Tư は khí khinh にできる tiêu chuẩn の chữ thập を ra して, ハッハッ( Tam Dương Khai Thái )

Theo ta thấy, lâu chủ nói được cũng là cực hảo

Chúng ta từ nhỏ liền tiếp thu giáo dục, đến từ cha mẹ, lão sư giáo dục, áp chế chúng ta nội tâm dã tính, cho chúng ta phủ thêm một tầng da dê, chính chúng ta cũng có thể không ý thức được

Lâu chủ, ngươi sẽ giết ngươi mụ mụ sao?

Thiện ác vốn chính là nhân loại lời nói của một bên

Không đúng, người không phải động vật, vạn sự vạn vật bổn đều là thiện, đương hậu thiên giáo dục khiến người biến hư khi, vạn sự vạn vật liền đều cùng ta không được

Cường thế vây xem

Ngươi là thuyết thư sao?

Lâu chủ nói khả năng nghe xong có chút cực đoan. Nhưng là, những lời này ưu điểm là “Thẳng chỉ nhân tâm”. Như vậy, liền thắng qua những cái đó vô dụng nói trăm ngàn lần.

Hảo

Nhân chi sơ tính bổn ác điểm này sai cũng không có nhưng là người sở dĩ có thể xưng là người là bởi vì người có động vật cấp thấp sở không có đồ vật lý tính mà lý tính không phải người trời sinh có nó là ở ngươi trải qua quá chút sự tình về sau ( hoặc là cũng có thể đem những việc này xưng là giáo hóa ) này đó lý tính lại sẽ chậm rãi diễn biến vì thiện lương vui mừng nhân từ từ từ ( đương nhiên không bài trừ giáo hóa trong quá trình tiếp nhận rồi mặt trái hình tượng ) kỳ thật vô luận là Mạnh Tử tính thiện nói vẫn là Tuân Tử tính ác nói bọn họ cuối cùng đều cường điệu đem nàng đối người tác dụng người cùng động vật lớn nhất bất đồng chính là mọi người tự chủ không cần quá cực đoan

Chớ quên ái loại đồ vật này

Ta cảm thấy là thiện ác cùng tồn tại đi, thiện áp ác đó là ác, ác áp thiện đó là thiện

Đạo đức lễ nghi, cho dù là giả, cũng là một loại quy tắc pháp luật, là chúng ta ước định thục thành quy tắc...... Hướng ngươi cửa này nói, mỗi người đều có thể xằng bậy, kia xã hội còn không rối loạn bộ, chúng ta còn cùng dã thú có cái gì khác nhau, có thể tùy ý chém giết phóng túng, kia còn muốn văn minh làm gì, còn muốn tiến hóa làm gì