Ta tới giải thích một chút gì lộ vì cái gì bị đánh đi.
Ta xem rất nhiều đạo hữu giải thích đến có như vậy điểm ý tứ, nhưng còn chưa đủ thấu triệt. Ta tới nói nói ta cái nhìn.
Đầu tiên, trần bình an là làm đủ lễ nghĩa, tỷ như vào cửa trước thỉnh đỗ du tiên tiến tới chào hỏi, sau đó vẫn luôn hảo ngôn hảo ngữ hỏi cừ chủ, thậm chí còn nói dùng thần tiên tiền đổi tin tức. Nhưng là cừ chủ phu nhân vẫn luôn không lắm để ý tới, cãi lại ra ác ngôn.
Lúc này gì lộ ra hiện, hắn cảm thấy bình an tu vi so cừ chủ cao, tuy rằng là cừ chủ phu nhân mắng chửi người trước đây, là cừ chủ phu nhân vô lý trước đây, nhưng vẫn đối bình an nói “Tìm chỗ khoan dung mà độ lượng”. Đây là dùng đạo lý tới “Giúp thân không giúp lý”, thuộc về “Ngụy biện”, bởi vì hắn cảm thấy chính mình là cường giả.
Dù vậy, bình an cũng cực có tu dưỡng mà thoái nhượng một bước nói hôm nào lại phóng. Sau đó cừ chủ phu nhân lại cho rằng bình an là sợ kim đồng ngọc nữ, đắc thế không buông tha người, âm thầm nhục mạ còn muốn làm bộ làm tịch. Cừ chủ phu nhân cho rằng ỷ vào phía chính mình quyền đầu cứng, liền có thể không nói lý.
Đến bình an đối cừ chủ ra tay, gì lộ đệ nhị câu tìm chỗ khoan dung mà độ lượng, chính là uy hiếp —— ngươi xem ở ta mặt mũi thượng thả cừ chủ phu nhân một con ngựa, ta tự nhiên cũng sẽ thả ngươi một con ngựa ( phỏng chừng chủ yếu là cái kia cái gì thanh ở đây mới không có trực tiếp ra tay ). Này kỳ thật là càng không nói lý, cũng không phù hợp bình an trình tự học thuyết.
Bởi vì ngươi cảm thấy ngươi là cường giả, liền có thể chỉ nói ngươi đạo lý, thực tế nơi chốn không nói đạo lý? Đạo lý cũng không phân mạnh yếu, đạo lý chính là đạo lý, đây là văn mạt giải thích. Nhưng là gì lộ cho dù đã hiểu cũng sẽ làm bộ không hiểu, chỉ lấy nắm tay mềm cứng tới “Phân rõ phải trái”. Nếu dùng bình an chính mình đạo lý vô pháp nói được thông, đành phải dùng dùng gì lộ đạo lý tới phân rõ phải trái, bình an liền cho hắn một chút. Đương nhiên cũng chỉ là lược thi phạt nhẹ, làm giáo huấn mà thôi —— đây cũng là mặt sau không có đối cái kia cái gì thanh nói thẳng: Nếu các ngươi cảm thấy quyền đầu cứng chính là đạo lý, vậy ngươi còn tới ta này thảo cái gì công đạo?![](https://imgsa.baidu.com/forum/w%3D580/sign=0e39da33da2a283443a636036bb5c92e/c31693cc7b899e5161d3f03a4ca7d933c9950da9.jpg)
![](https://imgsa.baidu.com/forum/w%3D580/sign=fe9a7d95a81ea8d38a22740ca70a30cf/21260eca0a46f21f7369947df8246b600d33aeaa.jpg)
Ta xem rất nhiều đạo hữu giải thích đến có như vậy điểm ý tứ, nhưng còn chưa đủ thấu triệt. Ta tới nói nói ta cái nhìn.
Đầu tiên, trần bình an là làm đủ lễ nghĩa, tỷ như vào cửa trước thỉnh đỗ du tiên tiến tới chào hỏi, sau đó vẫn luôn hảo ngôn hảo ngữ hỏi cừ chủ, thậm chí còn nói dùng thần tiên tiền đổi tin tức. Nhưng là cừ chủ phu nhân vẫn luôn không lắm để ý tới, cãi lại ra ác ngôn.
Lúc này gì lộ ra hiện, hắn cảm thấy bình an tu vi so cừ chủ cao, tuy rằng là cừ chủ phu nhân mắng chửi người trước đây, là cừ chủ phu nhân vô lý trước đây, nhưng vẫn đối bình an nói “Tìm chỗ khoan dung mà độ lượng”. Đây là dùng đạo lý tới “Giúp thân không giúp lý”, thuộc về “Ngụy biện”, bởi vì hắn cảm thấy chính mình là cường giả.
Dù vậy, bình an cũng cực có tu dưỡng mà thoái nhượng một bước nói hôm nào lại phóng. Sau đó cừ chủ phu nhân lại cho rằng bình an là sợ kim đồng ngọc nữ, đắc thế không buông tha người, âm thầm nhục mạ còn muốn làm bộ làm tịch. Cừ chủ phu nhân cho rằng ỷ vào phía chính mình quyền đầu cứng, liền có thể không nói lý.
Đến bình an đối cừ chủ ra tay, gì lộ đệ nhị câu tìm chỗ khoan dung mà độ lượng, chính là uy hiếp —— ngươi xem ở ta mặt mũi thượng thả cừ chủ phu nhân một con ngựa, ta tự nhiên cũng sẽ thả ngươi một con ngựa ( phỏng chừng chủ yếu là cái kia cái gì thanh ở đây mới không có trực tiếp ra tay ). Này kỳ thật là càng không nói lý, cũng không phù hợp bình an trình tự học thuyết.
Bởi vì ngươi cảm thấy ngươi là cường giả, liền có thể chỉ nói ngươi đạo lý, thực tế nơi chốn không nói đạo lý? Đạo lý cũng không phân mạnh yếu, đạo lý chính là đạo lý, đây là văn mạt giải thích. Nhưng là gì lộ cho dù đã hiểu cũng sẽ làm bộ không hiểu, chỉ lấy nắm tay mềm cứng tới “Phân rõ phải trái”. Nếu dùng bình an chính mình đạo lý vô pháp nói được thông, đành phải dùng dùng gì lộ đạo lý tới phân rõ phải trái, bình an liền cho hắn một chút. Đương nhiên cũng chỉ là lược thi phạt nhẹ, làm giáo huấn mà thôi —— đây cũng là mặt sau không có đối cái kia cái gì thanh nói thẳng: Nếu các ngươi cảm thấy quyền đầu cứng chính là đạo lý, vậy ngươi còn tới ta này thảo cái gì công đạo?
![](https://imgsa.baidu.com/forum/w%3D580/sign=0e39da33da2a283443a636036bb5c92e/c31693cc7b899e5161d3f03a4ca7d933c9950da9.jpg)
![](https://imgsa.baidu.com/forum/w%3D580/sign=fe9a7d95a81ea8d38a22740ca70a30cf/21260eca0a46f21f7369947df8246b600d33aeaa.jpg)