Lần đầu tiên tiếp xúc tổng quản thư là ở 14 năm là lúc, lúc ấy vô thư không xem, biến lục soát tiểu thuyết, nuốt cả quả táo, ba lượng khẩu nuốt bụng, liền đổi một quyển khác, lui tới lặp lại, hết thảy chỉ vì một cái sảng tự mà làm.
Thẳng đến ta gặp gỡ tuyết trung hãn đao hành, gặp được một vị họ Từ người trẻ tuổi, chính là nhìn thấy hắn bắt đầu, ta phô khai trang sách gian ly dương bắc mãng ngàn dặm bức hoạ cuộn tròn.
Kiếm tới một cuốn sách, kỳ thật ban đầu không gọi tên này, phong hỏa hí chư hầu ở 《 thế giới vô biên 》《 quốc sư 》《 tiểu sư thúc 》 bị không lúc sau, hắn nói hắn nghĩ tới một cái siêu cấp khốc huyễn cuồng bá túm thư danh.
—— kiếm tới
Ta là ngay từ đầu đổi mới liền bắt đầu truy, trước nhìn đại cương, đại cương trung kỹ càng tỉ mỉ miêu tả bốn tòa thiên hạ to lớn giả thiết, rộng lớn mạnh mẽ cảm giác ập vào trước mặt, nhưng là mở đầu lại là từ một cái trấn nhỏ bắt đầu, vai chính đâu, còn lại là một vị họ Trần thiếu niên.
Thiếu niên họ Trần, danh bình an, cha mẹ mất sớm, hắn là một cái trong thị trấn diêu thợ, diêu hỏa tắt, diêu lò đóng cửa, kế tiếp cũng chỉ có thể tự mưu sinh lộ. Thiếu niên ở từng ngày trong quá trình, dần dần hiểu biết thế giới của chính mình rốt cuộc là cái bộ dáng gì, sau đó hắn đi rồi ngàn dặm đường, thấy vô số người, ăn rất nhiều khổ, cũng được đến rất nhiều đồ vật, cũng mất đi một ít đồ vật, mà chúng ta lấy hắn thị giác, thấy được thiên hạ muôn hình muôn vẻ, thấy được mạn bố vạn gia ngọn đèn dầu.
Kia kiếm tới rốt cuộc nói cái gì đâu? Chúng ta yêu cầu từ phía dưới mấy cái phương diện tới xem
Kiếm tới chính yếu một cái tuyến chính là ở thần đạo hỏng mất, Nhân tộc lên núi vì tiên, tam giáo một nhà chia cắt bốn tòa thiên hạ sau, luyện khí sĩ nuốt chửng thiên hạ khí vận, mà thiên hạ linh khí cố định, cuối cùng đem dẫn tới thiên hạ linh khí tiêu tan dật tẫn, mạt pháp thời đại sắp xảy ra, như thế nào tránh cho mạt pháp thời đại, hoặc là như thế nào cực lực kéo chậm thời gian này đã đến, là tam giáo hạng nhất đại sự, cũng chính là chính yếu nhất che giấu với thư chủ tuyến.
Đối mặt mạt pháp thời đại, tam giáo các có ý tưởng cùng đối sách, Nho gia cách làm là mặc kệ Yêu tộc xâm lấn, dùng chiến tranh gột rửa nhân tâm, sử thiên địa trôi đi tốc độ càng chậm, mà Đạo gia tới rồi mạt pháp thời đại, vô pháp nhưng tu, vô tiên nhưng cầu, thanh tĩnh vô vi biến vô căn chi thủy, cho nên Đạo gia đối với mạt pháp thời đại nhất sợ hãi, ta cá nhân cho rằng bọn họ cách làm là nhường đường lão đại thực hành tam giáo hợp nhất, Đạo gia dùng hết biện pháp tới ngăn cản những người khác đạt thành cái này mục tiêu khả năng tính, đối với Đạo Tổ một mạch, bọn họ cho rằng tam giáo hợp nhất chỉ có thể là chính mình người, cho nên đối tề tiên sinh cùng Tống nhà tranh đều sẽ không cho phát triển cơ hội, cần thiết ở trưởng thành hoàn toàn phía trước đem này đại đạo chặt đứt, đại đạo phía trên, chỉ dung một người độc hành. Phật gia trước mắt tới nói, ta có thể nhìn đến bố cục chính là, đối với bình an, bọn họ ngay từ đầu liền thiết kế dùng Diêu lão nhân đi ảnh hưởng bình an tâm cảnh, làm này thiên hướng với Phật gia tư tưởng, ý đồ mượn này đạt thành mục đích của chính mình, tam giáo đem bình an trở thành lôi đài, ở trên đó làm tâm cảnh cùng đạo lý thượng kéo co, cá nhân cái nhìn bình an cuối cùng có khả năng sẽ làm được tam giáo hợp nhất, cùng vương dương minh tiên sinh giống nhau. Cho nên chúng ta đọc sách khi muốn đi lý giải thư trung nhân vật và hành động, đều có thể kết hợp từ thời đại này đại bối cảnh tới xem.
Mà ở này rộng lớn mạnh mẽ thời đại bối cảnh hạ, ở bình an vạn dặm đi đường trung, chúng ta cũng thấy được muôn hình muôn vẻ, thấy được ngôi sao ngọn đèn dầu, thấy người thường hoặc là tầng dưới chót tu sĩ vui sướng cùng giãy giụa, thấy được thuần phác, hào hùng, giảo hoạt, cứng cỏi, nhìn đến những cái đó chúng ta khép lại trang sách, vẫn có thể ở trong óc rõ ràng hiện lên những người đó, chúng ta có thể nhớ tới chu lộc nhìn đến, tính kế trần bình an đem thành khi trên mặt giấu không được cười dữ tợn, nhớ lại sơ thủy quốc vị kia thích ăn cái lẩu lão Kiếm Thần, trông thấy côn trên thuyền xuân thủy thu thật tỷ muội tỷ muội tình thâm, còn có cổ trạch ma cọp vồ dương hoảng cùng hòe quỷ oanh oanh đời đời kiếp kiếp vĩnh không chia lìa, nhìn đến chảy nước mắt nói cho Trịnh gió to chờ nàng kiếp sau cái kia tiểu cô nương; rất rất nhiều tiểu nhân vật ở thư nơi này nơi đó nơi đó, bị chúng ta trông thấy, bọn họ liền giống như chúng ta giống nhau, như ngươi, như ta, phổ phổ thông thông người,, sinh hoạt ở thiên hạ góc cạnh, mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, toàn tâm toàn ý nghiêm túc quá hảo chính mình sinh hoạt, vì chính mình tương lai không ngừng nỗ lực.
Kiếm tới trung đạo lý có rất nhiều, đây cũng là quyển sách tương đối với mặt khác tiểu thuyết nhất có ý tứ địa phương, quyển sách đạo lý, điều điều đạo đạo, có chỗ đáng khen, có khả quan chỗ, có khả năng bị nào đó bỏ qua nếu giày rách, lại khả năng có chút người đem này tôn sùng là khuôn mẫu, đây đều là trần tiểu phu tử ngàn dặm đường trung chính mình từng câu từng chữ nhìn đến, nghĩ đến, tổng kết, cũng là Trần tổng quản tưởng bẻ xả mở ra tinh tế nói cùng chúng ta nghe.
Viết thư là một cái cùng chính mình phân cao thấp quá trình, tổng quản viết kiếm tới quyển sách này mục đích là tưởng biểu đạt một ít chính hắn cái nhìn, dùng chính hắn nói tới nói,《 kiếm tới 》 ước nguyện ban đầu, kỳ thật chính là mượn thư trung Lưu bá kiều nói ra câu nói kia: Ta nghẹn một bụng nói, muốn cùng thế giới này nói một câu.
Tỷ như, “Một người, không cần tự cao tự đại, nhưng cũng đừng tự coi nhẹ mình. Chúng ta rất khó lập tức thay đổi thế đạo rất nhiều. Nhưng là chúng ta không có thời khắc nào là đều ở thay đổi thế đạo.” Có như vậy biện chứng, liền có nhu độ, ở trong sinh hoạt liền khả năng làm được một vừa hai phải, không đến mức bị nghịch cảnh sở đánh bại,
“Vì tồn tại, tồn tại lúc sau vì càng tốt tồn tại, đều phải cùng thế giới phân cao thấp, con trẻ vô tri, thiếu niên nhiệt huyết, cái dũng của thất phu, giang hồ hiệp nghĩa, thư sinh khí phách, tướng quân trung liệt, kiêu hùng xa hoa đánh cuộc, này có thể thẳng tiến không lùi, không thẹn với lương tâm.” Dùng như vậy thấu thị ánh mắt đi xem chính mình nhân sinh cùng tương lai, chúng ta liền không đến mức nhẹ đến giống một viên tơ liễu, chỉ nguyện theo gió phi dương, phiêu bạc lưu động, mà là trước sau ôm ấp một viên nhiệt tình chi tâm, thẳng tiến không lùi.
Mà đối với cái gọi là bái phật cầu thần, hắn trả lời là “Cầu thần bái phật, trước muốn chân thành cầu mình, bàn lại minh minh thiên mệnh.”
“Không cùng ngụy quân tử tranh danh, không cùng thật tiểu nhân tranh lợi, không cùng bướng bỉnh người tranh lý, không cùng thất phu tranh dũng, không cùng toan nho tranh mới. Không cùng kẻ ngu dốt thi ân, đây là không tranh.” Phu duy không tranh, cố thiên hạ mạc có thể cùng chi tranh, gửi hậu thế tình, lấy không màng hơn thua tâm thái đối mặt sự vật cùng thế nhân, cũng là một loại trí tuệ.
Như vậy, đối đãi thói đời nóng lạnh nhân tâm trầm luân đâu?
Tổng quản mượn Chung Quỳ chi khẩu nói cho chúng ta biết “Thế đạo chính là như vậy, thân ở hố phân, liền cảm thấy ăn phân là thiên kinh địa nghĩa sự tình, có người bưng lên một mâm đồ ăn, nhân gia còn không vui ăn. Nhưng cho dù thế đạo này lạn thành một tòa hố phân, cũng không phải chúng ta ăn phân lý do.” Mà “Tâm nếu hoa mộc, hướng dương mà sinh” tuy rằng thế đạo đã là như thế thối nát, nhưng là chúng ta có thể mặt hướng dương quang bồng bột sinh trưởng, làm tốt chính mình nên làm sự tình, quân tử nghèo tắc chỉ lo thân mình, đạt tắc kiêm tế thiên hạ.
Mà cùng người tranh luận khi, không thể toàn suy xét đối phương khuyết điểm, cũng muốn suy xét chính mình vấn đề, sợ là sợ chính mình chiếm hết đạo lý, cho nên không thể chỉ nghe chỉ nghĩ chính mình đạo lý, cũng yêu cầu hiểu biết người khác đạo lý, bị lá che mắt không thể thực hiện.
Văn dùng để tải đạo, thành phong trào hóa người, một quyển sách, hoặc là một quyển tiểu thuyết, ta cho rằng không nên gần là làm chúng ta nhìn thoải mái mà thôi, nếu đang xem thư khi, nếu ở đọc sách là lúc có chút suy nghĩ khảo có điều tổng kết, đó chính là tốt nhất. Mà thư trung đạo lý không nhất định chính là đối, nhưng là suy nghĩ một chút, nhìn một cái, suy luận, mở sách hữu ích.
“Kiếm tới đạo lý khẳng định chưa chắc toàn đối, thậm chí không ít còn sẽ lỗi thời. Nhưng tựa như mao tiểu đông ở trong sách ngôn ngữ, đạo lý đúng hay không, ngươi trước hết nghe, chính mình phán đoán, ta chỉ là cung cấp một loại khả năng tính, làm cho ngươi càng thêm hiểu biết thế đạo này phức tạp. Nhiều nghe một chút, nghĩ nhiều tưởng tượng, tóm lại là vô sai.” ----- phong hỏa hí chư hầu.
Kiếm tới bên trong thú vị không chỉ là thư trung đạo lý, ta cho rằng câu câu chữ chữ trung, đều có ý nhị.
“Toái toái bình toái toái an, toái toái bình an, nhà ta tiểu bình an, tuổi tuổi bình an, năm đi tháng lại, thời gian đổi dời, bình bình an an……”
Lần đầu tiên làm ta rơi lệ chính là chương 50, thiên hành kiện. Vì giữ được bình an không bị phía sau màn mua sứ người khống chế, trở thành người khác giật dây rối gỗ, phụ thân liều chết quăng ngã nát bình an bản mạng đồ sứ, vì thế bị tính kế mà chết. Phía sau màn người vẫn không hài lòng, vì thế hơn nữa bình an mẫu thân một cái mệnh, toái toái bình an, nát gia đình mới có thể làm bình an sống một mình.
Mà bình an đã gặp qua là không quên được, đã là thiên phú, cũng là vì không dám nhớ lầm, cái này mất đi phụ thân hài tử, dùng hết chính mình sở hữu, dốc hết sức lực mà chiếu cố ốm đau trên giường mẫu thân, không dám không nghiêm túc học tập lão dương đầu giáo biện pháp, không dám nhớ lầm mỗi một cái lên núi xuống núi lộ, bởi vì sợ vãn trở về trong chốc lát nương liền sẽ đói, vì mẫu thân có ăn uống nhất định phải đem đồ ăn thiêu tốt ăn, nhưng mà trấn nhỏ tuyết đầu mùa, mẫu thân qua đời, bình an cuối cùng vẫn là trở thành cô nhi, cũng từ hài tử biến thành thiếu niên.
Thiên hạ có ta tề tĩnh xuân.
Thiên hạ vui sướng, ta cũng vui sướng.
Này một năm, này tòa thiên hạ, xuân đi cực vãn, hạ tới cực muộn.
Trần bình an kỳ thật là Đạo giáo hoặc là nói tam giáo dùng để mưu tính tề tĩnh xuân một quả quân cờ, tam giáo thiết kế làm bình an phụ thân biết được bình an bản mạng sứ bí mật, tính kế bình an phụ thân ái hài tử kia trái tim, làm này đánh vỡ bình an bản mạng sứ, này cử sử bình an tâm cảnh rách nát, cũng đồng thời mất đi bị người mang ra li châu động thiên khả năng tính, lại lần nữa bố cục làm mã khổ huyền phụ thân hại chết bình an phụ thân, cuối cùng thiết kế sử bình an cha mẹ song vong, trở thành cô nhi, từ nay về sau tắc vì bình an xây dựng một cái cực khổ hoàn cảnh, nhưng là lại làm này giữ lại sinh hy vọng, tâm nếu hoa mộc, hướng dương mà sinh.
Bọn họ tính kế cùng bồi dưỡng trần bình an một viên xích tử chi tâm, sử bình an cuối cùng hình thành một viên đủ tư cách quân cờ, một viên dùng để tính kế tề tiên sinh, có thể duy trì hơn nữa phát dương quang đại văn thánh một mạch quân cờ, lấy này tới làm tề tĩnh xuân vô pháp đứng ngoài cuộc, cuối cùng vì trần bình an thản nhiên chịu chết,
Tề tĩnh xuân đương nhiên biết bọn họ mưu tính, cũng vui với tiếp thu bọn họ mưu tính, quân tử nhưng khinh chi lấy phương, như vậy, tề tĩnh xuân đồng dạng cũng có thể khinh đối phương lấy phương, nguyện ý vì li châu hoà bình an mà liều mình, mà vì làm bình an tiếp tục lưu giữ kia viên xích tử chi tâm, tề tĩnh xuân bất truyền nói với bình an lại truyền đạo với bảo bình, mà làm bình an đi làm chính mình muốn làm sự tình, trần bình an sau này thực hiện đại đạo là tề tĩnh xuân đối thế giới này hy vọng nơi, cũng là tề tiên sinh cái kia một, hắn tin tưởng bình an khả năng thực hiện trong lòng suy nghĩ, cho nên hắn hy vọng bình an bất cứ lúc nào đều không cần đối thế giới này thất vọng, cuối cùng tề tiên sinh thản nhiên chịu chết, năm sau thiên hạ xuân đi muộn.
Ngôn niệm quân tử, ôn này như ngọc.
Ngươi là trần bình an đi? Ngươi hảo, ta kêu a lương, thiện lương lương.”
Cuối cùng nam nhân bổ sung một câu, “Ta là một người kiếm khách.”
A lương, thế gian số lượng không nhiều lắm mười ba cảnh đỉnh kiếm tu chi nhất, Nho gia á thánh nhi tử, hắn lần đầu lên sân khấu, mang theo một chút cà lơ phất phơ, hắn tựa hồ không giống những cái đó cao cao tại thượng kiếm tiên, hoặc là nói, kiếm tiên phong lưu tả ý, siêu nhiên vật ngoại, ở trên người hắn nhìn không tới nửa điểm bóng dáng, hắn bồi bình an cùng này mấy cái thiếu niên đi rồi một đường, cũng nhìn một đường, cũng vừa là thầy vừa là bạn, dạy dỗ bọn họ, một cái cường giả chân chính, hẳn là lấy kẻ yếu tự do vì biên giới.
Hắn là số lượng không nhiều lắm sống cũng đủ tiêu sái người chi nhất, đương hắn rốt cuộc tìm được xứng đôi chính mình kia thanh kiếm khi, lại bởi vì tề cảnh xuân câu nói kia, cùng với chính mình tại đây tràng vấn tâm trên đường, đối với bình an chứng kiến sở cảm, từ bỏ bổn thuộc về chính mình kia thanh kiếm, chuôi này sát lực cao hơn thiên ngoại, duy nàng độc tôn kiếm linh, từ bỏ chính mình quan trọng nhất đại đạo cơ duyên; a lương hành sự tuy rằng tùy tiện không bám vào một khuôn mẫu, nhưng là đúng mực đắn đo gãi đúng chỗ ngứa, không chỉ là đối bình an vấn tâm khảo nghiệm cùng hộ giá hộ tống; đối Ngụy bách một đao, đã là cảnh cáo, cũng là ân huệ, sử Ngụy bách vạn phần cảm kích, bình an cũng tìm được rồi một cái có thể mượn lực thả quen biết hiểu nhau bằng hữu. A lương nhìn như cà lơ phất phơ, lại thận trọng như hào.
Cho dù ở thiên ngoại thiên cùng nói lão nhị đối quyền, vô ý rơi xuống hạo nhiên thiên hạ là lúc, cũng cố ý tới gặp bình an một mặt, chính là vì làm bình an không vì biết đoạt chính mình cơ duyên mà cảm thấy áy náy cùng tự trách, ở hắn xem ra, bình an chính là tề cảnh xuân nguyện cảnh nơi, cũng là tề tĩnh xuân đối với thiên hạ hy vọng sở gửi.
A lương năm đó không có mang tề tĩnh xuân đi xa du giang hồ, có lẽ chính hắn trong lòng cũng có điều áy náy, bằng không sẽ không uống rượu khi đề bút viết xuống “Tiểu tề, giang hồ không có gì tốt, cũng liền rượu còn hành”. Mà chúng ta trần bình an tại đây phía trước, cũng đã là một người tửu quỷ thiếu niên lang.
Bùi tiền lớn tiếng nói: “Ta tưởng đọc nhất mỏng thư, ăn quý nhất đồ ăn, mắng nhất người xấu, đánh nhất dã cẩu, chọc lớn nhất tổ ong vò vẽ!”
Bồi tiền sơ lên sân khấu khi, không hề giữ lại thể hiện rồi nhân tính ác, theo ý ta tới, đây là nàng từ nhỏ trải qua tạo thành, nàng khi còn nhỏ không ai đã cho hắn thiện, không biết cái gì là thiện ác, nàng chỉ nghĩ sống sót, gian nan sống sót, ta cho rằng nàng không có khả năng biết cái gì đạo lý, thiện ác chi phân ở lúc ấy ly nàng còn quá xa xôi, chỉ có thể chính mình dựa vào khinh thiện sợ ác bản năng sống sót, cho nên khi đó bồi tiền xác thật nhận người ghét.
Mà bồi tiền tới rồi trần bình an bên người sau, bình an lấy chính mình vì chuẩn tắc, lời nói và việc làm đều mẫu mực, chậm rãi thay đổi nàng, chúng ta có thể nhìn đến bồi tiền từ ác mặt hướng thiện mặt chuyển hóa, bởi vì bình an tiềm di mặc hóa, đại gia từ đối nàng khẩu tru bút phạt, ác ngữ tương hướng, trở nên có thể lý giải cùng đồng tình nàng, bồi tiền dần dần đạt được chúng ta hảo cảm.
Vì cái gì bình an có thể đi vào bồi tiền trong lòng đâu? Ở những ngày trong quá khứ bên trong, đối bồi tiền người tốt tuy rằng không nhiều lắm, nhưng là hẳn là có, nhưng không ai có thể thay đổi nàng, khuyên nàng hướng thiện, bồi tiền có một đôi thấy rõ nhân tâm thiện ác đôi mắt. Bình an trình tự nói đến, nội tâm thiện lương, hẳn là làm bồi tiền cảm nhận được một loại đáng tin cậy cùng ấm áp, bất đồng với bồi tiền dĩ vãng gặp được những cái đó không đồng nhất, ra vẻ đạo mạo người, bình an là chân chính quan tâm nàng. Bình an trở thành bồi tiền duy nhất thiện ác chuẩn tắc, khả năng cũng là nàng chân chính quan tâm một người mà thôi; đợi cho ngày sau bồi tiền vì bình an cụt tay hàm đao là lúc, khả năng ta cũng sẽ vì này rơi lệ đi.
Lý đoàn cảnh hỏi: “Tô giá từ đây trầm luân, phỏng chừng dưỡng kiếm hồ đều phải bị chính dương sơn thu đi, kiếm tâm một hủy, vị này vốn dĩ cho các ngươi này đó oa nhi tự biết xấu hổ tiên tử, cả người tinh thần khí liền tính sụp đổ, về sau đã có thể không phải cái gì tiên tử lâu, nói không chừng liền chính dương sơn ký danh nữ tu đều không bằng. Bá kiều, ta chỉ muốn biết, ngươi còn sẽ thích nàng sao?”
Lưu bá kiều nghẹn ngào nói: “Đời này đều thích. Viên chủ, ta có phải hay không thực không có tiền đồ?”
Lý đoàn cảnh cảm khái nói: “Tiểu tử ngốc, thực hảo a.”
Đương Lưu bá kiều ở hai tông sinh tử đánh nhau là lúc, vẫn không buông tay thích tô giá, liên tưởng nhân sinh đủ loại, loại này cực kỳ đơn thuần thích, cảm động ta, khi chúng ta cùng trong lòng thích không hẹn mà gặp khi, chúng ta chẳng lẽ nhất định phải dùng thế tục ánh mắt đi đối đãi sao? Môn đăng hộ đối? Sinh tử thù địch? Vẫn là đi theo cảm tình nện bước, tin mã từ cương? Ta không kiến nghị chúng ta đi nghi ngờ Lưu bá kiều thích, nguyện Lưu bá kiều kia phân thích, bạn hắn cả đời, trở thành hắn đáy lòng bên trong kia một mảnh màu trắng hoa sen, càng chúc hắn có thể cùng chính mình thích tô gả bạch đầu giai lão, đời đời kiếp kiếp.
Không chỉ là này đó câu, cũng không chỉ là này đó đoạn ngắn, một đường cùng với kiếm tới đi tới, chúng ta xem trần bình an vạn dặm đi xa, liền như chúng ta chậm rãi đi qua nhân sinh đường xá, gặp được những cái đó trong lòng khó có thể quên được sự vật, nhìn đến những cái đó xúc động nhân tâm cảnh tượng, nghe được những cái đó ý vị tuyệt vời đối thoại, gặp được những cái đó quên không xong nhân vật, tề tiên sinh, a lương, văn thánh, trương ngọn núi, từ xa hà, Bích Du Cung thuỷ thần, bảo bình, Lý hòe, lâm thủ một, bồi tiền, người câm hồ đại thủy quái, muôn hình muôn vẻ, thiên kỳ bách quái, nhìn đến những cái đó tựa hồ cảm giác nói có chút ý tứ đạo lý, nhìn đến nhân gian những cái đó cực khổ cùng hy vọng.
Cực khổ đối với một người trưởng thành ảnh hưởng thật lớn, ở cực khổ trung sinh tồn cùng lớn lên hài tử, sẽ trở nên càng kiên cường dũng cảm, đối với bá tánh khó khăn cùng tầng dưới chót giảo hoạt con buôn có càng có khắc sâu thể hội, đây cũng là cực khổ sinh hoạt bên trong quý giá lễ vật.
Trích dẫn tổng quản chính mình nói tới nói “Đổi cái góc độ, vốn chính là chúng ta đối đãi chính mình nhân sinh nào đó giai đoạn, từ nhìn đến sai lầm, đến tự mình nghi ngờ, lại đến kiên định bản tâm hoặc là thay đổi sách lược, cuối cùng đi làm, chung quy dừng ở một cái “Hành” tự bên trên, phùng thủy bắc cầu, phùng sơn lót đường, đây là chân thật nhân sinh.”
Ở ta cá nhân tới xem, kiếm tới là so tuyết trung cao hơn một cái cấp bậc tác phẩm, so sánh với tuyết trung, kiếm tới sửa chữa không ít tuyết trung một ít khuyết điểm, hành văn càng thêm viên dung như ý, văn tự cũng tương đối càng thêm giản dị.
Đương nhiên kiếm tới khuyết điểm là có, tỷ như tổng quản vì tường tận miêu tả đạo lý, văn tự có chút phức tạp dài dòng, mà đạo lý có khi nói được tương đối nhỏ vụn phồn đa, hơn nữa vì sử đạo lý đều có thể tự bào chữa, tất nhiên sẽ hao phí đại lượng bút mực đi hoàn thiện, mà chi nhánh một nhiều, chỉnh thể kết cấu liền sẽ có vẻ có chút rời rạc
Nào đó đạo lý cùng chuyện xưa kết hợp hơi hiện trúc trắc, có rất nhiều giảng phi thường tốt đạo lý, nhưng là cũng tồn tại một ít vì giảng đạo lý mà giảng đạo lý tình huống, này đó khả năng yêu cầu chú ý một chút
Có chút từ ngữ từ ngữ lặp lại sử dụng tương đối nhiều, tỷ như, áo xanh kiếm khách, một bộ áo bào trắng chờ
Nhân vật lên sân khấu số lần thiếu, cấu tạo nhân vật nhiều, có đôi khi sẽ làm người cảm giác cấu tạo nhân vật tác dụng không lớn, bởi vì không nhất định có thể đem này nhân vật tuyến thu hồi tới, mà có đôi khi nào đó nhân vật liền sẽ làm người có lặp lại cảm giác, tồn tại rất nhỏ nhân vật vẻ mặt hóa vấn đề.
Đương nhiên, theo ý ta tới, kiếm tới đã là ta trước mắt ta chỗ đã thấy, tốt nhất tiên hiệp tác phẩm, cũng hy vọng kiếm tới có thể ở kết thúc là lúc có thể trở thành tiên hiệp lĩnh vực tác phẩm đỉnh cao.
Long Tuyền từng có tiểu diêu công, kéo phôi thiêu sứ vội không ngừng.
Thiếu niên thiếu nữ sơ gặp nhau, quay cuồng xê dịch đấu lão vượn.
Xích tử chi tâm không thể thăm, ngàn năm phòng tối một đèn minh.
Sinh tử đạo tiêu động thiên lạc, thiên hạ có xuân người đã không.
Đại khảo hạ màn vì kiếm chủ, đi xa cầu học tiểu sư thúc.
Hoá trang lên sân khấu tao a lương, đột ngột từ mặt đất mọc lên xé trời tường.
Nhân gian có cái lão tú tài, thiếu niên có kiếm phách tuệ sơn.
Tặng người đã đến thủy về quê, nghèo túng trên núi vội lại vội.
Trúc lâu lão Thôi uy quyền cuồng, nhân gian tửu quỷ thiếu niên lang.
Đeo kiếm nam độ treo ngược sơn, đi xa 5 năm nhưng về quê.
Xuân thủy thu thật sơ tương phùng, bầu trời rớt xuống cái a lương.
Tuổi trẻ đạo nhân trương ngọn núi, đại râu hán tử từ xa hà.
Sơn thủy linh ấn cứu ma cọp vồ, huynh đệ ba người bảo châu toàn.
Xuân phong đưa quân ngàn vạn dặm, thiên quân vạn mã uống rượu lập.
Bối kiếm đã đến lão Long Thành, hoa quế trên đảo trăm vạn quyền.
Tai vạ đến nơi giao long mương, đại đạo phía trên một người hành.
Sư huynh họ tả kiếm thuật cao, nhân gian vạn sự tế như hào.
Đã lâu không thấy Ninh cô nương, thiếu niên uống rượu cha vợ trước.
Đầu tường hai người bốn cảnh chiến, ninh Diêu Bình An mười năm ước.
Đồng diệp đi xa lục nâng hiện, nhân gian không thú vị không bằng còn.
Không biết đã nhập quan đạo quan, phúc địa mười người tranh vì trước.
Nhân gian ngọn đèn dầu điểm điểm liên, xa xem gần xem tiểu bồi tiền.
Thời gian sông dài 300 năm, kim sắc trường kiều thông thiên khuyết.
Ngộ Diêu mà đình không giả ngôn, thuỷ thần nương nương ăn lươn mặt.
Chung khôi giá lâm bích du phủ, trình tự học trước tiểu phu tử.
Vượn trắng kéo đao quân tử trước, hồng bào phán quan vạn quỷ tiềm.
Đò đã đến lão Long Thành, vô giải chi cục kiếm linh hiện.
Kiếm linh bắc về tả hữu tới, cười hỏi đỗ mậu nương ở đâu.
Đi xa bắc về tiểu sư thúc, vách núi thư viện tiểu cô nương.
Vài toà thiên hạ vài người, tiên sinh tâm cảnh bốn mùa xuân.
Nhân gian đi chậm trụy dạ vũ, ngự kiếm mà đi biển mây hành.
Thỉnh quân nhập úng thư từ hồ, nhân tâm quỷ vực lại gặp lại.
Trướng phòng tiên sinh khổ tâm tính, trên bàn lại có một chén cơm.
Thư thượng đạo lý thả trước phóng, đi xem thiện ác một đường gian.
Nhân tâm như nước thấp chỗ đi, thiện ác sáu phần đồ đã hiện.
Than tuyết muốn chết cũng nên chết, gió lạnh đại no tự đắc nhạc.
Tiên sinh chi kiếm hướng phương nào, ngô an tâm chỗ đánh cái ngủ gật.
Đạo đức đương thân vạn tà tích, minh nguyệt trên cao tâm cảnh dị.
Tra ra manh mối về quê cũ, dẫn ngựa mà đi tiên sinh lập.
24 cái thẻ tre lạc, hạo nhiên chính khí kiếm tiên hoạch.
Lên núi nhập lâu thấy cố nhân, hẻm nhỏ tổ trạch một chiếc đèn.
Mười năm chi ước đã qua nửa, vũ thiêu tiền bối liêu tương hoan.
Từ xưa uống giả khó nhất say, thiên hạ ánh trăng núi này nhất.
Bắc Câu Lô Châu vô kỳ quái, quỷ vực nhân tâm kinh xem thành.
Kiếm khai thiên mạc tiểu kiếm tiên, nước đầu nguồn nhập nội tâm.
Thần chi cao ngồi tùy giá thành, kiếm này tại đây ai dám thừa.
Nhân gian ngọn đèn dầu ngàn vạn gia, bạch y kiếm khách thủy quái đại.
Thế sự như cờ ván ván tân, đáp án đã ở thanh trúc thấm.
Giang hồ có rượu một ngụm buồn, lục địa giao long cảnh long thân.
Anh hùng gan ra tư ngây thơ, mơ màng hồ đồ cao thừa hiện.
Đỉnh núi nắm tay có điểm xấu, mười kính vũ phu uy quyền tới.
Một châu đại địa toàn khởi kiếm, cách xa nhau xa hương có điều niệm.
Có khác động thiên áo đen tới, đường hẹp quanh co mỗi người quái.
Tặc quá như sơ binh như lược, người tốt tiên sinh càng sâu binh.
Đạo gia kiếm tiên phá kỳ quái, ăn uống no đủ nhặt ve chai.
Xuân thủy thu thật đã vong một, có việc như thế nào kiếm đã ở.
Vạn dặm đi đường tâm cảnh viên, ta có nhất kiếm nhưng khai thiên.
Đến nay mới thôi, này văn viết thành khi, kiếm tới đã khai càng 717 thiên, 549 chương, 429 vạn tự, chúng ta bồi kiếm tới đi bước một đi tới, cũng sẽ bồi hắn từng ngày đi xuống đi, ta tin tưởng tổng quản sẽ không làm chúng ta thất vọng.
Cuối cùng, lấy ta thích nhất một đoạn, bình an thổ lộ ninh Diêu làm kết cục đi, cảm ơn mọi người xem đến nơi đây
Ninh Diêu dù bận vẫn ung dung mà ngồi ở bậc thang, thân thể ngửa ra sau, khuỷu tay lười biếng chống lại chỗ cao bậc thang, nàng hai mắt nheo lại, một đôi hiệp mi càng thêm có vẻ thon dài động lòng người.
Thiếu niên cao cao giơ lên đầu, ưỡn ngực, nắm chặt bầu rượu, nhìn phía vị kia thân xuyên một bộ xanh sẫm trường bào cô nương.
Ninh Diêu chớp chớp mắt, tựa hồ đoán không ra trần bình an trong hồ lô bán cái gì dược.
Trần bình an nói: “Ninh cô nương……”
Hắn chạy nhanh lắc đầu, thay đổi một cái xưng hô, “Ninh Diêu, ta thích ngươi.”
Ninh Diêu ngồi trở lại bậc thang, “Ngươi có bản lĩnh nói lớn tiếng một chút.”
Trần bình an liền kéo ra giọng nói hô một câu, “Ninh Diêu! Ta thích ngươi!”
Ninh Diêu hỏi: “Ngươi ai a?”
Trần bình an gương mặt tươi cười xán lạn, không còn có nửa điểm câu nệ, hào khí can vân nói: “Đại Li Long tuyền trần bình an!”