Lâu chủ, mỗi người đều có bất đồng ý tưởng, Trung Quốc 13 trăm triệu người, 13 trăm triệu loại tư tưởng. Mỗi người sinh ra hư cảnh, thời gian. Từ từ đều bất đồng, như vậy đều sẽ ảnh hưởng người tư duy. Ta là cảm giác lâu chủ hẳn là tại tâm lí có một loại hắc ám bóng ma, cho nên mới sẽ nói như vậy. Ngươi nói sở một ít vấn đề đều là một ít giả thiết vấn đề, sau đó cùng Tieba bên trong người sinh ra cộng minh. Trên đời này không có tuyệt đối đối sự, cũng không có tuyệt đối sai sự. Một người tại như vậy ác, hắn cũng có thiện lương một mặt.

Nhân tâm chỗ sâu trong bản tính chỉ có ác nói, thiện từ đâu mà đến đâu?
Tỷ như một phen hỏa có thể sưởi ấm chiếu sáng, cũng có thể dùng cho tự thiêu, nhưng không thể nói đốm lửa này bản tính chính là cho người ta tự thiêu đi? Rõ ràng còn có thể thiêu người khác sao.

Con cua ở lột ta xác, notebook ở viết ta
Đầy trời ta dừng ở lá phong thượng bông tuyết thượng
Mà ngươi suy nghĩ ta.

Lâu chủ ý tứ là “Nhân chi sơ” chỉ chính là nhân tâm bổn sơ trạng thái, nhưng vì cái gì cho rằng ở trên hoang đảo biểu hiện chính là bổn sơ trạng thái đâu? Hoang đảo là bổn sơ hoàn cảnh sao? Không có đạo đức giáo dục hoàn cảnh đồng dạng ở thay đổi một cách vô tri vô giác cho người ta truyền lại tin tức, cũng không phải ở nhân tâm này trương trên tờ giấy trắng một bút không nhúc nhích đi?
Ta không biết nhân chi sơ nên ở nơi nào, cũng không biết cái dạng gì hoàn cảnh nhất có thể biểu hiện người bản tính, cho nên cho rằng đại khái muốn cho một người từ địa ngục đến thiên đường đều đãi biến, xem hắn chỉnh thể biểu hiện mới có thể đối này “Bản tính” có kết luận đi?

Nhân chi sơ, thế bổn ác.

Nhân sinh tới liền có chứa ác tính, đây là hàng tỉ năm qua vật cạnh thiên trạch kết quả.

Nhân gian là cái vườn bách thú, ngươi nhìn xem chính mình là cái cái gì động vật!

Ở sơn bên kia hải bên kia có một đám lũ lụt B, bọn họ đoạt lâu thật ngưu bức, bọn họ thăng cấp ngồi thang máy, bọn họ trả lời thủy thiếp chưa bao giờ xem đề. [ buồn cười ]

Dã tâm
—— nhân sinh đạt mệnh há hạ sầu thả uống rượu ngon đăng cao lâu.

Cặn bã đãi ở thành thị làm người ác tính lộ rõ dối trá vô cùng tôn giáo chính là người dối trá biểu hiện cũng là hậu thiên giáo dục người chi thiện công cụ cũng là nô dịch nhân loại tư tưởng công cụ người là một cái nửa thú nửa người kỳ ba

nonono một khi phát sinh tận thế liền sẽ xuất hiện

Chúng ta còn không có nhận rõ tự thân ác tính ta cảm thụ lần đầu tiên có ý thức sờ nữ nhân thật sự ở nghĩ lại nhìn xem trên đường lưu động người bao nhiêu người đều đã làm bao nhiêu người nhiều lần đã làm mà ta suy nghĩ ta nên cùng các nàng bất đồng nhưng xã hội lại làm người thiên tính lộ rõ cái gọi là âm dương chẳng phân biệt nếu người vô pháp thoát khỏi nửa thú nửa người hành vi sẽ phi thường thống khổ tốt nhất đại đồng xã hội chính là chính chúng ta cho rằng chính mình là sản phẩm không có gì bất đồng không cần tin tưởng hai mắt của mình

Tính bổn ác đối chúng ta có chỗ lợi sao?

Chỉ vì thượng đế quá ích kỷ cho chúng ta chế tạo lão thanh âm cùng thính giác lại không có cho chúng ta chế tạo tiếng lòng cùng tiếp thu tiếng lòng máy móc……………… Thượng đế trước nay chưa nói bọn họ là công bằng…………

Nhị nguyên luận làm mọi người tranh luận không thôi, sảo vui vẻ vô cùng, nhân tính chi thiện tham chiếu vật là cái gì, kỳ thật đều là lấy tương phản làm tham chiếu, vô thiện đâu ra ác, vô ác đâu ra thiện, nhân tính bổn thiện cũng có thể thao thao bất tuyệt, nhân tính bổn ác cũng có thể miệng lưỡi lưu loát, có ý tứ sao?