-
-
13Vận tốc ánh sáng bất biến cùng vận tốc ánh sáng không thể siêu việt, có phải hay không bởi vì nhân loại năng lực quan sát không đến vận tốc ánh sáng biến hóa cùng so vận tốc ánh sáng càng mau vận động? Vị kia có hứng thú khởi quẻ nhìn xem?
-
9Chi phức tạp, cổ kim không mấy người minh bạch quẻ cùng từ rốt cuộc nói cái gì.
-
26
-
2
-
45Thường xuyên có người đối đề tài này cảm thấy hứng thú. Hôm nay liền tới nói nói chúng ta thực tiễn.
-
2Không chi tùy. Rút mao, khuynh không, đi theo?
-
296Đại khái là bởi vì độ dài quá dài duyên cớ, phía trước cái kia thiệp phản ứng thong thả, khó có thể tiếp tục đổi mới, cho nên ta khác khai này dán.
-
25Cao đảo vì cái gì làm vương trị tận gốc đem dễ đoạn phiên dịch thành Hán ngữ truyền tới Trung Quốc đâu
-
29Trung thu vui sướng
-
17
-
9Tước 50 căn xiên tre, lại nói tiếp dễ dàng, thật làm lên cũng đến yêu cầu thời gian. Hy vọng tâm thành tắc linh đi từ dưới liêu bắt đầu cắt thành chờ lớn lên trúc đoạn sau đó chính là tước xiên tre, từ thô đến tế. Không sai biệt lắm ở dùng giấy ráp mài giũa đây là tước hạ liêu trúc tiết, ước chừng một túi. Dùng dao rọc giấy tước, cho nên phẩm chất thượng khẳng định không phải thực đều đều, mỹ kỳ danh rằng giữ lại cổ xưa khuynh hướng cảm xúc
-
9Yêu cầu: 1. Không có việc gì không chiếm, tâm không thành không chiếm. 2. Nhưng dùng 50 căn gậy gỗ bói toán. Cũng có thể http:// zhouyi.cc/zhouyi/liuyao/ mặt trên bói toán, muốn
-
12Trên mạng có rất nhiều trước thượng quẻ sau hạ quẻ, có rất nhiều trước hạ quẻ sau thượng quẻ, còn có rất nhiều phân nam tả nữ hữu chờ. Ta cho rằng hẳn là từ dưới quẻ sau thượng quẻ, bởi vì Đại Diễn thệ pháp, đồng tiền, đều là từ dưới hướng lên trên trình tự. Ta nhớ rõ cao đảo một quyển sách thượng giảng quá cái này khởi quẻ phương pháp, hạ đồ cái này APP cũng là trước hạ quẻ sau thượng quẻ trình tự.
-
13Nơi này biên đều là chỉ biến một hào a, lược thệ pháp gia điều kiện không cụ bị, hơn nữa phương pháp lại muốn một lần nữa học, dùng đồng tiền diêu vĩnh viễn chỉ biến một hào hoặc là bất biến lại không có khả năng, xin giúp đỡ
-
4Đại Diễn thệ pháp tư duy phương thức là Thái Cực: Bổn quẻ là dương, xem động hào, động hào ↑ bay lên, tức bằng mặt trên động hào là chủ. Chi quẻ là âm, xem tĩnh hào, tĩnh hào ↓ giảm xuống, tức bằng phía dưới tĩnh hào là chủ. Lược thệ pháp tư duy phương thức là thần đạo: Cao đảo cho rằng hào từ là trời cao dự báo, thần không cần nhiều lời, điểm mấu chốt thượng một câu là đủ rồi. Bởi vậy xóa Đại Diễn thệ pháp vì chỉ có một hào động lược thệ pháp.
-
4Phía trước một vị bằng hữu phát quá cao đảo bói toán phương pháp, phiên dịch thành quốc ngữ, đại gia hẳn là cũng biết cao đảo phương pháp, nhưng là ngày hôm qua vị kia bằng hữu nói chính xác phương pháp là không cần từ tay phải lấy một cây đến tay trái bên trong, trực tiếp dùng tách ra hai phân lượng tới chiếm, trước hai bước lấy 8 cùng cuối cùng lấy 6 phân lượng tách ra bước đi đều là giống nhau. Vừa mới thử một chút phương pháp này, hỏi hiện tại thân thể khỏe mạnh như thế nào, không biết còn có cái gì vấn đề, đến lữ quẻ sáu nhị, hào từ nói có người chiếu cố, nhưng ta phần lớn đều là một người ở nhà, không chiếm được bao nhiêu người chiếu cố, đây là ta thực nghi hoặc.
-
7Tân học bói toán, xem cao đảo dễ đoạn, không rõ hắn là như thế nào lấy hào. Tỷ như cái này trường hợp, hắn lấy tam hào, thư trung còn có rất nhiều cùng loại trường hợp, nhưng vẫn chưa giới thiệu lấy hào phương pháp. Quý tộc viện mỗ nghị viên, là phúc đảo huyện vượt mức nộp thuế người. Từ năm trước ( minh trị 31 năm ) mùa đông đến năm nay mùa xuân, phát ra nước ngoài tơ tằm giá càng cao, mà nay năm dưỡng tằm thành tích thực hảo, đoán trước tơ tằm tụ hợp Yokohama về sau, giá cả nhất định rẻ tiền, hắn vì thế ở Yokohama tứ phẩm cửa hàng hẹn trước, đến năm sáu nguyệt bán ra tơ tằm bao nhiêu, cũng cùng người mua cùng giao phó tiền ký quỹ mấy vạn nguyên cấp cửa hàng. Kết quả đến kỳ sau, tiến vào Yokohama tơ tằm rất ít, mà thời giá lại xem
-
38Cao đảo nuốt tượng có ở trong sách nói hắn dùng chính là cái gọi là “Lược thệ pháp”?? Nhân gia ở trong sách càng vốn không có thuyết minh bói toán phương pháp! Không biết cái này lược thệ pháp là từ đâu toát ra tới. Quả thực vô căn cứ
-
3Gần nhất đang xem ba ba đi chỗ nào 3, hai người hoàn thành một cái trò chơi hạng mục sau, thắng lợi sau, hai người ngón tay xác nhập cùng nhau vỗ tay, người bình thường hẳn là sẽ không như vậy vỗ tay đi? Bặc hai người cảm tình là thật vậy chăng? Đến ích quẻ... Diêu đến này quẻ, chúng ta đều đã tê rần, vì phòng ngừa chiếm này ứng bỉ... Lại bặc một quẻ bặc về sau hai người sẽ ở bên nhau? Đến khuê → phệ cắn
-
4
-
4Về muội, thượng sáu. Nữ thừa sọt vô thật, sĩ khuê dương vô huyết, vô du lợi. Tượng rằng: Thượng sáu vô thật, thừa hư sọt cũng. Này nói chính là hai người hiện tại không hài tử hiện trạng đi. Thỉnh đi hữu nhóm hỗ trợ nhìn xem
-
4Ngày nọ đột nhiên linh quang chợt lóe, phát hiện sư quẻ cùng so quẻ kỳ thật rất đơn giản nha. Nói nói cùng hữu nhóm cùng chung.
-
27Bản kim tiểu trắc, ta linh kiện bất hạnh hư hao, khảo thí kết thúc trước, ở bằng hữu dưới sự trợ giúp, dùng hắn linh kiện nộp lên, cấp lão sư đánh xong phân sau, lấy về, cuối cùng bằng hữu ở hắn linh kiện thượng ký tên, ta cũng đem ta kia khối làm lạn linh kiện, ký tên cũng nộp lên, toàn ban thống nhất bảo tồn ở đại trong rương. Có thiếu vài người biết chuyện này, hẳn là sẽ không ngoại truyện, xong việc càng nghĩ càng là bất an, cố cầu này quẻ
-
6
-
11Như thế nào xác nhận chính mình diêu ra quẻ là linh nghiệm? Lại ném cái hào ly sao?
-
6Càn vì thiên, khôn là địa, hai quẻ kết hợp mà sinh mặt khác quẻ, chính như thiên địa kết hợp mà sinh vạn vật. Càn quẻ vì thiên, chủ biến động; khôn quẻ là địa, chủ thừa tĩnh, hai người thông qua bất đồng tổ hợp sắp hàng, hình thành thái quẻ cùng không quẻ. Tương đối biến cùng tĩnh là thiên lý, ở thái quẻ cùng không quẻ trung thể hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn. Thái quẻ thượng ngầm thiên, thiên dục hướng lên trên đi, mà dục đi xuống trầm, hai người ở cái này trong quá trình giao hòa. Từ trừu tượng ý nghĩa tới nói, chính là biến hóa cùng bất biến dần dần dung hợp, hình thành tương đối động biến, tức ở điều kiện nhất định hạ bất biến, bên ngoài ở điều kiện biến hóa khi tiến hành thay đổi. Loại này tương đối động biến là thiên lý, cũng là ứng đối vạn sự vạn vật trung tâm, cố thái quẻ
-
32Vốn dĩ hôm nay hẳn là giảng 《 hoán quẻ 》, nhưng là tối hôm qua có người tìm ta. Người này hỏi quyết sách, mỗ chuyện có nên hay không làm? Được đến 《 tổn hại 》 tĩnh quẻ. Ta nói với hắn có thể làm, hơn nữa kỹ càng tỉ mỉ báo cho như thế nào thao tác.
-
0Miễn phí tìm đồ vật
-
19
-
12Có lẽ đối đại gia lý giải từ di quẻ ý có trợ giúp. Lão đi hữu đại khái biết, ta xem Dịch Kinh chủ yếu là xem quẻ tượng, sáu điều hào quẻ tượng, chính là hình ảnh, là giản nét bút, ta là chân chân chính chính đem quẻ xem thành hình ảnh.
-
31
-
16
-
6Cầu đại thần hỗ trợ: Ở đọc cao đảo đại sư văn chương khi tổng bị bên trong nhắc tới hào thần khó khăn hoặc, như mông quẻ, sáu năm, hỏi chiến chinh: Năm lẫn nhau khôn, thần ở chưa, giá trị giếng…. Thượng chín, thượng thần ở tuất, giá trị khuê… Đây là như thế nào lấy giống đâu. 🙏
-
44
-
22Đồng sự thứ năm tuần trước trước tiên tan tầm, thứ sáu không đi làm, thẳng đến hôm nay ( thứ hai ) giữa trưa mới trở lại cương vị, hỏi hắn làm gì đi, làm ta đoán. Kia ta liền thỉnh thần minh hỗ trợ. Đến vây chi so. Đại Diễn thệ pháp. Các lão sư có thể nhìn ra hắn nguyên nhân sao?
-
9Tụng chi hoán, lần này muốn trướng vì nhiều đối tượng, chuyên môn chạy đến nơi khác đi muốn 💰, kim ngạch không nhỏ, lần này kết quả sẽ là như thế nào? Thỉnh mọi người xem xem
-
7
-
18Thỉnh giáo đi các vị lão sư một vấn đề, một hào động quẻ, Chu Hi nói chỉ xem hào từ. Cao đảo trường hợp trên cơ bản cũng chủ yếu xem hào từ, nhưng có chút trường hợp sẽ kết hợp thay đổi quái từ. Ta muốn hỏi một chút, nếu một hào hào từ cùng thay đổi quái từ cát hung có tương phản, thấy thế nào? Là nói thay đổi là tương lai chi quẻ, chỉ là có khả năng, nhưng chưa chắc tuyệt đối, thể hiện trời không tuyệt đường người ý tứ??
-
26Đệ nhất biến: 49 sách kinh “Phân nhị”, “Quải một ( tả quải một, hữu quải một )”, “Thiệt bốn”, “Về kỳ”. Bởi vì thiệt bốn: Tả dư 1, tắc hữu dư 2; tả dư 2, tắc hữu dư 1; tả dư 3, tắc hữu dư 4; tả dư 4, tắc hữu dư 3. Bạn cố tri dư cùng phi 3 tức 7. Dư cùng là 3, thi sách tắc vì 44; dư cùng là 7, thi sách tắc vì 40. Về kỳ: 44+1=45; 40+1=41.. Đệ nhị biến: Ở 45 hoặc 41 cơ sở thượng, lại kinh “Phân nhị” “Thiệt bốn” “Quải một ( tả quải một, hữu quải một )”, “Về kỳ”. Bởi vì thiệt bốn: Tả dư 1, tắc hữu dư 2; tả dư 2, tắc hữu dư 1; tả dư 3, tắc hữu dư 4; tả dư 4, tắc hữu dư 3. Bạn cố tri dư cùng phi 3 tức 7. Nếu biến đổi “Về kỳ
-
23
-
11Các vị đạo hữu, chư vị cảm thấy loại nào khởi quẻ phương pháp chuẩn xác độ so cao đâu? Con số quẻ, trù sách quẻ, lược thệ pháp, tiền tài quẻ, vẫn là Mai Hoa Dịch Số đâu?
-
1
-
70
-
23
-
6Gần nhất vận khí không phải thực hảo, luôn là sinh bệnh, khảo thí cũng không thuận lợi, trù sách xem bói hỏi một chút năm trước thời vận như thế nào, thăng quẻ biến thành đỉnh quẻ, ta không quá sẽ giải quẻ, thăng quẻ thượng hào minh thăng, lợi cho không thôi chi trinh. Là nói vận khí không tốt lắm sao, bay lên không được sao? Ta vừa mới học dễ không hiểu lắm, có đại lão hỗ trợ nhìn xem sao!
-
21
- Phát dán màu đỏ tiêu đề
- Biểu hiện hồng danh
- Đánh dấu sáu lần kinh nghiệm
Đưa tặng bổ thiêm tạp 1 trương, đạt được[ kinh nghiệm thư mua sắm quyền ]
Quét mã QR download Tieba bản cài đặt
Download Tieba APP
Xem cao thanh phát sóng trực tiếp, video!
Xem cao thanh phát sóng trực tiếp, video!