Đây là rất nguy hiểm trạng thái: Cấm dục, cấm dục cầu. Bởi vì dục cầu, dục vọng tồn tại, mới sử cấm dục có thể thành lập. Nếu dục cầu, dục vọng không tồn tại, kia tuyệt đối không có cái gọi là cấm dục. Điểm này có thể sử dụng ở cái này tình hình, ngươi sở dĩ sẽ phản đối, là bởi vì có nhận đồng. Nói cách khác, nếu ngươi không có nhận đồng sự vật, vậy ngươi phản đối sự vật cũng sẽ không thành lập. Này hai cái là nhất thể, chính như chúng ta tinh thần năng lượng ( ý thức ) giống nhau, chúng nó vốn dĩ chính là hoàn toàn. Ngươi vẫn luôn đuổi đi, đè ép, bức bách ngươi phản đối tư tưởng, nó không chỗ nhưng trốn, nó liền sẽ chạy trốn tới ngươi nhận đồng tư tưởng, nhưng là, nó tuyệt đối sẽ không làm ngươi phát hiện, ngươi ở cực đoan cố chấp hạ, ngươi nhìn không thấy. Dần dần, ngươi biến thành là một cái kịch liệt người. Ngươi có thể vì phản đối bạo lực mà sử dụng bạo lực, ngươi có thể vì phản đối sát sinh mà sát sinh, bất cứ chuyện gì đều biến uốn cong thành thẳng. Ngươi sẽ bắt đầu mất khống chế, mà bi ai chính là, ngươi còn cho rằng ngươi làm chính là đối. Liền giống như những cái đó hy vọng có thể không muốn, lại không biết "Hy vọng" không muốn dục cầu đúng là lớn nhất dục vọng. Sau đó xây dựng ra một cái bế tắc tĩnh mịch đầu óc, sau đó cho rằng đó là cái gọi là yên lặng, cái gọi là không muốn. ◎ chính như nhân loại có được tự nhiên linh tính, tiến tới phát triển ra thuần túy ý thức, được xưng là nhân loại tinh thần năng lượng. Này thiên nhiên cũng có tự nhiên linh tính, đồng phát trưng bày thuần túy ý thức. So với nhân loại tới, thiên nhiên ý thức muốn đơn thuần thả thuần tịnh nhiều, càng là đơn thuần càng dễ dàng chạm đến linh tính ngọn nguồn. Này cũng chính là tự nhiên linh khí ( linh lực ) cuồn cuộn không dứt nguyên nhân. Thiên nhiên có chỉ là thuần tịnh, tuyệt đối thuần tịnh. Không có còn lại tạp niệm, sở hữu năng lượng sẽ không phân tán. Chúng nó sẽ không bị ảnh hưởng, chỉ là thuần nhiên, trở về chính mình linh tính. Bởi vậy, nhân loại chỉ cần tĩnh hạ tâm tới, tự nhiên mà vậy, cũng có thể đủ chạm đến linh hồn của chính mình. Nơi này cũng là tưởng tượng lực phát huy tác dụng địa phương, tưởng tượng không cần cầu tĩnh tâm, nó yêu cầu người tinh thần năng lượng có thể cùng thiên nhiên thuần túy ý thức xu với hài hòa. Nói cách khác, lợi dụng tưởng tượng lực, tuy rằng không thể chạm đến chỗ sâu trong linh hồn, lại có thể khiến người tinh thần năng lượng cùng thiên nhiên tương tự, một khi tinh thần năng lượng trạng thái tiếp cận tự nhiên thuần túy ý thức, liền dễ dàng lệnh người chạm đến tự nhiên linh lực, cũng có thể đủ hẹp hóa phiết thấy linh tính thế giới. Tưởng tượng lực có thể làm ngươi phân loạn. Nhưng đồng thời thông qua tưởng tượng lực, ngươi cũng có thể đi vào một cái đơn thuần trạng thái.

2. Nghi thức “Nghi thức” này hai chữ, không chỉ xuất hiện ở thần bí học thuật ngữ bên trong. Ở trong sinh hoạt thực thường thường nghe được cái gọi là nghi thức, tỷ như cái gọi là nhập trạch nghi thức, kết hôn nghi thức, thậm chí là Thế vận hội Olympic điểm thánh hỏa khai mạc nghi thức.
Nhưng, cái gọi là nghi thức rốt cuộc là cái gì đâu? “Nghi thức chính là kết hợp ngươi tinh thần cùng hành vi một cái làm.” Mặc kệ là cái gì nghi thức, chỉ cần là ngươi tinh thần không có bị tham dự ở bên trong, nghi thức bản thân đem mất đi sở hữu ý nghĩa. Ngươi chỉ là cứng nhắc, thuận đồng hồ hoa vòng, bậc lửa bốn cái phương vị ngọn nến mà thôi. Ngươi cần thiết tham dự trong đó, nghi thức bản thân là chết, như vậy hành vi bản thân cũng không có bất luận cái gì ý nghĩa. Trước không cần nói tới thần bí học trong lĩnh vực nghi thức, chúng ta trước tới nói sinh hoạt hằng ngày trung nghi thức hảo. Chúng ta khả năng sáng sớm tỉnh lại, có chút người sẽ hy vọng tẩy cái thoải mái nước ấm tắm, thay sạch sẽ quần áo, ngồi ở bàn ăn ghế, yên lặng hưởng thụ này phân bữa sáng. Hắn đem chính mình trạng thái lấy nào đó hắn tự nhận hành vi điều chỉnh đến tốt nhất, lấy nghênh đón này tốt đẹp một ngày. Đây là nghi thức nhưng cần thiết thành lập ở hắn nhận định trong phạm vi, ngươi không có khả năng cưỡng bách một cái tối hôm qua uống một đống rượu, hôm nay buổi sáng phun muốn chết người đi chấp hành này phân nghi thức. Ngươi cưỡng bách hắn chấp hành, hắn cũng tiếp nhận không đến cái này nghi thức sở mang đến tốt đẹp. Ngược lại còn sẽ càng không thoải mái. Đối say rượu mà nói, ngươi không cần nháo hắn cũng đã thực a di đà phật. Đơn giản tới giảng “Tinh thần, chính là nghi thức linh hồn.”, Ngươi không nghĩ tham dự trong đó, nó đối với ngươi sẽ không có bất luận cái gì hiệu quả.
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ mà chúng ta hiện tại nói tới thần bí học nghi thức, nói thật, thần bí học bên trong nghi thức nhân nhu cầu, mục tiêu bất đồng, chủng loại thật sự nhiều đến hù chết người. Nhưng đại khái thượng chúng ta vẫn là đem nó chia làm hai cái đại chủng loại. Sùng bái thi pháp đối với thần bí học được nói, sử dụng nghi thức bộ phận vu sư là phi thường chú trọng nghi thức, khi chúng ta muốn nhằm vào nào đó mục tiêu mà tiến hành cái này nghi thức phía trước, thậm chí sẽ xuất hiện nhằm vào cái này nghi thức trước chuẩn bị nghi thức ( chính là cùng loại nghi thức tắm linh tinh cái loại này điều chỉnh thể xác và tinh thần công tác ).
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
Sùng bái loại hình nghi thức liền thiên hướng “Hiến tế thần chỉ”, “Chúc mừng tiết”, “Khẩn cầu được mùa”, “Kính bái tự nhiên vận chuyển”, “Đoàn tụ tập hội”, “Nhập giáo hiến thân”.............. Từ từ phương diện này. Trong đó nhất thường nghe không ngoài chính là tám đại đến thánh tiết, bái nguyệt tiết, tiệc thánh nghi thức, tôn giáo kịch...... Chờ loại này hình nghi thức. Hơn nữa "Thông thường" sùng bái nghi thức đều là đoàn thể tụ hội tính chất. Cũng bởi vậy, loại này sùng bái nghi thức, ngươi cũng cần thiết ở tín ngưỡng trạng thái hạ, mới có thể cùng chi cộng minh, tự nhiên mà vậy cùng lặng im suy nghĩ, đồng loạt cười vui cùng múa. Loại này nghi thức, nếu không liền cảm giác rất cường liệt, nếu không giống như là cái người ngoài cuộc giống nhau.
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
Mà chúng ta muốn xem đến một chút chính là, có chút sùng bái nghi thức tất yếu giá cấu là không thể đổi càng ( tỷ như tiết nghi thức ). Cho nên có đôi khi, nghi thức tất yếu giá cấu sẽ so ngươi cá nhân cảm thụ tới quan trọng. Chúng ta chỉ cần đầu nhập sở hữu ý thức tham dự, làm ngươi sở tín ngưỡng thần dẫn theo ngươi là được. Trước sau muốn phân rõ, thần bí học nghi thức cùng sinh hoạt hằng ngày trung nghi thức dù sao cũng là có khác biệt. Ở sinh hoạt hằng ngày trung, ngươi lấy chính ngươi tiêu chuẩn tới cấu trúc ngươi nghi thức. Mà ở thần bí học sùng bái nghi thức bên trong, tín ngưỡng của ngươi hắn, ngươi liền cần thiết thần phục với nào đó viễn cổ nghi thức, ngươi sẽ biến vô ngã. Đi qua nghi thức, ngươi có thể cùng bọn họ tương ứng quan hệ song song kết. Đi qua nghi thức, ngươi biến thành thần chỉ ống dẫn. Vẫn là câu nói kia “Tinh thần, là nghi thức linh hồn”, có ngươi tham dự ở trong đó nghi thức, mới có thể là có ý nghĩa. Lúc này, “Ngươi tinh thần” hoặc “Ngươi” hoặc là “Ngươi thuần túy ý thức” tham dự, liền xa so ngươi ở sinh hoạt hằng ngày trung tiêu chuẩn quan trọng.
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
Đệ nhị chính là chuyên môn vì thi pháp sở thiết kế nghi thức, bao gồm “Cầu phúc”, “Nguyền rủa”.................. Chờ các kiểu thiên biến vạn hóa thi pháp mục đích. Loại này nghi thức biến hóa, ứng dụng phương thức rất nhiều, hơn nữa sẽ liên lụy tới có vô tôn giáo thiệp nhập mặt. Theo lý tới nói “Thi pháp” vốn dĩ liền cùng “Nghi thức” bản chất phi thường gần. “Nghi thức” là ngươi “Tinh thần” tham dự “Hành vi”, mà “Thi pháp” là ngươi “Tinh thần năng lượng” vận tác. Kia vấn đề cũng chỉ ra ở cái này “Hành vi” có thể hay không dẫn ra ngươi lớn nhất tinh thần năng lượng. Cái gọi là hành vi, đương nhiên bao gồm khí cụ ( hơn nữa thích hợp tưởng tượng lực dẫn đường ), chú ngữ ( hoặc cầu nguyện văn, khẳng định câu ), động tác, thời gian địa điểm, cùng với mỗi cái bước đi phối trí cùng lưu trình an bài. Này đó suy tính nhân tố nếu chỗ thích đáng, là đích đích xác xác có thể dẫn ra rất lớn tinh thần năng lượng. Nhưng là ngươi nếu đã là thục vê nghi thức trung tinh thần năng lượng vận tác, thậm chí có thể liền ở ngươi trong đầu cử hành nghi thức. Nói đơn giản, nghi thức ở thi pháp cái này mặt thượng, cũng chỉ là vì làm ngươi có thể hiểu biết tinh thần năng lượng có thể lấy thích hợp an bài hoặc phối trí, phát huy hắn lớn nhất công hiệu.
======================================================================

10. Thần cùng ma pháp nói tới ma pháp cùng thần, liền cần thiết muốn hiểu biết dưới đây hai điểm:
1. Ma pháp lực lượng là từ thần mà đến sao?
2. Không trải qua từ tín ngưỡng, hay không có thể thi hành ma pháp?
◎ này hai điểm đều là một cái thực thiên thọt vấn đề bởi vì ta đã từng đề qua “Ma pháp sư sẽ thiện dùng bên người tài nguyên.” Cho nên mặc kệ tự thân hoặc ngoại giới, đều có thực hiện ma pháp lực lượng. Chỉ là hiệu lực cùng với thời gian vấn đề. Nói như vậy, rất nhiều người thực thói quen đem ma pháp làm như là một loại hướng vũ trụ vạn năng chi thần mượn lực lượng kỹ thuật, mà trên thực tế lại không chỉ như vậy nông cạn. Bởi vì đây là “Giới hạn”. Đem chính mình cùng vũ trụ xa xa chia lìa quan niệm. Nhớ rõ ở “Ma pháp bản chất” đề qua “Vạn vật tạ từ chuyển biến tham dự ngươi sinh mệnh.” Cho nên ở ngươi thân thể này, không chỉ là một cái vi mô vũ trụ, càng là cùng đại vũ trụ có tương liên. Thân thể của ngươi, chính là tự nhiên một bộ phận. ◎ sau đó chính là tín ngưỡng phe phái cùng quan niệm bất đồng lạp ở vạn vật có linh luận: Ma pháp sư tin tưởng, vạn vật đều có này thần diệu chi lực, cũng chính là linh hồn khái niệm, liền linh hồn ý nghĩa tới nói, chính là một cái cảm ứng thể sở hữu giác biết, ý thức năng lực. Bọn họ tin tưởng mỗi một cái linh hồn chính là từng cái thể, đạt được linh hồn chính là ma pháp thành công điều kiện. Cũng có được thông linh giác biết năng lực cùng linh lực cùng vạn vật linh hồn tiến hành giao lưu. Đối bọn họ ( linh tính chủ nghĩa giả ) tới nói, linh hồn chính là thần. Ở một thần tín ngưỡng: Tín ngưỡng giả cho rằng, thế giới này nãi lúc này thần minh sáng chế, mà này thần cũng không tồn tại với thế giới này, mà là ở một cái khác “Chân chính thiên đường”, loại này tín ngưỡng phương thức phần lớn sẽ không phát sinh ở ma pháp sư trên người. Bởi vì đây là có mãnh liệt phân chia khái niệm, cùng thiên nhiên rất xa chia lìa. Nhưng mà loại này tín ngưỡng phương thức tôn giáo, đạo Cơ Đốc vì tốt nhất điển phạm. Ở phiếm thần tín ngưỡng: Ma pháp sư tin tưởng, thần cùng người không có giới hạn; thần là đã tồn tại với thế giới này, lại khiêu thoát khai. Thần hắn có mặt khắp nơi, ở cục đá, ở cây cối, ở động vật, thậm chí là ở ngươi ta bên trong. Duy nhất khác biệt chỉ có, thần ở cái này thân thể nội, có khả năng giác biết trình độ. Mà nhân loại có thể là trên địa cầu, duy nhất có khả năng chạm đến thần tính. Ở nhiều thần tín ngưỡng: Ma pháp sư tin tưởng, có một thế giới khác tồn tại, hơn nữa thế giới kia là có thể ảnh hưởng đến hiện thực. Hơn nữa có bộ phận thần chỉ ở hiện thực có tượng trưng người, sự, vật ( tỷ như: Lôi Thần, nguyệt thần, rừng rậm chi thần, Hải Thần, ái thần, nông thần...... Từ từ. ) mà thế giới kia thần có cùng người tương tự tình cảm cùng cá tính, bởi vậy đã xảy ra rất nhiều chuyện xưa tính; cũng chính là thần thoại tồn tại, mà hiện tại phe phái phân chia, cũng phần lớn là tham tường thần thoại cùng địa phương văn hóa tới cử hành các thần hệ độc hữu nghi thức cùng truyền thống. ◎ sau đó cuối cùng muốn nhắc tới một chút chính là phe phái vấn đề sở tạo thành hỗn loạn
Cũng chính là nhiều thần tín ngưỡng trung địa phương văn hóa cùng thần thoại bất đồng. Đầu tiên muốn trước giảng đến chính là, ngàn vạn không cần đem phiếm thần tín ngưỡng cùng với vạn vật đều có linh lẫn vào nhiều thần tín ngưỡng. Giả như ngươi này đây thượng này hai loại tín ngưỡng người, triệu thỉnh phù hợp nên tín ngưỡng điều kiện thần chỉ là nhất thích hợp ngươi. Nhưng là nếu ngươi muốn tùy ý triệu hoán nhiều thần tín ngưỡng hai cái bất đồng phe phái thần chỉ, kia khả năng sẽ dẫn tới ngươi ma pháp thất bại, thậm chí có khả năng sẽ đem bọn họ làm giận tím mặt. Bởi vì ở nhiều thần tín ngưỡng trung, theo cá nhân tín ngưỡng, hoàn cảnh văn hóa, cùng với thần chỉ lựa chọn, đều sẽ có nên phe phái thần chỉ dẫn dắt, mỗi cái thần hệ thần chỉ đều sẽ có bất đồng đặc tính, ngươi cũng sẽ đặc biệt thích hợp nên phái lực lượng. Là có người có thể đem hai cái phe phái cấp tương dung ở bên nhau, ( liền có xem qua có người đem đạo Cơ Đốc cùng đạo Do Thái giao hòa không tồi. ) bất quá giới hạn trong “Nên ma pháp sư trải qua phong phú”, “Phe phái thời không bối cảnh tương tự”. Giả như làm một cái tế đàn, thỉnh ra cư ngươi đặc thần, lại thỉnh ra Ấn Độ thần, sau đó ở thỉnh Ấn Độ thần, kế tiếp lại triệu thỉnh Bắc Âu thần, sau đó ở từ Trung Quốc thần chỉ đương chủ đạo thần; này......... Chẳng lẽ nghĩ đến một lần liên quân tám nước?? Chẳng những vô pháp thuận lợi dung hợp, ngược lại còn sẽ làm rất khó xem. ◎ kế tiếp chính là ma pháp sư cá nhân tín ngưỡng lực lượng có một chút cần thiết làm sáng tỏ, tín ngưỡng cũng không phải ngươi đầu óc, tư tưởng sản vật, tín ngưỡng là tâm cùng tâm giao lưu, sở hữu tư tưởng đầu óc chỉ có hai cái giới hạn, “Tin tưởng” cùng “Hoài nghi”. Nhưng là này hai loại đầu óc đều không pháp làm ngươi cùng thần giao lưu. Ta có nói quá, giới hạn là cách trở ngươi cùng tự nhiên liên hệ chướng ngại. “Tin tưởng” sở dĩ thành lập, là bởi vì có “Hoài nghi”, cho nên này hai loại lực lượng nơi phát ra, đều là cùng chỗ, nông cạn mà vô pháp liên hệ tự nhiên. Mà “Tín ngưỡng” chính là xuất từ một cái không tin cũng không nghi ngờ đầu óc. Hắn sẽ không bị tư tưởng sở lừa bịp, mà là làm tâm linh trong vắt, toàn tâm giao cho thần chỉ dẫn dắt. Giống như là mẫu thân mang theo hài tử, nhắm mắt theo đuôi đi tới, mà hài tử chỉ cần nắm lấy mẫu thân tay. Tín ngưỡng lực, trên thực tế chính là tĩnh tâm, một loại hoàn toàn tiếp thu tính lực lượng. Lực lượng này đây tiếp thu hình thái tồn tại với ma pháp sư.
======================================================================
11. Ma pháp bản chất ◎ muốn một câu liền hoàn chỉnh tự thuật ma pháp nói, đó chính là “Loại cái gì nhân, đến cái gì quả”. Hết thảy đều không thể khiêu thoát ra qua đi, “Qua đi” chính là chỉ “Đã là phát sinh sự” tiến tới hình thành lập tức cái này cục diện. Mà ma pháp dụng ý chính là nắm chắc lập tức, từ ngươi trạm cái này điểm kéo dài đến “Tương lai”, nếu là tương lai, vậy tỏ vẻ còn không có tới. Cục diện còn chưa hình thành, liền còn có “Cứu vãn” đường sống, cái này cứu vãn, chính là ma pháp. Vạn sự vạn vật, tự nghĩ ra tạo đến hủy diệt, đều có một cái tiến triển chặng đường. Hơn nữa tự nghĩ ra tạo bắt đầu tới nay, liền không có bất luận cái gì một sự vật đã là đi vào hủy diệt; bọn họ sẽ “Chuyển biến” thành các loại trạng thái tiếp tục tồn tại. Cái này chuyển biến, chính là ma pháp. Học tập ma pháp người cần thiết muốn biết được một sự kiện, không có người là bị cô lập, vạn vật là cùng một nhịp thở, chặt chẽ tương liên. Hơn nữa ở chúng ta trong thân thể, còn có một cái khác vi mô tự nhiên, vũ trụ. Vì cái gì ta sẽ nói như vậy đâu? Bởi vì vạn vật sớm đã thông qua “Chuyển biến” ma pháp này, tham dự ngươi sinh mệnh, vũ trụ ở thân thể của ngươi bị hiện ra. Bùn đất dựng dục cỏ xanh, ánh mặt trời chiếu rọi cỏ xanh, nguồn nước dễ chịu cỏ xanh, cỏ xanh hô hấp không khí, sau đó cỏ xanh bị ngưu dùng ăn, mà người uống sữa bò; vậy ngươi uống liền không chỉ là sữa bò, mà là thiên nhiên một loại khác sinh mệnh hiện ra. Thả đem hình thành một cái vĩ đại tuần hoàn, vờn quanh bị ca tụng viên, bắt nguồn xa, dòng chảy dài liên tục sinh sản đi xuống. Mà người sử dụng ma pháp, chính là phải dùng kia như thần sức sáng tạo, đi thay đổi mỗi một việc bản chất. Có lẽ nói “Bản chất” này hai chữ sẽ làm ngươi cảm thấy là một loại “Qua đi” khái niệm, đương ma pháp bị thi hành ra tới, này mục đích chính là đứng ở lập tức đi thay đổi tương lai. Cho nên, bản chất ý nghĩa là cái này “Lập tức” đối tương lai lực ảnh hưởng.

Mà chúng ta lợi dụng tinh thần lực đi sáng tạo ra này một cái “Lập tức” tân hướng đi, chính là ma pháp nguyên hình.
======================================================================
12. Ý chí lực cùng tưởng tượng lực
Đầu tiên chúng ta được giải, ma pháp kỳ thật là một loại ý chí học vấn. Mà ma pháp ý hàm chính là: “Lấy ý chí ảnh hưởng ngoại giới.” Bất quá ma pháp sư cũng không phải chỉ cần sử dụng ý chí lực, này cùng mãng phu không có hai dạng. Phải biết rằng ma pháp sư lực lượng vận hành, đầu tiên chúng ta được giải ma pháp sư tâm linh lực lượng là như thế nào tác dụng; cho nên ta cần thiết đem tâm linh phân loại, sau đó tại tiến hành phân tích. Bất quá vẫn là phải nhớ kỹ, nơi này sở làm phân loại, đều chỉ là vì làm ngươi có thể càng có chiều sâu hiểu biết nội tại lực lượng, cũng không phải tâm linh thật sự phân thành này mấy cái thuộc tính hoặc sai biệt. Đầu tiên, ma pháp khởi nguyên đều là đến từ với “Tư tưởng”, một ý niệm nguyên khởi. Liền “Ý chí lực” mà nói, tức là đem tư tưởng ngưng tụ, tập trung, chuyên chú. Hình thành một cổ không giả tân trang tư tưởng lực lượng, là tràn ngập xâm lược tính cùng không thỏa hiệp lực lượng, loại này ý chí lực lượng chỉ biết thẳng tắp hướng nguyện vọng của ngươi tiến lên. Cho nên lực lượng dễ dàng bị hiện thực mâu thuẫn, tiến tới tiêu giảm. Là một loại cực kỳ nam tính lực lượng. Sau đó chúng ta thấy được tư tưởng một loại khác hình thái –– “Tưởng tượng lực” nó nhu hòa dung nhập mỗi một cái tư tưởng mỗi cái nguyên tố, tiến tới hóa thành ngươi nguyện vọng thành công tình cảnh, là một cổ nhu hòa thả tinh tế tư tưởng lực lượng, nó tràn ngập phối hợp, tiếp thu tính cùng thỏa hiệp đặc tính, loại này tư tưởng lực lượng, cũng bởi vì nó quá mức tinh tế, nhu hòa, cho nên ở hiện thực sở sinh ra ảnh hưởng cũng là cực kỳ bé nhỏ. Là một loại cực kỳ nữ tính lực lượng. Ma pháp sở dĩ cùng niệm lực bất đồng, đúng là bởi vì nó hoàn chỉnh tính, nó cũng không phải chỉ là chỉ cần ý chí tiến lên, mà là lấy một loại kết hợp phương thức xoa hợp hai cái bất đồng nguyên tố, ma pháp sư là tràn ngập mỹ cảm, bởi vì hắn hiểu được ứng dụng hắn sinh mệnh sở hữu hết thảy. Cùng với nói ma pháp là một môn kỹ thuật, không bằng nói ma pháp là một môn nghệ thuật. Kế tiếp nhìn đến, kết hợp nghệ thuật, đương nam tính cùng nữ tính kết hợp, sở sinh ra chính là một cổ cường đại sức sáng tạo lượng, ta ở chỗ này giảng sức sáng tạo lượng, cũng không phải chỉ từ không thành có cái loại này lực lượng, mà là sức sáng tạo, sáng ý, thay đổi sự vật bản chất lực lượng, làm vạn vật một lần nữa ra đời lực lượng. Đương ý chí lực kết hợp tưởng tượng lực, liền sẽ lột xác thành siêu phàm ý chí lực. Có người nói này cổ tân sinh ý chí lực lại kêu “Tinh thần” như vậy, này sẽ là một cổ hữu lực tưởng tượng lực, cũng sẽ là một cổ nhu hòa ý chí lực. Ma pháp như vậy sinh ra, sáng tạo nghệ thuật như vậy bắt đầu.
======================================================================