Nên tầng lầu hư hư thực thực vi phạm quy định đã bị hệ thống gấp
Che giấu này lâuXem xét này lâuDẫn hồn chi hoa —— bỉ ngạn hoa
Bỉ ngạn hoa, ác ma ôn nhu. Trong truyền thuyết tự nguyện đầu nhập địa ngục đóa hoa, bị chúng ma khiển hồi, nhưng vẫn bồi hồi với hoàng tuyền trên đường, chúng ma không đành lòng, toại đồng ý làm nàng khai tại đây trên đường, cấp rời đi Nhân giới hồn nhóm một cái chỉ dẫn cùng an ủi.
Này hoa một người mạn châu sa hoa, màu đỏ hoa lại danh bỉ ngạn hoa, cũng xưng là Red Spider Lily. Nhân xưng “Thảo mạc thấy hoa mạc thấy”. Ở Nhật Bản bị gọi マンジュシャゲ, phát âm là mạn châu sa hoa, hoa ngữ là “Chia lìa / thương tâm / không cát tường”. Nguyên nơi sản sinh chính là Trung Quốc cùng Nhật Bản, Nhật Bản nhiều nhất.
Tương truyền này hoa chỉ khai với hoàng tuyền, giống nhau cho rằng là chỉ khai ở Minh giới tam đồ bờ sông, Vong Xuyên bờ đối diện tiếp dẫn chi hoa. Hoa như máu giống nhau sáng lạn đỏ tươi, thả có hoa vô diệp, là Minh giới duy nhất hoa. Mùi hoa truyền thuyết có ma lực, lại nhân này hồng đến như lửa mà bị dụ vì” hỏa chiếu chi lộ”, cũng là này thật dài hoàng tuyền trên đường duy nhất phong cảnh cùng sắc thái. Đương linh hồn vượt qua Vong Xuyên, liền quên mất sinh thời đủ loại, đã từng hết thảy đều lưu tại bờ đối diện, vãng sinh giả liền đạp này hoa chỉ dẫn thông hướng u minh chi ngục.
Bỉ ngạn hoa thuộc về cây tỏi trời khoa ( Lycoris Herb ), thuộc danh là thần thoại Hy Lạp trung nữ Hải Thần tên. Bởi vì cây tỏi trời loại đặc tính là trước rút ra hoa đình ( tổng ngạnh ) nở hoa, hoa thời kì cuối hoặc hoa tàn sau ra diệp; còn có một khác chút chủng loại là trước trừu diệp, ở diệp khô về sau trừu đình nở hoa, cho nên bỉ ngạn hoa hoa khai khi nhìn không tới lá cây, có lá cây khi nhìn không tới hoa, hoa diệp hai bất tương kiến, sinh sôi tương sai. Bởi vậy mới có “Bỉ ngạn hoa, khai bờ đối diện, chỉ thấy hoa, không thấy diệp” cách nói. Mùa xuân là cầu căn, mùa hè sinh trưởng lá cây, mùa thu đứng lên nở hoa, mùa đông lá cây lại chậm rãi thối lui, hoa khai khi nhìn không tới lá cây, có lá cây khi nhìn không tới hoa, hoa diệp hai bất tương kiến, sinh sôi tương sai. Tương niệm tương tích vĩnh tương thất. Như thế luân hồi mà hoa diệp vĩnh bất tương kiến, cũng có vĩnh viễn vô pháp gặp gỡ bi luyến chi ý.
Ở dân gian, xuân phân trước sau ba ngày kêu xuân bờ đối diện, tiết thu phân trước sau ba ngày kêu thu bờ đối diện. Là viếng mồ mả nhật tử. Bỉ ngạn hoa khai ở thu bờ đối diện trong lúc, phi thường đúng giờ, cho nên mới kêu bỉ ngạn hoa.
《 kinh Phật 》
Mạn châu sa hoa mỹ, là yêu dị, tai nạn, tử vong cùng chia lìa điềm xấu chi mỹ. Hoặc là bởi vì nó thâm diễm đỏ tươi màu sắc làm người liên tưởng đến huyết, cũng hoặc là bởi vì nó thân củ đựng kịch độc, ở giống nhau văn học tác phẩm trung, nó hình tượng thông thường là cùng “Điên cuồng, huyết tinh” linh tinh khái niệm tương liên hệ lên. Ở viêm chi thận lỗ thông hơi tình cờ gặp gỡ thiên 《 thật hạo き tàn vang 》 trung, tang nguyên thủy đồ ăn dưới ngòi bút viết đến cảnh hổ tự sát nháy mắt, nhìn đến phun ra máu tươi giống như thịnh phóng thành đàn bỉ ngạn hoa.
《 địa ngục 》
Màu đỏ mạn đà la hoa —— mạn châu sa hoa, lại xưng bỉ ngạn hoa. Giống nhau cho rằng là sinh trưởng ở tam đồ bờ sông tiếp dẫn chi hoa. Mà nó sinh trưởng địa phương phần lớn ở đồng ruộng tiểu đạo, bờ sông bộ đạo cùng mộ địa, cho nên biệt danh cũng gọi là người chết hoa. Vừa đến mùa thu, liền nở rộ ra yêu dị nùng diễm đến gần với màu đỏ thẫm đóa hoa, khắp bỉ ngạn hoa nhìn qua đó là nhìn thấy ghê người đỏ đậm, như hỏa, như máu, như đồ.
Bỉ ngạn hoa là khai ở hoàng tuyền chi lộ đóa hoa, ở đàng kia rất nhiều rất nhiều mở ra này hoa, xa xa nhìn qua giống như là huyết sở phô thành thảm, lại nhân này hồng như lửa mà bị dụ vì” hỏa chiếu chi lộ”, người liền đạp này hoa chỉ dẫn thông hướng u minh chi ngục.
Bỉ ngạn hoa là hoàng tuyền trên đường duy nhất phong cảnh.
Mạn châu sa hoa tên này xuất từ tiếng Phạn “Ma kha mạn châu sa hoa”, nguyên ý vì bầu trời chi hoa, đại hồng hoa, trời giáng điềm lành bốn hoa chi nhất. Kinh Phật trung cũng nói mạn châu sa hoa ( mạn thù sa hoa ) là bầu trời khai hoa, màu trắng mà mềm mại, thấy vậy hoa giả, ác tự đi trừ. Phật gia ngữ, đồ mi là hoa quý cuối cùng nở rộ hoa, nở đến rực rỡ rồi lụi tàn, chỉ còn lại có khai ở quên đi tiền sinh bờ đối diện hoa.
“Bỉ ngạn hoa, khai một ngàn năm, lạc một ngàn năm, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình không vì nhân quả, duyên chú định sinh tử.”
Trung Quốc hoa ngữ: “Tuyệt đẹp thuần khiết”
Triều Tiên hoa ngữ: “Lẫn nhau tưởng niệm”
Nhật Bản hoa ngữ: “Bi thương hồi ức”
Ở nào đó người xem ra, mạn châu sa hoa có không gì sánh kịp tàn diễm cùng độc liệt duy mĩ, thực thê lương, cùng hoa quỳnh thực tương tự, đều là chưa từng đã chịu chúc phúc hoa. Chính như nào đó cảm tình không chịu chúc phúc giống nhau, cứ việc cũng thực mỹ.
Bỉ ngạn hoa quá mỹ, xem giữa lưng trung sẽ dâng lên mạc danh bi thương, cảm giác nó cùng anh túc rất giống, thừa nhận quá nhiều không công bằng chỉ trích, khuyết thiếu quá nhiều thiệt tình chúc phúc……
Hoa cùng diệp vĩnh bất tương kiến, tựa như mệnh trung chú định bỏ lỡ duyên phận. Kia từng đoàn nhìn như yêu diễm lửa đỏ lại làm người cảm nhận được tử vong hơi thở, hoàn mỹ bề ngoài lại không cách nào che giấu thảm đạm linh hồn……
Nó bảo hộ vĩnh viễn chỉ là một lần lại một lần bỏ lỡ, lẫn nhau bên nhau, lẫn nhau hiểu nhau, lại lẫn nhau hai bất tương kiến. Dù cho bi ai, cũng là chứng kiến nhất chân thành tha thiết tình yêu tồn tại...
Đương bỉ ngạn hoa đều rơi lệ khi, bi thương định đã tràn lan thành hải, còn có ai sẽ để ý kia đã từng nước mắt, còn có ai sẽ quay đầu kia đã từng mỹ lệ.
Bỉ ngạn hoa màu trắng xưng mạn đà la hoa, màu đỏ xưng mạn châu sa hoa.
Mạn châu sa hoa: Bi thương hồi ức, lẫn nhau tưởng niệm, tuyệt đẹp thuần khiết, chia lìa, tử vong chi mỹ, vĩnh viễn vô pháp gặp gỡ bi thương, vô tận tình yêu, tử vong điềm báo, địa ngục triệu hoán.