Thiếu hao vì Trung Quốc lịch sử trong truyền thuyết thượng cổ “Ngũ Đế” chi nhất. Ở Trung Quốc văn sử sách cổ trung, có quan hệ thiếu hao ghi lại rất nhiều. Sách sử 《 sử ký? Ngũ Đế bản kỷ 》 trung ghi lại, thiếu hao là Huỳnh Đế chi tử thanh dương, lại danh huyền huyên náo. Học giả gì quang nhạc kinh khảo chứng nghiên cứu sau cho rằng: Thiếu hao là điểu di tộc nhân thuỷ tổ, mà điểu di tộc nhân lấy huyền điểu vì đồ đằng, cũng bởi vậy mà chuyển hóa vì đối phượng hoàng sùng bái. Thời cổ huyền điểu tức là chim én, ở Trung Quốc thượng cổ ngôn ngữ bên trong, huyền điểu chính là doanh, mà doanh tức là yến, doanh cùng yến hai chữ là tương thông. Bởi vậy, nói thiếu hao là doanh họ, cơ bản hợp lịch sử sự thật.
Thiếu hao là Trung Quốc trong lịch sử trong truyền thuyết nguyên thủy thủ công nghiệp cùng kim loại chế tạo nghiệp cùng kim loại chế khí sử dụng người sáng lập. Ngoài ra, thiếu hao vẫn là trong truyền thuyết thượng cổ thời đại nguyên thủy âm nhạc phát minh người. Thiếu hao là kỳ danh, kim thiên thị vì này hào. Bởi vì thiếu hao này đây kim đức ở Ngũ Đế chi nhất, cố rằng kim thiên thị danh hào bên trong có “Kim”.
Thiếu hao mà vọng ở phương bắc Yến Sơn vùng. Theo sách sử 《 thông điển 》 ghi lại: “Bắc Thần vì hao ( hạo ) tông.” Ý tứ là nói phương bắc sao trời này đây hao làm chúng thị tộc tông chủ, tức thiếu hao là chúng điểu di tộc bộ lạc lãnh tụ. Theo sách sử 《 đế vương thế kỷ 》 trung ghi lại: Thiếu hao “Mua vui rằng chín uyên”. Theo như lời chín uyên lại xưng đại uyên, tức vì hiện nay Bột Hải khu vực; nhân thiếu hao sở lãnh đạo điểu di tộc nhân lúc ấy ở Bột Hải, thiếu hao cho nên làm chín uyên nhạc khúc, ca tụng chính mình cố hương. Từ nay về sau, thiếu hao dẫn dắt điểu di bộ lạc nam dời đến Sơn Đông nam bộ. Theo sách sử 《 lộ sử? Chú 》 dẫn hưu tử vân: “Thiếu hao ( hao ) sinh với trĩ hoa chi dã.” Trĩ hoa ở nay tỉnh Hà Bắc muối sơn huyện Đông Nam bộ vùng. Sau suất chúng điểu di tộc nhân nam dời, “Ấp với nghèo tang, lấy đăng đế vị, đều khúc phụ, cho nên gọi chi nghèo tang đế”. Nghèo tang cùng khúc phụ đều ở nay Sơn Đông tỉnh khúc phụ thị.

⑵. Chịu họ thuỷ tổ vì tạo phụ:
Điểu di tộc vị thứ ba kiệt xuất thủ lĩnh bá ích cùng ngọc nữ sở sinh trưởng tử vì điểu tục thị đại liêm, điểu tục thị kế thừa bộ lạc thủ lĩnh chi vị khi, hạ triều còn quốc sự thái bình. Điểu tục thị đại liêm trưởng tử tên là phí xương. Mà đương phí xương kế thừa bộ lạc thủ lĩnh chi vị khi, đúng là hạ kiệt cầm quyền khoảnh khắc. Ở hạ kiệt cầm quyền khi, triều đình các đại thần cơ hồ đều ở hoang dâm vô độ, xa xỉ hủ bại trung sinh hoạt. Một ít quan tâm giang sơn xã tắc, có gan thẳng gián đại thần, hoặc bị có lẽ có tội danh trị tội, hoặc bị biếm quan cách chức, quảng đại quốc dân gặp bóc lột cùng áp bách càng ngày càng nghiêm trọng cùng tàn khốc, hạ vương triều xã hội mâu thuẫn cùng đấu tranh giai cấp ngày càng bén nhọn. Đối mặt nhân dân quần chúng ngày càng tăng vọt phản kháng cảm xúc, phí xương vì hạ vương triều tiền đồ thập phần lo lắng, vì thế mạo bị chém đầu nguy hiểm, nhiều lần hướng hạ kiệt tiến gián, khuyên này kiệm xa hoa, nhẹ thuế má, giảm bớt nhân dân gánh nặng, lấy hòa hoãn ngày càng bén nhọn giai cấp mâu thuẫn. Nhưng hoang dâm vô đạo hạ kiệt chẳng những không nghe này khuyên bảo, ngược lại cho rằng phí xương là ở thu mua nhân tâm, mưu đồ gây rối, vì thế âm thầm hạ lệnh đem phí xương bỏ tù đãi trảm. Phí xương trước đó đến báo, cử gia chạy trốn tới đang ở tụ tập thiên hạ anh hùng, thương thảo diệt hạ đại sự thương quốc.
Ở hạ kiệt thống trị hậu kỳ, hạ triều thiên hạ đã bắt đầu sụp đổ, triều đình chính lệnh không thông, các lộ chư hầu làm theo ý mình, cho nhau xâm phạt. Mà định cư ở bạc mà ( nay Hà Nam thương khâu ) thương canh lại trị chính có cách, quốc sự thịnh vượng. Thương canh ủy nhiệm người tài Y Doãn vì tướng, ủy lấy quốc chính, chinh phục cùng thương là địch cát bộ lạc ( nay Hà Nam ninh lăng ), cũng trước sau tiêu diệt Vi bộ lạc ( nay Hà Nam hoạt huyện ), cố bộ lạc ( nay Hà Nam phạm huyện ) hai cái chư hầu, lại diệt côn ngô thị bộ lạc ( nay Hà Nam bộc dương ), lúc sau bắt đầu cử binh tây hướng, chuẩn bị cùng hạ kiệt tranh đoạt thiên hạ. Phí xương chính là tại đây loại tình thế dưới, tị nạn chạy trốn tới đang đứng ở mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông chi thế thương quốc.

Tạo phụ chịu chu mâu vương ( Chu Mục Vương ) ban ân, đến Triệu thành vì ấp, họ Triệu thị, hạ truyền sáu thế đến yểm phụ, danh công trọng, vì chu tuyên vương gần ngự, trợ “Tuyên vương trung hưng”, Triệu thị sơ hưng.

2. Nguyên với sửa họ, thuộc về lấy đế vương ban họ vì thị.
Lịch đại đế vương vì lung lạc, khen thưởng thần thuộc, chẳng những dùng vẫn thường phong quan thêm tước, ban thưởng tiền tài chờ thủ đoạn, còn thông qua khâm thưởng dòng họ tới đạt tới mục đích, loại tình huống này ở dòng họ học trung xưng là “Sửa họ”.
Tống triều hoàng đế đối quy thuận dân tộc thiểu số thủ lĩnh chờ ban họ Triệu, lấy kỳ ân sủng. Bắc Tống Thái Tông khi, ở tại nay Ninh Hạ, Cam Túc cùng Thiểm Tây bắc bộ Đảng Hạng tộc Thác Bạt bộ thủ lãnh Lý kế phủng cùng Lý kế dời trước sau quy thuận, triều đình phân biệt ban tên họ Triệu bảo trung cùng Triệu bảo cát.
Tống Thần Tông khi, từng nhâm mệnh Mộc Vinh vì vinh châu ( nay Tứ Xuyên vinh huyện ) đoàn luyện sử, ban tên họ Triệu tư trung. Tống Triết tông khi, hà hoàng dân tộc Khương long tán ( thủ lĩnh ) thanh đường lũng tạt vì Hà Tây quân tiết độ sứ, nhậm thiện châu tri phủ ( nay thanh hải Tây Ninh ), phong võ uy quận công, cũng ban tên họ Triệu Hoài đức; này đệ bang phun chớ đinh 咓 chịu ban tên họ vì Triệu Hoài nghĩa, nhậm hành lang châu đoàn luyện sử, cũng nhậm hoàng châu tri phủ ( nay thanh hải hoàng trung ).
Đại Liêu chính quyền quang lộc khanh mã thực, vốn là Yến quốc người, vì Liêu Quốc đại tộc, nhân cùng Đại Liêu hoàng đế không mục, hướng Tống triều đình lộ ra Đại Liêu chính quyền bên trong tình huống, cũng kiến nghị Tống, kim liên hợp diệt liêu. Vì thế, Tống Huy Tông ban hắn họ Triệu, danh lương tự, trước thụ bí thư thừa, không lâu thăng nhiệm vì hữu văn điện tu soạn, rất là sủng tín. Sau nhân sự biếm trích bân châu, với biếm vị trí chết.

Nam Tống năm đầu, Tiên Bi tộc nhân Vũ Văn hư trung mưu đồ cứu ra bị kim triều bắt đi Tống Huy Tông, Tống Khâm Tông, nhân quả bất địch chúng bị giết, Nam Tống triều đình cho rằng hắn trung dũng nhưng gia, công ở xã tắc, cho nên ban hắn họ Triệu.
Tự Đường triều khởi, liền có rất nhiều người Do Thái tiến vào Trung Quốc, đặc biệt Tống triều vì nhất. Bọn họ có từ đường biển tới, kinh Giang Chiết dần dần thâm nhập nội địa; có từ đường bộ tới, kinh Ba Tư, Ấn Độ duyên con đường tơ lụa đi vào Trung Nguyên. Tống triều thời kỳ người Do Thái hướng triều đình tiến cống Tây Dương bố, Tống triều hoàng đế đối bọn họ nói: “Về ta Hoa Hạ, tuân thủ tổ phong, lưu di Biện Lương.” Vì thế bọn họ liền ở Trung Quốc cư trú xuống dưới, sau ở phân tán với Khai Phong, Bắc Kinh, Hàng Châu các nơi, đặc biệt Tống đều Biện Lương ( nay Hà Nam Khai Phong ) nhiều nhất. Hãy còn quá di dân dòng họ đều từ hoàng đế ban cho, theo minh Hoằng Trị hai năm ( công nguyên 1489 năm ) bia ký, ngay lúc đó người Do Thái có Lý, yêm, ngải, cao, mục, Triệu, kim, chu, trương, thạch, hoàng, Lý, Nhiếp, kim, trương, tả, bạch chờ mười bảy họ ( trong đó hai Lý, hai kim, hai trương hệ cùng tộc khác họ ). Minh triều Vĩnh Nhạc trong năm, lại có một vị nhập Trung Quốc tịch hãy còn thái y sinh yêm thành, lấy “Tấu nghe có công, khâm thưởng Triệu thị, thụ Cẩm Y Vệ chỉ huy, sau thăng nhiệm Chiết Giang đô chỉ huy thiêm sự”. Thanh triều Khang Hi trong năm Phúc Kiến Chương nam nói Án Sát Tư Triệu ương thừa cũng là người Do Thái.
Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương đối quy thuận Mông Cổ quý tộc đặc biệt to rộng ưu đãi, phân biệt ban cho dân tộc Hán tên họ lấy kỳ biểu dương. Có cái Mông Cổ quý tộc này ba đồ, chịu ban tên là Triệu trung mỹ, bọn họ hậu đại cũng liền họ Triệu.
Ở Trung Quốc cổ đại, nếu một người chịu đế vương ban cho quốc họ, tắc cử tộc cho rằng vinh quang, toàn thể người nhà thậm chí toàn tộc người đều sửa họ quốc họ, này liền cực đại mà mở rộng Triệu thị dân cư.

3. Nguyên với mạo họ, thuộc về nhân cố sửa họ vì thị.
Trong lịch sử nhân tránh họa, quan hệ thông gia, quá kế, ở rể chờ nguyên nhân sửa họ tình huống rất nhiều, này ở dòng họ học thượng xưng là “Mạo họ”. Triệu thị trung cũng có không ít như vậy tình cảnh.
Hiện giờ Hà Nam tỉnh nguyên dương huyện thành Đông Nam đầu ngựa thôn có mấy hộ Triệu thị nhân gia, mỗi phùng ngày tết tế tổ liền hợp tộc tập trung, treo tổ tiên bức họa, trịnh trọng thăm viếng. Nhưng bọn hắn quải chính là Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương giống. Tương truyền này mấy nhà là Minh triều hoàng thất hậu duệ, Minh triều diệt vong sau, đem nguyên họ Chu thị sửa vì Triệu thị, ẩn danh chuyển nhà này thôn. 1983 năm quàn linh cữu và mai táng thôn dân Triệu vĩnh toàn khi, ở mộ sườn quật ra tàn bia một hồi, trên có khắc: “…… Tổ nãi đại minh chi quân, tự Sùng Trinh hoàng đế thất cơ, bá dời tại đây. Ngô bổn họ Chu, toại lấy Triệu vì thị nào.” Đáng tiếc chính là, 1942 năm Nhật Bản xâm lược quân “Càn quét” đầu ngựa thôn khi, này chi Triệu thị tổ tiên phổ tịch, hình ảnh đều lọt vào chiến hỏa đốt hủy.

1) Hung nô tộc:
Ở cổ đại Hung nô, Đường triều thời kỳ Vân Nam bạch man bộ lạc, béo kha man bộ lạc chờ trung cũng có Triệu thị. Theo 《 Hán Thư? Liệt truyện 》 ghi lại, sớm tại Tây Hán thời kỳ, liền có một vị kêu Triệu An kê người Hung Nô, nhiều thế hệ ở tại Cam Túc tái ngoại Hung nô lãnh địa, vì địa phương Hung nô vương. Hán Vũ Đế khi, Triệu An kê đầu hàng Hán triều, bị Hán Vũ Đế sách phong vì xương võ hầu. Tây Hán nguyên sóc bốn năm ( công nguyên trước 125 năm ), Hung nô Tả Hiền Vương cử binh phản đối Hán triều thống trị, Hán Vũ Đế phái Phiêu Kị tướng quân Hoắc Khứ Bệnh chỉ huy đại quân chinh phạt. Triệu An kê suất lĩnh tương ứng bộ lạc hiệp trợ Phiêu Kị tướng quân Hoắc Khứ Bệnh xuất kích Hung nô Tả Hiền Vương, nhiều lần lập chiến công, bị sách phong vì kiên hầu.
Tây Hán Võ Đế là lúc, thế cư Nam Việt Việt tộc Triệu quang nhân quy phụ Hán triều, mà bị Tây Hán Võ Đế phong làm tùy đào hầu. Triệu quang nhiều thế hệ ở tại thương ngô ( nay Quảng Tây Ngô Châu ), là Nam Việt vương Triệu đà lúc sau, vì Nam Việt quốc con em quý tộc. Triệu đà sáng lập Nam Việt quốc khi, đem Quế Lâm quận nam bộ Ngô Châu phong cấp Triệu quang. Triệu quang thụ phong vì thương ngô vương, lấy khống chế tây trong sông du. Nam Việt quốc bị Hán Vũ Đế phái binh diệt vong lúc sau, Hán triều vì mượn sức Triệu quang, để với củng cố Hán triều đối Nam Việt thống trị, đối Triệu quang áp dụng dụ dỗ chính sách, bảo lưu lại Triệu quang thương ngô vương danh hiệu. Mà Triệu quang vì tỏ vẻ chính mình cùng Hán triều thế bất lưỡng lập, cự tuyệt Hán Vũ Đế ban phong thương ngô vương danh hiệu, tự hào “Thương ngô Tần vương”, lấy kỳ phản hán. Triệu quang sở dĩ ở nguyên thương ngô vương danh hào bên trong, hơn nữa một cái “Tần” tự, một là bởi vì Hán triều ban phong thương ngô vương, Triệu quang lấy kỳ không tiếp thu; nhị là tự xưng bổn tộc họ Tần, tự hào Tần vương. Hán Vũ Đế nguyên đỉnh 5 năm ( công nguyên trước 112 năm ) Triệu quang cùng liên hôn nguyên Nam Việt quốc quý tộc Lữ gia đồng loạt khởi binh phản đối Hán triều. Hán Vũ Đế liền khiển phái đại tướng quân lộ giành được suất đại quân đi bình định. Triệu chỉ là một cái phi thường thức thời người, hắn sở dĩ khởi binh phản đối Hán triều, là tưởng thử một chút Hán triều phản ứng. Đương Hán triều thật sự phái ra đại quân tới chinh phạt khi, thương ngô Tần vương Triệu quang tự biết không phải Hán triều đại quân địch thủ, lập tức thượng thư Hán Vũ Đế tỏ vẻ giảng hòa. Hán Vũ Đế nguyên bản tưởng nhân cơ hội này phế bỏ thương ngô vương, không nghĩ tới Triệu quang gió chiều nào theo chiều ấy như thế nhanh chóng, thêm chi thảo phạt hán quân còn không có chuẩn bị sung túc, liền tiếp nhận rồi Triệu quang thượng thư. Vì tỏ vẻ đối phản loạn trách phạt, Hán Vũ Đế triệt tiêu Hán triều nguyên ban cho Triệu quang thương ngô vương danh hiệu, sửa phong làm tùy đào hầu. Từ nay về sau Triệu quang vì tỏ vẻ đối Hán triều không bao giờ hoài nhị tâm, một lần nữa tuyên bố chính mình khôi phục có công với Hán triều Triệu thị, không bao giờ đề chính mình họ Tần. Hiện nay Nam Việt tộc bên trong Triệu thị thành viên, nhiều là tùy đào hầu Triệu quang hậu duệ.

(2) Việt tộc:
Tây Hán Võ Đế là lúc, thế cư Nam Việt Triệu quang nhân quy phụ Hán triều, mà bị Tây Hán Võ Đế phong làm tùy đào hầu.
Triệu quang nhiều thế hệ ở tại thương ngô ( nay Quảng Tây Ngô Châu ), Nam Việt vương Triệu đà lúc sau, vì Nam Việt quốc con em quý tộc. Triệu đà sáng lập Nam Việt quốc khi, đem Quế Lâm quận nam bộ Ngô Châu phong cấp Triệu quang. Triệu quang thụ phong vì thương ngô vương, lấy khống chế tây trong sông du.
Nam Việt quốc bị Hán Vũ Đế phái binh diệt vong lúc sau, Hán triều vì mượn sức Triệu quang, để với củng cố Hán triều đối Nam Việt thống trị, đối Triệu quang áp dụng dụ dỗ chính sách, bảo lưu lại Triệu quang thương ngô vương danh hiệu. Triệu quang vì tỏ vẻ chính mình cùng Hán triều thế bất lưỡng lập, cự tuyệt Hán Vũ Đế ban phong thương ngô vương danh hiệu, tự hào “Thương ngô Tần vương”, lấy kỳ phản hán. Triệu quang sở dĩ ở nguyên thương ngô vương danh hào bên trong, hơn nữa một cái “Tần” tự, một là bởi vì Hán triều ban phong thương ngô vương, Triệu quang lấy kỳ không tiếp thu; nhị là tự xưng bổn tộc họ Tần, tự hào Tần vương. Hán Vũ Đế nguyên đỉnh 5 năm ( công nguyên trước 112 năm ), Triệu quang cùng liên hôn nguyên Nam Việt quốc quý tộc Lữ gia đồng loạt khởi binh phản đối Hán triều. Hán Vũ Đế khiển phái tướng quân lộ giành được suất đại quân đi bình định. Triệu chỉ là một cái phi thường thức thời người, hắn sở dĩ khởi binh phản đối Hán triều, là được đến về Hán triều bên trong không xác thực tình báo, cho nên khởi binh tưởng thử một chút Hán triều phản ứng. Đương Hán triều thật sự phái ra đại quân tới chinh phạt khi, thương ngô Tần vương Triệu quang tự biết không phải Hán triều đại quân địch thủ, lập tức thượng thư Hán Vũ Đế tỏ vẻ giảng hòa. Hán Vũ Đế nguyên bản tưởng nhân cơ hội này phế bỏ thương ngô vương, không nghĩ tới Triệu quang gió chiều nào theo chiều ấy như thế nhanh chóng, thêm chi thảo phạt hán quân còn không có chuẩn bị sung túc, chỉ phải tiếp nhận rồi Triệu quang thượng thư. Vì tỏ vẻ đối phản loạn trách phạt, Hán Vũ Đế triệt tiêu Hán triều nguyên ban cho Triệu quang thương ngô vương danh hiệu, sửa phong làm tùy đào hầu. Triệu quang vì tỏ vẻ đối Hán triều không bao giờ hoài nhị tâm, một lần nữa tuyên bố chính mình khôi phục có công với Hán triều Triệu thị, không bao giờ đề chính mình họ Tần. Hiện nay Nam Việt tộc bên trong Triệu thị thành viên, nhiều là tùy đào hầu Triệu quang hậu duệ.

(3) bạch tộc:
Ở Trung Quốc trong lịch sử năm đời là lúc, ở tại Vân Nam đại lý vùng dân tộc thiểu số bạch tộc thành lập một cái tên là đại trường cùng quốc tiểu quốc. Ở cái này đại trường cùng quốc bên trong, có một vị tên là Triệu thiện chính bạch tộc quý tộc thập phần có danh vọng cùng địa vị. Căn cứ sử tịch 《 tân đường thư 》 cùng 《 Nam Chiếu dã sử 》 ghi lại, bạch tộc bên trong Triệu thị là một cái thâm niên quý tộc thế gia. Ở một ít sách cổ bên trong, liền có Triệu. Triệu thị là như thế nào tiến vào Vân Nam đại lý vùng, cũng trở thành bạch tộc đại gia đình bên trong chủ yếu thành viên chi nhất, sách sử ghi lại không đồng nhất, này chủ yếu quan điểm là: Đông Hán những năm cuối, bởi vì ****, khiến Trung Nguyên vùng xã hội náo động, thêm chi lúc ấy Hoàng Hà phát lũ lụt, ở tại Trung Nguyên Triệu thị gia tộc thành viên bên trong một chi liền cử tộc hướng nam di chuyển, tiến vào Vân Nam sau ở đại lý định cư xuống dưới.
Trung Nguyên Triệu thị di chuyển tiến vào Vân Nam, cũng định cư ở bạch tộc cư trú đại lý lúc sau, đem lúc ấy Trung Nguyên tiên tiến nông nghiệp sinh sản kỹ thuật cùng văn hóa dẫn người đến địa phương, sử bạch tộc xã hội sức sản xuất được đến trọng đại phát triển, nhân dân sinh hoạt trình độ đạt được rõ ràng đề cao. Vì thế, Trung Nguyên Triệu thị trở thành đại lý bạch tộc quý tộc thế gia về sau, này gia tộc thành viên bên trong ra một vị tên là Triệu thiện chính hậu nhân, trở thành đại lý bạch tộc đại trường cùng quốc thanh chăng quan. Triệu thiện chính thế cư kiếm xuyên ( nay Vân Nam tỉnh đại lý bạch tộc châu tự trị bắc bộ ), cùng sau đường kiếm xuyên tiết độ sứ dương làm trinh rất có giao tình. Dương với trinh cho rằng ngay lúc đó quốc quân Trịnh long thiện không nghe lời, vì thế giết chết Trịnh long thiện, từ Triệu thiện chính kế vì phiếu tin ( quốc vương ). Triệu thiện chính được đến vương vị sau, sửa đại trường cùng quốc quốc hiệu vì đại thiên hưng quốc, lại xưng Hưng Nguyên quốc. Triệu thiện chính tại vị chỉ hai năm, công nguyên 929 năm lại nhân cùng dương làm trinh phát sinh xung đột, mà bị tiết độ sứ dương làm trinh sở phế.
Bạch tộc bên trong Triệu thị gia tộc xuất hiện ra không ít văn nhân học sĩ, sau đó duệ bên trong có Minh triều trứ danh văn nhân Triệu bỉnh long. Theo có quan hệ sách sử ghi lại, Triệu bỉnh long từ nhỏ chăm chỉ hiếu học, am hiểu cổ văn, danh với thơ từ, Minh triều Sùng Trinh hoàng đế bảy năm ( công nguyên 1633 năm ) cao trung tiến sĩ nhất giáp đệ nhị danh Bảng Nhãn. Minh triều diệt vong sau, Triệu bỉnh long đi theo ngay lúc đó kháng thanh danh tướng dương sợ biết phó triệu khánh ( nay Quảng Đông triệu khánh ) kháng thanh, đảm nhiệm nam minh chính quyền Lại Bộ văn tuyển tư chủ sự, không lâu thăng nhiệm Hộ Bộ viên ngoại lang. Nam minh chính quyền bị thanh quân diệt vong sau, Triệu bỉnh long thấy Thanh triều thống nhất thiên hạ đại thế không thể kháng cự, chính mình lại không muốn phụ ưng Thanh triều, vì thế ẩn cư ở triệu khánh vùng ngoại ô hướng hồ thôn, lấy dạy học mà sống. Triệu bỉnh long một bên dạy học và giáo dục, một bên làm, sở rất nhiều, này làm 《 cư dễ hiên thi văn sao 》 tám cuốn, 《 bảo nham cư từ 》 chờ đến nay truyền lưu hậu thế. Lại có Triệu nhữ liêm, bạch tộc Vân Nam đại lý Triệu thị gia tộc hậu duệ. Triệu nhữ liêm ở Gia Tĩnh 5 năm ( công nguyên 1526 năm ) trung tiến sĩ, lịch quan đến hữu phó đô ngự sử. Triệu nhữ liêm làm quan thanh liêm không tham, nghiêm khắc kiềm chế bản thân, cương trực không a, không sợ cường quyền. Lúc đó, triều đình nịnh thần Triệu văn hoa vây cánh cực chúng, mặt khác ngự sử cũng không dám bóc này đoản. Duy có Triệu nhữ liêm không màng chính mình an nguy, động thân mà ra, nhiều lần thượng thư trách gián nịnh thần Triệu văn hoa, cho nên danh dương tứ hải. Triệu nhữ liêm văn chương thật là văn nếu như người, văn phong tiêu sái, tự nhiên hào phóng, này thi văn có “Tiện tay ứng người, không vì điêu trùng chi kỹ” mỹ dự, rất có nổi danh.
Bạch tộc bên trong Triệu thị trong gia tộc Thanh triều danh nhân, so Minh triều văn nhân chỉ có hơn chứ không kém. Trong đó, đặc biệt Triệu thuần, Triệu đình xu, Triệu huy bích đám người nhất phong tao. Triệu thuần, bạch tộc Triệu thị thế gia lúc sau, Thanh triều Ung Chính 5 năm ( công nguyên 1727 năm ) tiến sĩ cập đệ, từng nhậm Vân Nam Đông Xuyên, hạc khánh hai phủ giáo thụ, này thi văn từ câu tinh luyện, phong cách thanh thoát, tuyệt không thể tả, đáng tiếc nhiều đã xói mòn, lưu truyền xuống dưới không nhiều lắm. Triệu đình xu, vì Triệu thuần cùng tộc nhân, từng nhậm Giang Tây an phúc, bình hương, an xa chư huyện biết sự, lúc tuổi già từ quan về quê định cư. Triệu đình xu sở soạn thi văn rất nhiều, nay có 《 sở viên thi tập 》 bốn cuốn, có thi văn 500 dư đầu, truyền lưu hậu thế. Triệu huy bích, nhị nguyên phong vũ người ( nay Vân Nam đại lý bạch tộc châu tự trị ), nhân này nguyên quán nơi cùng sau đường khi đương hai năm đại thiên hưng quốc quốc vương Triệu thiện chính là cùng mà, mà Triệu thiện chính bị sau đường kiếm xuyên tiết độ sứ dương làm trinh sở phế hậu, liền ẩn cư xuống dưới, sau đó sự không rõ; cho nên, Triệu huy bích có khả năng là Triệu thiện chính hậu duệ. Triệu huy bích là trứ danh Thanh triều ái quốc thi nhân, quét đường phố quang 6 năm ( công nguyên 1826 năm ) cao trung tiến sĩ, nhiều đời An Huy toàn ớt, Sơn Tây huyện kế bên tri huyện, sau nhân bệnh về quê cũ. Này thuật rất nhiều, 《 cổ hương phòng sách thơ sao 》 mười hai cuốn, đề tài rộng khắp, nội dung tinh vi, đối xã hội phong kiến hủ bại người thống trị cùng phản động ngoại quốc chủ nghĩa thực dân kẻ xâm lược tiến hành rồi châm chọc cùng công kích. Này sáng tác 《 đọc thơ tầm nhìn hạn hẹp 》, là một bộ về thơ ca sâu sắc lý luận tính làm, vì cùng triều các học sinh sở khen ngợi, đối hôm nay thơ ca người yêu thích vẫn như cũ có cực đại tham khảo giá trị.

(7) dân tộc Choang:
Ở Thanh triều thời kỳ, dân tộc Choang Triệu thị gia tộc thành viên trung ra ba vị nổi danh đại học giả, bọn họ chính là Quảng Tây ninh minh Triệu khắc quảng, Quảng Tây long châu Triệu vinh đang cùng Triệu vinh chương.

(9) hồi tộc:
Sơn Đông Thanh Châu Triệu thị hồi tộc vì nguyên triều vinh lộc đại phu, trung thư bình chương chính sự tặng thái sư trung thư Tả thừa tướng bá nhan hậu duệ.
Theo nguyên Sơn Đông Thanh Châu thành nam hỗ gia đình phiến đài lập với Minh triều Vạn Lịch 5 năm ( công nguyên 1577 năm ) Triệu thị oánh bò cạp ghi lại: “Ngô thuỷ tổ bá nhan, nãi Tây Vực người cũng. Sĩ nguyên ( sau ) ban họ Triệu…… Đãi này tử minh xa ( bá nhan chi tử ), thủy phụng ta triều, mệnh tỉ thanh ( châu ), vì nhập hộ khẩu”. Nguyên diệt Tống sau, Tống hoàng thất Triệu thị bị nguyên triều đương cục điều tra cực nghiêm, Triệu thị nhân sợ liên luỵ toàn bộ mà sửa thị, nguyên hiến đế biết được sau vì yên ổn dân tâm, mới đem lúc ấy chấp chính bá nhan ban vì Triệu thị.