Linh đế trung bình nguyên niên hệ liệt bản đồ:

Duy trì đại lão,
Rõ ràng độ cảm giác giống nhau, không biết có thể hay không phát cái nguyên đồ Baidu võng bàn, Baidu hiện tại phát hình ảnh, áp đồ quá lợi hại

Không có quan ải hồ trạch sao

Trưng bái thiếu phủ, ra vì Kinh Châu thứ sử, dời Ký Châu mục. Thái phó Tư Mã tuyên vương gọi lễ rằng: "Nay thanh hà, bình nguyên tranh giới tám năm, càng nhị thứ sử, mĩ có thể quyết chi; ngu, nhuế đãi văn vương mà, nghi thiện lệnh rõ ràng." Lễ rằng: "Tụng giả theo khư mộ vì nghiệm, người nghe lấy trước lão vì chính, mà lão giả không thể tăng thêm giả sở, lại khư mộ hoặc nhân nhượng cao lớn, hoặc tỉ tránh kẻ thù. Hiện giờ sở nghe, tuy cao đào hãy còn đem khó xử. Nếu dục sử tất cũng không tụng, lúc này lấy liệt tổ sơ phong bình nguyên khi đồ quyết chi. Hà tất đẩy cổ hỏi cố, lấy ích kiện tụng? Tích thành vương lấy đồng diệp diễn thúc ngu, Chu Công liền lấy phong chi. Nay đồ giấu ở thiên phủ, liền có thể với ngồi trên đoạn cũng, há đợi cho châu chăng?" Tuyên vương rằng: "Là cũng. Đương đừng hạ đồ." Lễ đến, án đồ nghi thuộc bình nguyên. Mà tào sảng tin thanh hà ngôn, đưa thư vân: "Đồ không thể dùng, đương tham dị đồng." Lễ thượng sơ rằng: "Quản Trọng bá giả chi tá, này khí lại tiểu, hãy còn có thể đoạt bá thị biền ấp, sử không răng không oán ngôn. Thần chịu mục bá chi nhậm, phụng Thánh Triều minh đồ, nghiệm mà chi giới, giới thật lấy vương ông hà làm hạn định; mà du lấy mẹ kiếp chờ vì nghiệm, trá lấy minh nghé hà vì giới. Giả hư tụng tố, nghi lầm đài các. Trộm nghe miệng đời xói chảy vàng, phù thạch Thẩm mộc, ba người thành phất hổ, từ mẫu đầu này trữ. Nay nhị quận tranh giới tám năm, một sớm quyết chi giả, duyên có giải thư tranh vẽ, nhưng đến tìm án trích giáo cũng. Bình nguyên ở hai hà, hướng đông thượng, ở giữa có tước đê, tước đê ở cao đường Tây Nam, sở tranh mà ở cao đường Tây Bắc, tương đi hai mươi dư, có thể nói thở dài tức chảy nước mắt giả cũng. Án giải cùng đồ tấu mà du không chịu chiếu, này thần mềm yếu không thắng này nhậm, thần cũng gì nhan thi lộc món chay."

Khác, phụ thượng “Trời xanh gấu trúc” ở Weibo thượng đối nhiệt tâm võng hữu các loại vấn đề trả lời.
Hỏi: Lần này đổi mới chút cái gì nội dung?
>>
Tư lệ bộ phận: Vốn có một chỗ đồ chú tự hào sai lầm, lần này sửa lại;
Dương Châu bộ phận: Sửa chữa Đan Dương quận thạch thành huyện xác định địa điểm; Cửu Giang quận gia tăng đông thành huyện;
Ký Châu bộ phận: Hà gian quận nhạc thành huyện cùng nhạc thành lăng huyện thật là một chỗ, dị danh mà thôi, trước một phiên bản lầm vì hai huyện.
Hỏi: Lịch sử chính khu duyên cách căn cứ cái gì tới?
>>
Xuất từ hồng am Dương thị Đông Hán quận quốc duyên cách thành quả: 《《 Đông Hán quận quốc duyên cách biểu 》. Công tác của ta là đem hắn thành quả dùng đồ kỳ biểu đạt ra tới, mặt khác phụ trách địa danh xác định địa điểm cập tương quan địa lý số liệu giữ gìn.
Hỏi: Lịch sử địa danh xác định địa điểm căn cứ?
>>
《 Trung Quốc lịch sử bản đồ tập 》( tục xưng đàm đồ ) khảo thích trước mắt thả ra Đông Bắc bộ phận, vì thế, tham chiếu tiền lâm thư 《 tục hán
Thư quận quốc chí hối thích 》 cùng với trương tu quế, Trâu dật lân đám người khảo thích xác định địa điểm, ngoài ra cũng sẽ tham khảo nhằm vào riêng địa điểm khảo chứng
Văn chương, này đó tư liệu giống nhau tiêu chí chú với tương ứng đồ phúc tham khảo nơi phát ra trung. Đối với tồn tại dị nói điểm, tận lực chọn dùng có khảo
Cổ căn cứ cách nói.
Hỏi: Lịch sử chính khu giới tuyến như thế nào tới?
>>
Kỳ thật là thuộc về ý bảo tính chất, chủ yếu tham khảo tự đàm đồ, chính khu lệ thuộc cùng đàm đồ bất đồng ấn sơn xuyên hình liền nguyên tắc, bình nguyên
Khu vực ấn liền nhau hai chính khu thuộc huyện điểm giữa vì giới. Nghiêm khắc tới giảng, bao gồm cùng nay tỉnh giới trùng hợp bộ phận cũng là lý tưởng trạng thái hạ
Ý bảo giới, muốn biết, hiện đại tỉnh giới vẫn tồn tại chưa định giới hạn, lúc ấy khả năng càng là như thế. Ở không có thành thị phân bố không
Khoáng địa phương, tạm không họa giới có thể là càng khách quan biểu đạt phương thức.
Hỏi: Hệ liệt đồ còn lại bộ phận khi nào thả ra?
>>
Thanh từ duyện dự phân phúc đồ khả năng 12 tháng đế, Ích Châu bộ phận ước ở sang năm một tháng đế.
Hỏi: Phân phúc đồ có thể hợp thành một trương đại đồ sao?
>>
Cực không đề cử này một cách làm, bởi vậy hệ liệt là y chính phân chia phúc, bởi vì đồng cấp chính khu lớn nhỏ không phải đều giống nhau quan hệ, các phúc
Đồ tỉ lệ xích cũng không thống nhất. Ở Ích Châu phân phúc đồ hoàn thành sau sẽ chế tác chuyên môn 〖 trung bình nguyên niên phân quận quốc toàn bộ bản đồ 〗, kích cỡ
Nhưng tham khảo 【1820 năm phân phủ toàn bộ bản đồ 】.
Hỏi: Chỉ lấy trung bình nguyên niên chính khu làm hạn định sao?
>>
Phân quận quốc toàn bộ bản đồ sẽ làm được ít nhất một đế một đồ, quang võ cùng hiến đế thời kỳ chính khu nhân thay đổi thường xuyên, sẽ suy xét gia tăng số phúc.
Hỏi: Như thế nào nhanh chóng đối lập trước mặt (184 năm ) cùng đàm đồ trung chính khu sai biệt?
>>
Trước mắt phân phúc đồ cũng không thể phương tiện đối lập, một là đồ phúc số nhiều, khả năng đàm đồ trung mỗ thuộc châu huyện lúc này liền chạy đến một khác
Châu cắt; nhị là phân phúc đồ y chính khu thiết sắc, vô pháp trực quan biểu đạt bất đồng thời kỳ chính khu sai biệt. Sau này phân quận quốc toàn bộ bản đồ
Sẽ giải quyết này vấn đề, đem dùng đồ kỳ tỏ vẻ bất đồng niên đại chính khu biến động.
Hỏi: Hà gian quốc dùng cái gì muốn đánh dấu thành hà nhàn quốc, cùng loại đánh dấu còn có không ít, là chuyện như thế nào?
>>
Lấy 《 tục Hán Thư · quận quốc chí 》 nguyên văn vì chuẩn, tình hình cụ thể và tỉ mỉ thỉnh cố vấn hồng am Dương thị.
Hỏi: Cổ đại chính khu danh sử dụng phồn thể nguyên nhân?
>>
Giống như trên, danh từ chủ nhân, lấy nguyên văn vì chuẩn.
Hỏi: Hiện đại chính khu danh sử dụng giản thể nguyên nhân?
>>
Lấy 《 khu hành chính hoa số hiệu 》 trung phương pháp sáng tác vì chuẩn, vẫn là vì tuần hoàn danh từ chủ nhân nguyên tắc.
Hỏi: Cổ đại thủy hệ tên là sao vậy dùng giản thể?
>>
Tứ cấp dưới thủy hệ danh sử dụng tên cửa hiệu thiên tiểu, thêm chi y con sông chảy về phía đánh dấu, dùng phồn thể sẽ gia tăng phân biệt khó khăn.
Hỏi: Không làm Tây Vực bộ phận sao?
>>
Tây Vực lúc này chưa thiết quận huyện, tự nhiên cũng không có quận huyện duyên cách biến động. Bản nhân trước đây chế tác quá Hoàn linh thời kỳ 【 đông
Hán tình thế đồ 】, biểu thị Đông Hán Tây Vực Đô Hộ phủ cùng trường sử phủ đại khái phạm vi.
Hỏi: Xưa nay từ trung ương vương triều quản hạt Đài Loan đảo vì sao không điền sắc?
>>
Đài Loan từ xưa đến nay chính là Trung Quốc lãnh thổ, Đông Hán khi xưng này vì di châu, trên bản vẽ đã đánh dấu. Lịch sử địa lý phương diện chuyên gia đã
Kinh chỉ ra lúc này di châu chưa chịu trung ương triều đình trực tiếp quản hạt, nhưng này thuộc về lịch sử thời kỳ thống nhất hợp chủng quốc tạo thành bộ
Phân là chân thật đáng tin.
Mà bởi vậy hệ liệt phân phúc đồ phạm vi vì một châu hoặc số châu thứ sử bộ, cũng y quận cấp chính phân chia sắc, di châu lúc ấy chưa chịu Dương Châu thứ
Sử bộ sở quản, cố không điền sắc.
Hỏi: Như thế nào không có đánh dấu núi non, quan ải?
>>
Đông Hán phân quận quốc hệ liệt đồ chủ đề là chính khu duyên cách, núi non thuộc về lịch sử tự nhiên địa lý yếu tố, quan ải còn lại là lịch sử
Quân sự địa lý nội dung. Một cái khác quan trọng nguyên nhân: Bất đồng khi cam cùng tên quan ải vị trí hay không không hề thay đổi? Đây là còn chờ khảo
Chứng. Nếu khả năng nói, sẽ khác làm cổ núi non danh, quan ải phân bố đồ, tiêu chuẩn niên đại vì thuận đế chi thế

Nhìn đến lịch sử bản đồ đi có người làm Tây Hán, nơi này có người làm ông chủ hán, viên mãn