Công nguyên 2017 năm 10 nguyệt 1 ngày rạng sáng, ta huynh đệ hai người ở vạn châu bước lên đi trước Hồ Nam thường đức xe lửa, bước lên Hồ Nam tìm tổ chi lữ;
Bằng vào 1882 năm gia phả trung Tưởng hưng chú sở làm 《 Võ Lăng cư trú phổ lược 》, Tưởng thiên lộc sở làm 《 Võ Lăng lại chí 》 cập mộ đồ, chúng ta trằn trọc đi vào thường đức Hàn công độ trấn đoạn cảng đầu hương ( nguyên xưng đoạn cảng đầu hương, hiện đã nhập vào Hàn công độ trấn ). Chúng ta tam tiến “Vĩnh nam thôn” thăm viếng hỏi thăm, biết được gia phả trung vĩnh nam thôn tức hiện tại vĩnh nam cương thôn, hiện cùng vĩnh thọ chùa thôn xác nhập xưng là vĩnh thọ chùa thôn. Ở vĩnh thọ chùa thôn, chúng ta cùng trong thôn lão nhân toạ đàm, chứng thực này thôn chỉ bốn tổ có một nhà họ Tưởng Thiệu thanh, là trước giải phóng sau từ Hồ Nam Vĩnh Châu nói huyện dời vào; bái phỏng hiện vĩnh thọ chùa thôn bí thư chi bộ hùng tứ hải, biết được này thôn cũng không có họ Tưởng nhân gia. Gia phả trung ký lục mồ mả tổ tiên sơn, ở hoàng gia phô thôn tam tổ, này thôn cùng vĩnh nam cương thôn phía tây liền nhau; gia phả trung ghi lại “Đào đoạn giang lại danh bạch hạc sơn”, theo vĩnh nam cương thôn các lão nhân hồi ức ( trong đó một lão nhân danh Lý trọng thanh, hiện năm 91 tuổi, ký ức rất tốt ), đào đoạn giang có thể là đoạn cảng đầu đào đoạn Trần Hữu Lượng long mạch địa phương, ở đoạn cảng đầu không có bạch hạc sơn tiểu địa danh, chỉ có một cái bạch hạc sơn hương ở thường đức phía đông bắc hướng lá liễu hồ phía tây, mà phổ trung ghi lại ta trường lĩnh thuỷ tổ chi hạc công cư trú mà “Hán thọ hương vĩnh nam thôn vĩnh trấn tây bảo”, đều xưng vĩnh nam thôn chính là hiện tại vĩnh nam cương thôn, không biết vĩnh trấn tây bảo ở nơi nào ( trong đó một lão nhân hồi ức nói, hắn ở bọn họ gia phả trung gặp qua “Vĩnh trấn tây bảo” mấy chữ, nhưng xác thật không biết ở đâu ),
Gia phả ghi lại, tộc của ta Hồ Nam thủy dời tổ Tưởng tế sơn công cư Hàn công độ sườn nón hồ đệ, chi hạc công vợ chồng táng vương hóa chướng chi bạch hạc sơn, vừa khéo chúng ta dừng chân lữ quán lão bản đinh vì hương là nguyên Hàn công độ hương tư pháp sở sở trường ( đã về hưu, thế cư Hàn công độ ), lão bản nương nguyên cư hoa cúc chướng ( ta hoài nghi lão bản nương nói hoa cúc chướng chính là phổ trung vương hóa chướng, hệ năm đó giọng nói quê hương nói sai, nhân lão bản nương nói Hàn công độ không có mặt khác cùng hoa cúc chướng đại thể cùng âm địa phương ), theo lão bản nương giảng, hiện tại hoa cúc chướng đã là một mảnh ao hồ, xưng hoa cúc hồ, nơi đó cũng không có nghe nói qua có kêu bạch hạc sơn địa phương, chúng ta ở Hàn công độ trấn tìm kiếm hỏi thăm đã có Tưởng đức hoa một đám người, thông qua điện thoại hiểu biết, bọn họ là trước giải phóng sau từ Tương âm dời vào, không phải thế cư. Thông qua đinh vì hương giới thiệu, chúng ta bái phỏng nguyên Hàn công độ hương Nhiếp Mạnh sơ hương trường ( đã về hưu, Nhiếp vinh đến nguyên soái cùng chi tộc nhân, thế cư Hàn công độ ), theo hắn hồi ức, hiện tại Hàn công độ Tưởng thị, đều là trước giải phóng sau phụ cận chín huyện mười tám hương dời vào, Hàn công độ đã không có thế cư họ Tưởng.
Bởi vì ở vĩnh nam cương thôn cùng Hàn công độ đều không tìm được tộc của ta tộc nhân cư trú manh mối, chúng ta căn cứ gia phả ghi lại, bắt đầu tìm kiếm Tưởng gia bình ( gia phả ghi lại: Ta tịch nguyên lệ Sơn Đông, có minh chi quý Hộ Bộ chủ chính mỗ công, lấy sự trích với Võ Lăng, toại suất này hai đệ tỉ ở tư, chủ chính công cư Tưởng gia bình, một cư trước hà, ta chờ chi nguyên quán Hàn công độ sườn chi nón hồ đệ ), hy vọng có thể tìm được chủ chính công một chi người manh mối cũng có thể ngược dòng đến Sơn Đông, bởi vì phổ trung tin tức chỉ có một cái địa danh, mà căn cứ hiện tại bản đồ cập địa phương thôn dân giảng thuật, thường đức đỉnh thành nội phạm vi chỉ có Tưởng gia bình thôn, vì thế, ở địa phương dẫn đường cao phong ( cư Hàn công độ cùng đoạn cảng đầu chỗ giao giới, đi thôn đi hết nhà này đến nhà kia làm buôn bán người ) dưới sự trợ giúp, chúng ta trọng điểm tìm kiếm hỏi thăm hiện tại kêu con nhện sơn ( phổ trung nhớ vì 蛣 nhện sơn, hoài nghi là con nhện sơn nói sai ) chung quanh ngói phòng đáng, thạch công kiều, song kiều bình, đại kiều thôn, Tưởng gia bình thôn, đàm gia cương thôn, chỉ tìm được hai nhóm thế cư thả bất đồng thủy dời tổ họ Tưởng người, đều cùng tộc của ta không quan hệ ( trong đó đại kiều thôn họ Tưởng phổ tái, này với 1402 năm liền ở hắc sơn đuôi, là sĩ long công hậu duệ; một khác chi họ Tưởng Hồ Nam thuỷ tổ Tưởng chịu khanh, nguyên quán Sơn Đông Tế Nam, hệ từ Chu Nguyên Chương cùng nhau thảo phạt Trần Hữu Lượng có công, thụ thiên hộ hầu mà ước ở 1370 năm tả hữu liền ban cư thường đức, sau đó đại ở phân tán ngưu mũi than trấn cập trở lên thôn trấn, song kiều bình Nam Dương thôn 13 tổ phái danh Tưởng tường lâm lại danh xuân ngô, có một bộ Tưởng chịu khanh thế hệ bảng tổng phổ, đường hiệu vì tam kính đường ).
Gia phả trung ghi lại tộc của ta một chi ở tại trước hà, Nhiếp hương trường giới thiệu: Võ Lăng có trước hà cùng sau hà, này đây nguyên thủy vì giới, nguyên thủy lấy nam gọi chung vì trước hà, chủ yếu lấy hiện tại mặt cỏ trấn vì trung tâm. Đàm gia cương thôn Tưởng đại vân ( triệu tự bối, Tưởng chịu khanh hậu duệ, người làm ăn, đàm gia cương thôn duy nhất họ Tưởng ) cũng chứng thực này nói, cũng giới thiệu đấu mỗ hồ trấn Tưởng thị cùng mặt cỏ trấn Tưởng quốc hi cho chúng ta. Vì thế, chúng ta kiêm trình đi trước trước hà mặt cỏ trấn, ở mặt cỏ trấn kinh người giới thiệu, chúng ta tìm được địa phương Tưởng thị tộc trưởng, thôn trưởng kiêm thôn bí thư chi bộ Tưởng đông phát ( phái danh tác thật, nguyên quán Giang Nam thường quận, tự phái vì trung, đại, phương, chí, xương, đức, thể, nhân, làm, hiếu, trung, đường hiệu vì tam kính đường ), xem xét gia phả sau biết được, cùng tộc của ta không quan hệ; kinh hắn dẫn dắt, chúng ta đêm đó lại gặp được Tưởng quốc hi, kinh xem xét gia phả sau biết được, Tưởng quốc hi (, trước kia ở thường đức làm cửa sổ sinh ý, hiện tại ở mặt cỏ làm dầu trơn sinh ý, này có huynh đệ là đỉnh thành nội Cục Công An cục trưởng, đã về hưu, ) nhất tộc đã mười tu gia phả, là vì liễu hướng khê Tưởng thị, từ Giang Tây Nam Xương dời vào. Mặt cỏ trấn trừ này nhị họ Tưởng, không nghe thấy có mặt khác bất đồng tông Tưởng thị ( đấu mỗ hồ Tưởng thị là Tưởng đông phát nhất tộc ).
Bởi vì chúng ta muốn phóng 1590 năm trước dời vào trước hà Tưởng thị ( tộc của ta Hồ Nam thủy dời tổ Tưởng tế sơn “Khóa sinh đồ lấy thay nghề nông, từng vì dương tự xương nghiệp sư”, mà dương tự xương sinh với 1588 năm, cố phán định Tưởng tế sơn hẳn là ở 1590 năm trước tức dời đến Hàn công độ cư trú ), Tưởng quốc hi vì thế giới thiệu chúng ta đi trước nghịch giang bình hương điều tra nghe ngóng, nơi đó có một chi Tưởng thị cùng mặt cỏ Tưởng thị bất đồng tông. Vì thế sáng sớm hôm sau, chúng ta chạy tới nghịch giang bình hương, tìm được Tưởng đạo đức một chi, kinh xem xét gia phả biết được, này từ Ích Dương dời vào, đường hiệu nhạc an đường, cũng cùng tộc của ta không quan hệ, toạ đàm sau hiểu biết đến, chung quanh không có mặt khác bất đồng tông Tưởng thị.
Bởi vì trước hà, Tưởng gia bình ở tộc của ta phổ trung chỉ là một cái địa danh, không biết xác thật phạm vi, mà ở Hàn công độ trấn cập vĩnh nam thôn chúng ta không có tìm được cùng ta trường lĩnh nhất tộc tương quan tộc nhân tin tức, tôi ngày xưa nhóm phân tích ở tại Hàn công độ trấn cập vĩnh nam thôn tộc nhân có ba loại khả năng:
Một, ngoại dời. Nhân tộc của ta cùng thường đức nguyên quán mà ngăn cách liên hệ đã có 136 năm lâu, thả phổ trung ghi lại có “Quốc lúc đầu tộc của ta nhiều có tỉ cư đào viên giả, như quốc định cập hạ phân quốc cẩm chi tổ toàn từng dời chi, nhiều lần nhiều hồi cư Võ Lăng, này ở đào viên sở cư chỗ danh hoa mặt cỏ” văn tự ( Tưởng hưng chú ghi chú ngữ ), tắc Hàn công độ tộc nhân có khả năng ngoại dời đào viên ( chúng ta cho rằng này loại khả năng lớn nhất, ở xã hội rung chuyển niên đại, nương nhờ họ hàng dựa hữu là nhân chi thường tình, này đào viên có thể là đào nguyên lầm xưng, nhưng phổ trung ghi lại “Đào nguyên huyện thượng bảy dặm thôn”, ở hiện tại bản đồ trung không tìm được, mà đào giang huyện cập cửa đá huyện có “Thượng bảy dặm thôn”, nơi đây danh đãi về sau tường tra )
Nhị, tuyệt hậu. Theo gia phả ghi lại, 1881 năm Tưởng thiên lộc cùng Tưởng thừa nguyên hồi thường đức thăm mộ, “Tảo mộ đã tất, biến yết thôn lư, tường hỏi răng sữa, cho tới nay cũng không phải này cũ. Quốc tự phái cận tồn thứ ba: Quốc tá, quốc chiếm, quốc đống; chính tự phái có năm: Quốc tá tử một người chính dương, quốc chiếm tử hai tên chính lễ, chính đại, quốc cẩm tử bốn gã chính tường, chính cáo, chính mưu, chính gọi, quốc đống không người nối dõi kế chính gọi vì tử, quốc tỉ tử một người chính mỹ. Chữ thiên phái có năm thượng ấu, chưa tuân kỳ danh”, lấy này tới xem, lúc ấy thượng có mười dư gia tộc của ta tộc nhân cư trú ở vĩnh nam thôn chung quanh, nhân khẩu không vượng, tăng thêm gần 130 năm qua xã hội rung chuyển, dân sinh gian nan, mười thất chín không không thể tránh được.
Tam, không tìm kiếm hỏi thăm đến. Căn cứ chúng ta ở vĩnh nam thôn cập Hàn công độ ba ngày thăm viếng tìm hiểu cùng toạ đàm, này loại khả năng nhỏ nhất.
Xét thấy chúng ta ở Hàn công độ, vĩnh nam thôn tìm tổ không có kết quả, toại với bốn ngày buổi tối mang theo tiếc nuối bước lên phản hương chi lộ, quay đầu lần này tìm tổ chi lữ, chúng ta không có tìm được chúng ta tộc nhân, nhưng chúng ta được đến một cái kết quả: Ở thường đức đỉnh thành nội Hàn công độ trấn cập vĩnh thọ chùa thôn chung quanh, đã không có cùng ta trường lĩnh nhất tộc tương quan tộc nhân; chúng ta cũng ở gia phả nhìn thấy tiếp theo cái hy vọng: Đào nguyên huyện hoa cỏ bình, thượng bảy dặm thôn, ruộng cạn bình Dương gia trang, thành gia đãng, ngải gia đãng, ở này đó địa phương, có lẽ có chúng ta tộc nhân, đây cũng là tiếp theo tìm tổ địa phương, chỉ là niên đại xa xăm, này đó địa danh thay đổi sao?
Chúng ta rốt cuộc từ chỗ nào tới? Chúng ta căn ở đâu? Tộc của ta di chuyển đường nhỏ như thế nào? Đây là chúng ta tìm tổ mục đích cùng ý nghĩa
2017 năm Đinh Dậu tuổi thu với Trùng Khánh
Bằng vào 1882 năm gia phả trung Tưởng hưng chú sở làm 《 Võ Lăng cư trú phổ lược 》, Tưởng thiên lộc sở làm 《 Võ Lăng lại chí 》 cập mộ đồ, chúng ta trằn trọc đi vào thường đức Hàn công độ trấn đoạn cảng đầu hương ( nguyên xưng đoạn cảng đầu hương, hiện đã nhập vào Hàn công độ trấn ). Chúng ta tam tiến “Vĩnh nam thôn” thăm viếng hỏi thăm, biết được gia phả trung vĩnh nam thôn tức hiện tại vĩnh nam cương thôn, hiện cùng vĩnh thọ chùa thôn xác nhập xưng là vĩnh thọ chùa thôn. Ở vĩnh thọ chùa thôn, chúng ta cùng trong thôn lão nhân toạ đàm, chứng thực này thôn chỉ bốn tổ có một nhà họ Tưởng Thiệu thanh, là trước giải phóng sau từ Hồ Nam Vĩnh Châu nói huyện dời vào; bái phỏng hiện vĩnh thọ chùa thôn bí thư chi bộ hùng tứ hải, biết được này thôn cũng không có họ Tưởng nhân gia. Gia phả trung ký lục mồ mả tổ tiên sơn, ở hoàng gia phô thôn tam tổ, này thôn cùng vĩnh nam cương thôn phía tây liền nhau; gia phả trung ghi lại “Đào đoạn giang lại danh bạch hạc sơn”, theo vĩnh nam cương thôn các lão nhân hồi ức ( trong đó một lão nhân danh Lý trọng thanh, hiện năm 91 tuổi, ký ức rất tốt ), đào đoạn giang có thể là đoạn cảng đầu đào đoạn Trần Hữu Lượng long mạch địa phương, ở đoạn cảng đầu không có bạch hạc sơn tiểu địa danh, chỉ có một cái bạch hạc sơn hương ở thường đức phía đông bắc hướng lá liễu hồ phía tây, mà phổ trung ghi lại ta trường lĩnh thuỷ tổ chi hạc công cư trú mà “Hán thọ hương vĩnh nam thôn vĩnh trấn tây bảo”, đều xưng vĩnh nam thôn chính là hiện tại vĩnh nam cương thôn, không biết vĩnh trấn tây bảo ở nơi nào ( trong đó một lão nhân hồi ức nói, hắn ở bọn họ gia phả trung gặp qua “Vĩnh trấn tây bảo” mấy chữ, nhưng xác thật không biết ở đâu ),
Gia phả ghi lại, tộc của ta Hồ Nam thủy dời tổ Tưởng tế sơn công cư Hàn công độ sườn nón hồ đệ, chi hạc công vợ chồng táng vương hóa chướng chi bạch hạc sơn, vừa khéo chúng ta dừng chân lữ quán lão bản đinh vì hương là nguyên Hàn công độ hương tư pháp sở sở trường ( đã về hưu, thế cư Hàn công độ ), lão bản nương nguyên cư hoa cúc chướng ( ta hoài nghi lão bản nương nói hoa cúc chướng chính là phổ trung vương hóa chướng, hệ năm đó giọng nói quê hương nói sai, nhân lão bản nương nói Hàn công độ không có mặt khác cùng hoa cúc chướng đại thể cùng âm địa phương ), theo lão bản nương giảng, hiện tại hoa cúc chướng đã là một mảnh ao hồ, xưng hoa cúc hồ, nơi đó cũng không có nghe nói qua có kêu bạch hạc sơn địa phương, chúng ta ở Hàn công độ trấn tìm kiếm hỏi thăm đã có Tưởng đức hoa một đám người, thông qua điện thoại hiểu biết, bọn họ là trước giải phóng sau từ Tương âm dời vào, không phải thế cư. Thông qua đinh vì hương giới thiệu, chúng ta bái phỏng nguyên Hàn công độ hương Nhiếp Mạnh sơ hương trường ( đã về hưu, Nhiếp vinh đến nguyên soái cùng chi tộc nhân, thế cư Hàn công độ ), theo hắn hồi ức, hiện tại Hàn công độ Tưởng thị, đều là trước giải phóng sau phụ cận chín huyện mười tám hương dời vào, Hàn công độ đã không có thế cư họ Tưởng.
Bởi vì ở vĩnh nam cương thôn cùng Hàn công độ đều không tìm được tộc của ta tộc nhân cư trú manh mối, chúng ta căn cứ gia phả ghi lại, bắt đầu tìm kiếm Tưởng gia bình ( gia phả ghi lại: Ta tịch nguyên lệ Sơn Đông, có minh chi quý Hộ Bộ chủ chính mỗ công, lấy sự trích với Võ Lăng, toại suất này hai đệ tỉ ở tư, chủ chính công cư Tưởng gia bình, một cư trước hà, ta chờ chi nguyên quán Hàn công độ sườn chi nón hồ đệ ), hy vọng có thể tìm được chủ chính công một chi người manh mối cũng có thể ngược dòng đến Sơn Đông, bởi vì phổ trung tin tức chỉ có một cái địa danh, mà căn cứ hiện tại bản đồ cập địa phương thôn dân giảng thuật, thường đức đỉnh thành nội phạm vi chỉ có Tưởng gia bình thôn, vì thế, ở địa phương dẫn đường cao phong ( cư Hàn công độ cùng đoạn cảng đầu chỗ giao giới, đi thôn đi hết nhà này đến nhà kia làm buôn bán người ) dưới sự trợ giúp, chúng ta trọng điểm tìm kiếm hỏi thăm hiện tại kêu con nhện sơn ( phổ trung nhớ vì 蛣 nhện sơn, hoài nghi là con nhện sơn nói sai ) chung quanh ngói phòng đáng, thạch công kiều, song kiều bình, đại kiều thôn, Tưởng gia bình thôn, đàm gia cương thôn, chỉ tìm được hai nhóm thế cư thả bất đồng thủy dời tổ họ Tưởng người, đều cùng tộc của ta không quan hệ ( trong đó đại kiều thôn họ Tưởng phổ tái, này với 1402 năm liền ở hắc sơn đuôi, là sĩ long công hậu duệ; một khác chi họ Tưởng Hồ Nam thuỷ tổ Tưởng chịu khanh, nguyên quán Sơn Đông Tế Nam, hệ từ Chu Nguyên Chương cùng nhau thảo phạt Trần Hữu Lượng có công, thụ thiên hộ hầu mà ước ở 1370 năm tả hữu liền ban cư thường đức, sau đó đại ở phân tán ngưu mũi than trấn cập trở lên thôn trấn, song kiều bình Nam Dương thôn 13 tổ phái danh Tưởng tường lâm lại danh xuân ngô, có một bộ Tưởng chịu khanh thế hệ bảng tổng phổ, đường hiệu vì tam kính đường ).
Gia phả trung ghi lại tộc của ta một chi ở tại trước hà, Nhiếp hương trường giới thiệu: Võ Lăng có trước hà cùng sau hà, này đây nguyên thủy vì giới, nguyên thủy lấy nam gọi chung vì trước hà, chủ yếu lấy hiện tại mặt cỏ trấn vì trung tâm. Đàm gia cương thôn Tưởng đại vân ( triệu tự bối, Tưởng chịu khanh hậu duệ, người làm ăn, đàm gia cương thôn duy nhất họ Tưởng ) cũng chứng thực này nói, cũng giới thiệu đấu mỗ hồ trấn Tưởng thị cùng mặt cỏ trấn Tưởng quốc hi cho chúng ta. Vì thế, chúng ta kiêm trình đi trước trước hà mặt cỏ trấn, ở mặt cỏ trấn kinh người giới thiệu, chúng ta tìm được địa phương Tưởng thị tộc trưởng, thôn trưởng kiêm thôn bí thư chi bộ Tưởng đông phát ( phái danh tác thật, nguyên quán Giang Nam thường quận, tự phái vì trung, đại, phương, chí, xương, đức, thể, nhân, làm, hiếu, trung, đường hiệu vì tam kính đường ), xem xét gia phả sau biết được, cùng tộc của ta không quan hệ; kinh hắn dẫn dắt, chúng ta đêm đó lại gặp được Tưởng quốc hi, kinh xem xét gia phả sau biết được, Tưởng quốc hi (, trước kia ở thường đức làm cửa sổ sinh ý, hiện tại ở mặt cỏ làm dầu trơn sinh ý, này có huynh đệ là đỉnh thành nội Cục Công An cục trưởng, đã về hưu, ) nhất tộc đã mười tu gia phả, là vì liễu hướng khê Tưởng thị, từ Giang Tây Nam Xương dời vào. Mặt cỏ trấn trừ này nhị họ Tưởng, không nghe thấy có mặt khác bất đồng tông Tưởng thị ( đấu mỗ hồ Tưởng thị là Tưởng đông phát nhất tộc ).
Bởi vì chúng ta muốn phóng 1590 năm trước dời vào trước hà Tưởng thị ( tộc của ta Hồ Nam thủy dời tổ Tưởng tế sơn “Khóa sinh đồ lấy thay nghề nông, từng vì dương tự xương nghiệp sư”, mà dương tự xương sinh với 1588 năm, cố phán định Tưởng tế sơn hẳn là ở 1590 năm trước tức dời đến Hàn công độ cư trú ), Tưởng quốc hi vì thế giới thiệu chúng ta đi trước nghịch giang bình hương điều tra nghe ngóng, nơi đó có một chi Tưởng thị cùng mặt cỏ Tưởng thị bất đồng tông. Vì thế sáng sớm hôm sau, chúng ta chạy tới nghịch giang bình hương, tìm được Tưởng đạo đức một chi, kinh xem xét gia phả biết được, này từ Ích Dương dời vào, đường hiệu nhạc an đường, cũng cùng tộc của ta không quan hệ, toạ đàm sau hiểu biết đến, chung quanh không có mặt khác bất đồng tông Tưởng thị.
Bởi vì trước hà, Tưởng gia bình ở tộc của ta phổ trung chỉ là một cái địa danh, không biết xác thật phạm vi, mà ở Hàn công độ trấn cập vĩnh nam thôn chúng ta không có tìm được cùng ta trường lĩnh nhất tộc tương quan tộc nhân tin tức, tôi ngày xưa nhóm phân tích ở tại Hàn công độ trấn cập vĩnh nam thôn tộc nhân có ba loại khả năng:
Một, ngoại dời. Nhân tộc của ta cùng thường đức nguyên quán mà ngăn cách liên hệ đã có 136 năm lâu, thả phổ trung ghi lại có “Quốc lúc đầu tộc của ta nhiều có tỉ cư đào viên giả, như quốc định cập hạ phân quốc cẩm chi tổ toàn từng dời chi, nhiều lần nhiều hồi cư Võ Lăng, này ở đào viên sở cư chỗ danh hoa mặt cỏ” văn tự ( Tưởng hưng chú ghi chú ngữ ), tắc Hàn công độ tộc nhân có khả năng ngoại dời đào viên ( chúng ta cho rằng này loại khả năng lớn nhất, ở xã hội rung chuyển niên đại, nương nhờ họ hàng dựa hữu là nhân chi thường tình, này đào viên có thể là đào nguyên lầm xưng, nhưng phổ trung ghi lại “Đào nguyên huyện thượng bảy dặm thôn”, ở hiện tại bản đồ trung không tìm được, mà đào giang huyện cập cửa đá huyện có “Thượng bảy dặm thôn”, nơi đây danh đãi về sau tường tra )
Nhị, tuyệt hậu. Theo gia phả ghi lại, 1881 năm Tưởng thiên lộc cùng Tưởng thừa nguyên hồi thường đức thăm mộ, “Tảo mộ đã tất, biến yết thôn lư, tường hỏi răng sữa, cho tới nay cũng không phải này cũ. Quốc tự phái cận tồn thứ ba: Quốc tá, quốc chiếm, quốc đống; chính tự phái có năm: Quốc tá tử một người chính dương, quốc chiếm tử hai tên chính lễ, chính đại, quốc cẩm tử bốn gã chính tường, chính cáo, chính mưu, chính gọi, quốc đống không người nối dõi kế chính gọi vì tử, quốc tỉ tử một người chính mỹ. Chữ thiên phái có năm thượng ấu, chưa tuân kỳ danh”, lấy này tới xem, lúc ấy thượng có mười dư gia tộc của ta tộc nhân cư trú ở vĩnh nam thôn chung quanh, nhân khẩu không vượng, tăng thêm gần 130 năm qua xã hội rung chuyển, dân sinh gian nan, mười thất chín không không thể tránh được.
Tam, không tìm kiếm hỏi thăm đến. Căn cứ chúng ta ở vĩnh nam thôn cập Hàn công độ ba ngày thăm viếng tìm hiểu cùng toạ đàm, này loại khả năng nhỏ nhất.
Xét thấy chúng ta ở Hàn công độ, vĩnh nam thôn tìm tổ không có kết quả, toại với bốn ngày buổi tối mang theo tiếc nuối bước lên phản hương chi lộ, quay đầu lần này tìm tổ chi lữ, chúng ta không có tìm được chúng ta tộc nhân, nhưng chúng ta được đến một cái kết quả: Ở thường đức đỉnh thành nội Hàn công độ trấn cập vĩnh thọ chùa thôn chung quanh, đã không có cùng ta trường lĩnh nhất tộc tương quan tộc nhân; chúng ta cũng ở gia phả nhìn thấy tiếp theo cái hy vọng: Đào nguyên huyện hoa cỏ bình, thượng bảy dặm thôn, ruộng cạn bình Dương gia trang, thành gia đãng, ngải gia đãng, ở này đó địa phương, có lẽ có chúng ta tộc nhân, đây cũng là tiếp theo tìm tổ địa phương, chỉ là niên đại xa xăm, này đó địa danh thay đổi sao?
Chúng ta rốt cuộc từ chỗ nào tới? Chúng ta căn ở đâu? Tộc của ta di chuyển đường nhỏ như thế nào? Đây là chúng ta tìm tổ mục đích cùng ý nghĩa
2017 năm Đinh Dậu tuổi thu với Trùng Khánh
