( mười năm trước cách nói ) kế tiếp giảng phàm phu chấp nhất đều là cái gì. Cái thứ nhất xuất hiện chấp nhất kêu đối vọng tưởng bản thân chấp nhất. Cái này chấp nhất không có nội dung cụ thể, chính là đánh vọng tưởng. Một cái tiếp theo một cái đánh, này từng bước từng bước vọng tưởng bị phân biệt tâm phân thành một đoạn một đoạn, kêu phân đoạn từ lúc này có phân đoạn sinh tử. Còn có, đối vọng tưởng bản thân chấp nhất như thế nào lý giải hảo đâu? Chúng ta đánh vọng tưởng đều có nội dung, cái này nội dung chính là vọng tưởng, vọng tưởng chính là nội dung; nhưng đối vọng tưởng bản thân chấp nhất là không có nội dung, chính là đánh vọng tưởng. Nêu ví dụ tử, ta có nãi nãi 86 tuổi qua đời. Nàng thích xem TV, TV vẫn luôn mở ra, nàng nhìn nhìn ngủ rồi.

Đại gia kỳ thật đều biết giống loài khởi nguyên là sai lầm, hoặc là nói trải qua đơn giản trinh thám liền biết là sai lầm. Khởi nguyên thượng nói nguyên thủy địa cầu sinh thành protein, lại mà sinh thành đơn tế bào sinh vật, do đó tiến hóa đến bây giờ như vậy phong phú sinh vật vòng. Mà hiện tại địa cầu nhiều như vậy chủng loại protein, vì cái gì ra đời không được tân giống loài? Trước không nói giống loài gian tiến hóa, tựa như chúng ta nhân thể, tế hóa đến khí quan tổ chức cũng phân biệt là các bộ kiện tạo thành, loại nào tiên tiến hóa, loại nào sau tiến hóa? Chỉ một tiến hóa là vô dụng. Này đó càng giống chúng ta thiết kế máy móc, sinh sản các linh kiện lại đem bọn họ lắp ráp lên vận hành. Kỳ thật hẳn là trái lại, chúng ta bất quá thô thiển học

Người có hay không kiếp sau? Có người nói có, lý do là lượng tử dây dưa hoặc là năng lượng thể hoặc là phóng xạ, cũng có người nói chính mình có thể thấy linh hồn nhưng là vũ trụ như vậy đại, mỗi một cái hạt không có thời khắc nào là đều ở phản ứng nói, ta tưởng không hiểu vì sao nhân loại có thể ngoại lệ đạt được giống linh hồn một loại đồ vật, này thoạt nhìn không hợp lý, sinh mệnh ở vi mô góc độ cũng chỉ là rất nhiều rất nhiều nguyên tố tạo thành có tự hệ thống, nếu nói như vậy nói vì người nào hoặc là động vật có thể độc hữu chính mình ý thức, phi sinh mệnh không có, ta cảm thấy bọn họ bản chất không có khác nhau nếu nói thật tồn tại linh hồn, giả thiết có một người đi đông lạnh chính mình, kia thân thể hắn qua mấy trăm năm đều

Thấy động vật bị người lăng nhục sẽ đồng tình, thấy người xấu ( hẳn là có thể có một chút có thể thừa nhận hư đi ) cũng sẽ đồng tình, ta lòng dạ quá mức thương hại, thương hại thế gian này thượng vạn vật, bản nhân cũng chán ghét ruồi bọ chờ côn trùng này ta thương hại không đứng dậy, dù sao ta cảm giác ta đồng tình tâm quá lớn

Giả thiết, một cái nam hài sinh ra ở một cái thuần trắng hình vuông phòng thí nghiệm, ở hắn trong thế giới chỉ có một bộ huyết nhục chi thân, cùng cái này cái gọi là màu trắng “Thế giới” kia hắn liền tuyệt không sẽ nghĩ đến, ở phòng thí nghiệm ngoại còn có như vậy thật lớn màu lam tinh cầu. Đổi cái góc độ tới tưởng, chúng ta có thể hay không cũng sinh ra ở cái gọi là cái kia “Màu trắng thế giới” đâu? Cũng chính là chúng ta hiện tại sở sinh hoạt hoàn cảnh, cầm tù chúng ta, có lẽ không phải cái này vũ trụ sở hữu sự vật hoặc là tầng khí quyển, mà là chúng ta nhận tri trong vòng đồ vật.

Einstein nói, có hai loại đồ vật là vô hạn, phân biệt là vũ trụ cùng nhân loại ngu xuẩn. Kia ta liền suy nghĩ, ở một người người đều tự đắc này nhạc xã hội, một người ngu xuẩn, thật sự có như vậy quan trọng sao? Nó cho nhân loại mang đến có này đó chỗ hỏng cùng bất lợi đâu? Giả thiết, Socrates ở tản chân lý quá trình, bị người coi như tà giáo mà bị chém chết. Này xem như Socrates ngu xuẩn, vẫn là mọi người ngu xuẩn? Nếu đổi lại hiện đại, lịch sử có thể hay không tái diễn? Nói cách khác, ở đương đại mỗi người tự đắc này nhạc quan hệ trung, dựa cái gì tới phân biệt đối phương tốt xấu đâu? Gần là bởi vì người khác ảnh hưởng chính mình ích lợi, liền vung tay đánh nhau, hay không có vi

Là cái gì hợp thành ta đâu ký ức, gien, vẫn là cái gì linh hồn linh tinh, thay đổi một cái thân thể ta còn là ta sao, khuyết thiếu ký ức ta còn là ta sao cầu giải đáp, gần nhất vẫn luôn bị bối rối, duy vật duy tâm gì đó đều được

Taiguanglin / chung cực Phật pháp tại đây bắt đầu diễn chung cực Phật pháp —— ngươi nếu xem minh bạch, chúc mừng ngươi, có thể ngắn lại vô số kiếp tu hành! Người khác cách nói trước giảng lá cây, từ lá cây xem nhánh cây, từ nhánh cây xem thân cây, từ thân cây xem rễ cây. Rễ cây rất đơn giản, chính là không. Lá cây nhiều a! Cái gì bốn đế pháp nha, tám chính đạo nha, mười hai nhân duyên pháp nha, 37 nói phẩm nha. Đó là như lọt vào trong sương mù, nói chính là sửng sốt sửng sốt. Ta cho ngươi đảo lại giảng nhất nhất từ rễ cây bắt đầu hướng lên trên đi, vũ trụ thời gian không gian, chúng ta sinh mệnh chờ, hết thảy chung cực vấn đề đều ở bên trong! 1, vọng tưởng, phân biệt, chấp nhất tự tính vốn có nhất nhất cái này không có gì hảo thuyết, vốn dĩ liền

Ngươi ở trong rừng rậm lạc đường, ở ngươi phía trước có hai điều ngã rẽ, ngươi biết trong đó một cái lộ là chính xác lộ, mà ngươi trước mặt có ba người, ngươi biết trong đó một người chỉ nói thật ra, trong đó một cái chỉ nói láo, trong đó một cái ở thứ hai thứ tư thứ sáu nói thật ra, thứ ba thứ năm thứ bảy nói láo, chu thiên tắc khả năng nói thật ra cũng có thể nói láo. Ngươi biết bọn họ ba người đều biết con đường kia là chính xác lộ, nhưng là ngươi không biết bọn họ nói ai chỉ nói thật ra, ai chỉ nói láo, ai nói lời nói nửa thật nửa giả, ngươi thậm chí không biết hôm nay là chu mấy. Ngươi chỉ có hai lần hỏi chuyện cơ hội, thế nào từ bọn họ trong miệng hỏi đến ngươi chính xác con đường?

Có chút người không xem chính mình thân phận tùy ý không hy vọng hoà bình hy vọng chiến loạn ta cảm thấy là không đúng. Tỷ như thành thật, nhát gan, xinh đẹp, nhỏ yếu, lão nhược bệnh tàn phụ tiểu, giàu có, một tay che trời…… Chiến loạn lúc sau trật tự biến mất, đốt giết cướp đoạt lược dâm không chuyện ác nào không làm, này đó quần thể cần phải xúi quẩy.

Tác giả: Tôn đạt quân ( Trung Quốc internet tác gia hiệp hội hội viên ) viên ý thức Chúa sáng thế, là nó tạo vũ trụ cập vạn vật, vạn vật trung có chứa nó đặc tính. Viên sinh ra nói sinh ra lúc ban đầu vật chất sinh ra quy luật tự nhiên, vô cực đồ là cái viên, viên có trước sau, viên lại vô trước sau, viên thủy là chung, cuối cùng là thủy, viên tả đến hữu, viên lại có thể hữu đến tả, viên có tả hữu, viên vô tả hữu, viên tả là hữu, hữu là tả. Viên như thế nào sinh ra quy luật tự nhiên đâu? Vạn vật lúc ban đầu nơi phát ra với tin tức, tin tức mới đầu thực loạn, nhất có quy tắc viên từ lộn xộn tin tức trung thắng được, từ đây lúc sau viên sinh ra vạn vật, vạn vật có viên đặc tính, này đặc tính chính là tự hạn chế quy luật, này

Nếu ta đã chết, là thế giới hủy diệt ta, vẫn là ta hủy diệt thế giới. Đối với ta thân thể mà nói, cũng không thể phán đoán hay không là ta tồn tại dẫn tới thế giới tồn tại, như vậy ta đối với ta đến tột cùng là cái gì?

Tâm là vật, vật là tâm, tâm vật nhất thể, vật chi sơ chỉ có mang theo viên ý vô cực, nó càng gần ý thức tâm, tâm cùng vật cộng thuộc một cái tồn tại, này tồn tại cũng có thể nói thành là tồn tại vật, tâm là có khác với vật chất tồn tại đặc biệt tồn tại vật, bất luận cái gì vật chất đều là tâm vật nhất thể tồn tại.

Mỹ cùng xấu tựa hồ chỉ là người chủ quan ý thức. Trong giới tự nhiên sinh vật vì sinh tồn ở hoàn cảnh sàng chọn trung diễn biến ra bất đồng kết cấu, tươi đẹp nhan sắc thông thường dùng để hấp dẫn khác phái hoặc là tỏ vẻ cảnh cáo, chưa bao giờ là vì phi vật chất nhu cầu. Cho nên ở nhân loại xã hội trung, mỹ trước ra đời vẫn là xấu trước ra đời đâu?

Duy vật duy tâm vì vĩnh viễn có thể tranh nghị đề tài tồn tại, tranh luận là quan trọng nhất, người thông minh dễ dàng bướng bỉnh đứng ở chủ nghĩa duy tâm một bên, lấy này biểu hiện chính mình có thể tâm trí.

Tác giả: Tôn đạt quân ( Trung Quốc internet tác gia hiệp hội hội viên ) mỗi cái quốc gia chế độ xã hội không ứng theo đuổi tiêu chuẩn nhất nhất đủ tư cách, bởi vì thiên nhiên liền không phải nhất trí, khí hậu tài nguyên là so le không đồng đều. Sinh vật liên cá lớn nuốt cá bé, tiểu ngư ăn trứng tôm, sinh vật luật rừng là cường khinh nhược, thiên nhiên là đại hấp dẫn tiểu nhân cường quản khống nhược, thiên nhiên là có tự, thiên nhiên là hài hòa nhất thể, thiên nhiên có tự thân đặc điểm, thiên nhiên có quy luật, quy luật tự nhiên vi phạm không được, người vi phạm liền sẽ chịu trừng phạt, thế giới các quốc gia chế độ xã hội cũng ứng tuân thủ quy luật tự nhiên. Thế giới các quốc gia chế độ xã hội so sánh thành một cái hoa viên, kia đẹp nhất hoa không

DD thái fans: 2024-02-2315:27 sư phụ, vì cái gì nói lại quá 100 năm các ngươi liền kết thúc, không về các ngươi quản ( kế tiếp về Văn Thù Bồ Tát quản ). Kinh Phật nói Lăng Nghiêm Kinh diệt sau, a di đà kinh còn sẽ lại trụ thế 100 năm, trên địa cầu còn có nhiều như vậy tu tịnh thổ tông chúng sinh, a di đà kinh mặc kệ sao? Sợ quá đời này vạn nhất đi không được, lại đầu thai liền không cơ hội? Taiguanglin: DD thái fans, chúng ta quản này 100 năm là có thiền định thời đại, truyền tử hình. Tử hình vẫn là dựa thiền định tới tu hành, sau đó giải thoát. Liền tính đến không được La Hán, ít nhất ngươi có thiền định tu hành điều kiện. Nhưng 100 nhiều năm sau sẽ xuất hiện cái gì hiện tượng đâu? Mọi người bắt đầu hướng não

Cách một đoạn thời gian liền sẽ bóng đè, cũng không có nhìn đến cái gì cụ thể đồ vật, chính là một loại thực âm trầm bầu không khí, làm chính mình thực kinh sợ. Mỗi lần có ý thức tưởng liên tục mộng đi xuống nhìn xem rốt cuộc là thứ gì, chính là mỗi lần đều sợ hãi đến không thể kiên trì, đành phải lớn tiếng cầm tụng sáu tự hồng danh giãy giụa tỉnh lại. Loại tình huống này có phải hay không oan thân chủ nợ cách một đoạn thời gian liền tìm đi lên duyên cớ? Taiguanglin: Cách một đoạn thời gian bóng đè, vấn đề này ta kiến nghị ngươi ngủ trước niệm 《 Địa Tạng kinh 》. Nếu ngươi lặp lại mà xuất hiện bóng đè nói, niệm 《 Địa Tạng kinh 》 hồi hướng cho hắn, ngươi cho rằng có như vậy một cái chủ thể tới ảnh hưởng ngươi nói, hồi hướng cho hắn là được. Có khả năng hắn đối với ngươi có

Đối mặt “Ta đọc quá rất nhiều thư, nhưng là sau lại đại bộ phận bị ta quên mất, kia đọc ý nghĩa là cái gì” nghi vấn, nói chuyện ngươi đối “Đọc ý nghĩa

Ở hai người không thể được kiêm khi, lý tưởng cùng thân nhất người ( không cần đại nhập chính mình nhân sinh ) ai càng quan trọng?

Hắn là hành vi nghệ thuật gia vẫn là trí lực chướng ngại giả?

“Nói lý lẽ tính tự hỏi phạm vi” có người nói đương đại đại chúng phổ biến khuyết thiếu độc lập tự hỏi năng lực, dễ dàng mù quáng theo cùng chủ quan ước đoán, vì có tâm người sáng tạo dẫn đường dư luận cơ hội. Không tồi, đại chúng xác thật dễ dàng mù quáng theo, bởi vì bọn họ không có lý tính phân tích năng lực, vô pháp đem thực tế tình huống đại nhập chính mình tam quan trung tiến hành phân tích. Nhưng mà, này đều không phải là bởi vì vô pháp độc lập tự hỏi mà dẫn tới, hoặc là nói, vô pháp độc lập tự hỏi bản chất là vô pháp bảo trì tư tưởng thượng lý tính. Cá nhân cho rằng, dẫn tới loại này hiện tượng nguyên nhân không ngoài với hai điểm － chủ quan ước đoán cùng không có nhân quả luận khung. Chủ quan ước đoán ở chỗ này chia làm hai loại, thứ nhất

Tác giả: Tôn đạt quân ( Trung Quốc internet tác gia hiệp hội hội viên ) viên sinh ra quy luật tự nhiên, vô cực đồ là cái viên, viên có trước sau, viên lại vô trước sau, viên thủy là chung, cuối cùng là thủy, viên tả đến hữu, viên lại có thể hữu đến tả, viên có tả hữu, viên vô tả hữu, viên tả là hữu, hữu là tả. Viên như thế nào sinh ra quy luật tự nhiên đâu? Vạn vật lúc ban đầu nơi phát ra với tin tức, tin tức mới đầu thực loạn, nhất có quy tắc viên từ lộn xộn tin tức trung thắng được, từ đây lúc sau viên sinh ra vạn vật, vạn vật có viên đặc tính, này đặc tính chính là tự hạn chế quy luật, này quy luật tự nhiên mang theo viên nhị tính cùng tồn tại đặc điểm.

Cổ nhân tuyển viên đại biểu vô cực sinh thái cực thuyết minh đồ hình, này thuyết minh tuyển người đã minh bạch một ít viên trung chi lý, cổ nhân khi đó không võng nhưng truyền văn chương, cũng không báo chí nhưng phát biểu chính mình quan điểm, thành thư cũng khó có thể truyền đọc, do đó khi cho tới hôm nay mọi người còn ở tham thảo viên trung chi lý. Làm vô cực đồ, đầu tiên nhận định vô cực đồ vì viên là hợp lý, những người này cũng hẳn là triết học gia nhà tư tưởng, đáng tiếc người thời nay nhóm không biết bọn họ danh, cổ đại hiện tượng này ở đương đại hẳn là thay đổi.

Văn tiếp lần trước, lần trước nói đến tin tức phán đoán năng lực là cá nhân phán đoán tin tức hảo cùng hư năng lực, như vậy lúc này nói tâm lý thừa nhận năng lực chính là cá nhân có không hấp thu hảo tin tức năng lực. Tam câu nói, hiểu biết tâm lý thừa nhận năng lực cùng học tập năng lực liên hệ. 1, cái gì là tâm lý thừa nhận năng lực? Đương cá nhân tiếp thu đến tân tin tức thời điểm, người kia phía trước tự thân liền nắm giữ nhất định tin tức, vì phương tiện thuyết minh, ở chỗ này đem cá nhân phía trước nắm giữ tin tức xưng là cũ tin tức. Tân tin tức cùng cũ tin tức có ba loại quan hệ, phân biệt là hỗ trợ lẫn nhau quan hệ, lẫn nhau không liên quan quan hệ, đối lập xung đột quan hệ. Đương cũ tin tức trở thành hỗ trợ lẫn nhau cùng lẫn nhau không liên quan

Biện đề: Chết không đau hay không hẳn là bị hợp pháp hóa chết không đau hay không hẳn là bị hợp pháp hóa vuông, như thế nào đối “Bị chết không đau” cái này điểm tiến hành biện luận

Sóng cùng viên sinh ra quy luật tự nhiên, vô cực đồ là cái viên, viên có trước sau, viên lại vô trước sau, viên thủy là chung, cuối cùng là thủy, viên tả đến hữu, viên lại có thể hữu đến tả, viên có tả hữu, viên vô tả hữu, viên tả là hữu, hữu là tả. Sóng là viên hóa thân, là viên công cụ. Sóng cùng viên như thế nào sinh ra quy luật tự nhiên đâu? Vạn vật lúc ban đầu nơi phát ra với tin tức, tin tức mới đầu thực loạn, nhất có quy tắc sóng cùng viên từ lộn xộn tin tức trung thắng được, từ đây lúc sau từ sóng cùng viên sinh ra vạn vật, vạn vật có sóng cùng viên đặc tính, này đặc tính chính là tự hạn chế quy luật, này quy luật tự nhiên mang theo sóng cùng viên nhị tính cùng tồn tại đặc điểm. Sóng cùng viên sinh ra quy luật tự nhiên, viên đặc tính liền

Sóng cùng viên sinh ra quy luật tự nhiên, Thái Cực đồ là cái viên, viên có trước sau, viên lại vô trước sau, viên thủy là chung, cuối cùng là thủy, viên tả đến hữu, viên lại có thể hữu đến tả, viên có tả hữu, viên vô tả hữu, viên tả là hữu, hữu là tả. Sóng là viên hóa thân, là viên công cụ. Sóng cùng viên như thế nào sinh ra quy luật tự nhiên đâu? Vạn vật lúc ban đầu nơi phát ra với tin tức, tin tức mới đầu thực loạn, nhất có quy tắc sóng cùng viên từ lộn xộn tin tức trung thắng được, từ đây lúc sau từ sóng cùng viên sinh ra vạn vật, vạn vật có sóng cùng viên đặc tính, này đặc tính chính là tự hạn chế quy luật, này quy luật tự nhiên mang theo sóng cùng viên nhị tính cùng tồn tại đặc điểm.

Tôn đạt quân triết học tư tưởng chủ yếu thể hiện ở dưới mấy cái phương diện: Lợi hắn cùng lợi kỷ quan hệ: Tôn đạt quân cho rằng lợi hắn là chi ra, lợi kỷ là thu vào, cường điệu cá nhân cùng xã hội chi gian hỗ trợ lẫn nhau hoà bình hành. Hắn đưa ra “Ninh chịu không kịp không thể vì quá”, cho thấy ở xử lý cá nhân cùng xã hội quan hệ khi, hẳn là vừa phải, không quá phận theo đuổi cá nhân ích lợi, cũng không bỏ qua xã hội trách nhiệm. Quy củ cùng nhân sinh quan hệ: Tôn đạt quân cường điệu quy củ tầm quan trọng, cho rằng quy củ là giữ gìn xã hội trật tự cùng cá nhân hành vi cơ bản chuẩn tắc. Hắn đưa ra “Quy củ thế giới, quy củ tư duy, quy củ nhân sinh”, cường điệu quy củ đối với cá nhân cùng xã hội tầm quan trọng, nhận

Là thiên nhiên tồn tại bản năng, vẫn là người này một đặc thù giống loài độc quyền? Vẫn là bất đồng quần thể chi gian sai biệt công cụ?

Sóng là vạn vật đầu nhân, sóng là vật chất thủy sơ, vạn vật lúc ban đầu chỉ có đủ loại kiểu dáng dao động, nhân dao động bất đồng sinh ra bất đồng vật chất. Sóng là tin tức, sóng tin tức như thế nào hình thành? Là cái gì nguyên nhân sinh ra sóng? Vạn vật chi sơ chỉ có cái gì đều không có không, nó cùng loại với không gian. Tuyệt đối cái gì đều không có không như thế nào sẽ sinh ra sóng đâu? Không có khả năng, này nhất thủy sơ tồn tại không không phải hoàn toàn cái gì đều không có, cái gì đều không có là không điều kiện sinh ra sóng, cái này không không phải hoàn toàn yên lặng vĩnh viễn bất biến không, cái này không cũng là cái tồn tại vật, này trống không tồn tại vật ở cho thấy trống không tồn tại, cái này không chỉ có thể đại biểu không có hữu hình vật, cái này

Course In General Linguistics

Ở phía trước nội dung trung, đã giản yếu tường thuật tóm lược học tập năng lực cùng lý tưởng chi gian liên hệ, học tập hàm nghĩa cùng với học tập phương pháp. Phía dưới, tới hiểu biết một chút tin tức phán đoán năng lực một ít nội dung. Tam câu nói, hiểu biết tin tức phán đoán năng lực cùng học tập năng lực chi gian liên hệ. 1, cái gì là tin tức phán đoán năng lực. Ở chúng ta học tập trong quá trình, bản chất chính là đi hấp thu chúng ta không có nắm giữ tin tức, không biết tin tức. Nhưng là có một vấn đề liền ở chỗ, không phải sở hữu tin tức đều là đối cá nhân phát triển có lợi tin tức, có một ít tin tức khả năng căn bản thượng chính là sai lầm tin tức, có một ít tin tức có thể là không thích ứng đương đại tin tức, có một

Tôn đạt quân làm một vị thi nhân, hắn đối với hiện đại thơ viết làm có độc đáo giải thích cùng khắc sâu tự hỏi. Dưới là căn cứ công khai tin tức sửa sang lại tôn đạt quân nói hiện đại thơ viết làm một ít chủ yếu ngôn luận: 1. Văn tự cùng thơ đặc sắc tôn đạt quân cường điệu Trung Quốc chữ Hán ở quyết định Trung Quốc hiện đại thơ phương pháp sáng tác trung sắm vai quan trọng nhân vật. Hắn chỉ ra, Trung Quốc chữ Hán có thể thể hiện ra Trung Quốc hiện đại thơ đặc sắc, này một đặc sắc là tương đương đáng quý, hẳn là tiếp tục truyền thừa đi xuống đồng phát triển đi xuống ( nơi phát ra: Giang Tô thơ ca võng ). 2. Thơ ca giản dị tự nhiên tôn đạt quân cho rằng, hiện đại thơ viết làm ứng hướng tới giản dị viên dung tự nhiên phương hướng tiến hành. Hắn nhắc tới, “

Mỗi khi ở sinh bệnh nặng cảm thấy cực độ khó chịu; hay là là tuyệt vọng tột đỉnh hỏng mất là lúc, đều sẽ phá lệ mà chú ý tới thân thể của mình. Trong nháy mắt đột nhiên phát hiện một cái nhìn như ngu xuẩn sự thật: Nguyên lai ta tại đây câu trong thân thể tồn tại. Kia một khắc tựa hồ ngày thường có mắt không tròng hô hấp vận động đều làm ta cảm thấy mới lạ. Kia một khắc tựa hồ linh hồn từ trong thân thể chia lìa khai một lần nữa xem kỹ cư trú nhiều năm thân thể. Sau đó, hết thảy đều quay về yên lặng. Sinh hoạt. Tiếp theo vẫn là sinh hoạt.

Lý tưởng cùng hiện thực xung đột là một cái phổ biến tồn tại xã hội hiện tượng, nó đề cập đến cá nhân giá trị quan, sinh hoạt mục tiêu cùng hiện thực điều kiện chi gian mâu thuẫn. Lý tưởng thông thường chỉ cá nhân hoặc tập thể theo đuổi hoàn mỹ trạng thái hoặc mục tiêu, nó phản ánh mọi người sâu trong nội tâm khát vọng cùng hướng tới. Mà hiện thực còn lại là khách quan tồn tại trạng thái cùng điều kiện, có khi khả năng cùng lý tưởng tồn tại chênh lệch. Tại đây một xung đột trong quá trình, lý tưởng chỉ là ngắn ngủi sơ suất mà thôi, tạm thời tính rơi vào hạ phong, dưới loại tình huống này, khiến cho mọi người trở nên lo âu, mê mang hoặc là bất mãn. Nếu trường kỳ bảo trì như vậy một loại tình huống, sẽ sinh ra một ít mặt trái ảnh hưởng, tỷ như áp lực tâm lý hoặc là hậm hực

Triết học rốt cuộc có tiêu chuẩn đáp án sao, cầu các đại lão chỉ giáo ( tiểu bạch một quả )

Tôn đạt quân phạm vi triết học tư tưởng tôn đạt quân triết học tư tưởng chủ yếu thể hiện ở hắn đối triết học cơ bản khái niệm cùng phương pháp có nhất định hiểu biết cùng vận dụng, cùng với đối nhân sinh triết lý, xử thế trí tuệ khắc sâu trình bày. Tôn đạt quân ở thơ ca cùng thơ bình lĩnh vực thành tựu cho thấy, hắn đối văn học cùng nghệ thuật có nhất định nghiên cứu cùng lý giải. Triết học làm một cái rộng khắp ngành học lĩnh vực, bao dung đối với tồn tại, tri thức, giá trị, lý tính, đạo đức chờ phương diện tìm tòi nghiên cứu. Tuy rằng tìm tòi kết quả trung không có trực tiếp đề cập tôn đạt quân hay không chuyên môn nghiên cứu triết học hoặc là không có triết học phương diện chuyên tác hoặc luận văn, nhưng từ hắn ở thơ bình lĩnh vực thâm nhập phân tích cùng lý giải, có thể phỏng đoán hắn đối triết

Vì cái gì ngươi là ngươi? Vì cái gì ta là ta? Vì cái gì ta liền không thể là ngươi? Vì cái gì ngươi liền không thể là ta? Vì cái gì đại gia vì cái gì không phải ta? Vì cái gì ta không phải đại gia? Vì cái gì muốn ăn? Vì cái gì muốn uống? Vì cái gì muốn động? Vì cái gì muốn hô hấp? Vì cái gì muốn nỗ lực? Nỗ lực định nghĩa là cái gì? Kết quả là có thể được đến cái gì? Sau khi chết có thể mang đi cái gì?

Nhân sinh xuống dưới đã bị giao cho các loại bất đồng nhân sinh, nếu cha mẹ sinh hạ tới tiểu hài tử là cùng chính mình giống nhau làm công, mà sống ở khác gia đình tiểu hài tử làm công, tiểu hài tử sinh ra phía trước không nên đều là bình đẳng sao ( không nói cái gì luân hồi làm việc thiện huyền học loại ) chờ cái này tiểu hài tử lớn lên lúc sau đối chính mình nhân sinh không hài lòng tìm chết, là hợp tình lý sao, sinh ra phía trước tựa hồ không có lựa chọn nhân sinh quyền lợi, nhưng là lớn lên lúc sau liền có chính mình tự hỏi, cho nên lựa chọn cự tuyệt vận mệnh áp đặt an bài tựa hồ cũng là hợp lý

Bản nhân 28 tuổi hiện tại đặc biệt mê mang không biết chính mình tồn tại là vì cái gì cũng tìm không thấy tồn tại ý nghĩa là ở nơi nào

Hay không hẳn là dùng giai cấp tới phân chia thiện ác đâu? Bên người có không ít người cho rằng người giàu có giai cấp chính là theo lý thường hẳn là ác nhân, đại biểu cho bóc lột, đây là chính xác sao? 🤔

Phát cái vấn đề đại gia thảo luận một chút

Ta đại não là ta sao? Ở cùng người khác đối thoại khi, người khác trong miệng “Ngươi” chỉ chính là ta đại não sao? Cùng ngươi ta mà nói, ta hay không chỉ là ta đại não?