Thanh nghe mười mà: Một giả chịu tam về địa. Hai người tin địa. Ba người tin pháp địa. Bốn giả nội phàm phu địa. Năm giả học tin giới địa. Sáu giả tám người địa. Bảy giả cần đà hoàn địa. Tám giả tư đà hàm địa. Chín giả a kia hàm địa. Mười giả La Hán địa.
Bích Chi Phật mười mà: Một giả tích hành cụ đủ địa. Hai người tự giác quá sâu mười hai nhân duyên địa. Ba người giác tứ thánh đế địa. Bốn giả quá sâu lợi trí địa. Năm giả tám thánh chính gốc. Sáu giả giác pháp giới hư không giới chúng sinh giới địa. Bảy giả chứng mất đi địa. Tám giả sáu thông địa. Chín giả triệt bí mật địa. Mười giả tật tiệm đất bạc màu.
Bồ Tát mười mà: Một giả vui mừng địa. Hai người ly cấu địa. Ba người minh địa. Bốn giả diễm tuệ địa. Năm giả khó thắng địa. Sáu giả hiện trước địa. Bảy giả đi xa địa. Tám giả bất động địa. Chín giả thiện tuệ địa. Mười giả pháp vân địa.
Phật mười mà: Một vì cái gì thâm khó biết quảng sáng suốt tuệ mà, nhị vì thanh tịnh thân phận uy nghiêm không tư nghị minh đức mà, tam vì thiện minh nguyệt tràng bảo tương hải tàng mà, bốn vì tinh diệu kim quang công đức thần thông trí đức mà, năm vì ca-nô uy tàng minh đức mà, sáu hư không nội thanh tịnh vô cấu diễm quang khai tương mà, bảy vì quảng thắng pháp giới tàng minh giới mà, tám vì nhất tịnh phổ giác trí tàng có thể tịnh vô cấu biến không ngại trí thông mà, chín vì vô biên trăm triệu trang nghiêm hồi hướng có thể chiếu sáng mà, mười vì bì Lư che kia trí hải tàng địa.