《 Tam Quốc Chí 》 “Trung sơn đại thương trương thế bình, tô song chờ ti mệt thiên kim, phiến mã chu toàn với Trác quận, thấy mà dị chi, nãi nhiều cùng chi kim tài. Trước chủ từ là đắc dụng hợp đồ chúng” nếu được xưng là trung sơn đại thương, nào sao trương thế bình thản tô song tự nhiên không quá khả năng cùng bần hàn bá tánh gặp nhau. Chẳng lẽ hai vị này đại thương còn tự mình ở phố phường phiến mã không thành?? Cho nên trương thế bình thản tô song chỉ có thể là ở lần nọ trong yến hội nhìn thấy Lưu Bị, thấy hắn nhân tài như vậy, cảm thấy rất kỳ quái. Cho nên nhiều tặng tiền tài giúp đỡ Lưu Bị, Lưu Bị mới có thể mộ tập binh chúng. Này cùng Tào Tháo đến Trần Lưu, tán gia tài hợp nghĩa binh cập Trần Lưu vệ tư lấy gia tài tư Tào Tháo là đồng dạng đạo lý, phải biết rằng thời cổ nhà giàu, nhiều lấy trang viên ruộng đất chiếm đa số, mà chế độ mộ lính giáp tạo binh khí đều là thực lãng phí tiền tài sự. Cho nên không thể từ đây chứng minh Lưu Bị gia bần, tổng thượng sở thuật, có thể biết được Lưu Bị đều không phải là bơ vơ không nơi nương tựa, nghèo túng đến dựa bện giày rơm cùng tịch miễn cưỡng độ nhật bần hàn nhân gia; ngược lại là Trác huyện có nhất định danh vọng cập lực ảnh hưởng cũng gia cảnh giàu có Lưu thất gia tộc thành viên.

Kho nấu tưởng thuyết minh cái gì? Lưu Bị bẩm sinh điều kiện trội hơn ta tào sao?

Lưu Bị gia cảnh không kém, đương nhiên cùng Tào Tháo tôn sách không đến so
Lưu gia đại để là ở suy bại gia đình, tổ phụ vẫn là huyện trưởng cấp, Lưu Bị thúc bá lại kém, ở huyện nội vẫn là tương đối có diện mạo. Ở Trung Quốc loại này tông tộc quốc gia, Lưu Bị sinh hoạt không có gì để lo lắng.
Lưu mẫu dệt tịch thực bình thường, Tào Tháo lão bà còn dệt vải đâu

Kỳ thật cổ đại thương nhân địa vị thấp, cho nên Lưu Bị xuất thân mới có thể bị người khinh thường.

Chiếu là phú hào mới có thể dùng đến khởi ai nói? Ngươi câu kia ngồi chi rằng tịch hoàn toàn không thể chứng minh
Quản ninh hoa hân cắt đứt đoạn giao, hai người bọn họ hiển nhiên không phải kẻ có tiền, bởi vì bọn họ còn cuốc đồ ăn trồng trọt đâu
Bái Lư thực vi sư càng không phải cái gì việc khó, Trịnh huyền liền đệ tử hơn một ngàn, hắn bản nhân gia cảnh bần hàn, sau lại bái mã hòa hợp sư
Ba năm không gặp mã dung, ngươi cảm thấy Lư thực thu hơn một ngàn cái không cần phải chính mình chăm sóc đệ tử, hắn sẽ nhàn đi lựa sao

Đồng tông đông đảo liền có dựa vào sao, ngươi tùy tiện tìm cái Lý gia thôn Trịnh gia thôn, kia trong thôn liền không người nghèo?

Cùng đức nhiên chờ rõ ràng chính là giúp đỡ Lưu Bị mà tiền cùng con của hắn giống nhau, đối xử bình đẳng ý tứ
Cư nhiên bị ngươi trở thành từ từ, hắn nhàn a giúp đỡ Lư thực mặt khác học sinh
Hảo thanh sắc khuyển mã không ý nghĩa có thanh sắc khuyển mã
Lưu Bang cũng là cái kẻ nghèo hèn, nhân gia có thể lãnh nhất bang tiểu đệ khắp nơi thuần ăn hỗn hợp
Lưu Bị vì cái gì không được?

Nếu từ ngân lượng nhiều ít tới so, Lưu Bị gia không kịp Tào Tháo gia.
Nếu từ sinh ra giai cấp tới giảng, Lưu Bị cùng Tào Tháo giống nhau, thuộc về hàn tộc giai tầng.

Lâu chủ phân tích có đạo lý, Lưu Bị là xuống dốc hoàng thất, nghèo túng quý tộc, nhưng là gia tộc nếu còn có bậc này thế lực, không cần thiết đi phiến tịch dệt cục lí a, chỉ có thể nói hắn cùng tộc trưởng bối giúp đỡ hắn cũng không lợi hại. Mặt khác, Lưu Bị gia tộc nếu lớn như vậy, như vậy hắn hoàng thất hậu duệ thân phận không nên có người hoài nghi mới đúng, này rốt cuộc là chuyện như thế nào, thật nhiều sự đều thực kỳ quặc.

Ấm no chính là giàu có? Lấy lâu chủ tiêu chuẩn xem, Thiên triều đều là người giàu có.

“Hoa hân quản ninh mặc kệ là cái gì thân phận, đều không thể thay đổi bọn họ là người nghèo yêu cầu chính mình trồng rau cuốc đất sự thật này, ngươi hoặc là chứng minh bọn họ xác thật là kẻ có tiền, hoặc là thừa nhận Lưu Bị giống như bọn họ không có tiền.”
Đáp: Hoa cùng quản trồng rau cuốc đất căn bản chỉ nhớ với 《 Thế Thuyết Tân Ngữ · đức hạnh 》 bọn họ bổn truyền chưa đề, mà “Cộng viên trung trừ đồ ăn” là có thể chứng minh bọn họ là người nghèo? Nào Tào Tháo xưng tật từ quan, thu đông dặc săn, có phải hay không Tào Tháo tương đương thợ săn? Dựa đi săn mà sống?? Hai người nghèo còn có thể đọc sách? Hai người nghèo còn có thể khởi tự? Mọi người đều biết cổ nhân khởi tự, cơ bản giới hạn trong cổ đại có thân phận người. Người nghèo liền đọc sách biết chữ đều không được, ngày sau còn lấy thao thượng xưng? Cho nên quản ninh mười sáu tang phụ thủy gia bần, này thân bằng thượng nhiều có tiền tài tương tặng, quản ninh cự mà không chịu. Hoa hâm đồng dạng không có khả năng là nghèo khổ nhân gia, hoa hâm là bình nguyên cao đường người, hắn có thể chạy đến Bắc Hải quận chu hư, xưng được với đi xa vài trăm dặm. Mọi người đều biết, cổ nhân trên cơ bản rất ít đi xa, vô tài nghèo khổ đại chúng càng không thể.
“Nói thật ngươi cố ý lẫn lộn khái niệm thủ đoạn quá cấp thấp, dệt tịch, dệt đã nói lên Lưu Bị mẫu tử là thủ công nghiệp giả, thủ công nghiệp giả đương nhiên cũng có thể phiến, nhưng là ngươi gặp qua cái nào có tiền tiểu thương chính mình đi dệt? Ngươi đây là cố ý bắt tay công nghiệp giả cùng thương nhân lẫn lộn”
Đáp: Thật buồn cười tại hạ như thế nào cố ý lẫn lộn khái niệm?? 《 Lưu Bị truyện 》 rất rõ ràng ghi lại “Trước chủ thiếu cô, cùng mẫu phiến lí dệt tịch vì nghiệp” vì nghiệp mà không phải vì sinh, đây là hai tầng hàm nghĩa, vì nghiệp có thể là chức nghiệp càng có thể là sự nghiệp hoặc cơ nghiệp. Mà nếu Lưu Bị gia nghèo, trực tiếp viết thành “Trước chủ thiếu cô gia bần, cùng mẫu phiến lí dệt tịch mà sống” không phải càng chuẩn xác??
“Trịnh huyền danh trấn Quan Đông làm theo đợi ba năm mới thành nhập thất đệ tử, ta cử ví dụ thuyết minh lúc ấy đại nho phổ biến hiện tượng: Đệ tử đông đảo, trở thành bình thường đệ tử thực dễ dàng, trở thành nhập thất đệ tử rất khó, nói cách khác thấy không lão sư. Hiện tại thỉnh ngươi lấy ra ví dụ tới phản bác Lưu Bị vì cái gì thế nào cũng phải có thân phận mới có thể bái Lư thực vi sư”
Đáp: Phiền toái ngươi có rảnh, nhiều đọc sách lại đến xả biết không?? Mã dung có đệ tử ngàn người, Lư thực cũng có đệ tử ngàn người?? Hơn nữa mã dung đệ tử nhưng có nghèo khổ nhân gia xuất thân? Một cái “Cư tự khí phục, nhiều tồn xỉ sức. Nếm ngồi cao đường, thi giáng màn lụa, trước thụ sinh đồ, sau liệt nữ nhạc” sẽ tuyển nhận một đám không biết chữ nghèo khổ đại chúng đương đệ tử?? Nghèo khổ đại chúng gia bần còn có thể biết chữ? Nhiều buồn cười??
“Đệ tử theo thứ tự tương truyền, tiên có nhập này thất giả” chứng minh rồi mã dung thái độ, chứng minh bị mã dung xem không mắt người không nhiều lắm, căn bản là không phải cái gì lúc ấy đại nho phổ biến hiện tượng. Ngươi lại tìm ra bằng chứng?? Lưu Bị vì cái gì thế nào cũng phải có thân phận mới có thể bái Lư thực vi sư? Bổn dán lên mặt đã giảng qua, phiền toái ngươi nghiêm túc xem xong người khác ngôn luận sau lại đến thổi. Lư thực danh chấn thiên hạ, hắn thu đồ đệ liền tính là đệ tử ký danh, nào đều là đoạt phá đầu, có thể dễ dàng làm một cái nghèo khổ nhân gia Lưu Bị theo thầy học??
“Lười đến cùng ngươi nghiền ngẫm từng chữ một, ngươi dám không dám tìm một chỗ phát cái thiệp, hỏi một chút đoàn người nơi này là cùng đức nhiên tương đồng, vẫn là trừ bỏ đức nhiên, còn giúp đỡ khác Lư thực học sinh ý tứ.”
Đáp: Chẳng lẽ tại hạ bổn dán không phải như vậy giảng?? Mặt trên lý do đã giảng qua, chờ tự ở cổ đại xác thật có tương đồng hàm nghĩa, nếu giảng chính là Lưu nguyên khởi giúp đỡ Lưu Bị tiền cùng con của hắn Lưu đức nhiên giống nhau, vì cái gì không viết thành cùng “Đức nhiên cùng” này không phải càng tốt lý giải?? Mà chờ tự ở 《 Tam Quốc Chí 》 trung bị rộng khắp ứng dụng với liệt kê chưa hết, tỷ như “Sử liêu cùng nhạc tiến, Lý điển chờ đem 7000 hơn người truân Hợp Phì” “Sử bình khó tướng quân ân thự chờ đốc quân” “Giản tráng sĩ phục này sườn, kiền sát quỳnh mẫu chờ đều say” “Thường xuyên từ sĩ từ hắn chờ mưu vì nghịch, lấy Chử thường hầu tả hữu, sợ chi không dám phát”
“Thê tử không nghĩ đưa tiền liền thành Lưu Bị có tiền chứng cứ? Ta đã không nghĩ nói gì, xin cho hứa ta kêu ngươi logic đế. Như vậy xin hỏi logic đế, dựa theo ngươi logic, ta có thể hay không cho rằng thúc phụ cấp Lưu Bị tiền là có thể chứng minh Lưu Bị không có tiền đâu?”
Đáp: Phiền toái ngươi nhiều xem mấy lần thư, lại đến xả biết không? “Năm mười lăm, mẫu sử hành học” là Lưu mẫu làm Lưu Bị ra ngoài cầu học, nếu Lưu mẫu là một cái kẻ nghèo hèn, bần hàn bá tánh. Nàng dám để cho Lưu Bị đi theo Lư thực, loại này có danh vọng người cầu học?? “Mà toản thâm cùng trước chủ tương hữu. Toản lớn tuổi, trước chủ lấy huynh sự chi” một cái gia thế 2000 thạch Công Tôn Toản sẽ cùng một cái nghèo hèn bá tánh có thâm giao??
“Ai nha đình trường thật là thật lớn quan a, như thế có tiền, lão bà hài tử lại muốn trồng trọt, uống rượu còn muốn nợ trướng không còn.”
Đáp: Thời buổi này, thần thổi thật buồn cười, đường đường một cái đình trường tuy không phải đại quan, nhưng có thể cùng kẻ nghèo hèn quải câu?? Thật di cười hào phóng
Này đó còn không có này tiểu quan người, muốn gọi là gì?? Bọn họ xem ra đều không cần sống ```

Trong lịch sử chân chính dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng nhân vật chỉ có một cái Chu Nguyên Chương ~

lz vẫn luôn ở tự cho là đúng lý giải tư liệu lịch sử.. Cho nên chân tướng ly lz càng ngày càng xa, càng ngày càng xa.. oy