Bình tĩnh mà xem xét, Ngụy Trung Hiền vì củng cố cá nhân quyền thế, không khỏi có bè cánh đấu đá, tàn nhẫn ác độc tội ác một mặt, nhưng từ hắn đã từng lực bài chúng nghị, lớn mật đề bạt Liêu Dương chiến bại sau gặp lời gièm pha hùng đình bật, không làm việc thiên tư tình, quyết đoán bãi miễn ninh cẩm một trận chiến trung co rúm không ra Viên sùng hoán, vứt bỏ tư oán, trái lương tâm đề cử Triệu nam tinh, tôn thừa tông chờ một đám năng thần thẳng thần chờ rất nhiều phương diện, có thể thấy được hắn vẫn là tâm hệ quốc gia, coi trọng nguyên tắc. Ngụy Trung Hiền chủ chính trong lúc, quốc nội tình thế tốt đẹp, Liêu Đông thế cục vững vàng, tầng này năng lực, loại này quyết đoán, này phân công tích, hay là nên bị nhận đồng cùng khẳng định. Sùng Trinh vào chỗ thời điểm, trong nước dân chạy nạn bóc can nổi lên bốn phía, quan ngoại thanh binh như hổ rình mồi, tại đây loại loạn trong giặc ngoài nghiêm túc tình thế hạ, triều đình bức thiết yêu cầu một vị Ngụy Trung Hiền như vậy giàu có xử lý quân quốc đại sự kinh nghiệm cùng nắm chắc rung chuyển thời cuộc năng lực “Người tài ba” tới một mình đảm đương một phía, tuy rằng vô pháp xoay chuyển thực lực quốc gia ngày suy, thói quen khó sửa bại vong xu thế, nhưng cũng không đến mức ở trong khoảng thời gian ngắn sụp xuống hỏng mất. Nhưng Sùng Trinh vì chỉnh đốn nội chính hoà bình tức sự phẫn nộ của dân chúng, càng là vì báo thù rửa hận cùng độc chưởng quyền to, nương triều đình văn võ đại thần “Đảo Ngụy” nộ trào, lấy sét đánh chi thế hoàn toàn quét sạch lấy Ngụy Trung Hiền cầm đầu thiến đảng tập đoàn. Có thể bất động thanh sắc mà nhất cử diệt trừ Ngụy Trung Hiền, vẫn luôn là Sùng Trinh tự mình quảng cáo rùm beng nhân sinh tác phẩm đắc ý. Nhưng mà, đúng là bởi vì quá mức thưởng thức chính mình tài cán, quá độ mê tín chính mình năng lực, lại làm hắn từ tự tin trở nên tự phụ, cuối cùng trở nên bảo thủ. Ngụy Trung Hiền sau khi chết, Sùng Trinh đề bạt khởi xướng Nho gia tư tưởng đảng Đông Lâm người, nhưng ở quốc nội rung chuyển, biên quan nguy cấp tồn vong khoảnh khắc, những cái đó am hiểu nói suông, trị quốc hết cách văn nhân nho tướng có thể có cái gì làm? Dương hạc đối dân phong nhanh nhẹn dũng mãnh khởi nghĩa quân thực hành “Chiêu an”, Viên sùng hoán cùng lòng muông dạ thú Hoàng Thái Cực lén “Hoà đàm”, đều bị biểu hiện ra đảng Đông Lâm người tục tằng, yếu đuối, toan hủ cùng vô năng.

Cứ việc Sùng Trinh chí hướng rộng lớn, chăm lo việc nước, thức khuya dậy sớm, sự tất thân cung, nhưng hắn đã vô trị quốc chi mưu, lại vô cùng người chi thuật, hơn nữa hắn khắc nghiệt, nghi kỵ, đa nghi, đối đại thần động một chút giận mắng, vấn tội, chém đầu, lăng trì, này tàn nhẫn cùng lãnh khốc cùng Ngụy Trung Hiền so sánh với, chỉ có hơn chứ không kém. Bởi vì không tin văn võ bá quan, Sùng Trinh còn thường xuyên mà điều chỉnh quan lại, 17 trong năm hắn thế nhưng thay đổi 17 cái Hình Bộ thượng thư cùng 50 cái Nội Các đại học sĩ. Loại này làm người im như ve sầu mùa đông, như đi trên băng mỏng cao áp trạng thái, tạo thành quốc gia nhân tài thiếu thốn, có tâm báo quốc chí sĩ vừa không chịu cũng không dám xin ra trận cống hiến. Rơi vào đường cùng, Sùng Trinh đành phải nuôi trồng tư nhân thế lực, một lần nữa đề bạt rất nhiều càng thêm hủ bại vô năng thái giám, cuối cùng dẫn tới “Mười vạn thái giám vong đại minh” lịch sử bi kịch. Sùng Trinh mười bảy năm ba tháng mười bốn ngày, cũng chính là hắn than đá trên núi điếu tự sát hi sinh cho tổ quốc trước ngày thứ năm, Sùng Trinh ở đại thế đã mất, cao ốc đem khuynh tuyệt vọng trung, ở nghe được thái giám tào hóa thuần nói câu kia “Trung hiền nếu ở, thời sự tất không đến tận đây” nói lúc sau, rốt cuộc lĩnh hội tới rồi hoàng huynh lâm chung trước cường điệu Ngụy Trung Hiền “Khác cẩn trung trinh, nhưng kế đại sự” thâm ý nơi. Quốc nạn vào đầu, phi thường thời kỳ, cá nhân ân oán cùng cá nhân tư dục có phải hay không hẳn là tạm thời phóng một phóng đâu? Rốt cuộc, quốc tộ vĩnh tồn, vô luận ở khi nào đều là nhất ngạnh đạo lý. Ở hoàn toàn tỉnh ngộ đồng thời, cũng làm vô lực xoay chuyển trời đất Sùng Trinh ở tinh thần thượng hoàn toàn hỏng mất. Thu táng Ngụy Trung Hiền di hài, đã là đối Ngụy Trung Hiền giá trị cùng công tích một lần nữa khẳng định, cũng là đối chính mình 17 năm chấp chính kiếp sống toàn bộ phủ định. Khang Hi 40 năm, Ngụy Trung Hiền mộ bị Khang Hi hoàng đế hạ lệnh san bằng, đây là lời phía sau

Hùng đình bật cuối cùng là chết ở Ngụy nhân yêu trong tay

Đối quốc gia dân tộc đại nghĩa thượng có ái quốc thái giám hẳn là đáng giá khẳng định so với kia chút nói tiếng người không làm nhân sự thanh lưu văn nhân mạnh hơn nhiều

Hoạn quan rất bi thôi một loại người nếu không thể đồng cảm như bản thân mình cũng bị là không thể lý giải bọn họ nội tâm khát vọng cùng ý tưởng cho nên không hảo đánh giá dù sao ta là không thể đổi vị tự hỏi đến cái ba phải cái nào cũng được đánh giá 囧

Ta Đại Thanh tỏ vẻ Cửu thiên tuế một ngày còn ở, nhập quan vô vọng

Cầu phổ cập khoa học ~~~~
Trong ấn tượng nhắc tới Minh triều thái giám liền nghĩ đến chân tử đan diễn cái kia biến thái
Chúng ta khẩu hiệu là: Lịch sử nhân vật là đầy đặn, thiết không thể ký hiệu hóa

Lịch sử nhân vật không nên ký hiệu hóa

Kẻ độc tài

Ha hả, kinh điển hình tượng

MBD ta hoài nghi từ khắc thực yêu thích loại này hình tượng, chân chí đan Đặng Siêu Trần Khôn hắn muội hắn cùng Trung Quốc soái ca có thù oán a