Niệm tu sáu tự đại minh chú chân thật công đức
Kham bố ích tây Bành thố
( thỉnh ngài ở đọc bổn văn đồng thời nghiêm túc nghe sáu tự đại minh chú cầm tụng ———— ong, sao, đâu, bá, mễ, hồng…… )
Đại minh chú tán
Sáu tự đại minh chiếu thiên địa, uy thần công đức khó tư nghị.
Nhất nhất mao đoan cam lộ hải, tự tự trình thụy ma ni châu.
Điển ra trang nghiêm bảo vương kinh, tình ấm pháp giới hồ hoa sen.
Ăn mày hỉ ngộ đại từ phụ, dũng cảm tiến tới mạc chần chờ!
Niệm tu sáu tự đại minh chú thật có không thể tưởng tượng, vô lượng vô biên chi công đức.
《 hoa sen tàng kinh 》 vân: “Nếu cầm thánh Quan Âm chi minh chú, có thể đạt được tài phú, lương thực chờ hưởng thụ, có thể miễn ngộ cừu địch, bệnh truyền nhiễm, độc, binh khí, ngục giam cùng với phi khi đột tử, cũng có thể từ giữa đạt được giải thoát.”
《 thiên thủ thiên nhãn kinh 》 vân: “Đồ ăn đồ uống nếu bị hạ độc, đến tâm cầm tụng đại bi quan âm chú, tắc thực vật ấy phản thành thắng diệu thiên thực.”
《 mười một mặt kinh 》 vân: “Nếu tụng này chú, tắc bị ngàn mắt rũ coi, thiên thủ cứu hộ. Nếu lấy này chú thêm vào thủy, tắc phàm uống này thủy giả, nghiệp chướng định đến thanh tịnh. Phàm nghe nói này chú giả hoặc bị chú thanh theo gió sở xúc người, cũng có thể thanh tịnh nghiệp chướng.”
《 sáu tự đại minh chú kinh 》 vân: “Người nào nếu tụng nếu làm ý ‘ ong sao đâu bá mễ hồng ’ chi minh chú, có thể tránh cho hết thảy bệnh tật chi tổn hại, cũng có thể từ giữa đạt được giải thoát, thanh tịnh hết thảy nghiệp chướng, đạt được trường thọ, thả hưởng thụ tài phú tăng thượng.”
《 bảo khiếp kinh 》 vân: “Nếu cầm tụng sáu tự đại minh chú, có thể sử phúc đức cụ đủ. Tụng này chú khi, 91 hằng hà sa số phật đà đích thân tới, hạt bụi số Bồ Tát cũng đích thân tới, thả thiên, long, cưu bàn đồ, Tứ Đại Thiên Vương chờ đích thân tới mà bảo hộ chi. Một thân thân nội chi nhất thiết có tình có thể hoạch không lùi chuyển Bồ Tát vị. Nếu trên người mang theo này minh chú, tắc thành kim cương thân, cũng thành xá lợi tháp, đương biết này lý. Nếu tụng này minh chú, tắc có thể cụ đủ thanh tịnh chi vô lượng từ tâm, bi tâm cùng trí tuệ tụ. Nếu mỗi ngày tụng này minh chú, tắc viên mãn sáu độ, cũng có thể đạt được cầm minh chi Chuyển Luân Vương vị, hiện trước vô thượng bồ đề, thành tựu phật quả. Cho dù chỉ muốn tay xúc này minh chú, cũng sẽ trở thành cuối cùng có Bồ Tát. Nếu nam nếu nữ, nếu đồng nam nếu đồng nữ, nếu điểu nếu thú chờ cho dù ít thấy này minh chú, cũng sẽ trở thành cuối cùng có Bồ Tát.”
《 cụ nghĩa tác kinh 》 vân: “Nghe này Quan Âm chú tàng chi có tình giả, nếu với bên sinh bên tai tụng này chú giả, tắc này giải thoát ác thú sau, vãng sinh thế giới Tây Phương cực lạc.”
《 tự tại luân kinh 》 vân: “Nếu mỗi ngày niệm tụng 1800 biến sáu tự đại minh chú giả, thanh tịnh hết thảy nghiệp cập chướng ngại, cũng từ bệnh, ma chờ vi duyên trung giải thoát.”
《 108 danh hào kinh 》 vân: “Nếu tụng ong sao đâu bá mễ hồng giả, không đọa tam ác thú, không cảm nhiễm từ này nghiệp lực sở cảm chi bệnh hủi, hoàng thủy sang chi bệnh ngoài da, sang thư, dãn phế quản chờ hết thảy bệnh tật, cũng từ giữa giải thoát, có thể nhớ niệm hết thảy túc thế, mệnh chung khi vãng sinh cực lạc sát thổ.”
《 Phật nói Đại Thừa trang nghiêm bảo vương kinh 》 vân: “Thiện nam tử, đại địa chi trần nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm; biển rộng chi thủy tích nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, thí dụ như một trường khoan các một trăm từ tuần, cao 500 từ tuần chi trong phòng, chứa đầy hạt mè, với này cửa, có một trường sinh bất tử người, mỗi một trăm kiếp lấy ra một cái, thậm chí hạt mè lấy tẫn là lúc gian nội, dục tính toán một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ mà không thể tẫn. Thiện nam tử, tứ đại bộ châu trung, sở hữu thanh khoa, đậu Hà Lan, tiểu mạch chờ lương thực chi hạt có thể đếm được tẫn, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, giống như chiêm bộ châu trung, sông Hằng chờ mười một sông lớn và phụ thuộc chi 500 sông nhỏ, ngày đêm không thôi chảy vào biển rộng, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ cũng như thế mà tăng thượng. Như thế sông lớn trung chi thủy tích nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc tụ đức không thể thắng số. Thiện nam tử, thế gian chi mã, tượng chờ súc vật, con hoẵng chờ sơn thú, sư tử, lão hổ, con thỏ chờ động vật, sở hữu thú loại chi mao tuy nhưng tất cả, một tụng sáu tự minh chú chi phúc đức tụ không thể thắng số. Thiện nam tử, tỷ như một cao chín vạn 9000 từ tuần, khoan 100 vạn linh 4000 từ tuần, trường một ngàn vạn từ tuần chi kim cương Thiết Sơn, với này sơn biên có một trường sinh bất tử người, dùng ca tức ca chi bố, mỗi một trăm kiếp ma núi này một lần, thậm chí sơn tẫn là lúc gian nội, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể thắng số. Thiện nam tử, thí dụ như một thâm tám vạn 4000 từ tuần, quảng như thiết vây sơn sở vây lớn nhỏ to lớn hải, lớn nhỏ như tóc 1% chi thủy tích nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, thí dụ như một tức tạp thụ viên trung chi lá cây nhưng nhất nhất tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, thí dụ như tứ đại châu trung sở hữu chi nam, nữ, đồng nam, đồng nữ toàn vì bảy mà Bồ Tát, này phúc đức không kịp một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ. Thiện nam tử, với một năm chi 12 tháng trung hoặc có tháng nhuận chi mười ba tháng trung, chẳng phân biệt ngày đêm chi giọt mưa nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Không cần nói thêm nữa, với ta cập như ta thiện thệ, số đến một ngàn vạn, với một kiếp trung, lấy diệu y chờ cung cấp nuôi dưỡng chi công đức, này cùng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ cũng không thể so, huống lấy cung cấp nuôi dưỡng ta một mình chi công đức chăng?”
Kham bố ích tây Bành thố
( thỉnh ngài ở đọc bổn văn đồng thời nghiêm túc nghe sáu tự đại minh chú cầm tụng ———— ong, sao, đâu, bá, mễ, hồng…… )
Đại minh chú tán
Sáu tự đại minh chiếu thiên địa, uy thần công đức khó tư nghị.
Nhất nhất mao đoan cam lộ hải, tự tự trình thụy ma ni châu.
Điển ra trang nghiêm bảo vương kinh, tình ấm pháp giới hồ hoa sen.
Ăn mày hỉ ngộ đại từ phụ, dũng cảm tiến tới mạc chần chờ!
Niệm tu sáu tự đại minh chú thật có không thể tưởng tượng, vô lượng vô biên chi công đức.
《 hoa sen tàng kinh 》 vân: “Nếu cầm thánh Quan Âm chi minh chú, có thể đạt được tài phú, lương thực chờ hưởng thụ, có thể miễn ngộ cừu địch, bệnh truyền nhiễm, độc, binh khí, ngục giam cùng với phi khi đột tử, cũng có thể từ giữa đạt được giải thoát.”
《 thiên thủ thiên nhãn kinh 》 vân: “Đồ ăn đồ uống nếu bị hạ độc, đến tâm cầm tụng đại bi quan âm chú, tắc thực vật ấy phản thành thắng diệu thiên thực.”
《 mười một mặt kinh 》 vân: “Nếu tụng này chú, tắc bị ngàn mắt rũ coi, thiên thủ cứu hộ. Nếu lấy này chú thêm vào thủy, tắc phàm uống này thủy giả, nghiệp chướng định đến thanh tịnh. Phàm nghe nói này chú giả hoặc bị chú thanh theo gió sở xúc người, cũng có thể thanh tịnh nghiệp chướng.”
《 sáu tự đại minh chú kinh 》 vân: “Người nào nếu tụng nếu làm ý ‘ ong sao đâu bá mễ hồng ’ chi minh chú, có thể tránh cho hết thảy bệnh tật chi tổn hại, cũng có thể từ giữa đạt được giải thoát, thanh tịnh hết thảy nghiệp chướng, đạt được trường thọ, thả hưởng thụ tài phú tăng thượng.”
《 bảo khiếp kinh 》 vân: “Nếu cầm tụng sáu tự đại minh chú, có thể sử phúc đức cụ đủ. Tụng này chú khi, 91 hằng hà sa số phật đà đích thân tới, hạt bụi số Bồ Tát cũng đích thân tới, thả thiên, long, cưu bàn đồ, Tứ Đại Thiên Vương chờ đích thân tới mà bảo hộ chi. Một thân thân nội chi nhất thiết có tình có thể hoạch không lùi chuyển Bồ Tát vị. Nếu trên người mang theo này minh chú, tắc thành kim cương thân, cũng thành xá lợi tháp, đương biết này lý. Nếu tụng này minh chú, tắc có thể cụ đủ thanh tịnh chi vô lượng từ tâm, bi tâm cùng trí tuệ tụ. Nếu mỗi ngày tụng này minh chú, tắc viên mãn sáu độ, cũng có thể đạt được cầm minh chi Chuyển Luân Vương vị, hiện trước vô thượng bồ đề, thành tựu phật quả. Cho dù chỉ muốn tay xúc này minh chú, cũng sẽ trở thành cuối cùng có Bồ Tát. Nếu nam nếu nữ, nếu đồng nam nếu đồng nữ, nếu điểu nếu thú chờ cho dù ít thấy này minh chú, cũng sẽ trở thành cuối cùng có Bồ Tát.”
《 cụ nghĩa tác kinh 》 vân: “Nghe này Quan Âm chú tàng chi có tình giả, nếu với bên sinh bên tai tụng này chú giả, tắc này giải thoát ác thú sau, vãng sinh thế giới Tây Phương cực lạc.”
《 tự tại luân kinh 》 vân: “Nếu mỗi ngày niệm tụng 1800 biến sáu tự đại minh chú giả, thanh tịnh hết thảy nghiệp cập chướng ngại, cũng từ bệnh, ma chờ vi duyên trung giải thoát.”
《 108 danh hào kinh 》 vân: “Nếu tụng ong sao đâu bá mễ hồng giả, không đọa tam ác thú, không cảm nhiễm từ này nghiệp lực sở cảm chi bệnh hủi, hoàng thủy sang chi bệnh ngoài da, sang thư, dãn phế quản chờ hết thảy bệnh tật, cũng từ giữa giải thoát, có thể nhớ niệm hết thảy túc thế, mệnh chung khi vãng sinh cực lạc sát thổ.”
《 Phật nói Đại Thừa trang nghiêm bảo vương kinh 》 vân: “Thiện nam tử, đại địa chi trần nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm; biển rộng chi thủy tích nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, thí dụ như một trường khoan các một trăm từ tuần, cao 500 từ tuần chi trong phòng, chứa đầy hạt mè, với này cửa, có một trường sinh bất tử người, mỗi một trăm kiếp lấy ra một cái, thậm chí hạt mè lấy tẫn là lúc gian nội, dục tính toán một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ mà không thể tẫn. Thiện nam tử, tứ đại bộ châu trung, sở hữu thanh khoa, đậu Hà Lan, tiểu mạch chờ lương thực chi hạt có thể đếm được tẫn, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, giống như chiêm bộ châu trung, sông Hằng chờ mười một sông lớn và phụ thuộc chi 500 sông nhỏ, ngày đêm không thôi chảy vào biển rộng, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ cũng như thế mà tăng thượng. Như thế sông lớn trung chi thủy tích nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc tụ đức không thể thắng số. Thiện nam tử, thế gian chi mã, tượng chờ súc vật, con hoẵng chờ sơn thú, sư tử, lão hổ, con thỏ chờ động vật, sở hữu thú loại chi mao tuy nhưng tất cả, một tụng sáu tự minh chú chi phúc đức tụ không thể thắng số. Thiện nam tử, tỷ như một cao chín vạn 9000 từ tuần, khoan 100 vạn linh 4000 từ tuần, trường một ngàn vạn từ tuần chi kim cương Thiết Sơn, với này sơn biên có một trường sinh bất tử người, dùng ca tức ca chi bố, mỗi một trăm kiếp ma núi này một lần, thậm chí sơn tẫn là lúc gian nội, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể thắng số. Thiện nam tử, thí dụ như một thâm tám vạn 4000 từ tuần, quảng như thiết vây sơn sở vây lớn nhỏ to lớn hải, lớn nhỏ như tóc 1% chi thủy tích nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, thí dụ như một tức tạp thụ viên trung chi lá cây nhưng nhất nhất tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Thiện nam tử, thí dụ như tứ đại châu trung sở hữu chi nam, nữ, đồng nam, đồng nữ toàn vì bảy mà Bồ Tát, này phúc đức không kịp một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ. Thiện nam tử, với một năm chi 12 tháng trung hoặc có tháng nhuận chi mười ba tháng trung, chẳng phân biệt ngày đêm chi giọt mưa nhưng tất cả, một tụng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ không thể đếm. Không cần nói thêm nữa, với ta cập như ta thiện thệ, số đến một ngàn vạn, với một kiếp trung, lấy diệu y chờ cung cấp nuôi dưỡng chi công đức, này cùng sáu tự đại minh chú chi phúc đức tụ cũng không thể so, huống lấy cung cấp nuôi dưỡng ta một mình chi công đức chăng?”
