1 lâu
Đoạt tôn kiên Dự Châu Chu mỗ rốt cuộc là chu hân, vẫn là chu ngẩng, vẫn là chu ngu?
Thẳng thắn mà nói, vấn đề này quanh quẩn ta trong lòng đã gần một năm, tuy nói là một cái thực thứ yếu chi tiết, nhưng lúc nào cũng làm ta chán ngán thất vọng. Trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》, phạm diệp 《 Hậu Hán Thư 》, trương bột 《 Ngô lục 》 bên nào cũng cho là mình phải, có khi làm người ai thán chúng ta hôm nay có thể nhìn đến không dứt với thư đủ loại râu ông nọ cắm cằm bà kia thật sự làm hiện tại chúng ta rất khó nhìn ra lịch sử chân tướng cùng diện mạo chân thực. Nhìn đến lão huynh 《 không giống nhau tam quốc 》 hệ liệt viết nói Chu thị tam huynh đệ, lại lần nữa cảm thán lão huynh công lực chi cao. Đọc tam quốc nhớ rõ Chu Du người nhiều đến có thể xem nhẹ bất kể, chẳng có gì lạ; nhớ rõ chu hân tam huynh đệ người, kia nhất định là cái đại cao thủ, vì thế trong mắt sáng ngời, không khỏi dục cùng lão huynh thảo luận một chút, biểu đạt một chút buồn bực, ai làm ta mỗi khi nhân có thể thần giao lão huynh mà đắc chí đâu.
Hoàn toàn đồng ý quý huynh theo như lời, đầu tiên đoạt Dự Châu Chu mỗ tuyệt đối không thể là phạm diệp 《 Hậu Hán Thư 》 viết chu hân. Chu hân vẫn luôn vì đan dương thái thú, thẳng đến bị Ngô cảnh đoạt quận sau trở lại quê cũ Hội Kê, tôn sách đánh tới Hội Kê, chu hân trợ vương lãng chống cự, binh bại bị tôn sách giết chết. Này một khi vĩ ở 《 Ngụy Võ Đế kỷ 》, 《 Tôn Quyền Ngô phu nhân truyện 》, 《 tôn tĩnh truyện 》 cập Bùi chú 《 Hội Kê điển lục 》《 hiến đế xuân thu 》 xuyến đọc có thể được đến nghiệm chứng, phạm diệp viết chu hân là sai lầm.
Đến nỗi 《 tôn bí truyện 》 sở nhớ, Viên Thiệu dùng chu ngẩng vì Cửu Giang thái thú hiển nhiên là tôn kiên sau khi chết sự, ta cho rằng bằng này không đủ để bài trừ tôn kiên sinh thời đoạt Dự Châu liền không phải chu ngẩng mà là chu ngu. Đoạt Dự Châu ghi lại vì chu ngẩng chính là trần chí 《 Viên Thuật 》 truyền cập cá hoạn 《 điển lược 》, ghi lại vì chu ngu chính là trương bột 《 Ngô lục 》 cùng 《 Hội Kê điển lục 》, cân nhắc đối chọi sách sử thành tựu độ, ta cá nhân thiên hướng trần thọ cùng cá hoạn. Mặt khác sử ta thiên hướng “Chu ngẩng nói”, là 《 Tam Quốc Chí · Công Tôn Toản truyện 》 chú dẫn 《 điển lược 》 cùng 《 Hậu Hán Thư · Công Tôn Toản truyện 》 ghi lại một thiên nội dung cơ hồ tương đồng Công Tôn Toản 《 thượng sơ số Viên Thiệu tội 》, có quan hệ đoạt Dự Châu số tội đối đọc như sau:
《 Tam Quốc Chí · Công Tôn Toản truyện 》 chú dẫn 《 điển lược 》: Lại Trường Sa thái thú tôn kiên, trước lãnh Dự Châu thứ sử, đuổi đi Đổng Trác, quét dọn lăng miếu, này công lớn lao; Thiệu lệnh chu ngẩng trộm cư này vị, đoạn tuyệt kiên lương, lệnh không được nhập, sử trác không bị tru, Thiệu tội mười cũng.
《 Hậu Hán Thư · Công Tôn Toản truyện 》 lại Trường Sa thái thú tôn kiên, trước lãnh Dự Châu thứ sử, toại có thể đuổi đi Đổng Trác, tảo trừ lăng miếu, trung cần vương thất, này công lớn lao. Thiệu khiển tiểu tướng trộm cư này vị, đoạn tuyệt kiên lương, không được thâm nhập, sử Đổng Trác lâu không phục tru. Thiệu tội mười cũng.
Đoạt tôn kiên Dự Châu Chu mỗ rốt cuộc là chu hân, vẫn là chu ngẩng, vẫn là chu ngu?
Thẳng thắn mà nói, vấn đề này quanh quẩn ta trong lòng đã gần một năm, tuy nói là một cái thực thứ yếu chi tiết, nhưng lúc nào cũng làm ta chán ngán thất vọng. Trần thọ 《 Tam Quốc Chí 》, phạm diệp 《 Hậu Hán Thư 》, trương bột 《 Ngô lục 》 bên nào cũng cho là mình phải, có khi làm người ai thán chúng ta hôm nay có thể nhìn đến không dứt với thư đủ loại râu ông nọ cắm cằm bà kia thật sự làm hiện tại chúng ta rất khó nhìn ra lịch sử chân tướng cùng diện mạo chân thực. Nhìn đến lão huynh 《 không giống nhau tam quốc 》 hệ liệt viết nói Chu thị tam huynh đệ, lại lần nữa cảm thán lão huynh công lực chi cao. Đọc tam quốc nhớ rõ Chu Du người nhiều đến có thể xem nhẹ bất kể, chẳng có gì lạ; nhớ rõ chu hân tam huynh đệ người, kia nhất định là cái đại cao thủ, vì thế trong mắt sáng ngời, không khỏi dục cùng lão huynh thảo luận một chút, biểu đạt một chút buồn bực, ai làm ta mỗi khi nhân có thể thần giao lão huynh mà đắc chí đâu.
Hoàn toàn đồng ý quý huynh theo như lời, đầu tiên đoạt Dự Châu Chu mỗ tuyệt đối không thể là phạm diệp 《 Hậu Hán Thư 》 viết chu hân. Chu hân vẫn luôn vì đan dương thái thú, thẳng đến bị Ngô cảnh đoạt quận sau trở lại quê cũ Hội Kê, tôn sách đánh tới Hội Kê, chu hân trợ vương lãng chống cự, binh bại bị tôn sách giết chết. Này một khi vĩ ở 《 Ngụy Võ Đế kỷ 》, 《 Tôn Quyền Ngô phu nhân truyện 》, 《 tôn tĩnh truyện 》 cập Bùi chú 《 Hội Kê điển lục 》《 hiến đế xuân thu 》 xuyến đọc có thể được đến nghiệm chứng, phạm diệp viết chu hân là sai lầm.
Đến nỗi 《 tôn bí truyện 》 sở nhớ, Viên Thiệu dùng chu ngẩng vì Cửu Giang thái thú hiển nhiên là tôn kiên sau khi chết sự, ta cho rằng bằng này không đủ để bài trừ tôn kiên sinh thời đoạt Dự Châu liền không phải chu ngẩng mà là chu ngu. Đoạt Dự Châu ghi lại vì chu ngẩng chính là trần chí 《 Viên Thuật 》 truyền cập cá hoạn 《 điển lược 》, ghi lại vì chu ngu chính là trương bột 《 Ngô lục 》 cùng 《 Hội Kê điển lục 》, cân nhắc đối chọi sách sử thành tựu độ, ta cá nhân thiên hướng trần thọ cùng cá hoạn. Mặt khác sử ta thiên hướng “Chu ngẩng nói”, là 《 Tam Quốc Chí · Công Tôn Toản truyện 》 chú dẫn 《 điển lược 》 cùng 《 Hậu Hán Thư · Công Tôn Toản truyện 》 ghi lại một thiên nội dung cơ hồ tương đồng Công Tôn Toản 《 thượng sơ số Viên Thiệu tội 》, có quan hệ đoạt Dự Châu số tội đối đọc như sau:
《 Tam Quốc Chí · Công Tôn Toản truyện 》 chú dẫn 《 điển lược 》: Lại Trường Sa thái thú tôn kiên, trước lãnh Dự Châu thứ sử, đuổi đi Đổng Trác, quét dọn lăng miếu, này công lớn lao; Thiệu lệnh chu ngẩng trộm cư này vị, đoạn tuyệt kiên lương, lệnh không được nhập, sử trác không bị tru, Thiệu tội mười cũng.
《 Hậu Hán Thư · Công Tôn Toản truyện 》 lại Trường Sa thái thú tôn kiên, trước lãnh Dự Châu thứ sử, toại có thể đuổi đi Đổng Trác, tảo trừ lăng miếu, trung cần vương thất, này công lớn lao. Thiệu khiển tiểu tướng trộm cư này vị, đoạn tuyệt kiên lương, không được thâm nhập, sử Đổng Trác lâu không phục tru. Thiệu tội mười cũng.
Đối lịch sử dốt đặc cán mai……
