Đây là trị liệu lựa chọn, dương tính bệnh trước biểu sau, âm tính bệnh trước sau biểu

Nếu có hợp bệnh, cũng bệnh nói, có thể sử dụng hợp phương, Bạch Hổ kêu quế chi đương nhiên có thể dùng

Bệnh thương hàn luận có như vậy mấy cái, trước xem dương minh bệnh, mạch phù mà khẩn, nuốt táo khẩu khổ, bụng mãn mà suyễn, nóng lên hãn ra, không ác hàn phản ác nhiệt, thân trọng, nếu đổ mồ hôi tắc táo, tâm hội hội phản nói mê, nếu tăng nhiệt độ châm tất sợ thích bực bội không được miên, nếu hạ chi, tắc dạ dày trống rỗng hư, khách khí động cách, trong lòng ảo não, lưỡi thượng rêu giả, sơn chi thị canh chủ chi.
Còn có trình bày và phân tích cam thảo gừng khô canh kia đoạn ( quá dài ta không nghĩ đánh ), này hai đoạn trình bày và phân tích bệnh tình đều thực phức tạp, nhưng mà trọng cảnh đều không có sử dụng hợp phương, đây là vì cái gì? Ngươi suy xét hạ vấn đề này

Đệ 234 điều ta không dám vọng ngôn, đệ 235 điều rõ ràng vì phân biệt tính điều khoản, chính là thật thật tại tại Ma Hoàng canh chứng, nhân có mạch phù suyễn, sợ ngươi trở thành dương minh bệnh, cho nên tại đây đưa ra.

235, vô hãn, mạch phù, này không phải là ở biểu sao? Khả năng sẽ có một chút dạ dày gia thật, còn là đổ mồ hôi. 234, ở chỗ “Hơi ác hàn”, tích tích ác phong hấp hấp nóng lên nha.

Hy vọng này đi càng làm càng tốt, có càng nhiều người có thể hiểu biết hồ lão cũng học tập cùng tham thảo.

Ta cảm thấy điều khoản trung “Chủ chi” là chỉ ra chỗ sai hảo, xác nhận, dùng dược sau đương có xác thực hiệu quả trị liệu;
“Nghi” là phương hướng, chủ yếu suy xét, dùng dược sau đem nhưng giải quyết chủ chứng, dư không được nhưng bước tiếp theo chẩn trị;
“Cùng” là ở nhiều bệnh trạng hạ, nhưng đi trước trị liệu nào đó bệnh trạng, dùng dược sau đương nhưng giải quyết bộ phận, thị hậu tục biến hóa xét xử lý.

Trước kia ta cũng mê hoặc quá, ngươi có thể như vậy lý giải, thuần nội nhiệt không thể phục quế chi canh, nếu gian có biểu chứng, nên trước giải biểu vẫn là đến trước giải biểu

Cá nhân cảm giác
Đại khái đi, vẫn là muốn xem mạch,
Nội nhiệt không thể dùng quế chi canh ( mặt khác quế chi canh có thể táo hóa bên trong lạnh lẽo ẩm ướt )
( đơn độc ) dương minh bệnh ( dạ dày trung làm, nước bọt mệt ) không thể đổ mồ hôi.
Dương minh bệnh ( có thể là có táo bón, mấy ngày không kéo, nhưng vô đau khổ ) mạch muộn ( không phải nội nhiệt lớn mạch, muộn tắc vì hàn ) hãn nhiều hơi ác hàn ( kết hợp mạch tượng, bài trừ Bạch Hổ canh nội nhiệt hong ra tới tự hãn, xác định ) là thái dương biểu chứng tự hãn, nghi quế chi canh ( nghi tự cũng chỉ là kiến nghị hướng cái này phương hướng suy xét, trọng cảnh chưa nói quế chi canh chủ chi )
Dương minh bệnh ( ở xưa nay đại tiện khô điều kiện hạ, xuất hiện ) mạch phù ( thái dương chi vì bệnh... Cũng không đến lớn mạch ), vô hãn mà suyễn ( thái dương khí bế vô hãn mà phổi khí không hàng ) đổ mồ hôi tắc càng ( khai thái dương tắc giải, nếu có thể đồng thời giải đại tiện, vậy có hậu thế nói đề hồ bóc cái ý tứ, phổi cùng đại tràng tương trong ngoài ), nghi Ma Hoàng canh ( cùng lý, chỉ hướng với Ma Hoàng canh, nhưng không tuyệt đối )
Nghi tự, ta lý giải vì, là chỉ hướng với một loại phương, nghi quế chi loại phương, nghi Ma Hoàng loại phương.
Lâu chủ vấn đề, là có điểm vào trước là chủ. Dùng điều khoản trả lời nói,
Xem này mạch chứng, biết phạm gì nghịch, tùy chứng trị chi. Từ điều khoản thuyết minh mạch chứng tới xem, lấy thái dương là chủ, trước giải thái dương. Bất quá giải xong thái dương sau, khẳng định còn có hậu tục thao tác, đại khái đến lúc đó lại xem là cái gì phương chứng dùng cái gì phương

Ta nhớ rõ hồ lão giống như nói qua, biểu chứng chứng đều ở, khi trước giải biểu, nếu biểu chứng chưa giải, không thể hạ. Ta lý giải, hơi ác hàn, khi trước lấy quế chi canh giải biểu.

Không thể máy móc lý giải, có nội nhiệt có thể dùng thạch cao, nhưng không nhất định dùng Bạch Hổ canh, ta trị ngoại cảm nội nhiệt dùng tiểu Thanh Long thêm thạch cao, hiệu nếu đỡ cổ, một liều mà khỏi.

Dương minh bệnh, dạ dày gia thật, thân thể sở hữu năng lượng đều đi xử lý dạ dày thật vấn đề, vốn dĩ liền binh lực không đủ, lại đi đổ mồ hôi đem binh phái đến bên ngoài thân, liền vô lực xử lý dạ dày gia thật vấn đề, tựa như binh pháp Tôn Tử nói phòng đông tắc tây nhược, phòng nam tắc bắc nhược, nơi chốn phòng nơi chốn nhược giống nhau.

Bắt lấy dương minh bệnh chủ chứng, dương minh bệnh, dạ dày gia thật, không ác hàn, phản ác nhiệt. Đây là đã thành, hơi ác hàn, còn chưa tới ác nhiệt nông nỗi, tự nhiên còn không có toàn nhập dương minh, nhưng đổ mồ hôi, chỉ có thể dùng quế chi canh, không thể dùng Ma Hoàng canh

Đệ nhị điều, dương minh bệnh, mạch hoặc là muộn, hoặc là lớn, hãn muốn chưng bốc hơi hãn, hiện tại mạch phù, hãn lại không ra, dương minh chưa toàn nhập, còn ở biểu. Thuần ở dương ngoài sáng thật, không lo làm suyễn, đại thanh long canh chứng, trong lòng phải có bực bội, có biểu chứng mà ác hàn trọng