Chúng ta từ thời gian này liền có thể nhìn ra đời Thanh hoàng đế buổi sáng rời giường là tương đối sớm, chủ yếu là bảo lưu lại mãn tộc người “Mặt trời mọc mà làm” truyền thống tập tục. Rời giường sau hoàng đế liền phải thay quần áo, rửa mặt, thỉnh an, sớm đọc từ từ, bởi vậy có thể bắt đầu rồi bọn họ một ngày sinh hoạt hằng ngày.
Tử Cấm Thành bên trong từ trên xuống dưới mỗi ngày đều có hoạt động lấy hoàng đế vì trục tâm, quay chung quanh hoàng đế ăn, mặc, ở, đi lại cùng hắn công tác triển khai một loạt hoạt động.
Đầu tiên: Chúng ta nói nói Thanh triều hoàng đế quần áo phục sức, hoàng đế ngạch quần áo phục sức không chỉ có vì đề phòng trúng gió chống lạnh hơn nữa là địa vị, quyền lợi tượng trưng, thần thánh cùng uy nghiêm thể hiện, sớm tại Thanh triều nhập quan trước kia, Sùng Đức hoàng đế Hoàng Thái Cực đã từng nói qua “Phục sức là lập quốc chi kinh, chúng ta quốc gia lấy cưỡi ngựa bắn cung vì nghiệp, không thể thay đổi quốc sơ chi chế”, hắn cho rằng trang phục chế thức là lập quốc căn bản đại kế. Tới rồi Càn Long trong năm quan phục chế độ được đến hoàn thiện, đã bảo lưu lại mãn tộc phục sức trung khoác lãnh, ống tay áo hình móng ngựa phong tục, lại noi theo Trung Quốc lịch đại hoàng đế tôn trọng màu vàng, y văn vân long truyền thống, cái gọi là chân long thiên tử khoác hoàng bào. Hoàng đế quần áo đồ án cùng nhan sắc trừ hoàng đế ngoại bất luận kẻ nào đều không thể dùng, nếu không liền phải chém đầu.

Hoàng đế xuyên cái gì quần áo là muốn xem hắn ngày này muốn làm gì, muốn tham gia này đó hoạt động. Đời Thanh hoàng đế mặc quần áo chụp mũ, đó là có nghiêm khắc chế độ sở quy định, hơn nữa loại này chế độ là cùng mùa phân không khai, hoàng đế ấn mùa mặc quần áo phân biệt là da, miên, kẹp, đơn, sa nhiều loại tính chất, kiểu dáng, nhan sắc, hoa văn đều từ nghiêm khắc quy định, bất đồng mùa bất đồng trường hợp xuyên bất đồng quần áo, đây đều là không thể hàm hồ không thể tùy tiện xuyên.

Dựa theo đời Thanh hậu phi chế độ, hoàng đế tổ mẫu vì Thái Hoàng Thái Hậu, mẫu thân vì Hoàng Thái Hậu, các nàng cùng ở ở Từ Ninh Cung, thái phi thái tần ở tại bên cạnh Thọ Khang Cung, Thọ An Cung. Hoàng đế mỗi ngày sáng sớm mặc chỉnh tề sau này trước phải hướng các nàng nhất nhất thỉnh an, lấy tỏ vẻ đối trưởng giả hiếu đạo cùng tôn sùng. Hoàng đế mỗi ngày thỉnh an muốn ra cát tường môn cưỡi hai người nâng đến cỗ kiệu kinh tây nhị trường nhai ra khải tường môn.

Hoàng đế thỉnh an xong liền bắt đầu sớm đọc, sớm đọc nội dung là tiền triều lịch đại hoàng đế 《 thánh huấn 》 cùng 《 thật lục 》. Cái gọi là 《 thánh huấn 》 là tiền triều hoàng đế báo cho thần hạ chiếu lệnh, lời nói trích lời; 《 thật lục 》 là lịch đại hoàng đế thống trị thời kỳ trị quốc biên năm đại sự ký. Càn Long hoàng đế đã từng nói qua hắn mỗi ngày đều phải cung cung kính kính đọc một sách thật lục, tổ tiên gây dựng sự nghiệp truyền thống không dám quên; Khang Hi càng là buổi sáng đọc xong một sách thật lục sau buổi tối còn muốn tăng ca lại đọc một sách.

Thanh triều hoàng đế bao gồm lịch đại hoàng đế đều cho rằng các tổ tiên kim qua thiết mã đặt thanh vương triều cơ nghiệp là thiên mệnh sở quy quân quyền thần thụ, đời sau bọn con cháu chỉ cần dựa theo bọn họ tổ tông pháp tắc đi làm là có thể đủ thuận chăng thiên mệnh đã chịu bảo hộ, bởi vậy đời Thanh hoàng đế siêng năng học tập tổ huấn cũng chính là thánh huấn, thật lục, đưa bọn họ tổ tiên thánh huấn, thật lục như vậy nội dung làm tinh thần vũ khí tới thực hành. Ung Chính hoàng đế đã từng nói qua thanh thánh tổ Khang Hi 60 năm hơn trị quốc phương lược là hậu đại thiên thu muôn đời đều phải học, cho nên ta liền phải lấy thánh tổ thật lục vì kinh, thánh huấn vì vĩ ấn biên năm cùng phân loại hai loại cách thức đem này đó trị quốc phương lược biên soạn lên, nói cách khác thật lục là ấn biên niên sử thể lệ biên, mà thánh huấn là ấn phân loại thể lệ biên, riêng là thanh thánh tổ Khang Hi thánh huấn liền có 60 cuốn, phân thánh hiếu, thánh đức, kính thiên, pháp tổ, văn giáo, võ công chờ 32 loại, toàn diện bao dung Khang Hi triều thống trị các mặt.

Thanh triều tiên đế nhóm thánh huấn, thật lục có một bộ tồn tại Tử Cấm Thành Nội Các đại kho, mỗi lần muốn trước tiên một ngày từ chuyên gia mở ra kho then cửa thư lấy ra tới, dùng hoàng lăng lụa bao vây lại cất vào gỗ nam tráp, ngày hôm sau sáng sớm đưa đến hoàng đế đọc sách địa phương, tức Càn Thanh cung bên trái hoằng đức điện hoặc Dưỡng Tâm Điện Tây Noãn Các, đời Thanh hoàng đế dùng một ngày trung tinh lực nhất dư thừa thời gian học tập tổ tiên thánh huấn, vô luận ngày đông giá rét hè nóng bức cũng không gián đoạn, trải qua quanh năm suốt tháng học tập cùng lĩnh hội lúc sau, bọn họ lại điều chỉnh chế định ra bản thân thống trị sách lược.

Buổi sáng 7 giờ đến 9 giờ rưỡi là hoàng đế ăn cơm sáng thời gian, hoàng đế ăn cơm xưng truyền thiện, dùng cơm hoặc dùng bữa, đời Thanh hoàng thất noi theo Đông Bắc mãn tộc ẩm thực thói quen một ngày sớm muộn gì hai lần bữa ăn chính chính là đồ ăn sáng cùng bữa tối, đồ ăn sáng ở buổi sáng 8-9 giờ tiến hành, bữa tối vào buổi chiều một chút đến hai điểm tiến hành, hạ thu hai mùa tắc muốn sớm một giờ, hai lần bữa ăn chính sau các thêm một đốn ăn vặt, nếu lâm thời yêu cầu ăn cái gì liền tùy thời truyền nhân đưa lại đây.

Dựa theo thanh cung đồ ăn chế độ, hoàng đế ẩm thực có hằng ngày thiện cùng các loại yến hội chi phân, hằng ngày thiện là từ Ngự Thiện Phòng phụ trách, các loại yến hội là từ Quang Lộc Tự cùng Lại Bộ tinh thiện Thanh Lại Tư còn có trong cung ngự trà thiện phòng cộng đồng gánh vác; ở ngự trà thiện phòng phía dưới lại thiết vì huân cục, tố cục, quải lò cục, điểm tâm cục cùng bữa tiệc; hoàng đế ngự trà thiện phòng phía dưới thiết quan viên, đầu bếp, tạp công 370 người, ngự trà phòng cùng trà xanh phòng có 120 nhiều người, hai nơi còn có thái giám một trăm 5-60 người, nói như vậy hầu hạ hoàng đế ẩm thực quan viên, thái giám, tạp dịch là khá nhiều; ngự thiện thực đơn mỗi ngày đều từ Nội Vụ Phủ đại thần xác định, mỗi tháng tổng thể một sách, cho nên ở thanh cung hồ sơ để lại đại lượng thiện đơn cùng thiện đế đương chờ phong phú tư liệu

Hoàng đế ăn cơm địa điểm phần lớn ở tẩm cung cùng làm việc nơi, như Càn Long liền ở Dưỡng Tâm Điện Đông Noãn Các hoặc Trọng Hoa Cung ăn cơm.
Buổi sáng 9 giờ rưỡi đến 11 giờ là hoàng đế thượng triều lý chính, xử lý công vụ thời gian. Hoàng đế xử lý chính vụ giống nhau chia làm thông thường cùng đặc thù hai loại, một: Giống ngự môn nghe báo cáo và quyết định sự việc, trong cung hằng ngày trông coi công việc, mậu cần điện câu đến ( cũng chính là mỗi năm một lần phê chuẩn tử hình ), tiếp kiến ngoại quốc sứ thần chờ là thuộc về thông thường chính vụ; nhị: Quan trọng điển lễ giống đăng cực đại điển, đại triều hội, hoàng đế sinh nhật, hoàng đế đại hôn chờ đều thuộc về đặc thù chính vụ.

Hoàng đế xử lý chính vụ một loại khác phương thức là ngự môn nghe báo cáo và quyết định sự việc, chính là chúng ta phim ảnh kịch nhìn thấy thượng triều, Thanh triều lúc đầu, hoàng đế phùng năm, tức mỗi tháng sơ năm, mười lăm, 25 ba ngày muốn coi triều, nhưng là chính vụ bận rộn Thuận Trị, Khang Hi hoàng đế cơ hồ mỗi ngày nghe báo cáo và quyết định sự việc, hơn nữa ngự môn nghe báo cáo và quyết định sự việc thời gian nhiều ở sáng sớm, rất nhiều trọng đại quyết sách như Khang Hi 12 năm thảo phạt Ngô Tam Quế phản loạn quyết sách, Khang Hi 24 năm, 25 năm phản kích Sa Hoàng xâm lược Trung Quốc Jacques tát chiến dịch quyết sách từ từ đều là ở ngự môn nghe báo cáo và quyết định sự việc khi làm ra, tự Gia Khánh về sau, hoàng đế dần dần lười biếng rất ít cần chính, Hàm Phong lúc sau, ngự môn nghe báo cáo và quyết định sự việc liền vứt đi, tới rồi cùng trị Quang Tự hai triều, hoàng đế đều là tuổi nhỏ kế vị, Hoàng Thái Hậu buông rèm chấp chính, xử lý chính vụ liền biến thành một loại khác phương thức.

Hoàng đế mỗi ngày buổi sáng xử lý xong chính vụ sau, nếu còn có không phê xong tấu chương hoặc là còn có một ít mặt khác không làm sự tình buổi chiều còn có thể tiếp tục xử lý.

Ân ~
Lại hoạch chút tri thức

DD~~

Rất tuyệt rất tuyệt LZgood~
O(∩_∩)O ha ha ~