Vô khâu kiệm tuy đã ở nhuận tháng giêng 21 ngày bại vong, nhưng Tư Mã thị chiến đấu còn chưa kết thúc, bởi vì hào mười vạn Ngô quân còn tại. Đặng ngải truy bại quân đến khâu đầu, tôn tuấn quân đem độ giang, thấy Ngụy chư quân đã đến, thành không thể công, lui binh. Đành phải nghênh đón văn khâm, cũng lấy này vì đều hộ, giả tiết, Trấn Bắc đại tướng quân, U Châu mục, tiếu hầu; văn khâm cũng thượng biểu dư Ngô, chẳng những thổi phồng quách hoài cũng chịu này kêu gọi dựng lên binh ( khoe khoang một thân mạch ), thả dâng lên sở chịu Ngụy tiết, trước tướng quân cập sơn tang hầu ấn tín và dây đeo triện, lấy kỳ trung thành.
Hai tháng, tân nhiệm Dương Châu đô đốc Gia Cát sinh khiển Đặng ngải theo phì dương, nhưng Đặng ngải cho rằng địa phương cùng Ngô quân xa, một hai phải hại nơi, tự suất quân sửa truân phụ đình ( Lư bật sở dẫn thanh chư Sử gia, toàn cho rằng tức lê tương đình ), khiển Thái Sơn thái thú Gia Cát tự tương đương lê tương cự chiến.
73 tuổi Ngô tả tướng quân lưu tán, là dịch lộ trung phát bệnh, ở cô pha vừa lúc gặp gỡ Gia Cát sinh đừng đem Tưởng ban sở suất 4000 binh, bệnh vây hắn đã không thể chỉnh trận, biết tất bại, nãi giải khúc cái ấn tín và dây đeo triện phó đệ tử lấy về. Trần vong Ngô đem còn có tôn lăng, Tưởng tu, lưu tán thủ cấp và ấn tiết ( 《 tôn tuấn truyện 》 chú dẫn 《 Ngô thư 》 tuy ngôn, lưu tán đã giao phó ấn tín và dây đeo triện dư đệ tử, nhưng bọn hắn vẫn có khả năng vì Ngụy quân thu hoạch, cố 《 Tam Quốc Chí ． Gia Cát sinh truyện 》 lời nói, chưa chắc là lầm nhớ ), tắc vì Tưởng ban truyền đến kinh sư Lạc Dương.
Lữ theo cập đinh phụng thì tại bại quân trung hòa nhau tiểu thắng, với cao trong đình, đinh phụng cưỡi ngựa cầm mâu, đột nhập tào trân trần trung, chém đầu mấy trăm, hoạch này quân khí, tiến phong an phong hầu.
Ba tháng, chu dị tập an phong mà không thể, hẳn là Ngô kế tiếp thử tính thế công, thí nghiệm Tư Mã thị ở Hoài Nam hay không đã củng cố. Cuối cùng gần ba tháng Hoài Nam nhị phản bội, chính thức hoa thượng dấu chấm câu. Là dịch chẳng những xuất hiện với 《 thiên văn chí 》, 《 ngũ hành chí 》 chờ, liền tướng sĩ quản lộ đều có thể bộc lộ quan điểm ( chú 17 ).

Thần võ ngự sáu quân, ta hoàng chấp việt chinh. Kiệm khâm khởi Thọ Xuân, tiên phong theo hạng thành. Xuất kỳ bất ý, cũng túng kì binh. Kì binh thành khó ngự, miếu thắng thật khó chi. Hai quân bất kỳ ngộ, địch lui kế vô thi. Báo kỵ duy võ tiến, đại chiến sa dương pha. Khâm nãi vong hồn đi, bôn lỗ nếu vân khoác. Thiên nhân xá có tội, đông thổ phóng kình nghê.
Vô khâu kiệm chẳng những bị di tam tộc, này đảng 700 hơn người bỏ tù, hầu ngự sử đỗ hữu trị chi, chỉ tru đầu sự giả mười hơn người, mặt khác tấu miễn. Ngụy pháp, phạm đại nghịch giả, tru cập đã ra chi nữ. Vô khâu điện thê tử Tuân thị ứng ngồi chết, này tộc huynh Tuân nghĩ là Tư Mã thị thông gia, nãi cầu sống này mệnh. Tuân nghĩ người nhà rõ ràng là ở tám nghị chi liệt ( chú 18 ), Tư Mã thị cũng vô pháp làm lơ đại tộc kiêm thông gia thỉnh cầu, nãi chiếu nghe ly hôn.
Tuân thị sở sinh chi nữ vô khâu chi, vì Dĩnh Xuyên thái thú Lưu tử nguyên ( nghi là Lưu thật đệ Lưu trí Lưu bầu nhuỵ ) thê, ứng ngồi chết, lấy thai nghén hệ ngục. Tuân thị từ nghệ tư lệ giáo úy có từng khất ân, cầu không làm quan tì, lấy chuộc chi mệnh. Có từng ai chi, tư lệ chủ bộ trình hàm cho rằng: “Đại Ngụy thừa Tần, hán chi tệ, chưa kịp cách chế. Nữ đã xuất giá giả, nếu đã sản dục, tắc thành nhà hắn chi mẫu, với phòng tắc không đủ trừng gian loạn chi nguyên, với tình tắc thương hiếu tử chi ân. Nam không gặp tội với hắn tộc, mà nữ độc anh lục với nhị môn, phi cho nên xót thương nữ nhược, đều pháp chế to lớn phân cũng. Thần cho rằng ở thất chi nữ, nhưng từ cha mẹ chi hình; đã tiếu chi phụ, sử từ nhà chồng chi lục.” Triều đình từ chi, vẫn với pháp lệnh. Này hai lệ cũng bị thu vào 《 tấn thư ． hình pháp chí 》.
Lưu trọng võ thê vô Khâu thị, sinh con Lưu Chính thư, cập vô Khâu thị tốt, Lưu Chính thư cầu phụ táng nhưng không được phép hứa. Hiếu tử nãi tụng với trên dưới, khấp huyết lộ liễu, thôi thường chuế lạc, mấy chục năm đến chết cũng không được từ. Việc này bị thu vào 《 tấn thư ． lễ chí trung 》.
Đông đảo thê nữ bị xá chi lệ, chẳng những phản ánh Tư Mã thị dục mượn sức nhân tâm, thu nhỏ lại đả kích mặt; về phương diện khác tắc chiết xạ ra Ngụy Tấn khi, mẫu hệ xã hội các loại ảnh hưởng, đã ở suy yếu, phụ quyền ngẩng đầu: Lưỡng Hán rất nhiều liên luỵ toàn bộ chiếu lệnh, này đây cùng sản ( cùng mẫu sở sinh ) tới giới định, cách khác Hán Thuận Đế vĩnh kiến 5 năm mười tháng sát ban thủy, cùng sản toàn bỏ thị. Mà không phải ngày sau lấy cùng phụ sở sinh ra phân chia; Ngụy duy nhất một cái lấy cùng sản tới định ai cần liên luỵ toàn bộ, vẫn là Tư Mã Chiêu lấy hán lệ cũ sát thành tế này đại tội sơn dương.

Phong thưởng trợ Tư Mã thị củng quyền giả danh sách như sau: Chinh nam đại tướng quân, nghi cùng tam tư vương sưởng dời Phiêu Kị tướng quân, nhị tử phong đình hầu cập quan nội hầu; chinh đông đại tướng quân hồ tuân dời vệ tướng quân; Gia Cát sinh đánh lui Ngô quân sau, lại dời đến chinh đông đại tướng quân, phong cao bình hầu; vương cơ tiếp nhận Gia Cát sinh đô đốc Dự Châu chỗ trống, kiêm lãnh thứ sử, dời Trấn Nam tướng quân, phong yên vui hương hầu; vương túc tiếp nhận Tư Mã Chiêu trung lĩnh quân chức, thêm Tán Kỵ thường thị, tăng ấp 300; Đặng ngải phong phương thành hương hầu; phó hỗ phong dương hương hầu, tăng ấp 600 hộ; Tuân nghĩ tập phụ tước vạn tuế đình hầu, ấp 400; giả sung tăng ấp 350; Lý hi dời ngự sử trung thừa; vương tường tăng ấp 400; nhạc lâm dời Dương Châu thứ sử ( chú 19 ); liền lỗ chi cũng tùy lệ tăng ấp 200 hộ, bái dương võ tướng quân, bổ khuyết vương cơ Kinh Châu thứ sử chỗ trống.
Tùy lệ tăng ấp chỉ sợ không ngừng là lỗ chi một người độc hưởng, muốn đại làm tùy lệ nguyên nhân chính, chỉ sợ cùng kể trên đặc xá giống nhau, là Tư Mã Chiêu muốn thu mua cùng ổn định nhân tâm, bởi vì này huynh đã chết. “Ngụy Tấn giết chết, tử toàn sĩ hoạn” ( thấy 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 445 dẫn vương ẩn 《 tấn thư 》 ), nhất chuẩn xác hình dung Ngụy Tấn khoảnh khắc này một mâu thuẫn hiện tượng. Ngoại địch Thục Hán, tôn Ngô hãy còn ở, Tư Mã thị trận doanh muốn một lần nữa bố trí cùng tìm kiếm thuận lợi quá độ, không mở rộng tru liền, có thể lấy lòng chịu huệ giả, nhưng xem như sáng suốt cử chỉ. Bởi vì Ngụy trung thần còn chưa tử tuyệt, ít nhất còn có Ung Châu thứ sử vương kinh, vệ úy mãn vĩ, càng có chung sẽ, thạch bao đều cho rằng Ngụy anh chủ tào mao khoẻ mạnh, giống như lưng như kim chích.
13． sách phá Lưu Huân, nhiều đến Lư Giang người, liêu này tinh nhuệ, nãi dùng võ vì đốc, sở hướng vô địch. 《 Tam Quốc Chí ． trần võ truyện 》
Nhân tính cũng táo kính, không khí quả quyết, ẩn chứa tai họa, thấy chết không sờn, chiến mà quý trá, này tắc này cũ phong cũng. 《 Tùy thư ． địa lý chí hạ 》
Hoài, nước mũi dân phong nhanh nhẹn dũng mãnh, xa đến Hạng Võ và Giang Đông đội quân con em chính là như thế, tình huống này cho đến Tùy bình trần sau.
14．《 Cảnh đế kỷ 》 nhớ Tư Mã sư hai tháng mới xuất binh, cùng nguyệt chết bệnh; 《 cao quý hương công kỷ 》 tắc vân tháng giêng đã thân chinh. Ngô sĩ giám khảo chứng: "《 thông giám 》 không thư Ất xấu, mà giáp thân thuộc nhuận tháng giêng, lúc này lấy trường lịch đẩy mà biết chi.” Xác thật, liền Ngô quân đều với nhuận tháng giêng khởi binh tập Thọ Xuân, nếu Tư Mã sư muộn đến hai tháng mới phát binh, Gia Cát sinh chỉ sợ cũng không có khả năng so Ngô quân càng mau một bước chiếm trước Thọ Xuân.
15． giản này cường giả bổ chiến sĩ, Thái Sơn từ là liền có tinh binh, quan danh châu quận. 《 Tam Quốc Chí ． Lữ kiền truyện 》
Thanh, từ hào bá từng xưng Thái Sơn tặc, tang bá từng ở trận chiến Quan Độ bám trụ Viên đàm, xương hi càng trước sau năm phản Tào Tháo, bọn họ sở suất chi binh, chính như phương thơ minh tiên sinh ở 《 tam quốc nhân vật tán luận 》 trung theo như lời: “Hẳn là từ quê nhà Thái Sơn chiêu mộ mà đến, tức lấy dũng kính xưng Thái Sơn binh.”
16． Hoài Thủy lại đông vì an phong tân, thủy nam có thành, cố an phong đô úy trị, sau lập hoắc khâu thú. Hoài trung có châu, tục hào quan châu, cái tân quan nơi. 《 thủy kinh chú ． Hoài Thủy 》
Vương tử nay tiên sinh ở 《 Tần Hán giao thông sử bản thảo 》 chương 2 đệ tam tiết trung, nói: “Tân độ cùng quan ải đồng dạng, trừ làm quân sự phương tiện ở ngoài, lại có canh gác trị an tác dụng…… Lại thường thường kiêm có thu nhập từ thuế tra xét tác dụng.”
17． lộ tùy quân tây hành, quá vô khâu kiệm mộ hạ, ỷ thụ ai ngâm, tinh thần không vui. Người hỏi này cố, lộ rằng: “Cây rừng tuy mậu, vô hình nhưng lâu; bia lụy tuy mỹ, vô hậu nhưng thủ. Huyền Vũ tàng đầu, Thương Long vô đủ, Bạch Hổ hàm thi, Chu Tước bi khóc, bốn nguy lấy bị, pháp đương diệt tộc. Bất quá nhị tái, này ứng đến rồi.” Tốt nếu như ngôn. 《 Tam Quốc Chí ． quản lộ truyện 》
Vô khâu kiệm nãi Tư Mã thị phản thần, không có khả năng còn có “Bia lụy tuy mỹ”; 《 thủy kinh chú ． cốc thủy 》 làm “Quá vô khâu hưng mộ”, cũng biết quả thật này phụ chi mộ.
18． tám nghị tự Ngụy, tấn, Tống, tề, lương, trần, sau Ngụy, Bắc Tề, sau chu cập Tùy, cập tái với luật. 《 Đường Lục Điển 》 cuốn 6
Tám nghị là chỉ tư pháp cơ quan không có quyền thẩm phán tám loại người, cần thiết tấu thỉnh hoàng đế phán quyết. Phân biệt là: Nghị thân ( hoàng thân quốc thích ); nghị cố ( hoàng đế bạn cũ ); nghị hiền ( đức cao vọng trọng giả ); nghị có thể ( tài năng xuất chúng giả ); nghị công ( có công lớn huân giả ); nghị quý ( cao cấp quan liêu cập tước vị giả ); nghị cần ( vì nước chăm chỉ thả có cống hiến giả ); nghị tân ( tiền triều quý tộc và hậu đại ).
Phía trước đã có giảm miễn phụ nữ chi lệ: Quách hoài thê tức vương lăng chi muội, đặc xá; tào bưu phi miễn vì thứ dân, đồ bình nguyên; Lý phong nữ vì giả sung vợ trước, chỉ lưu đồ. Lý phong tử cưới “Tiên đế di ái” ( tào duệ ) tề trưởng công chúa, thứ ba tử miễn tử. Tử thượng miễn tử, huống chi này mẫu? Sau đó cũng có Gia Cát sinh nữ, bởi vì nàng trượng phu là Tư Mã trụ.
19．《 tấn thư ． vương tường truyện 》 sở nhớ “Dời quá thường, phong vạn tuế đình hầu”, không phải chiến hậu lập tức phát sinh sự. Lư dục với cam lộ nguyên niên mười tháng khi dời Tư Không, hắn dục thoái nhượng dư vương sưởng, vương xem hoặc tư lệ giáo úy vương tường.
《 Tam Quốc Chí ． nhạc tiến truyền phụ tử lâm truyện 》 tuy không có công đạo minh xác thời gian, bất quá giống như Dự Châu đô đốc, Kinh Châu thứ sử chỗ trống, cần lập tức tìm người tiếp nhận. Làm có công nhạc lâm, hơn nữa này phụ nhạc tiến từng trú ở Hợp Phì, xem như thích hợp người được chọn; 《 Ngụy phương trấn niên biểu 》 cũng nhớ nhạc lâm ở chính nguyên hai năm vì Dương Châu thứ sử.

Năm, quyết chiến đêm trước
Doãn đại mục sở liệu không giả, văn ương hướng trận tăng thêm Tư Mã sư bệnh tình, hắn thật đúng là qua đời. 《 thế ngữ 》 ghi lại: “Cảnh vương tật gì, lấy triều chính thụ phó hỗ, hỗ không dám chịu.” Này tuy là tôn thịnh phủ định, nhưng thù lộc minh tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn khoảnh khắc chính trị quyền lực cùng gia tộc internet 》 chương 2 đệ nhị tiết trung, cho rằng: “Nơi này sở nhớ đương có điều căn cứ…… Rất có thể nguyên xuất phát từ ngay lúc đó chính trị lời đồn đãi…… Hoặc là xuất từ với đối thủ bịa đặt, ý ở phân hoá Tư Mã thị tập đoàn, hoặc là phản ánh Tư Mã thị tập đoàn bên trong về người thừa kế vấn đề tồn tại đủ loại tranh luận cùng đấu tranh. Nhưng là vô luận như thế nào, này điều ghi lại có thể chứng minh Tư Mã Chiêu là ở Tư Mã sư ngoài ý muốn chết hạ, vì ứng đối tình thế nguy hiểm, vội vàng kế thừa quyền lực.”
Tào mao nhanh chóng quyết định, lợi dụng Tư Mã Chiêu địa vị không chừng nhược điểm, lấy “Đông Nam tân định” vì từ, hạ chiếu này trấn Hứa Xương, “Vì trong ngoài chi viện”; lại làm phó hỗ suất quân còn kinh sư, ý đồ thay đổi quyền lực ở Tư Mã thị bên trong gia tộc truyền lại, cũng có thể phân hoá này tập đoàn đoàn kết, thật một hòn đá ném hai chim chi kế. Về Tư Mã sư qua đời thời gian, Tư Mã Chiêu khi nào từ Lạc Dương đi Hứa Xương, 《 Tam Quốc Chí 》 cùng 《 tấn thư 》 sở tự thời gian không đồng nhất; phó hỗ chỉ là năm ấy 47 tuổi, thả ở cùng năm qua đời. Này đó chính quyền giao tiếp đủ loại nội tình, chỉ sợ cũng rất khó lưu lại chân thật ký lục.
Về phương diện khác, sớm tại Tư Mã sư bệnh tình chuyển biến xấu khi, hắn đã còn Hứa Xương, cũng lấy giả sung giam chư quân sự; cập thu được trung chiếu, phó hỗ không dám chậm trễ, cùng chung sẽ cộng đồng hướng Tư Mã Chiêu kiến nghị, cộng đồng hồi Lạc Dương. Liền tôn tuấn quân cũng không màng, hai tháng sơ năm hoả tốc đến Lạc thủy nam, đại quân trước mặt, tào mao chỉ có thể thừa nhận sự thật, lấy này vì đại tướng quân, thêm hầu trung, đô đốc trung ngoại chư quân, lục thượng thư sự, đại này huynh tiếp tục chấp chính. Vô khâu kiệm tưởng phát sinh trong đó một sự kiện, cuối cùng đã xảy ra, nhưng vẫn là thay đổi không được Tư Mã thị soán Ngụy nện bước.
Tư Mã Chiêu cũng cải tổ này bá phủ, đối này nguyên vệ tướng quân Tư Mã Bùi tú dời Tán Kỵ thường thị, tòng quân phó huyền chuyển ôn ( Tư Mã thị quê nhà ) lệnh, lấy này huynh tòng quân giả sung vì Tư Mã, hữu trường sử, hồ phấn, sư toản, sơn đào, Lý dận, Nguyễn Tịch, Tuân úc, hoa kiệu chờ cũng lục tục gia nhập đại tướng quân phủ.
Tào mao không cam lòng với ngồi chờ chết, nhưng Ngụy đế trong tay chính trị tiền vốn lại còn lại nhiều ít đâu? Hắn đành phải mượn đông đường giảng yến, Thái Học luận kinh chờ trường hợp, lễ ngộ chư đại thần, mong có thể mượn sức bọn họ, trợ này tru trừ Tư Mã Chiêu, nhưng này lại nói dễ hơn làm đâu? Hắn tiếp xúc không phải vô thực quyền tiến sĩ như Thuần Vu tuấn chờ, chính là giống hành giám thị chi trách Tư Mã đảng ( Tư Mã vọng, vương Thẩm, Bùi tú, chung sẽ chờ ).
Tào mao vì mượn sức Tư Mã vọng, có thể nói không tiếc vốn gốc, cố ý vì này phối trí truy phong xe một chiếc, dũng sĩ năm người, để hắn ứng chiếu tức đến. Tư Mã sư huynh đệ chấp chính khi, Tư Mã vọng “Chưa chắc triều kiến”, “Mỗi không tự an”, chỉ sợ cùng tào mao cố ái không phải không có quan hệ, kết quả hắn tự thỉnh vì Chinh Tây tướng quân, rời xa Lạc Dương này quyền lực đấu tranh thị phi nơi. Tào mao đối vương Thẩm bối lễ ngộ, càng là lãng phí thời gian, không lưu hậu nhân đối này đồng tình.
Tào mao từng hỏi gây dựng sự nghiệp chi quân cùng trung hưng chi quân, ai càng xuất sắc? Tào mao đương nhiên hy vọng làm theo thiếu khang trung hưng, bởi vì hắn thân 処 chi thế, cùng quá khang mất nước lại kém nhiều ít đâu? Cái này đã không phải học thuật tính thảo luận, mà là chính trị tỏ thái độ, Tuân nghĩ chờ chỉ có thể khăng khăng Lưu Bang xuất sắc. Tào mao trích dẫn 《 Tả Truyện 》 trung thúc tôn báo đưa ra “Quá thượng lập đức, tiếp theo lập công, tiếp theo lập ngôn” “Tam không khéo nói”, khăng khăng tự thiếu khang đức thắng. Chung dục, ngu tùng chỉ có thể đưa ra “Luận đức tắc thiếu khang ưu, khóa công tắc Cao Tổ nhiều” thỏa hiệp quan điểm.
Đường trường nhụ tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử luận nhặt của rơi ． Ngụy Tấn Nam Bắc triều quân phụ trước sau luận 》: “Lấy một cái quảng cáo rùm beng nho học thống trị người một khi lấy được quyền thống trị tất nhiên muốn đề xướng Nho gia danh giáo, nhưng danh giáo chi bổn hẳn là trung hiếu nhị sự, mà trung quân chi nghĩa ở tấn mùng một phương diện người thống trị chính mình nói không nên lời, về phương diện khác bọn họ đang muốn quét dọn những cái đó trung với Ngụy thất người, ở chỗ này thực tự nhiên chỉ có đề xướng hiếu đạo, lấy chi yểm hộ tự thân ở Nho gia luân lý thượng khuyết điểm…… Vương tường diệt trừ hiếu hành bên ngoài không hề sự nghiệp nhưng xưng, có từng, Tuân úc trong lịch sử càng là gian vọng đồ đệ…… Yểm hộ hết thảy khuyết điểm thậm chí xấu xa, gì, Tuân tự thân là như thế này tưởng.” Tư Mã thị thúc đẩy trung tâm vương túc vương học, này liền biến thành đương nhiên cử chỉ, cùng Trịnh học tranh luận biến thành không thể tránh cho, kỳ trung nhất tiêu điểm đương nhiên là tang phục ( chú 20 ) vấn đề.
Vương chí bình tiên sinh ở 《 Trung Quốc học thuật sử ( tam quốc Lưỡng Tấn Nam Bắc triều cuốn ) 》 chương 2 đệ nhị tiết trung bình: “Cao quý hương công tào mao thực tế là tưởng lấy huyền học khó Trịnh học, lấy Trịnh học khó vương túc học……《 Tam Quốc Chí 》 kỹ càng tỉ mỉ ghi lại cao quý hương công cùng Thái Học tiến sĩ hỏi đáp, nhìn như tự sự vụn vặt nhàn bút, trên thực tế là có khắc sâu chính trị hàm nghĩa. Cao quý hương công là tưởng thông qua đối vương học chờ công kích bác bỏ, hướng Tư Mã thị chủ lưu hình thái ý thức ─── vương học khiêu chiến.” Này nói nếu là thật, kia hẳn là tào mao ký biếm vương học, tiến tới đả kích Tư Mã thị tập đoàn sĩ khí. Chính thủy trong năm gì yến làm 《 Ký Châu luận 》, Lư dục tắc làm 《 khó Ký Châu luận 》 phản kích; đường trường nhụ tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử luận tùng ． bàn suông cùng thanh nghị 》 liền phỏng đoán gì yến Tư Mã thị cùng Tào thị đấu tranh khoảnh khắc, cố ý gièm pha Ký Châu lấy đả kích hà nội Tư Mã thị, bởi vì Kiến An 18 năm khi hà nội quận bị nhập vào Ký Châu.
Sớm có Lưu Hâm vết xe đổ, Tây Tấn ngày sau ở lễ chế thượng như tông miếu, lại thật sự tiếp thu vương túc ý kiến ( 《 tân lễ 》 giống như hồ tam tỉnh ở 《 Tư Trị Thông Giám 》 cuốn 79 tấn Võ Đế thái thủy hai năm lời nói: “Cố giao tự chi lễ có tư nhiều từ túc nghị” ). Tào mao làm theo gì yến, mượn tôn Trịnh mà biếm vương, chưa chắc vô này động cơ.
Phong mang tẫn lộ kỳ thật đối tào mao không phải chuyện tốt, Tư Mã Chiêu không phòng bị tào mao mới là việc lạ. Có thể cùng tào mao trực tiếp tiếp xúc người, đều phải tiếp thu chính trị thẩm tra, cách khác dưỡng lão lễ trung nhậm canh năm hầu trung Trịnh tiểu cùng, không thể quá quan vì Tư Mã Chiêu giết chết ( chú 21 ). Vô binh tư lệnh tào mao cuối cùng được ăn cả ngã về không, kết cục kỳ thật sớm đã chú định, đáng tiếc tào phương khuyết thiếu này thấy chết không sờn dũng khí.

Tôn tuấn muốn đoạt Thọ Xuân không thành, đem ánh mắt dời đi đến thanh, từ, sử phùng triều ( mấy tháng sau đốc Từ Châu chư quân sự ) trùng kiến Quảng Lăng, dục thành lập một cái ở trung độc thủy bên lô cốt đầu cầu; lại bái Ngô nhương vì Quảng Lăng thái thú. “Từ, nước mũi, giang, hoài nơi, không cư giả các mấy trăm dặm” ( thấy 《 Tam Quốc Chí ． tôn thiều truyện 》 ), ở phế trên mặt đất phục kiến thành việc cơ mật sẽ không lớn, kết quả cũng này đây thất bại chấm dứt, nhưng này không ngại tôn tuấn dục kinh lược thanh, từ dã tâm.
Về phương diện khác, văn khâm bôn Ngô sau, không có mất tiết tháo hạ nhân, hắn tuy là Lữ theo, chu dị chờ chư đại tướng sở ghét ( văn khâm từng ngụy phản bội dụ chu dị, Tôn Quyền khiển Lữ theo tiếp viện, cố văn khâm không dám tiến, này hận cũ có lẽ là một nguyên nhân khác ) nhưng thâm đến quyền thần tôn tuấn hậu đãi, đại khái là bởi vì này căn bản vô quê cha đất tổ thế lực, chỉ có thể vì tôn tuấn sở dụng chi cố. Tự ngôn dục đương ngũ viên hắn, nhưng thật ra cùng Hạ Hầu bá giống nhau, trở thành phạt Ngụy tiên phong.
Thái bình nguyên niên ( 256 năm ) hai tháng, tôn tuấn dùng văn khâm kế, đem chinh Ngụy ( thấy 《 tôn lượng truyện 》 ). Này kế hẳn là “Đồ vật đều cử ngươi”: Là năm bảy tháng, chẳng những thanh từ đô đốc hồ tuân vong, khương duy càng tái nhậm chức Kỳ Sơn, chỉ là vì Đặng ngải phá với đoạn cốc. Tám tháng, tôn tuấn khiển văn khâm, Lữ theo, Lưu toản, chu dị, đường tư ( Ngụy hoàng sơ 6 năm, lợi thành binh biến sau khi thất bại nhập Ngô ) tự Giang Đô nhập hoài, nước mũi, Tư Mã Chiêu đành phải lấy đã vào triều trần thái, đô đốc Hoài Bắc chư quân sự, Từ Châu giám quân dưới chịu này tiết độ đón đánh. Bất quá nhân tôn tuấn chết bất đắc kỳ tử, viễn chinh trừ tiêu.
Tôn tuấn phó hậu sự dư tộc đệ, thiên tướng quân tôn lâm, công tích năng lực toàn vô hắn không vì Lữ theo tin phục, Lữ theo thịnh nộ hạ dục lấy đằng dận vì tướng, phế tôn lâm. Tôn lâm lấy hai hàng giả văn khâm cập đường tư, hơn nữa Lưu toản chờ, lại phái tôn hiến, đinh phụng, thi khoan ( 《 Kiến Khang thật lục ． phế đế 》 đem công đằng dận Lưu thừa, cũng nhớ làm nghịch Lữ theo ) chờ suất đều hạ binh, độ giang tiếp viện, tập Lữ theo với Giang Đô. Lữ theo không muốn hàng Ngụy, toại tự sát; đằng dận cũng vì tôn lâm quân giết chết. Hơn nữa 96 tuổi trưởng giả Lữ đại bệnh chết, Đông Ngô cứ như vậy tổn hại ba vị lương thần, nhân tài càng thêm điêu tàn.
Gia Cát sinh nhậm đô đốc sau, khuynh nô tàng chấn thi lấy kết chúng tâm, hậu dưỡng thân phụ cập Dương Châu nhẹ hiệp giả mấy nghìn người vì tử sĩ, giữa không thiếu ban thưởng quá độ ( có phạm người chết, vi chế lấy sống chi ). Ngô dục hướng từ 堨 ( tức từ đường, ở đông quan lấy đông ), chú ý, chỉ là ý đồ, Gia Cát sinh liền thượng biểu thỉnh mười vạn chúng thủ Thọ Xuân, lâm hoài xây công sự ( này hậu quả kiến Gia Cát sinh thành, ở huyện đông một dặm, thấy 《 thái bình hoàn vũ nhớ ． Hoài Nam đạo bảy ． Thọ Châu điều 》 ).
Năm đó vương lăng tốt xấu cũng là ở Tôn Quyền suất mười vạn binh làm đường ấp, đồ đường lấy yêm bắc nói sau, mới thỉnh cầu đem nghỉ phép binh cùng tán ở Hoài Nam các nơi đồn điền chúng tập kết lên, còn không có yêu cầu quá tiếp viện cùng tăng xây công sự. Tư Mã Chiêu tập đoàn không phải mù, rất nhiều hành động không phải mưu đồ gây rối, còn có thể là thứ gì?
Tư Mã Chiêu phái giả sung tuần sát bốn chinh ( thật chỉ Ngụy chư đô đốc khu ), vương sưởng, vương cơ, hồ tuân, trần thái hoặc Tư Mã vọng, căn bản không cần điều tra; đô đốc Hà Bắc có từng, ở chính thủy chi biến sau đã đảo hướng Tư Mã thị, sắp xuất hiện nhậm đô đốc khi, Tư Mã Chiêu sử Tư Mã viêm, Tư Mã du đưa tiễn mười dặm, “( gì ) từng thấy sùng trọng như thế”. Bởi vậy, trọng điểm kỳ thật là dừng ở Gia Cát sinh trên người.
Tư Mã Chiêu khiển giả sung, lấy “Đồ dục phạt Ngô” chi danh bái phỏng Gia Cát sinh, “Âm sát này biến”. Đàm luận thời sự trong lúc, chuyện vừa chuyển, hỏi: “Thiên hạ toàn nguyện thiền đại, quân nghĩ như thế nào?” Gia Cát sinh lịch mắng: “Khanh không phải giả Dự Châu chi tử sao, thế chịu Ngụy ân, há nhưng dục lấy xã tắc thua người! Nếu thiên tử gặp nạn, ngô lúc này lấy chết tương báo.” Giả sung không nói gì mà đối.
Giả sung hồi kinh sau đối Tư Mã Chiêu nói: “Gia Cát sinh lại đến Dương Châu, uy danh túc, có thể được người lực lượng lớn nhất. Xem này quy lược, vì phản tất cũng. Chinh hồi triều tất không tới, tai họa đã nhỏ lại; không chinh, kéo đến càng lâu tai họa càng lớn.” Cam lộ hai năm ( 257 năm ) tháng tư, trùng hợp Tư Không Lư dục ở một tháng đời trước cố, Tư Mã Chiêu liền chinh Gia Cát sinh vào triều đương Tư Không. Vì mẹ ruột thủ khảo chung sẽ, liệu định Gia Cát sinh tất không tòng mệnh, đuổi đến Tư Mã Chiêu trước đàm luận mình thấy, nhưng Tư Mã Chiêu cho rằng sự đã thi hành, không còn nữa truy sửa.
Nếu Gia Cát sinh thật đến triều đình, sẽ không tao giết hại đâu? Tham khảo thạch bao tao Tư Mã viêm hoài nghi làm phản, Tư Mã vọng, Tư Mã trụ quân đã đến khi, một mình vào triều vì công chi lệ, Gia Cát sinh cũng chưa chắc thật sự sẽ bị sát. Bất quá, hắn nhất định là sẽ không làm như vậy.

Tháng 5, triệu thư đến, theo 《 thế ngữ 》 ghi lại, Gia Cát sinh cho rằng vương sưởng so với chính mình càng có tư cách đương Tư Không, kết quả là chính mình vào triều, đem binh quyền giao cho thứ sử nhạc lâm, tất là này việc làm. 《 Tư Trị Thông Giám 》 bởi vậy viết: “Nghi Dương Châu thứ sử nhạc lâm gian mình.” 《 thế ngữ 》 chỉ sợ có lầm, Gia Cát sinh chẳng lẽ quên ở giả sung trước mặt chính khí sao?
“Khanh phi ta cố lại gia?” Liền như vậy một câu liền làm châu binh mở cửa, xử lý nhạc lâm ( thấy 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 208 dẫn 《 thế luận 》 ). Này lãnh binh 700 công sát nhạc lâm chi nhân, ứng như vương cẩn tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều châu chế độ nghiên cứu 》 chương 6 đệ nhất tiết sở giảng: “Thứ sử cùng đô đốc cộng trú một thành, người trước lại đối người sau nổi lên rất lớn kiềm chế tác dụng, sử đô đốc ở quân trấn không thể muốn làm gì thì làm. Nguyên nhân chính là này, đương Dương Châu đô đốc Gia Cát sinh khởi binh Hoài Nam đêm trước, muốn đầu tiên tập sát thứ sử nhạc lâm…… Thêm chi thứ sử bản thân lại là chiến tranh hậu cần chủ yếu cung cấp giả.”
Đương nhiên vẫn là có cá lọt lưới, bình khấu tướng quân, lâm vị đình hầu bàng sẽ ( tòng chinh diệt Thục chi chiến, tẫn sát quan gia vi phụ báo thù vị kia ), kỵ đốc, thiên tướng quân lộ phiên, suất quân trảm môn xông ra. Tư Mã Chiêu như nhau tiền lệ, trước tranh thủ dân tâm: Xá Hoài Nam đem lại sĩ dân vì sinh sở bị liên luỵ mà mắc tội giả; bàng sẽ tiến tước hương hầu, lộ phiên phong đình hầu; nhạc lâm truy tặng vệ úy, thụy rằng mẫn hầu; Gia Cát sinh chủ mỏng tuyên long, bộ khúc đốc Tần kiết, lâm sự cố tranh, vì này giết chết, lấy hai người tử vì kỵ đô úy, lấy thù trung nghĩa. Quét dọn giả quỳ từ đường chương hiển trung thần, cũng là căn cứ vào cùng lý do.
《 Ngụy mạt truyện 》 ghi lại, Gia Cát sinh tính cả nhạc lâm thủ cấp, thượng biểu xưng: “Nhạc lâm chuyên trá, nói thần cùng Ngô giao thông, lại ngôn bị chiếu đương đại thần vị, nếu điều tra rõ thần vẫn là Ngụy thần, nếu không là Ngô thần.” Trách không được liền Bùi tùng chi cũng cho rằng: “《 Ngụy mạt truyện 》 lời nói, suất toàn thô lậu. Nghi sinh biểu ngôn khúc, không đến nỗi này cũng.” Đại khái là cho rằng quá mức hoang đường, sau đó tục ký lục ( chú 22 ) cũng không có thu vào 《 Tam Quốc Chí 》 trung.
Gia Cát sinh toại liễm Hoài Nam cập Hoài Bắc đồn điền binh mười dư vạn, Dương Châu tân phụ thắng binh giả bốn năm vạn người, tụ cốc đủ một năm thực, bế thành tự thủ. Lại hấp thụ vô khâu kiệm giáo huấn, khiển tướng quân chu thành hướng Ngô xưng thần thượng sơ, lại khiển trường sử Ngô cương, tiểu tử Gia Cát tịnh ( hẳn là còn có hắn tử ở kinh vì chất, tích sử vô tái kỳ danh ) cập chư tướng con cháu vì chất, chẳng những giải quyết nỗi lo về sau, càng có thể được đến viện quân.
Tháng sáu, Ngô người đến báo đại hỉ, phong Gia Cát sinh vì tả đều hộ, giả tiết, đại Tư Đồ, Phiêu Kị tướng quân, dao lãnh Thanh Châu mục, Thọ Xuân hầu. Càng khiển toàn dịch, toàn đoan, văn khâm, đường tư, vương tộ chờ suất binh tam vạn cứu viện. Bọn họ ở Tư Mã quân chưa vây kín trước, trước từ thành Đông Bắc, nhân sơn thừa hiểm, suất binh vào thành tiếp viện; tôn lâm lại giả chu dị tiết, dời đại đô đốc, làm này suất tam vạn binh từ Kinh Châu đến Dương Châu an phong, “Vì văn khâm thế”.
Lữ theo cùng đằng dận chi thê, đều là hạ khẩu đốc tôn nhất chi muội, tôn lâm mượn cứu Thọ Xuân vì danh, mệnh chu dị tự hổ lâm tập tôn nhất vì thật, thuận đường giải quyết này tai hoạ ngầm. Tôn nhất đành phải đem bộ khúc ngàn dư khẩu đầu Ngụy, chưa giao phong có Ngô tông thất đại tướng tới đầu, Ngụy đình giống đối đãi hoàng quyền, bị này bái vì Xa Kỵ tướng quân, nghi cùng tam tư, càng nhiều giao châu mục cùng Ngô hầu hai cái không hàm. Có người lấy này cho rằng sẽ không trợ Gia Cát sinh ( Bùi tùng chi cho rằng này bổn phi có lý chi ngôn ), chung dục cho rằng tôn nhất đến cậy nhờ mới gần ngàn người, đối lập Gia Cát sinh hiến Hoài Nam cập mười dư vạn, Ngô gần như không tổn thất, chưa chắc nhất định sẽ không cứu Thọ Xuân.
Ở thu được Gia Cát sinh khởi binh tin tức sau, phần lớn cho rằng ứng tốc phạt, Tư Mã Chiêu nói: “Gia Cát sinh lấy vô khâu kiệm nhẹ tật lật úp vì giám, nay tất ngoại liền Ngô khấu, đây là biến đại mà muộn. Ngô đương cùng tứ phương cùng lực, lấy toàn thắng chế chi.” Xác thật, bình vô khâu kiệm là muốn cùng Ngô thi đua thời gian, cần trước một bước chiếm Thọ Xuân; bình Gia Cát sinh căn bản không cần suy xét vấn đề thời gian. Tác chiến phương châm đâu? Lại là chu á phu cũ trí, giả sung kiến nghị: “Hoài Nam quân hành động nhanh chóng thả tinh nhuệ, nếu luỹ cao hào sâu lấy bức tặc thành, nhưng bất chiến mà khắc.”
Tư Mã Chiêu trích dẫn Lưu Bang, Lưu tú cùng tào duệ phía trước sự, nói trắng ra chính là tưởng “Hiệp thiên tử cũng phụng Thái Hậu” ( thấy 《 tấn lược ． bản kỷ một 》 ) thân chinh, còn triệu tập thanh ( thạch bao ), từ ( chú 23 ), kinh ( lỗ chi ), dự ( vương cơ ), duyện ( châu thái ) chư châu, phân unfollow trung du quân, tuyên bố tập kết 50 vạn binh lực ( thực tế suất trung ngoại chư quân 26 vạn ) đón đánh; thượng thư Tuân nghĩ ( chú 24 ) lưu trấn Lạc Dương.
Từ nơi này đảo nhìn ra Tư Mã Chiêu quyền lực căn cơ còn không tính ổn, đối lập Tào Tháo, cao hoan chờ trường kỳ chinh chiến bên ngoài, điều khiển từ xa tiểu triều đình. Căn bản không giống Tư Mã sư huynh đệ, này bá phủ cùng triều đình cùng tồn tại đế đô, xuất chinh khi càng không cần hiệp đế, để tránh miễn cành mẹ đẻ cành con. Sau đó vương cơ thượng sơ cùng báo nghe, phản ánh ra hồ tam tỉnh sở chỉ sự thật: “Khi đế ở quân, cố chư quân tiết độ toàn bẩm chiếu chỉ, mà tài này có không giả thật Tư Mã Chiêu cũng” ( thấy 《 Tư Trị Thông Giám 》 cuốn 77 Ngụy cao quý hương công cam lộ hai năm ), Tư Mã Chiêu còn cần tào mao chiếu tới chỉ huy chư ngoại quân.

Về phương diện khác, kinh dự đô đốc vương sưởng theo Chương thủy bên kẹp thạch lấy bức Giang Lăng ( chú 25 ); nhạc hương đốc thi tích tổng sẽ không quên bảy năm trước, ở Giang Lăng dưới thành bị vương sưởng sở phá, này cấp dưới Chung Ly mậu cùng hứa mân càng chết trận một chuyện đi, kết quả hắn cùng toàn hi bị bắt giằng co, vô pháp lại như chu dị hướng đông tiếp viện. Chiến hậu Ngụy đình hạ chiếu tán vương sưởng như tôn tẫn vây Nguỵ cứu Triệu, “Thành đông chinh chi thế”. Hồ tam tỉnh từng bình: “Nếu tôn lâm có thể cử kinh, dương chi chúng ra Tương Dương, lấy hướng uyển Lạc, Thọ Xuân dưới thành chi binh tất phân về lấy tự cứu.” Chi bằng nói tôn lâm trước bị Tư Mã Chiêu đánh đòn phủ đầu, vương sưởng đã sớm bám trụ thi tích hảo.
Cùng năm, khương duy biết được Tư Mã Chiêu điều động Quan Trung binh đến Hoài Nam, dục thừa cơ hướng Tần Xuyên, suất mấy vạn người ra Lạc cốc, đến Thẩm lĩnh ( thảng, Lạc nhị cốc đường ranh giới ). Khi Lạc cốc bắc khẩu trường thành tích cốc thật nhiều, mà thủ binh thiếu, ung lạnh đô đốc Tư Mã vọng cập Lũng Hữu đô đốc Đặng ngải lĩnh quân tiếp viện. Khương duy vách tường với mang thủy, số khiêu chiến, Tư Mã vọng cập Đặng ngải không ứng. Khương duy vừa không nguyện cường công, lại không cam lòng từ thảng Lạc nói lui về Hán Trung; Tư Mã quân cũng mừng rỡ trường kỳ giằng co, dù sao tấc đất không thất lại có lương có thể háo, kết quả diễn biến thành hai bên toàn ở quan vọng Hoài Nam biến hóa.
Này một năm, Trung Quốc đại địa thượng vượt qua 50 vạn binh lực chiến sự cùng giằng co, chính thức bắt đầu, trong đó chỉ Hoài Nam, Ngụy Ngô hai bên liền đầu nhập vào gần 50 vạn.
20． ba năm chi tang, Trịnh vân 27 nguyệt, vương vân 25 nguyệt. Cải táng chi phục, Trịnh vân phục ti ba tháng, vương vân táng xong mà trừ. Mẹ kế xuất giá, Trịnh vân toàn phục, vương vân từ chăng kế gửi dục nãi vì này phục. Vô phục chi thương, Trịnh vân tử sinh một tháng khóc chi nhất ngày, vương vân lấy khóc ngày dễ phục chi nguyệt. Như thế giả cực chúng. 《 tấn thư ． lễ chí thượng 》
Khi bộ binh giáo úy Nguyễn Tịch phụ mới phóng túng, cư tang vô lễ…… Nhân ngôn với đế rằng: “Phía nhà nước lấy hiếu trị thiên hạ, mà nghe Nguyễn Tịch lấy trọng ai uống rượu ăn thịt về công tòa…… Đế tuy không từ, người đương thời kính sợ chi. 《 tấn thư ． có từng truyện 》
Tao phụ tang, có tật, sử tì thuốc viên, khách hướng thấy chi, hương đảng cho rằng biếm nghị. Cập Thục bình, ngồi là Thẩm trệ giả hết năm này đến năm khác. 《 tấn thư ． trần thọ truyện 》
Vĩnh sơ hai năm, tấu rằng: “Trịnh huyền chú 《 lễ 》, ba năm chi tang, 27 nguyệt mà cát, cổ kim học giả nhiều gọi đến lễ chi nghi. Tấn sơ dùng vương túc nghị, tường y đàm cộng nguyệt, cố 25 nguyệt mà trừ, toại cho rằng chế. Giang Tả tới nay, duy tấn triều sử dụng; quan chi sĩ, nhiều tuân huyền nghĩa. Phu tiên vương chế lễ, lấy đại thuận đàn tâm. Tang cũng ninh thích, tự trước huấn. Nay Đại Tống khai thái, phẩm vật toại lý. Ngu gọi nghi cùng tức lý lẽ, lấy huyền nghĩa vì chế, triều dã thi lễ, tắc gia vô thù tục.” Từ chi. 《 Tống thư ． vương hoài chi truyện 》
Ba năm tang kỳ, Trịnh nói là 27 tháng, vương nói là 25 tháng. Đã không có Lưỡng Tấn phía chính phủ địa vị sau, Lưu Tống khi liền sửa hồi Trịnh nói. Cư tang chẳng những là phù hợp hiếu đạo cùng không quan trọng tiêu chuẩn, cũng là quê nhà thanh nghi quan trọng tham khảo.
21． tiểu cùng nghệ Tư Mã văn vương, văn vương có mật sơ, chưa chi bình cũng. Như xí còn, gọi chi rằng: “Khanh thấy ngô sơ chăng?” Đối rằng: “Không.” Văn vương do dự mà trấm chi, đã chết. 《 cao quý hương công kỷ 》 chú dẫn 《 Ngụy thị xuân thu 》
22． Gia Cát sinh sát nhạc lâm, có điển nông đô úy số sàm sinh, vì thế thu mà chém chi, mắng rằng: “Khanh ngồi lưỡi.” Trước khiến người lấy trúc sam này lưỡi, sau đó sát chi. 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 367 dẫn 《 Ngụy mạt truyện 》
23． cập Gia Cát sinh cử binh Hoài Nam, bao thống Thanh Châu chư quân, đốc Duyện Châu thứ sử châu thái, Từ Châu thứ sử hồ chất. 《 tấn thư ． thạch bao truyện 》
Từng nhiều đời Kinh Châu thứ sử, thanh từ đô đốc hồ chất hồ văn đức sớm đã chết vào Gia bình hai năm ( 250 năm ), đương nhiên không có khả năng là hắn. Này tử hồ uy xác nhậm Từ Châu thứ sử, bất quá là hàm hi trong năm sự; hồ tuân cũng đã ở cam lộ nguyên niên đã chết. Là con hắn kế nhiệm sao? Hồ phấn tuy cũng từng nhậm Từ Châu thứ sử, nhưng 《 Gia Cát sinh truyện 》 nhớ lúc đó nhậm đại tướng quân phủ Tư Mã.
《 tấn thư ． hồ uy truyện 》 nhớ này “Bái hầu ngự sử, lịch Nam Hương hầu, an phong thái thú, dời Từ Châu thứ sử.” Chính như Lư bật theo như lời: “Không nói lịch tam quận, lịch Nam Hương hầu bốn chữ bất thành văn……《 tấn thư 》 truyền văn đương có sai.” Nếu 《 Tam Quốc Chí ． hồ chất truyện 》 trung hàm hi trung, thật là cam lộ trung, vấn đề thời gian nhưng thật ra giải quyết dễ dàng. Trần thọ sở nhớ cũng xác thật là vấn đề so nhiều, hồ uy nhậm Thanh Châu thứ sử cũng tốt với vị, cố bị truy tặng Trấn Đông tướng quân; trần thọ lại nhớ này tốt với yên ổn.
Nếu bài trừ lầm thư khả năng tính, xem ra là cùng tên, cùng hai cái Lưu đại ( Lưu diêu chi huynh, Kiến An bốn năm vì Lưu Bị sở bại Tào Tháo đem ), Hoàng Cái ( có truyền Hoàng Cái, cùng với Nam Hải Hoàng Cái, thấy 《 Tam Quốc Chí ． Tiết tổng truyện 》 ).
24． Tuân nghĩ cầu vô khâu điện thê tử Tuân thị mạng sống, khi nhậm võ vệ tướng quân ( thấy 《 Tam Quốc Chí ． gì Quỳ truyện 》 chú dẫn làm bảo 《 tấn kỷ 》 ); trương kim long tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều cấm vệ võ quan chế độ nghiên cứu 》 chương 4 đệ tam tiết trung lấy này cho rằng: “Thời gian phù hợp, lấy thượng thư mà bị lưu trấn thủ kinh sư, nhất định còn kiêm nhiệm tương ứng cấm vệ quan võ.”
25． nghiêm cày vọng tiên sinh ở 《 Trung Quốc địa phương hành chính chế độ sử --- Ngụy Tấn Nam Bắc triều địa phương hành chính chế độ sử 》 chương 1 Ngô đô đốc khu trung nói: “( chu ) tích kế ( chu ) nhiên làm vui hương đốc, mà Giang Lăng thật vô đốc, 《 nhiên truyện 》 cái gọi là Trấn Giang lăng giả, lấy nhạc hương ở Giang Lăng đối giang không xa, truân nhạc hương, tức lấy Trấn Giang lăng cũng.”
Tào, tôn chi bá, mới đều trí địch, giang, hoài chi gian, không cư các mấy trăm dặm. Ngụy xá Hợp Phì, lui bảo tân thành, Giang Lăng di dân nam sĩ, nhu cần chi thú, gia đình tiện khê. 《 Tống thư ． gì thừa thiên truyện 》
Cũng biết nhạc hương đốc khu vực phòng thủ thật bao gồm pháo đài Giang Lăng, cố thi tích không thể động đậy. Vương sưởng kiềm chế đã là Ngô Kinh Châu chi binh, đoạn vô khả năng đến Dương Châu chi lý, này kẹp thạch cố không có khả năng như Lý cát phủ cho rằng ( cố tổ vũ lại kế tục này lầm ), nãi Thọ Xuân Tây Bắc hiệp thạch thành.

Sáu, Thọ Xuân cuối cùng một trận chiến
Tư Mã Chiêu đến hạng, giả đình úy gì trinh tiết, làm này đến Hoài Nam tuyên an ủi tướng sĩ, nói rõ nghịch thuận; tào mao chi chiếu trích dẫn trước sự, làm thượng thư cùng chi đều hành, giữa bao gồm “Tổng thự hành đài” thượng thư tả bộc dạ trần thái, Tán Kỵ thường thị Bùi tú cùng cấp sự hoàng môn thị lang chung sẽ “Dự tham mưu lược”. Mã đoan lâm ở 《 văn hiến thông khảo ． chức quan khảo sáu 》 cho rằng đây là hành đài chế chi thủy.
Giữa còn khả năng bao gồm tông chính kiêm hầu trung tào cũng, tào mao từng viết 《 thương hồn phú 》 ( thấy 《 nghệ văn loại tụ 》 cuốn 34 ) thương tiếc đến hạng sau mấy ngày mà chết hắn, phú trung tuy cũng không đề cập là nào thứ đông chinh, nhưng lấy đăng cơ sau cập lưu lại ở hạng thời gian so lớn lên lần này khả năng tính lớn nhất.
Khi hai bên đã giao chiến, Tư Mã Chiêu “Chư tướng nghịch đánh, không thể ngự”, tại đây khớp xương mấu chốt là lúc, càng không chấp nhận được bất luận cái gì không duy trì Tư Mã thị hành động: Tướng quân Lý Quảng lâm địch không tiến, Thái Sơn thái thú thường lâm chi tử thường 峕 xưng tật không ra, đều bị sát; thông gia mãn sủng chi tử, vệ úy ( 26 ) mãn vĩ lấy tật không tiến, xong việc bị miễn vì thứ dân. Này tử mãn trường võ chết vào trượng hạ, người đương thời oan chi.
Dự Châu đô đốc, Trấn Nam tướng quân vương cơ lại lần nữa trở thành trước nhất tuyến, Tư Mã Chiêu làm này hành trấn đông, kiêm nhiệm Dương Châu đô đốc, suất hành an đông tướng quân trần khiên chờ trước vây Thọ Xuân. Xét thấy Hoài Nam binh tinh, Tư Mã Chiêu hành giả sung kế, trước chiếu vương cơ liễm quân kiên lũy, nhưng hắn như nhau thảo vô khâu kiệm, mệt khải cầu tiến thảo. Lúc này chu dị tam vạn Ngô quân đã đến an phong, Tư Mã Chiêu liền hạ chiếu này dẫn chư quân tiến theo Bắc Sơn ( hẳn là phì thủy đại chiến mấu chốt mà: Tám công sơn ).
Vương cơ cho rằng vây đã cố ứng dĩ dật đãi lao, không nên đi thêm điều động, toại thượng sơ không nên lại điều động, này sẽ ảnh hưởng quân tâm, Tư Mã Chiêu nghe xong đồng ý. Tư Mã Chiêu phân bộ vây thủ, các có điều thống, vương Cơ Đốc thành Đông Nam 26 quân, tầng tầng vây quanh Thọ Xuân, “Trong ngoài lại trọng, hố lũy cực tuấn”. Lại sắc quân lại nhập vương cơ bộ giới, một không đến có điều khiển. Trong thành Ngô quân số dục phản kích, nhưng đều bị đánh lui. Đồng thời, thạch bao suất thanh, từ, duyện tam châu tinh nhuệ vì du quân, ngăn chặn bất luận cái gì tiếp viện Ngô quân, chu dị tự nhiên chính là này mục tiêu. Châu thái đánh bại chu khác hẳn với dương uyên, sát thương 2000 người.
Bảy tháng, tôn lâm vì thế suất đại quân truân với hoạch ( tân Sào Hồ ), phục khiển chu dị suất đinh phụng, lê phỉ chờ lãnh binh năm vạn lại giải vây ( tức lại tiếp viện hai vạn 2000 hơn người dư chu dị, 《 tấn thư ． văn đế kỷ 》 hẳn là lậu nhớ một cái “Năm” tự ). Chu dị lưu quân nhu với đều lục, nhẹ binh bắc đến lê tương thủy, khiển nhậm độ, trương chấn ( không phải bốn năm trước đã chết trương chiêu chi tôn ) chờ mộ dũng sĩ 6000 người, với truân tây sáu dặm làm phù kiều đêm độ, trúc Yển Nguyệt lũy, lại vì thạch bao cập châu thái sở phá. Giành trước đinh phụng nhưng nói là duy nhất lượng điểm, lực chiến có công bị bái vì tả tướng quân, tích vô pháp một người xoay chuyển bại cục.
Chu dị phục làm xe rương vây năm mộc thành, thạch bao truy kích, chu dị lại bại, càng muốn mệnh chính là, Thái Sơn thái thú hồ liệt lấy kì binh 5000 quỷ nói tập đều lục, tẫn đốt này quân lương, Ngô quân sĩ khí đại chịu đả kích, chu dị còn chỉ có thể suất hơn người thực cát diệp mà độn. Chín tháng, tôn lâm thụ binh tam vạn người sử chu dị tái chiến, một bại lại bại chu dị không làm, tôn lâm giận dữ hạ thế nhưng trảm rớt này trung với mình thông gia, cũng dẫn quân còn Kiến Nghiệp, chỉ để lại này đệ tôn ân cứu Thọ Xuân. Tôn lâm suất Ngô chủ lực và liên can danh tướng còn cứu không được, tôn ân có thể sao? Bất quá là là xa xôi lên tiếng ủng hộ, đừng làm cho khốn thủ mình quân lập tức nhụt chí, phấn mà đầu hàng thôi.
Có lẽ chu dị sẽ hối hận không nghe lục kháng sở khuyên, kiên trì phó tôn lâm quân doanh; tôn lâm kỳ thật cũng không khôn ngoan, chu dị xác thật là bại trận giải không được vây, nhưng chém giết chu dị vô dị tự đoạn một tay, ngày sau đối mặt dục lật đổ này chấp chính chi đối thủ khi, không biết có không hối hận lúc trước này qua loa quyết định đâu? Ngô quân duy nhất lượng điểm, chỉ sợ là sài tang đốc lục kháng từng phá Tư Mã Chiêu nha môn đem, thiên tướng quân, dời Chinh Bắc tướng quân. Có lẽ đông trung lang tướng Tư Mã lượng ( bát vương chi loạn trung Nhữ Nam vương ) bao gồm trong đó, bởi vì Thọ Xuân một dịch hắn thất lợi mà bị miễn quan.
Tôn lâm điều quân trở về chi nhân, có người nói rằng là chịu tám tháng bùng nổ Hội Kê, tân đều, bà dương cùng Kiến An bốn quận người miền núi phản loạn sở ảnh hưởng. Nhưng đã đã khiển đinh mật, Trịnh trụ cùng Chung Ly mục hướng thảo hoàng loạn, thường đều chờ, phản loạn lại không phải đã lan tràn đến Kiến Nghiệp, không cần thiết bỏ tam vạn ở Thọ Xuân bên trong thành Ngô quân với không màng đi? Phân tâm với quốc nội là không giả, bởi vì khi đó tôn lượng đã có tranh quyền dấu hiệu, mắt thấy cứu viện vô vọng, dục nhân lúc còn sớm hồi triều chỉ sợ mới là chân tướng ( tường giải thấy hạ chương ), tình huống giống như nam triều quyền thần bắc phạt, phân tâm với quốc nội, tiện đà ảnh hưởng chiến quả. Tôn lâm đã không thể rút ra Gia Cát sinh, lại tang bại sĩ chúng, tự lục danh tướng, liền Tư Mã Chiêu cũng cho rằng “Phi này tội cũng”, cố đều oán chi, túng hồi Kiến Nghiệp sau lập tức đại xá cũng vãn hồi không bao nhiêu dân vọng, Gia Cát khác vận mệnh cách hắn không xa.

Về phương diện khác, Tư Mã Chiêu thu được tôn lâm sát chu dị tin tức sau, cho rằng sự tình phát triển sẽ có ba cái khả năng tính: Một, Ngô tục cứu Thọ Xuân mà kiên Gia Cát sinh ý chí; nhị, nếu cứu viện không đến, Thọ Xuân chi binh quyết một khi chi mệnh phá vây; tam, Gia Cát sinh cho rằng Tư Mã quân không thể kéo dài, giảm tỉnh lương thực, ký có hắn biến. Cố hẳn là dùng hơn kế sách sử phản quân lơi lỏng, kết quả hạ lệnh vây kín đồng thời, phân khiển luy tật liền cốc với Hoài Bắc, bẩm quân sĩ đậu nành, người tam thăng.
Văn khâm biết được hậu quả hỉ, tại sao lại đâu? Bởi vì nhật thực tam thăng chỉ sợ là người thường sức ăn hạn cuối: “Liêu lấy thương mễ nhị thăng, không cho muối đồ ăn, thường có đói sắc” ( thấy 《 Bắc Tề thư ． Mộ Dung nghiễm truyền phụ xá phục liền truyện 》, “Ngày cấp thoát túc tam thăng, chỉ dư tánh mạng” ( thấy 《 Lương Thư ． giang cách truyện 》 ), Nam Bắc triều hai thăng ước vì Ngụy Tấn khi tam thăng; giang cách khi vì tù binh, chỉ sợ chỉ là mỗi ngày ngồi yên lao trung, Nam Bắc triều thời gian cấp tam thăng còn như thế, Ngụy Tấn khi phân lượng càng thiếu, yêu cầu đại lượng lượng vận động vây thành binh sĩ đâu? Tư Mã Chiêu chẳng những cố ý yếu thế, còn thả ra gián điệp, làm cho bọn họ tản Ngô quân cứu viện buông xuống tin tức giả. Gia Cát sinh chờ trúng kế, cho rằng Tư Mã quân quân lương mau hao hết, lui binh chi kỳ không xa, cố bắt đầu phóng khoáng sức ăn.
Kỳ thật Gia Cát sinh tim gan mưu chủ Tưởng ban cùng tiêu di sớm đã chỉ ra, tôn lâm sát chu dị về Giang Đông, tuy công bố trở về phát binh, kỳ thật đã là không để ý tới thành bại. Còn không bằng sấn sĩ khí hãy còn cố khi, sĩ chúng vẫn có sức chiến đấu khi, ra khỏi thành liều chết một trận chiến chuyên tấn công một đường, hãy còn có phá vây chi cơ. Liền tính không thể tất cả đều mạng sống, còn có thể làm bộ phận thực thoát, tổng so cố thủ không thành vì giai.
Văn khâm lại làm trái lại, nói: “Giang Đông thừa chiến thắng chi uy lâu rồi ( chu dị một bại lại bại, chẳng lẽ văn khâm còn không biết?! Cố Tư Mã quang đều đem này câu đầu tiên xóa ), công lấy mười dư vạn chúng nội phụ, toàn đoan chờ toàn sống chung này tử địa, này huynh đệ phụ tử toàn ở Giang Đông, tôn lâm liền tính không muốn, nhưng chủ thượng ( tôn lượng ) và thân thích ( Hoàng Hậu vì toàn thượng nữ ) lại sao lại bỏ qua? Thả Ngụy mỗi năm đều có chiến sự, quân dân cũng mệt, ta chờ chỉ cần thủ vững một năm, này nội biến buông xuống, ‘ nề hà xá này ’.”
Lúc này trong thành sớm đã là “Trong thành thực chuyển thiếu, ngoại cứu không đến, chúng không chỗ nào cậy”. Tháng 5 khi khởi binh, Thọ Xuân trong thành sở trữ chi lương đủ để ứng phó mười dư vạn tướng sĩ một năm tiêu hao, nhưng hơn nữa thêm vào tam vạn Ngô quân, tương đương lại nhiều hơn ước bốn, một phần năm tiêu hao, hơn nữa chín tháng khi còn bắt đầu “Ích khoan tứ thực”, trong thành tồn lương đại khái chỉ đủ căng tam, bốn tháng tả hữu, Tưởng ban chi nghị kỳ thật là nhất dán sát lúc ấy thế cục.
Bất đắc dĩ Gia Cát sinh cùng văn khâm sớm đã trúng kế, văn khâm cũng không cam lòng từ bỏ này thảo phạt Tư Mã thị tiền tuyến căn cứ; Gia Cát sinh càng không muốn bỏ Thọ Xuân đến Ngô, từ nửa độc lập quân phiệt biến thành Ngô một bình thường tướng lãnh, tình nguyện ảo tưởng Ngô cứu binh buông xuống, Tư Mã Chiêu lương đều bị bách lui lại. Nhưng Tưởng ban cùng tiêu di nhưng không này đó ảo tưởng, lại lần nữa khuyên bảo bên dưới khâm bị chọc giận, Gia Cát sinh càng dục giết bọn hắn, hai người sợ, thả biết này tất bại, cố ra khỏi thành hướng Tư Mã Chiêu đầu hàng, khi vì tháng 11.
Trùng hợp lúc này, bổn lưu tại Kiến Nghiệp toàn tự ( toàn dịch huynh ) tử toàn huy ( vừa làm toàn Y ), toàn nghi, ở nhà đấu tranh nội bộ tụng, liền huề mẫu, đem bộ khúc độ giang quy hàng Tư Mã Chiêu. Trận chiến Quan Độ khi hứa du tới đầu, kết quả vì Tào Tháo nắm chắc chiến cơ, Ngụy người không có khả năng quên Thái Tổ này đắc ý làm đi? Chung sẽ liền hướng Tư Mã Chiêu kiến nghị, phải hảo hảo lợi dụng toàn nghi này trương bài: Làm cho bọn họ làm thư, khiển thân tín huề tin đến Thọ Xuân, đối toàn nghi huynh toàn tĩnh nói dối, triều đình chỉ trích bọn họ cứu thành bất lực, dục tẫn tru cả nhà, cố toàn nghi bọn họ đành phải chạy trốn.
Chu dị trước sự mới phát sinh không lâu, không khỏi toàn dịch bọn họ không tin. 12 tháng, chư toàn suất mấy ngàn Ngô quân ra khỏi thành đầu hàng, “Trong thành chấn sợ, không biết việc làm.” Tư Mã Chiêu bái toàn dịch vì bình đông tướng quân, dao phong lâm Tương hầu, toàn đoan, toàn tĩnh, toàn phiên, toàn tập chờ phong bái danh phân biệt. Đại thế đã mất, sở bất đồng chỉ sợ chỉ ở chỗ, Gia Cát sinh rốt cuộc là ở phá thành khi bị giết, vẫn là hấp hối phá vây khi vong với trong trận.
Sớm tại trong thành mệt lương khi, thạch bao cùng vương cơ đã cũng thỉnh công thành, Tư Mã Chiêu nói: “Gia Cát sinh chi nghịch mưu phi một sớm một chiều, tụ lương, hàng Ngô, tự liêu có thể thủ Hoài Nam; văn khâm đã cứu cũng không tiện đi. Nay nếu cấp công, đồ tổn hại du quân chi lực. Nếu Ngô quân đến hai mặt thụ địch, tự hãm nguy địa. Nay tam phản bội gặp nhau với cô thành bên trong, có thể xuất hiện nội chiến. Ngô chỉ cần thủ vững ba mặt, nếu Ngô quân từ đường bộ đến, quân lương tất thiếu, ngô lấy kị binh nhẹ tuyệt này tiếp viện đội, nhưng bất chiến mà phá Ngô quân. Ngô quân phá, văn khâm chờ tất bị bắt, ‘ ngồi mà chế cũng ’.”
Toàn nghi tới hàng, tôn lâm chín tháng khi đại 赥, Hoài Nam chết trận giả thêm tước thưởng, vì khóc tang tin tức ( thấy 《 Kiến Khang thật lục ． phế đế 》 ), cũng ứng cùng báo cho dư Tư Mã Chiêu. Vì người chết trận khóc tang những việc này, không phải chiến hậu mới làm sao? Hơn nữa toàn dịch chờ hàng, cẩn thận Tư Mã Chiêu chung nhưng đem Ngô quân cứu viện chi lự tiêu trừ. Mạnh khang, vương mộ kiến nghị: “Nghi làm thổ sơn, liễm chư hầu tài bản mỏng lỗ, cho rằng công cụ.” ( thấy 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 336 dẫn vương ẩn 《 tấn thư 》 ) Tư Mã quân công thành chiến chính thức triển khai.
Gia Cát sinh xét thấy Thọ Xuân vô tuổi không vũ, Hoài Thủy dật khi liên thành ấp cũng yêm, càng miễn bàn ngoài thành vây thành giả, cho rằng đây là Tư Mã Chiêu tự chiêu chiến bại. Nhưng hắn quên quan trọng nhất một chút, Tư Mã Chiêu vây thành là phát sinh ở mùa đông, cũng không phải là ba tháng đến chín tháng mùa mưa khi, hắn có không ít nhất cũng căng đến nhị, ba tháng đâu? Lui một bước, ai có thể bảo đảm Hoài Thủy, mỗi năm cũng bạo trướng đến nỗi Chung Ly chi chiến sáu bảy thước đâu? Tư Mã Ý vây tương ngày thường, giống nhau là đất bằng vài thước lũ lụt, nhưng Công Tôn quân không ra thành nghịch đánh, Ngụy quân còn không phải tiếp tục vây thành không tan tác? Gia Cát sinh lại không giống Quan Vũ hoặc Vi duệ có thuyền quân. Mặt khác, vạn nhất Tư Mã Chiêu như Ngô minh triệt, quyết nước phù sa rót thọ dương đâu? Cố này trào phúng, còn không bằng kêu nghe thiên du mệnh hảo.

Sang năm tháng giêng, văn khâm rốt cuộc biết sai rồi, bất quá hắn cho rằng lúc này vẫn là phá vây thời cơ tốt nhất: “Tưởng ban, tiêu di gọi ta không thể ra mà đi, toàn đoan, toàn dịch lại suất chúng hàng, này địch vô bị là lúc.” Gia Cát sinh mắt thấy “Đại hạn du năm”, không thể không phá vây rồi. Nhưng bọn hắn đều quên mất tấn công địch chưa chuẩn bị, là kiến căn cứ vào địch nhân không có chuẩn bị; Tưởng ban có khả năng không báo cho trong thành tồn lương, quân dân sĩ khí dư Tư Mã Chiêu sao? Không có khả năng. Không lương là lúc, còn sẽ có người sẽ ngồi chờ chết mà không liều chết phá vây sao? Cố Tư Mã quân chỉ là không biết xác thực ngày rồi.
Gia Cát quân toại làm công kiên khí cụ, ngày đêm năm sáu thiên công kích nam vây, vương cơ chờ lâm cao lấy phát thạch xe, hỏa tiễn nghịch thiêu phá này công cụ, nỏ thỉ cập thạch trời mưa, Gia Cát quân tử thương khắp nơi, huyết lưu doanh hố, chỉ có thể lui về bên trong thành. Nhưng trong thành lương đã kiệt, mấy vạn người đầu hàng.
Tồn lương không đủ muốn giảm bớt binh lính số lượng, nếu không không cần Tư Mã quân công thành, Thọ Xuân cũng tự sụp đổ; giảm bớt phương pháp đơn giản chính là chiến đấu hoặc chủ động thả người, mới vừa phá vây thất bại chỉ sợ không bao nhiêu người lễ tạ thần chịu chết, kia chỉ còn lại chủ soái thả người một đường. Văn khâm chính mình từng bị quản chế với nhậm chất chế, Hoài Nam quân ( Gia Cát sinh mấy ngàn tử sĩ ngoại trừ ) đối lập trong thành Ngô quân, tương đối càng có cự hàng ý chí, thả có thể giữ lại điểm tôn lâm cứu viện lý do; văn khâm kiến nghị tẫn phóng phương bắc tướng sĩ tỉnh thực, cố không thể nói hoàn toàn không có đạo lý. Nhưng hắn quên một chút, Gia Cát sinh như cam tâm đương hoàn toàn không có binh tư lệnh, Tư Mã Chiêu chinh này vào triều đương Tư Không khi, sáng sớm có thể đến cậy nhờ Ngô quốc, dùng đến lấy mười dư vạn chi chúng hiến thành hàng Ngô? Cự tuyệt là tất nhiên, thả hai người sớm có hận cũ, quỷ kế tằng tịu với nhau hạ vẫn “Nội không tương hiệp”, lẫn nhau không tín nhiệm tình huống tiếp tục chuyển biến xấu, chung lấy Gia Cát sinh sát văn khâm vì kết cục.
Văn khâm nhị tử văn ương, văn hổ tướng binh ở tiểu thành trung, nghe biết này phụ bị giết sau, dục lặc binh trì phó. Nhưng này chỉ là văn gia gia sự, ngoại địch trước mặt, Ngô binh nhưng không muốn cùng thành chủ nội đấu, văn thị huynh đệ bất đắc dĩ hạ tự đắc ra khỏi thành mà hàng. Tống Kiệt tiên sinh ở 《 Trung Quốc cổ đại chiến tranh địa lý đầu mối then chốt ． Đông Tấn nam triều trong chiến tranh Thọ Xuân 》 cho rằng, cái này xác thật vì ở ngoài thành không xa tiểu thành, nó có thể cùng đại thành hình thành sừng chi thế, lẫn nhau chi viện, lấy phân tán địch nhân vây công binh lực. Không phải cũ Sử gia giải thích nội thành, bởi vì văn thị huynh đệ không đã chịu tường thành cùng vệ binh trở ngại, có thể trực tiếp ra hàng.
Văn khâm này nhị phản bội đệ nhị hào nhân vật, hai cái nhi tử đương nhiên cũng là bị di tam tộc chi liệt, cố quân lại thỉnh tru chi. Tư Mã Chiêu lúc này đã so đông quan chiến bại khi thành thục, không dẫm vào tru vương nghi vết xe đổ, hạ lệnh đặc xá hai người: “Khâm chi tội ác tày trời, này tử cố hẳn là lục, nhiên ương, hổ lấy nghèo về mệnh, thả thành chưa rút, sát chi là kiên này tâm cũng.”
Tư Mã Chiêu càng làm cho hai người thống mấy trăm kỵ trì tuần thành, hô to: “Văn khâm chi tử hãy còn không thấy sát, dư giả gì đều?” Lại biểu bọn họ vì tướng quân, ban tước quan nội hầu. Này quảng cáo đánh đến xinh đẹp, kết quả bên trong thành đã hỉ thả ưu, hơn nữa này ngày càng đói vây, Gia Cát sinh chờ đã mất kế khả thi, Tư Mã Chiêu nãi thân đến dưới thành thị sát. Cầm cung quân coi giữ cư nhiên một thỉ không phát, Tư Mã Chiêu biết bọn họ lại vô cự thủ chi tâm, tổng tiến công đánh đã đến giờ, “Tứ phía tiến binh, đánh trống reo hò đăng thành”.
Hai tháng hai mươi ngày, thành phá, Gia Cát sinh biết đại thế đã mất, toại cưỡi ngựa đem dưới trướng, dục từ nhỏ thành phá vây, nhưng gặp gỡ hồ phấn bộ, nghịch đánh không địch lại bị trảm, di tam tộc. Ngô đem với thuyên có cảm với vô pháp hoàn thành chủ thượng cứu thành chi mệnh, thoát trụ mạo trận mà chết, cầu nhân đắc nhân. Gia Cát sinh dưới trướng tử sĩ mấy trăm người, ngồi không hàng thấy trảm, toàn nói: “Vì Gia Cát công chết, không hận.” Người đương thời so với điền hoành, cố liền trần thọ nhớ này “Đắc nhân tâm như thế”, đỗ hữu ở 《 thông điển ． binh năm 》 trung, cũng thu nhận sử dụng đây là vỗ sĩ ví dụ.
Nhưng những người này dù sao cũng là số ít, đường tư, vương tộ, tôn di ( tôn du vẫn là tôn sáng trong chi tử? ), từ thiều chờ toàn mặt trói hàng, bao gồm Ngô binh vạn dư, khí trượng quân thật chồng chất như núi. Thành phá đương thiên tài hạ mưa to, vây lũy toàn hủy, nhưng này kỳ thật không có bao lớn ảnh hưởng, bởi vì ngoài thành Tư Mã quân cũng không có đều bị yêm đi, giống nhau có thể dùng thuyền vận lương; Thọ Xuân chung sẽ lương tẫn đầu hàng.
Hách kinh ở 《 tục Hậu Hán Thư ． binh thủ 》 như vậy tổng kết: “Vô nhập tân binh cộng thủ, khích khai tất bại. Văn khâm là cũng. Vô lấy địch hoãn túng thực, thực tẫn tất nguy, Gia Cát sinh là cũng.” Ngày sau quách uy vây Lý thủ trinh giữa sông thành, cũng là số lui này phá vây, chung làm này lương tẫn phá thành. Hồ tam tỉnh cố bình: “Này Tư Mã văn vương lấy Gia Cát sinh chi kế sách cũ.” ( thấy 《 Tư Trị Thông Giám 》 cuốn 288 Đông Hán ẩn đế càn hữu hai năm )
Là dịch tôn lâm, Gia Cát sinh xác thật phạm vào đại sai, tồn lương lại nhiều nếu bó tay cô thành cũng chỉ có lương tẫn một ngày; tiến công phương lương tẫn lui binh cũng không phải không thể, nhưng Thọ Xuân thành cũng là có mười mấy vạn binh, lương tẫn áp lực sẽ không bị Tư Mã quân thấp nhiều ít.

Kê quả hoàng tiên sinh ở 《 Trung Quốc ba ngàn năm kênh đào sử 》 chương 2 đệ nhị tiết trung, thông qua 《 thủy kinh chú 》 cuốn 32, 《 Tam Quốc Chí ． Võ Đế kỷ 》, khảo chứng ra diêm nhuận thủy, thi thủy chi tân cấu thành một cái liên tiếp nước phù sa cùng thi thủy thủy đạo. Ngô có thể lấy lương thuyền kinh nước sông, nhu cần thủy, thi thủy, diêm nhuận thủy đến Thọ Xuân; chỉ cần Gia Cát sinh tích cực phối hợp nhóm đầu tiên Ngô viện quân văn khâm, sấn Tư Mã quân vây lũy chưa cố trước, tận lực quấy rầy phá hư, ít nhất nam diện vô pháp vây khốn, Thọ Xuân thành đem bất trí lương tẫn. Tiện đà lấy thuỷ quân quấy rầy Tư Mã quân quan trọng thủy khẩu như Dĩnh khẩu, oa khẩu, Tư Mã Chiêu khi đó thật sự có khả năng bị bắt lương tẫn lui binh.
Nhưng này lý luận suông chi mưu, chỉ sợ không có khả năng phát sinh, bởi vì muộn đến là năm đông, toàn công chúa đã có cùng tôn lượng hợp lực bài trừ tôn lâm chi tượng. Hồi triều tôn lâm, lại không có khả năng đem tranh quyền lớn nhất tư bản: Quân quyền, toàn quyền ủy với chu dị. Xem ra Gia Cát sinh lại có thể than khởi binh thời cơ chi hỏng rồi.
Gia Cát sinh đã suất chúng mà hàng, Hợp Phì tân thành ứng đi cùng hàng Ngô, Tư Mã Chiêu đã không khen ngợi Hợp Phì đóng quân trung trinh không hàng Ngô, Ngô quân tuyến tiếp viện lại không chịu đóng quân quấy rầy là sườn chứng. Lúc này Hợp Phì tân thành vẫn không bị vứt đi, toàn nhân Ngô bảo đỉnh ba năm ( 268 năm ) khi, tôn hạo đến đông quan, đinh phụng, Gia Cát tịnh ra thược pha, đến Hợp Phì, Tư Mã Tuấn cự chi. Tôn lâm túng lui binh, cũng có thể khiển Ngô binh thay quân, tiếp nhận Hợp Phì tân thành đi! Nếu sự thành, ít nhất so Gia Cát khác xuất động hai mươi vạn vẫn chiếm không được vì cường.
Lúc này có người kiến nghị tẫn hố lâu phản bội Hoài Nam cập gia ở Giang Đông Ngô binh, Tư Mã Chiêu vừa mới đặc 赥 văn gia huynh đệ, còn đã có không tồi hiệu quả, lập tức đổi một khác khuôn mặt? Lại nói xa một chút, Ngụy liền chiến bại ngoại tộc dân cư cũng không buông tha, không tiếc làm này biến thành nhập hộ khẩu tề dân, phản sẽ tẫn hố đều là dân tộc Hán Ngô binh ( chú 27 )? Xa đồ Ngô binh đến nội châu, vừa lúc bổ sung một chút sĩ gia số lượng, còn có thể kỳ Trung Quốc chi hoằng đâu. Cố không tiếp thu, chỉ là đem bọn họ di đến tam hà, 《 tấn thư 》 cứ như vậy đắp nặn ra một cái giá rẻ nhân quân hình tượng. Đương nhiên, so với Tư Mã viêm diệt Ngô sau năm kế đó, ban thưởng vương công dưới “Ngô sinh khẩu” ( đến từ chính tù binh nô lệ ), là văn minh điểm.
Hoài Nam đem lại sĩ dân vì Gia Cát sinh sở hiếp lược giả, duy tru này đầu nghịch, dư toàn xá chi. Kỳ thật liền tên đầu sỏ cũng không lục mấy cái, đường tư này tam phản bội chi nhất, bị bái vì an xa tướng quân, còn lại tì tướng toàn giả hào vị, chúng toàn mến phục. Lại mặc cho văn ương, văn hổ thu liễm phụ thân văn khâm, cũng cấp này xe ngưu, trí táng cũ mộ. Tư Mã Chiêu cũng không quên cũ bộ, thành phá khi liền đăng lũy ủy lạo giả sung; chiến hậu lại viết thư tán vương cơ: “Mới đầu cầu di vây giả cực chúng, tướng quân thâm tính lợi hại, thượng vi chiếu mệnh, hạ cự chúng nghị, chung đến chế địch cầm tặc, tuy cổ nhân sở thuật, không phải quá cũng.”
Tư Mã Chiêu dục khiển chư tướng nhẹ binh thâm nhập, chiêu nghênh đường tư chờ con cháu, thừa thắng diệt Ngô khi, vương cơ gián: “Tích Gia Cát khác thừa đông quan chi thắng, kiệt khu vực phía nam Trường Giang chi binh, lấy vây Hợp Phì tân thành, thành vừa không rút, mà chúng người chết hơn phân nửa; khương duy nhân thao thượng chi lợi, nhẹ binh thâm nhập, lương hướng không kế, quân phủ lên khuê ( đoạn cốc ). Toàn nhân đại thắng lúc sau, trên dưới khinh địch, khinh địch tắc lự khó không thâm. Nay Ngô tặc tân bại với ngoại, lại nội hoạn chưa nhị, là này tu bị thiết lự là lúc. Thả ta quân binh ra du năm, người có về chí, nay phu địch mười vạn, thủ phạm đã tru, từ xưa đến nay, không có toàn binh độc khắc hiện giờ chi thịnh giả. Võ hoàng đế ( Tào Tháo ) khắc Viên Thiệu với quan độ, tự lấy thu hoạch đã nhiều, không còn nữa truy bôn, sợ tỏa uy cũng.”
Tư Mã Chiêu liền đánh mất này ý niệm, trước về Lạc Dương, lưu giả sung thống hậu sự. Tập tạc răng bình là dịch: “Công cao mà người nhạc này thành, nghiệp quảng mà địch hoài này đức.” Phó huyền lấy này tổng kết: “Tống kiến chuy ngưu đảo tái, chung tự thiêu diệt. Văn khâm ngày từ tế sự thiên, trảm với nhân thủ. Gia Cát sinh vợ chồng tụ hội thầy cúng, dâm tự cầu phúc, phục thi Hoài Nam, cử tộc tru di. Này thiên hạ sở cộng thấy, đủ vì minh giám cũng.” Ngày sau 《 vì Trịnh hướng khuyên Tấn Vương tiên 》, 《 sách mệnh tấn công chín tích văn 》 trung, cũng đối này dịch dùng mặc thật nhiều; tân một vòng đô đốc bổ khuyết lại bắt đầu: Vương cơ chuyển chính thức vì Chinh Đông tướng quân, đô đốc Dương Châu chư quân sự ( chú 28 ). Vương cơ thượng sơ cố làm này sở tiến phong đông võ hầu, quy công tham tá, kết quả này quân phủ trường sử, Tư Mã chờ bảy người toàn hầu; trần khiên cũng chuyển chính thức vì an đông tướng quân, sử cầm tiết, đô đốc Hoài Bắc chư quân sự, tiến tước Quảng Lăng hầu; chung dục vì Thanh Châu thứ sử, sau tướng quân; châu thái từ Duyện Châu điều nhiệm vì Dự Châu thứ sử ( chú 29 ).
Giữa lấy Hoài Bắc đô đốc nhất đập vào mắt, giống như 《 Ngụy phương trấn niên biểu 》, 《 tấn phương trấn niên biểu 》 sở nhớ, này cùng Tư Mã Chiêu, trần thái thời gian chiến tranh lâm thời tính chất bất đồng, nhân kế nhiệm còn có Lư khâm cùng Tư Mã Tuấn, nhập tấn sau còn có vương hồn, đã thành thường chế; Kinh Châu càng ở sang năm phân trí hai đô đốc, tính cấp trên mã vọng ung lạnh đô đốc cùng Đặng ngải Lũng Hữu đô đốc, có thể thấy được Tư Mã Chiêu cố ý đem nguyên lai đại đô đốc khu, phân cách suy yếu, mục đích chính là muốn hạ thấp Hoài Nam tam phản bội xác suất thành công.

Về phương diện khác, khương duy biết được Gia Cát sinh thất bại tin tức sau, binh còn thành đô, trừ bỏ tạo thành hai bên lẫn nhau háo quân lương chi cục ngoại, không biết còn có cái gì thành tựu hắn, cư nhiên giống như năm đó võ hầu khắc võ đều, âm bình nhị quận, cũng phá quách hoài sau quan phục nguyên chức. Đối lập dưới, Đặng ngải cùng Tư Mã vọng cự địch có công còn không có lên chức đâu: 《 tấn thư ． nghĩa Dương Vương vọng truyện 》 căn bản chỉ tự không đề cập tới là dịch; Đặng ngải dời Chinh Tây tướng quân, thật là này phá khương duy với hầu cùng sau sự. 《 Tam Quốc Chí ． Trần Lưu vương hoán kỷ 》 ở cảnh nguyên ba năm ( 262 năm ) mười tháng nhớ Đặng ngải phá khương duy với hầu cùng khi, chức quan vẫn vì Trấn Tây tướng quân, bởi vì khi đó Chinh Tây tướng quân Tư Mã vọng, còn không có bị chinh hồi triều bái vì vệ tướng quân. Chung sẽ ở cảnh nguyên ba năm đông mới dời vì trấn tây, kia đại biểu Đặng ngải lúc này mới dời vì chinh tây, nếu không căn bản vô chỗ trống làm chung sẽ đảm nhiệm.
Chung sẽ ở là dịch tham mưu chiếm đa số, thân đãi thấy long, người đương thời gọi chi tử phòng. Lui từ không nhậm thái bộc sau, Tư Mã Chiêu làm này vì trung lang, ở đại tướng quân phủ quản nhớ thất sự, vì tim gan chi nhậm; lại nhiều lần làm không chịu trần hầu chi tước, kết quả có chiếu tán này: “Có mưu mô chi huân, mà đẩy sủng cố làm, từ chỉ khoản thật, trước sau mệt trọng, chí không thể đoạt.” Ngày sau Tư Mã Chiêu lực chúng nghị phạt Thục, dám can đảm làm chung sẽ suất mười mấy vạn là chủ lực, trừ bỏ nhân chung sẽ tán thành phạt Thục ngoại, cùng bình Gia Cát sinh khi sở bày ra quân sự năng lực, cũng không phải không có quan hệ.
Lên chức phong thưởng còn có: Vương sưởng dời Tư Không, cầm tiết, đô đốc như cũ, tăng ấp thiên hộ; thạch bao dời Trấn Đông tướng quân, phong đông quang hầu; lỗ chi dời đại thượng thư, chưởng hình lý, tiến tước võ tiến đình hầu, tăng ấp 900 hộ; Bùi tú chuyển thượng thư, tiến phong lỗ dương hương hầu, tăng ấp thiên hộ; giả sung tiến tước tuyên dương hương hầu, tăng ấp thiên hộ, dời đình úy.
Giữa quan trọng nhất đương nhiên là Tư Mã Chiêu chính mình: Phong ấp tám quận tấn công, thêm chín dương, tướng quốc. Tư Mã Chiêu làm theo năm đó Tào Tháo, nhiều lần thoái nhượng không chịu, hoặc mượn cơ hội thí nghiệm một chút trong triều phản ứng, còn có hay không trung với Ngụy đế giả. Chung chỉ lấy phong ấp vạn hộ, chư tử vô tước giả toàn phong liệt hầu chấm dứt. Bất quá này hành động, đã vượt qua tào mao tâm lý điểm mấu chốt, “Đế thấy uy quyền ngày đi, không thắng này phẫn”, vì này hi sinh cho tổ quốc mai phục phục bút.
Tư Mã Chiêu cũng không phải vô này tất yếu, tào mao sau khi chết hai năm, tức cảnh nguyên ba năm, Ngụy trung thần Kê Khang hạ ngục khi, cư nhiên có 3000 cái Thái Học sinh phản thỉnh cầu nhâm mệnh hắn vì tiến sĩ, càng có người đi theo này bỏ tù ( chú 30 ), cố từ cao Nguyễn tiên sinh ở 《 sơn đào luận 》 bình luận: “Cấu thành một cái rõ ràng chính trị kháng nghị…… Đủ để tiêu ra Tư Mã thị chuyên chính dưới thẳng đến lúc này còn có quảng đại tiềm tồn phản đối lực lượng.” Kê Khang sau khi chết, hắn bạn tốt hướng tú “Toại thất đồ, nãi ứng tuổi cử” nhập kinh xuất sĩ. ( thấy 《 Thế Thuyết Tân Ngữ ． ngôn ngữ 》 “Kê trung tán đã bị tru” điều chú dẫn 《 hướng tú bổ sung lý lịch 》 )
Từ một cái khác góc độ xem, 《 Tam Quốc Chí ． tôn hạo truyện 》 chú dẫn 《 Tương Dương ký 》 vân: “Tư Mã Ý phụ tử, tự nắm này bính, mệt có công lớn, trừ này phiền hà mà bố này bình huệ, vì này mưu chủ mà cứu này tật, dân tâm về chi, cũng đã lâu rồi. Cố Hoài Nam tam phản bội mà tim gan không nhiễu, tào mao chi tử, tứ phương bất động, tồi kiên địch như chiết khô, đãng dị đồng như trở bàn tay, nhậm hiền sử có thể, các tẫn kỳ tâm, phi trí dũng hơn người, ai có thể như chi?” Địch quốc Ngô tương trương đễ chi ngôn, cũng có tương đương phân lượng thuyết phục lực, Tư Mã Ý chấp chính sau xác thật là “Trừ này phiền hà mà bố này bình huệ”, điểm này liền vương quảng cũng thừa nhận; thứ hai tử cũng là “Nhậm hiền sử có thể, các tẫn kỳ tâm”, sấn tào sảng loạn chính khi đoạt quyền cũng chung được thiên hạ, cũng phi vô nhân.
Sử gia chung nhận thức là Hoài Nam tam phản bội là Tào thị cùng Tư Mã thị đánh giá, Gia Cát sinh bị diệt sau, Tào Ngụy chính quyền cơ bản đã ở Tư Mã thị khống chế. Nguyên tử du thiết kế sát ngươi chu vinh, nhưng ngươi chu triệu, ngươi chu thế long phản công đắc thắng; cao trừng tuy ngoài ý muốn bị giết, nhưng cao dương tiếp tục cầm quyền. Tào mao liền tính có thể sát Tư Mã Chiêu, đã thay đổi không được Tư Mã thị soán Ngụy nện bước, xem 《 tấn thư 》 tông thất, chư vương các truyền, đã biết Tư Mã thị ở Ngụy sĩ quan giả chi chúng, Tư Mã Chiêu túng chết cũng chỉ là đổi một vị khác thành viên lên đài thôi.
Tào phương tội danh là “Cung hiếu ngày mệt, bội chậm tư cực”; tào mao tội danh là “Không thể sự mẫu, bội nghịch không nói”. Chính như 《 Trung Quốc văn hóa lịch sử tổng quát ． Ngụy Tấn Nam Bắc triều cuốn 》 ( tổng chủ biên là Trịnh sư cừ tiên sinh, tập chủ biên vì tào văn trụ tiên sinh ) chương 7 đệ tứ tiết bình luận: “Thường thường đem hiếu đạo làm như đối phó đối thủ hữu lực vũ khí, tiến thêm một bước bại lộ này hiếu đạo dối trá tính…… Nếu này hiếu trị có tiếng không có miếng, cũng liền khó với dùng chi thống trị thiên hạ.” Lấy này giải thích người đương thời nhẹ quốc trọng gia quan niệm nguồn gốc chi nhất, có thể nói một thỉ trung.
Đối với cũ sử đối Kê Khang, Nguyễn Tịch phóng đãng vô lễ, Lỗ Tấn tiên sinh ở 《 mà thôi tập ． Ngụy Tấn phong độ cập văn chương cùng dược cập rượu chi quan hệ 》 chỉ ra: “Ngụy Tấn phá hoàn lễ giáo giả, thật sự là tin tưởng lễ giáo đến cố chấp cực kỳ”, phản bác này đó đối đối thủ vu hãm.
Tại đây loạn thế trung, có người lựa chọn bỏ quan ẩn lui như phạm sán; cũng có trốn không được bị bắt xuất sĩ như Nguyễn Tịch, nhưng này dị như thường nhân hành vi, hãy còn tựa tự bảo vệ mình.

Nhập Ngô vì chất trường sử Ngô cương, đại khái cho rằng vẫn giữ ở Ngụy thê tử đã chết, ở Ngô càng cưới. Ngô vong sau, Ngô cương cùng vợ sau cập tử đều còn Trung Nguyên. Đối với nhị vợ cả cùng tồn tại vấn đề, Viên chuẩn cho rằng: “Cũng sau thất đích, lễ chi đại kị. Nhiên đây là tình yêu sở thiên, vô cớ mà đứng chi giả nhĩ. Cương phu thê chi tuyệt, phi phạm nghi ra chi tội, tới còn tắc phục sơ, nào đến mà phế chi? Ở dị vực tắc sự thế tuyệt, có thể cưới vợ, vợ sau không hại, nào đến mà khiển chi? Ấn cũng sau thất đích, sự bất lưỡng lập, trước đích thừa thống, sau đích bất truyền trọng khá vậy. Nhị mẫu chi phục, tắc không thể nghi ngờ với hai ba năm rồi.” Viên chuẩn tuy vân nhị thê địa vị có khác, nhưng thừa nhận “Cũng sau thất đích” này loạn thế sự thật. ( thấy 《 thông điển ． lễ 28 》 )
Ngô cương chỉ là thời đại này nhị vợ cả này hiện tượng ảnh thu nhỏ, đồng dạng thấy ở phụ cưới vợ sau nhưng nhi tử vương xương ứng không vì tiên mẫu tang phục một chuyện thượng. Tuy rằng cuối cùng không ứng phục, nhưng ba loại ý kiến trung, cho rằng tang phục, muốn xem vương xương lúc sinh ra tiên mẫu hay không khoẻ mạnh mới quyết định tang phục, lấy “Lễ đến quyền thông” vì từ thừa nhận nhị vợ cả ( thấy 《 tấn thư ． lễ chí trung 》 ).
26． vệ úy, thống kho vũ khí, xe bus, vệ sĩ, chư dã chờ lệnh, tả hữu đều chờ, nam bắc đông tây đốc dã duyện. 《 tấn thư ． chức quan chí 》
Vệ úy, Tấn Giang hữu chưởng dã đúc, lãnh dã lệnh 39, hộ 5350. 《 Tống thư ． đủ loại quan lại chí thượng 》
Tuy không thể xác định Ngụy vệ úy, hay không giống như Tây Tấn khi chưởng quản kho vũ khí cập dã đúc, nhưng hẳn là còn giữ lại Đông Hán khi bộ phận cấm vệ chức năng, này đối tào mao vẫn là có điểm dùng, cố vì Tư Mã Chiêu sở bất dung.
27． Kiến An trung, hưng quốc để vương A Quý, bạch hạng để vương ngàn vạn các có bộ lạc vạn dư, đến mười sáu năm, từ mã siêu vì loạn. Siêu phá lúc sau, A Quý vì Hạ Hầu uyên sở công diệt, ngàn vạn Tây Nam nhập Thục, này bộ lạc không thể đi, toàn hàng. Quốc gia phân tỉ này trước sau hai đoan giả, trí đỡ phong, mỹ dương, nay chi an di, vỗ di nhị bộ hộ quân sở điển là cũng. 《 Tam Quốc Chí ． đông di truyện 》 mạt chú dẫn 《 Ngụy lược 》
Tần, ung để, Khương tất phản bội, đẩy để soái tề vạn năm tiếm được xưng đế. 《 tấn thư ． Huệ đế kỷ 》
Tề vạn năm nhập hộ khẩu lệ thuộc, vì lâu ngày rồi. 《 văn tuyển 》 cuốn 20 Phan nhạc 《 Quan Trung thơ 》 chú 《 thượng Quan Trung thơ biểu 》
A Quý, dương ngàn vạn lưu lại để bộ bị dời đồ đến Ung Châu, sau đó người tề vạn năm vẫn luôn là nhập hộ khẩu, này liền thuyết minh bọn họ là giống người Hán muốn nộp thuế châu quận dân. Ngô trong quân tuy có không ít là đến từ sơn càng chi dân, nhưng bọn hắn mấy cùng người Hán vô dị, tường thấy đường trường nhụ tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử luận tùng ． tôn Ngô kiến quốc cập hán mạt Giang Nam tông bộ cùng sơn càng 》 đệ nhị tiết khảo chứng.
28． chỉ vì thời gian chiến tranh vương cơ đô đốc dự dương, bổn phi thường chế, kinh dự đô đốc mới là; Tư Mã Chiêu cũng không lý do mạnh mẽ từ có kiềm chế chi công vương sưởng trong tay, phân hủy đi Dự Châu dư vương cơ. Thả thảo Gia Cát sinh khi, vương cơ chỉ sợ cũng không nhiều ít Dương Châu binh lực có thể vì này sở đốc, không hàm chiếm đa số.
29．《 Tam Quốc Chí ． Đặng ngải truyền phụ châu thái truyện 》 chú dẫn 《 thế ngữ 》 vân này “Lịch duyện, Dự Châu thứ sử”; 《 tấn thư ． văn đế kỷ 》 tắc vân: “( cam lộ ) bốn năm hạ tháng sáu, phân Kinh Châu trí nhị đô đốc, vương cơ trấn tân dã, châu thái trấn Tương Dương.” Ngụy trong lịch sử, nhưng không có trước vì đô đốc người kế nhiệm hắn châu thứ sử giả, cố duy nhất khả năng tính chỉ có bình Hoài Nam sau, châu thái trước tiếp nhận vương cơ chỗ trống, giống như 《 Ngụy phương trấn niên biểu 》 sở nhớ, sang năm lại nhậm Kinh Châu đô đốc ( đô đốc Giang Nam chư quân sự cũng hẳn là lúc này ).
30． khang dưới ngục, Thái Học sinh mấy nghìn người thỉnh chi, với khi hào kiệt toàn tùy khang bỏ tù. 《 Thế Thuyết Tân Ngữ ． độ lượng rộng rãi 》 “Kê trung tán sắp bị tử hình chợ phía đông” điều chú dẫn vương ẩn 《 tấn thư 》
Kê Khang học sinh 3000 người thượng thư, thỉnh khang vì tiến sĩ. 《 Bắc Đường thư sao 》 cuốn 67 dẫn 《 tấn văn vương giáo 》

Bảy, chiến hậu ảnh hưởng
Đối Ngô trực tiếp ảnh hưởng: Có thể là tôn lâm cùng toàn công chúa hai vị đều chuẩn bị không kịp, bởi vì chiến trước khủng không ai có thể dự đoán được chư toàn hàng Ngụy đi? Toàn công chúa cùng thông gia kiêm phanh phu tôn tuấn, quan hệ không cần nhiều làm giải thích; tôn lượng toàn phu nhân chính là toàn thượng chi nữ, tức toàn công chúa này phu toàn tông chất tôn nữ; hơn nữa “Khi toàn thị hầu có năm người, cũng điển binh mã, còn lại vì thị lang, kỵ đô úy, túc vệ tả hữu, tự Ngô hưng, ngoại thích quý thịnh không kịp” ( thấy 《 Tam Quốc Chí ． tôn lượng toàn phu nhân truyện 》 ), toàn công chúa địa vị vững như Thái sơn.
Chu công chúa từng phản đối phế Thái Tử tôn cùng, toàn công chúa bởi vậy mà hận, mượn tôn tuấn sát tôn nghi khi, thuận đường sát này muội. Gia Cát sinh khởi binh trước một tháng, tôn lượng thủy tự mình chấp chính sự, tôn lâm sở biểu tấu nhiều thấy chất vấn; lại ở uyển trung thao luyện một chi 3000 hơn người chi quân, cũng lấy đại tướng có dũng lực giả con cháu vì soái. Tôn lâm cực sợ.
Hồi triều sau, sớm đã biết chân tướng tôn lượng, còn hướng tôn lỗ dục dò hỏi tiểu hổ nguyên nhân chết, toàn công chúa sợ, sau đó đẩy quá mức chu theo nhị tử ( chu tổn hại thê là tôn tuấn chi muội ), chu hùng cùng chu tổn hại toại chết. Tôn lâm lực gián cũng ngăn cản không được, toàn công chúa từ đây cùng tôn lâm kết oán, “Toàn dịch mẫu, Tôn Quyền nữ cũng, đắc tội với Ngô, toàn đoan huynh tử Y cập nghi phụng này mẫu tới bôn”, 《 tấn thư ． văn đế kỷ 》 câu này cũng điểm ra, toàn công chúa đã lập tức đồng thời đắc tội thiếu chủ tôn lượng cùng quyền thần tôn lâm.
Nhị tuyển một dưới tình huống, toàn công chúa đành phải sửa cùng tôn lượng hợp tác, tốt xấu tôn lượng chi thê vẫn là họ toàn; nhưng chư toàn tẫn mặc với Thọ Xuân, đối toàn công chúa đả kích thật sự không ít, chỉ có thể dựa vào vệ tướng quân lục thượng thư sự toàn thượng. Đáng tiếc toàn thượng phụ tử thật là không thể phó dư đại sự người, tôn lượng binh biến trước đều đã nói rõ, không thể báo cho dư toàn thượng thê, bởi vì nàng nãi tôn lâm đường tỷ, kết quả toàn kỷ vẫn là làm theo không lầm. Mật đã tiết, tôn lâm tiên hạ thủ vi cường, tôn lượng bị phế vì Hội Kê Vương, toàn công chúa bị đồ đến dự chương, toàn thượng phụ tử chết. Từng quyền khuynh nhất thời toàn thị, từ đây rời khỏi Đông Ngô lịch sử sân khấu.
Tôn lâm tuy rằng tạm thời thắng lợi, nhưng hắn ở không bao nhiêu người tuyển có thể lựa chọn hạ, lấy tôn lượng chi huynh tôn hưu kế vị. Tôn hưu đăng vị chỉ hai tháng, là có thể cùng trương bố, đinh phụng chờ đoạt lại quân quyền, có thể thấy được tôn lâm là cỡ nào không được ưa chuộng. Tôn lượng từng bình này vì thế dịch chi tội: “Cô thấy sắc chi, sử tốc lên bờ, vì đường tư chờ làm viện, mà lưu trong hồ, không lên bờ một bước. Lại đổ tội chu dị, thiện sát công thần, không trước biểu nghe.” Đương thuộc công bằng.
“Cường thần chuyên chính, thượng quỷ thiên thời, hạ vi chúng nghị, vong an tồn chi bổn, mời nhất thời chi lợi, số hưng quân lữ, khuynh kiệt phủ tàng, binh lao dân vây, vô khi hoạch an.” Hoa hạch tổng kết Tôn Quyền sau khi chết, cường thần chuyên chính khi tình huống, Gia Cát khác, tôn tuấn cùng tôn lâm ba vị chỉ sợ đều toàn năng áp dụng, cố tôn hưu tru tôn lâm tự mình chấp chính sau, lập tức tụng lệnh dục “Nhẹ thuế má, kém liêu cường luy, khóa này đồng ruộng, vụ lệnh ưu đều”, có thể thấy được lúc ấy tôn Ngô quốc lực hao tổn là cỡ nào trọng. Đáng tiếc hiệu quả không lớn, bởi vì hoa hạch sau đó liền xưng: “Nay chi tồn giả nãi sang di chi di chúng, ai khổ rất nhiều dân nhĩ.”
Ít nhất “Nghĩa binh” cái này chính sách tàn bạo tiếp tục sử dụng đến tôn hạo, này hại thấy ở lục khải khuyên can: “Từ tôn hoằng tạo nghĩa binh tới nay, trồng trọt đã phế, nơi vô phục đưa vào, mà phân một nhà phụ tử dị dịch, lẫm thực ngày trương, súc tích ngày háo.” Tôn hoằng nhậm trung thư lệnh vì Tôn Quyền lúc tuổi già; cái này trên danh nghĩa không ràng buộc nghĩa binh, đương nhiên sẽ tạo thành “Dân có ly tán chi oán, quốc có lộ căn chi tiệm, mà mạc chi tuất cũng.”
Kỳ thật tôn Ngô người đương quyền lại làm sao không biết đây là uống rượu độc giải khát, bất đắc dĩ trước có Hợp Phì tân thành chi bại ( 《 tôn lượng truyện 》 xưng người chết hơn phân nửa, Đặng ngải tắc xưng người chết vạn số ); cứu Gia Cát sinh tiên phong, tức chư toàn, văn khâm chờ tam vạn binh vào thành sau chưa từng phá vây thành công, hơn nữa chu dị mệt bại, chỉ sợ có gần bốn vạn chi thất.
Nhìn nhìn lại tôn Ngô hậu kỳ thảo phạt sơn càng lực độ ( xuyên thắng nghĩa hùng tiên sinh ở 《 lục triều quý tộc chế xã hội nghiên cứu 》 đệ nhị biên chương 2 đệ nhị tiết xưng: “Thảo phạt sơn càng đều không phải là trực tiếp đạt được thuộc địa chiến tranh, dùng giống nhau nói tới nói, chính là thợ săn chiến tranh” ), cùng giai đoạn trước so rõ ràng thất sắc không nhỏ, cố cũng thực dễ dàng lý giải nguồn mộ lính khô kiệt hạ, người đương quyền tại sao lại muốn tiếp tục thực hành. Ngược dòng nguyên nhân, chính là Tôn Quyền sau khi chết mấy lần trong chiến tranh đại bại.
Tư Mã Chiêu đương tướng quốc sau, ở Ngô nguyên Hưng Nguyên năm ( 265 năm ), khiển tích Ngô Thọ Xuân hàng tướng từ Thiệu ( có khả năng là 《 tấn thư ． văn đế kỷ 》 trung từ thiều ), tôn úc hàm mệnh tê thư, trần sự lợi thế hại, lấy thân dụ tôn hạo ( công văn nội dung tường thấy 《 Tam Quốc Chí ． tôn hạo truyện 》 chú dẫn 《 hán tấn xuân thu 》 ), nhưng này đương nhiên không có khả năng có nửa phần hiệu quả. Sang năm tôn hạo làm thư đáp lại, khiển kỷ trắc, hoằng cầu tùy từ Thiệu, tôn úc hồi Lạc Dương. Đoàn hành đến nhu cần, có người báo cáo từ Thiệu ca ngợi Trung Nguyên, cố triệu còn sát chi, đồ này người nhà Kiến An.

Đối Ngụy Tấn ảnh hưởng:
Ngụy Tấn khoảnh khắc môn phiệt chính trị tuy không bằng Đông Tấn khi nghiêm trọng, nhưng bọn hắn thế lực đã không thể vì người thống trị sở bỏ qua. Trừ cái này ra, còn có:
Ngụy thị thừa điên đảo chi vận, khởi loạn lạc chết chóc lúc sau, nhân sĩ lưu di, khảo tường vô mà, cố lập cửu phẩm chi chế, thô thả vì nhất thời tuyển dụng chi bổn nhĩ. Này thủy tạo cũng, hương ấp thanh nghị, không câu nệ tước vị, khen chê sở thêm, đủ vì khuyên lệ, hãy còn có hương luận tập tục còn sót lại. 《 tấn thư ． vệ quán truyện 》
Ngụy thị lập cửu phẩm, trí công chính, tôn thế trụ, ti hàn sĩ, quyền về hữu họ đã. Này châu đại công chính, chủ bộ, quận công chính, công tào, toàn lấy họ sĩ tộc vì này, lấy định môn trụ, bình luận nhân vật. Tấn Tống nhân chi, thủy thượng họ đã. 《 tân đường thư ． liễu hướng truyện 》
Ngụy thị cách mạng, châu quận huyện đều trí lớn nhỏ công chính, các lấy bổn chỗ người nhậm chư phủ công khanh cập đài tỉnh lang lại có đức sung mới thịnh giả vì này, khác nhau sở quản nhân vật, định vì cửu đẳng. Này có lời nói việc làm tu, tắc thăng tiến chi, hoặc lấy năm thăng bốn, lấy sáu thăng năm; thảng hoặc đạo nghĩa mệt khuyết, tắc giáng xuống chi, hoặc tự năm lui sáu, tự sáu lui bảy rồi. 《 thông điển ． tuyển cử nhị 》
Trần đàn vì Lại Bộ thượng thư, chế cửu phẩm cách, đăng dùng đều do công chính khảo chi sổ sách, sau đó thụ nhậm. 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 214 dẫn 《 Tấn Dương thu 》
Ngụy thủy kiến cửu phẩm chi chế, ba năm một thanh định chi. 《 tấn thư ． thạch quý long tái nhớ thượng 》
Chính thủy sơ…… Huyền nghị cho rằng: “Phu quan mới dùng người, quốc chi bính cũng, cố thuyên hành chuyên với đài các, thượng chi phân cũng, hiếu hành tồn chăng đường làng, ưu khuyết nhậm chi hương người, hạ chi tự cũng. Phu dục thanh giáo thẩm tuyển, ở minh này phân tự, không để tương thiệp mà thôi. Gì giả? Thượng quá này phân, tắc khủng sở từ chi không bổn, mà làm thế trì vụ chi lộ khai; hạ du này tự, tắc khủng thiên tước ở ngoài thông, mà cơ quyền chi môn nhiều rồi…… Tự châu quận công chính phẩm độ quan mới chi tới, nhiều năm tái rồi, miến miến sôi nổi, không nghe thấy chỉnh tề, chẳng lẽ không phải phân tự so le, các thất này muốn chỗ từ thay! Nếu lệnh công chính nhưng khảo hành luân bối, luân bối đương hành đều, tư nhưng quan rồi. Gì giả? Phu hiếu hành với gia môn, chẳng phải trung khác với ở quan chăng? Nhân thứ xưng với chín tộc, chẳng phải đạt với vì chính chăng? Nghĩa kiên quyết thi hành với hương đảng, chẳng phải kham với sự nhậm chăng? Ba người linh tinh, lấy với công chính, tuy không chỗ này tên chính thức, tư nhậm quan cũng biết rồi. 《 Hạ Hầu huyền truyện 》
Sơ, ( tấn võ ) đế lấy quý công tử đương phẩm, quê nhà mạc dám cùng vì bối, cầu chi châu nội, vì thế mười hai quận công chính thiêm cộng cử mặc. 《 tấn thư ． Trịnh mậu truyền phụ tử mặc truyện 》
Ngụy Gia bình trung, phong Bắc Bình đình hầu, lịch cấp sự trung…… Quá hi nguyên niên…… Đế băng với Hàm Chương điện, khi năm 55. 《 tấn thư ． Võ Đế kỷ 》
Làm bảo xưng, tấn tuyên đế trừ cửu phẩm, trí đại công chính. 《 thông điển ． chức quan mười bốn ． công chính 》 chú dẫn
Kể trên các điều tư liệu lịch sử thuyết minh tình huống là: Ngụy lập cửu phẩm khi, lúc đầu tuyển cử hãy còn có hán hương nghị di phong, chọn nhân tài tiêu chuẩn lấy đức, mới, gia thế vì tiêu chuẩn, gia thế chỉ là trong đó hạng nhất, mỗi ba năm làm một lần điều chỉnh; nhưng ngày sau bởi vì châu công chính chờ chức vì thế tộc khống chế, đã dần dần trở thành này giữ gìn môn phiệt thống trị công cụ. Nhưng cho đến Ngụy chính thủy năm đầu, Hạ Hầu huyền cùng Tư Mã Ý thảo luận khi tệ khi, cũng chỉ là cho rằng công chính không ứng ngầm chiếm đài các tuyển chọn chi quyền, ứng các tư này chức, nhưng cũng không có đề cập Tây Tấn tệ nạn kéo dài lâu ngày ( Lưu Nghị sở trần tám tổn hại, đoạn chước thượng sơ, các tường thấy này bổn truyền ). Kia tệ đoan bắt đầu thấy ở khi nào đâu? Hạn cuối là Tư Mã viêm “Lấy quý công tử đương phẩm” là lúc; Tư Mã viêm chết vào công nguyên 290 năm, khi năm 55 tuổi, này nhược quán đương phẩm chi năm, vừa lúc là tào phương Gia bình trong năm sự. Hạ Hầu huyền ở chính thủy 5 năm dời ung lạnh đô đốc, cố châu công chính thiết lập hẳn là Tư Mã Ý phụ chính trong lúc, tức chính thủy nguyên niên đến bốn năm.
Chính thủy chi biến sau, Tư Mã Ý khả năng đã ở thực hành cửu phẩm công chính chế thay đổi, mượn sức thế tộc, giống như thời trẻ trí đại công chính, thỏa mãn số ít đại tộc chi dục. Thay đổi vãn đến này tử Tư Mã sư, đã cáo hoàn thành. Chính như Thẩm ước ở 《 Tống thư ． ân hạnh truyện 》 tổng kết: “Ngụy Tấn tới nay, lấy quý dịch tiện, sĩ thứ chi khoa, so nhiên có biện.” 《 tấn thư ． phù kiên tái ký 》 nhớ: “Phục Ngụy Tấn sĩ tịch sử dụng có thường”, chỉ chính là này đó có đặc quyền thế tộc.
Ngụy Tấn sĩ tộc như thế nào hợp lại đoạn nhập sĩ quyền? Uông chinh lỗ tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều tuyển quan thể chế nghiên cứu 》 chương 5 trung, thống kê nhập sĩ chi chính sử truyền chủ trung xuất thân hàn môn đếm đếm cùng phần trăm: Ngụy 247 người trung, hàn môn chiếm 102 người, phần trăm vì 41.3%; Tây Tấn 234 người trung, hàn môn chỉ 59 người, tỉ lệ kịch liệt giảm xuống đến 25.2%. Càng đáng sợ chính là, chính sử truyền chủ trung vì hàn môn mà chết nhậm trung quan lớn phần trăm, Ngụy vì 74.7%, mà Tây Tấn giáng đến 59.5%; Ngụy trung quan lớn số lượng cư nhiên còn so Lưỡng Tấn tổng hoà còn muốn cao. Ngụy cùng Tây Tấn bổn truyền nhân số gần dưới tình huống, hàn môn giảm xuống gần nửa, nếu suy xét Tào Tháo tam tổ tôn không có như Tư Mã thị cùng các thế tộc thỏa hiệp, hàn môn tỉ lệ chỉ biết càng cao.
Trương húc hoa tiên sinh cũng ở 《 cửu phẩm công chính chế nghiên cứu 》 chương 3 thứ sáu tiết trung, liệt kê rất nhiều Ngụy Tấn nhà cao cửa rộng quyền quý con cháu từ thanh quan hoạn lộ, tới chứng minh này kết luận: “Tự Ngụy mạt Tư Mã thị chấp chưởng chính quyền lúc sau, một loại lấy ưu sủng nhà cao cửa rộng con cháu là chủ chỉ, lấy nhậm chức thanh quan vì đặc thù thanh quan lập nghiệp dời chuyển chi đồ đã dần dần hứng khởi.”
Thẩm gia bổn ở 《 lịch đại hình pháp khảo ． hán luật trích di cuốn mười 》 “Trước hết mời” điều bình: “Hán vô tám nghị chi văn, mà có trước hết mời chi luật, trước Trịnh sở cử ba người, tức 《 đường luật 》 tám nghị chi nghị thân, nghị hiền, nghị quý cũng.” Cố tám nghị này hình pháp hạt miễn quyền, tuy nhập luật với Ngụy ( thấy 《 Đường Lục Điển 》 cuốn sáu ), nhưng thật bổn tự với hán. 《 Hậu Hán Thư ． ứng phụng truyền phụ tử thiệu truyện 》 vân: “Trần trung bất tường chế hình chi bổn, mà tin nhất thời chi nhân, toại quảng dẫn tám nghị cầu sinh chi đoan.”
Ở ngày sau vẫn cứ áp dụng với môn phiệt quý tộc, đỗ dự chính là điển hình ví dụ ( chú 32 ). Này đặc quyền còn có thể ấm cập con cháu, từ duẫn đối Viên khản nói: “Khanh, công thần chi tử. Pháp ứng tám nghị, không ưu chết cũng.” ( thấy 《 Hạ Hầu huyền truyện 》 ) chính là tốt nhất thuyết minh, này đối đời sau ảnh hưởng chi hư, đương như phó huyền sở phê: “Túng phong thỉ với cảnh nội, phóng trường xà với tả hữu.” ( thấy 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 652 dẫn 《 phó tử 》 )
Trừ bỏ tám nghị, 《 tấn luật 》 còn đem “Xoá tên so ba tuổi hình”, “Miễn quan so 4 tuổi hình” ( thấy 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 651 ) này đó có thể quan tước đền tội điều khoản viết tiến pháp luật quy định nội, này cũng là đối làm quan tập tước thế tộc so có lợi cử chỉ.
Lưu tụng nói được càng trắng ra, từ Tào Tháo như thế nào bình định đến “Lại thanh hạ thuận, pháp thủy đại sự”, tự thuật đến Tư Mã Ý tam phụ tử vì mượn sức sĩ tộc đầu mình, như thế nào buông thả môn phiệt quan liêu, “Dễ triều chi vì, không thể một khi thẳng thằng ngự hạ”, cuối cùng dục đã bình Ngô Tư Mã viêm, sửa đúng pháp trị đã suy trạng huống. Nhưng Tư Mã viêm căn bản vô tình thay đổi hiện trạng: Lý hi buộc tội sơn đào đám người chiếm quan điền, Tư Mã viêm đối trái với chiếm điền pháp giả, chỉ giết cái huyện lệnh Lưu hữu xong việc, sơn đào, Tư Mã mục, võ cai thế nhưng hạ chiếu “Toàn chớ có điều hỏi”. Bởi vì Tư Mã viêm trả lời hồ uy khi liền nói rõ: “Thượng thư lang ( lục phẩm ) dưới, ngô không chỗ nào giả tá.” Chỉ có thể phạt lục phẩm dưới? Trách không được Tư Mã quang oán giận bình rằng: “Tránh quý thi tiện, có thể nói chính chăng!” ( thấy 《 Tư Trị Thông Giám 》 cuốn 79 thái thủy ba năm )
Diệt Gia Cát sinh sau, Tư Mã Chiêu liền lập tức tấu lục tổ tiên danh thần nguyên công đại huân chi tử tôn, tùy mới bổ nhiệm; Tư Mã thị ba lần cũng chỉ tru thủ phạm, nhân còn tưởng mượn sức bọn họ, Tư Mã mặt trời sử dụng sau này gượng ép lý do, đặc xá Thái Nguyên Vương thị; diệt Ngô sau cấp Gia Cát tịnh tìm cái xuống bậc thang. Đường trường nhụ tiên sinh ở 《 Ngụy Tấn Nam Bắc triều sử luận nhặt của rơi ． Tây Tấn phân phong cùng tông vương ra trấn 》 liền tổng kết: “Mỗi người đều biết, lúc ấy cao cứ với chính quyền thượng tầng chính là môn phiệt quý tộc, Tây Tấn chính quyền kết cấu này đây hoàng thất Tư Mã thị cầm đầu môn phiệt quý tộc liên hợp thống trị.”

Hoài Nam tam phản bội vì ngày sau Nam Bắc triều người đương thời mang đến lịch sử lấy làm gương: Quyền thần đương nhiên tưởng càng tiến thêm một bước trở thành khai quốc chi quân, Hoàn Ôn đương nhiên trên bảng có tên ( chú 33 ), cùng Lưu Dụ phân biệt, khả năng thật đúng là được làm vua thua làm giặc.
Tiêu nói thành ở 《 trì hịch số Thẩm du chi tội ác 》 liền trích dẫn bốn cái kẻ thất bại chi lệ, đồ đả kích Thẩm du chi quân sĩ khí, khi vì tề vương hắn cùng Tư Mã sư huynh đệ, dữ dội tương tự. Vô khâu kiệm phá Cao Lệ chi công cùng Gia Cát sinh sĩ tốt nhạc vì này chết, vì tiêu nói thành sở thừa nhận: “Cố Lưu tị lại bảy quốc liền binh chi thế, ngỗi huyên náo cậy vượt hà theo lũng chi tư, vô khâu kiệm phạt này du hải càng đảo chi công, Gia Cát sinh căng này đãi sĩ ái dân chi đức, bỉ bốn tử giả, toàn đương thời hùng kiệt, lấy phạm thuận lấy họa, phúc quật khuynh sào, vì nhãi ranh cười.”
Uất Trì huýnh, Tư Mã tiêu khó chờ khởi binh thảo dương kiên, Tây Lương chư tướng cạnh khuyên tiêu vị cử binh cùng với liền mưu, cho rằng tiến có thể tẫn tiết Chu thị, lui có thể thổi quét sơn nam. Tiêu vị hãy còn chưa quyết, liễu trang khuyên: “Tích Viên Thiệu, Lưu biểu, vương lăng, Gia Cát sinh, toàn nhất thời hùng kiệt, theo yếu địa, ủng cường binh, nhiên công lao sự nghiệp mạc liền, họa không trở tay kịp giả, toàn nhân Ngụy võ, tấn thị hiệp thiên tử, bảo kinh đô, trượng đại nghĩa cho rằng danh cố cũng. Uất Trì huýnh tuy rằng cũ đem, hôn mạo đã gì. Tư Mã tiêu khó, vương khiêm, năng lực thấp hèn. Huống Sơn Đông, đất Thục từ hóa ngày gần, chu thất chi ân chưa hiệp. Trong triều đem tương nhiều vì tự thân tính toán, cạnh hiệu tiết với Dương thị. Thần liệu định bọn họ chung huỷ diệt, Tùy công tất di chu trá. Chưa nếu bảo cảnh tức dân, lấy xem này biến.” Tiêu vị đồng ý, chúng nghị toại ngăn.
Hoàn Ôn chinh Viên phạt, tòng chinh phục thao đến thọ dương làm 《 chính hoài luận 》, liệt kê từng cái dĩ vãng theo Hoài Nam bị diệt giả tới tăng lên bên ta sĩ khí, giữa tự nhiên bao gồm Hoài Nam tam phản bội, thượng thiên rằng: “Cho đến ngạn vân, trọng cung, ngày lễ đồ đệ, hoặc bằng túc danh, hoặc hỗ trước công, nắm binh hoài sở, lực chế đông hạ, thuộc đương nhiều khó chi thế, vẫn giá trị phế hưng chi sẽ, mưu phi sở nghị, tương hệ họa bại.” Hạ thiên rằng: “Phu vương lăng mặt trói, đến chi với giới thạch; trọng cung tiếp nhận, thành chi với sau giác cũng. Mà Cao Tổ lấy chi tiêu chinh, Thế Tông lấy tóc tật, chẳng phải cần thay! Văn hoàng hiệp vạn thừa chi uy, trượng y chu chi quyền, nội cử kinh đô và vùng lân cận chi chúng, ngoại chinh tứ hải chi duệ, vân hợp vũ tập, đẩy phong lấy lâm hoài phổ, mà sinh khâm yến nhiên, phương anh thành tự cố, bằng thức lấy xem vương sư. Vì thế trúc trường vây, khởi phần lỗ, cao vách tường liền hố, phụ qua đánh thác lấy thủ chi. Tự hạ cập xuân, rồi sau đó thủy biết vong nào. Nhiên tắc tàn sát dân trong thành họa, này nhưng cực ngôn chăng?”
Cuối cùng lấy Nguyễn Tịch 《 bày tỏ tâm tình hoài bão 》 thứ ba mươi chín làm kết cục:
Tráng sĩ gì khẳng khái, chí dục uy Bát Hoang. Đánh xe đi xa dịch, vâng mệnh niệm tự quên. Lương cung hiệp ô hào, minh giáp có tinh quang. Lâm khó không màng sinh, thân chết hồn phi dương. Há vì toàn khu sĩ, cống hiến đánh trận tràng. Trung vì muôn đời vinh, nghĩa sai khiến danh chương. Rũ thanh tạ đời sau, khí tiết cố có thường.
《 Nguyễn Tịch tập chú thích 》 dẫn Tằng Quốc Phiên xưng: “Này đầu tựa chỉ vương lăng, Gia Cát sinh, vô khâu kiệm đồ đệ”, nếu là, kia đó là tán tụng trung với Ngụy thất phấn khởi phản kháng Tư Mã thị, tuy binh bại thân chết nhưng khí tiết thường tồn.
31． tư vây bức cầm hoạch, khâm nhị tử còn hàng, toàn tướng quân phong chờ, tư dự nghe quốc sự. Nhất chờ nghèo địch về mệnh, hãy còn hơn nữa sủng, huống Ba Thục hiền trí tuỳ thời mà tác giả thay! 《 văn tuyển 》 cuốn 44
32． nếu hoàng thân quốc thích phạm tội, đại giả tất nghị, tiểu giả tất xá. 《 thái bình ngự lãm 》 cuốn 652 dẫn 《 phó tử 》
( thạch ) giám giận dữ, phục tấu dự thiện sức cửa thành quan xá, kê mệt quân hưng, khiển ngự sử hạm xe chinh nghệ đình úy. Lấy dự thượng chủ, ở tám nghị, lấy hầu chuộc luận. 《 tấn thư ． đỗ dự truyện 》
33． Hoàn Ôn đã lấy hùng võ chuyên triều, nhậm kiêm đem tướng, này lòng không phục, hiện ra âm tích. Từng nằm đối thân liêu, vỗ gối dựng lên rằng: “Vì ngươi vắng vẻ, vì văn, cảnh sở cười!” Chúng mạc dám đối với. 《 Thế Thuyết Tân Ngữ ． vưu hối 》 “Hoàn công nằm ngữ” điều chú dẫn 《 tục Tấn Dương thu 》