Chương 2: Mãn Thanh hồ kỵ nam hạ, gót sắt đạp vỡ Nam Quốc vạn dặm non sông
1644 năm thanh quân nhập quan cùng Lý Tự Thành đại thuận ở Hoàng Hà lấy bắc tiến hành đánh giằng co, bởi vì Mãn Thanh lúc này quân lực hữu hạn, Hoàng Hà lấy bắc phương bắc tảng lớn lãnh thổ vẫn ở vào Minh triều quan thần khống chế. Giấy mặt thực lực tương đương khả quan nam minh hoằng quang triều đình nếu có thể huy quân bắc phạt, hoàn toàn có rất lớn hy vọng có thể thu phục mất đất, thậm chí Mãn Thanh cũng rất có khả năng bởi vì quân lực hữu hạn, biết khó mà lui, rút về Đông Bắc quê quán. Nhưng là hoằng quang triều đình quân thần thiển cận thất sách cùng trong triều đảng Đông Lâm bè cánh đấu đá, khiến cho hoằng quang triều đình trước sau ở vào nghiêm trọng nội chiến không ổn định trạng thái, vô lực bắc phạt, chỉ hy vọng có thể cầu an Giang Tả tái diễn Đông Tấn Nam Tống chuyện xưa. Minh triều đình án binh bất động, dẫn tới Mãn Thanh có thể từng cái đánh bại phương bắc phản kháng lực lượng, ở không đến một năm thời gian nội bình định Hoàng Hà lấy bắc.
1645 năm ba tháng sơ năm, minh hoằng quang nguyên niên, Mãn Thanh Thuận Trị hai năm Mãn Thanh Nhiếp Chính Vương Đa Nhĩ Cổn cùng mẫu đệ dự thân vương nhiều đạc chỉ huy Bát Kỳ binh chủ lực uống mã Hoàng Hà tự Thiểm Tây, Hà Nam, Giang Tô tô quân phương bắc phân ba đường nam hạ. Lúc này nam minh hoằng quang triều đình mới vừa trải qua quân phiệt tả lương ngọc phản loạn, hỗn loạn suy yếu đến cực điểm, Minh triều đình vô lực tổ chức khởi đối Mãn Thanh hữu hiệu phòng ngự. Mãn Thanh nam hạ ven đường châu huyện trông chừng quy hàng, quản hạt nam minh hoằng quang triều đình quân đội chủ lực Giang Bắc bốn trấn đốc sư đại thần sử nhưng pháp kinh hoảng thất thố, chiến thủ thất sách, hoàn toàn mất đi đối bộ hạ minh quân khống chế. Nam minh hoằng quang triều đình quan quân chủ lực năm đại phiên trấn trừ hoàng đến công kiên trì kháng thanh ngoại, còn lại bốn trấn đóng giữ Hoài An Lưu trạch thanh, đóng giữ Thọ Châu Lưu lương tá, đóng giữ Từ Châu Lý thành đống, chiếm cứ Hồ Bắc Giang Tây quân phiệt tả lương ngọc chi tử tả mộng canh chờ bộ toàn bất chiến mà hàng thanh. Theo 1645 năm tháng sáu nhiều đạc hướng thanh đình tấu, tới hàng nam minh tổng binh nhiều đạt 23 viên, phó tướng 47 viên, mã bộ binh tổng cộng 23 vạn 8300 danh. Chỉ này một đám ở Giang Bắc đầu hàng Thanh triều nam minh lính số lượng liền vượt qua nam hạ thanh quân tổng hoà, mà này đó Minh triều hàng quân lắc mình biến hoá liền đảm đương Mãn Thanh nam hạ người tích cực dẫn đầu.
Sử nhưng pháp lui giữ Giang Bắc trọng trấn Dương Châu, sử nhưng pháp thối lui đến Dương Châu sau “Hịch các trấn viện binh, không một đến giả”, theo sau thanh quân đối Dương Châu phát động tiến công, chỉ dùng nửa ngày thời gian công phá Dương Châu, sử nhưng pháp bị bắt sau gặp nạn. Thành phá sau thanh quân đối Dương Châu tiến hành rồi cực kỳ bi thảm 10 ngày đại tàn sát, Dương Châu cư dân trừ số ít phá thành trước chạy ra cùng cá biệt ở thanh quân vào thành sau ẩn nấp so thâm may mắn thoát nạn giả bên ngoài, cơ hồ toàn bộ chịu khổ Mãn Thanh tàn sát, “Trong thành tích thi như đay rối”. Tự mình trải qua Dương Châu tàn sát dân trong thành văn nhân vương tú sở căn cứ tự mình trải qua viết một quyển 《 Dương Châu 10 ngày ký 》 đối thanh quân tự tháng tư 25 ngày đến tháng 5 mùng một ngày ở Dương Châu bạo hành làm tương đối kỹ càng tỉ mỉ ghi lại, như 27 ngày, “Tiếng giết biến đến, đao hoàn vang chỗ, sảng hô loạn khởi, cùng kêu lên khất mệnh giả hoặc mấy chục người hoặc hơn trăm người; ngộ một tốt đến, nam người bất luận nhiều ít, toàn cúi đầu bặc phục, nghển cổ chịu nhận, không một dám trốn giả. Đến nỗi sôi nổi con cái, trăm khẩu giao đề, rên rỉ động mà, càng vô luận rồi. Ngày hướng ngọ, sát lược càng gì, tích thi càng nhiều, nhĩ sở khó nghe, mục không đành lòng thấy”. Thẳng đến tháng 5 sơ nhị ngày mới an quan trí lại, “Tra đốt thi bộ tái này số, trước sau ước tính 80 vạn dư”
Từ chỉnh thể tới xem, Mãn Thanh nam hạ tiêu diệt Minh triều hoằng quang chính quyền trong quá trình, trừ số ít có khí tiết kiên trì chống cự ngoại, lúc ấy đại bộ phận sĩ dân đều làm trầm mặc đa số từ bỏ chống cự. Trong đó nguyên nhân trừ bỏ nam minh tự thân hủ bại cùng nội chiến ngoại, cũng cùng lúc ấy Mãn Thanh chưa ở Trung Quốc cảnh nội phổ biến mạnh mẽ thi hành cạo phát dễ phục chính sách có quan hệ, lúc này tuyệt đại đa số người đem này xem thành là trong lịch sử thường thấy thay đổi triều đại, rốt cuộc kim diệt Bắc Tống, nguyên diệt Nam Tống sau, Mỹ kim này hai cái dị tộc chính quyền cũng không có cưỡng bách cả nước dân tộc Hán dân chúng cạo phát dễ phục thay đổi tập tục, minh mạt sĩ dân mới đầu cho rằng Mãn Thanh cũng sẽ noi theo Mỹ kim chế độ cũ. Thẳng đến hoằng quang nguyên niên tháng sáu thanh Nhiếp Chính Vương Đa Nhĩ Cổn thấy đại thuận hoà nam minh hoằng quang triều đình đều đã bị tiêu diệt, cho rằng thiên hạ đại cục đã định, toại xé xuống ngụy trang, ngang nhiên hạ lệnh cả nước nam tính quan dân giống nhau cạo phát dễ phục. Sơ 5 ngày, tức ở nhận được công chiếm Nam Kinh tin chiến thắng là lúc tức khiển sử dụ dự thân vương nhiều đạc, mệnh lệnh “Các nơi văn võ quân dân tẫn lệnh cạo phát, thảng có không từ, lấy quân pháp làm”. Lúc ấy nhân khẩu Trung Quốc tuyệt đại đa số nông dân cùng tương đương một bộ phận quan thân địa chủ cư trú ở nông thôn, bọn họ cùng triều đình, quan phủ quan hệ chủ yếu biểu hiện ở chiếu chương thua phú phục dịch, cả đời không có từng vào thành nông dân rất nhiều, trung ương triều đình thay đổi đối bọn họ tới nói là trời cao hoàng đế xa. Chỉ cần không bị triều đình, quan phủ bức nóng nảy, chính là cái gọi là “Thái bình chi thế”. Một khi nghiêm lệnh cạo đầu, “Triều đình” uy nghiêm trực tiếp thêm đến đầu mình thượng, này hậu quả có thể nghĩ. Cạo phát lệnh một chút, lúc này Minh triều sĩ dân nhóm rốt cuộc ý thức được Mãn Thanh không chỉ có là phải diệt vong Chu thị Minh triều, càng muốn diệt sạch dân tộc Hán kéo dài mấy ngàn năm văn hóa tập tục, Mãn Thanh là muốn vong thiên hạ! Nguyên bản trầm mặc Minh triều sĩ dân ở hoằng quang chính quyền diệt vong sau bị Mãn Thanh chính sách tàn bạo cùng tàn sát chọc giận. Không chỉ có ban đầu chuẩn bị hàng thanh người lập tức thay đổi lề lối, liền đã quy phụ phương nam châu huyện bá tánh cũng sôi nổi khởi nghĩa vũ trang, thụ xí phản thanh. Mãn Châu quý tộc lấy “Lưu đầu không lưu phát, lưu phát không lưu đầu” dã man thủ đoạn cưỡng bách dân tộc Hán bá tánh thay đổi chính mình phong tục tập quán ghi lại ở sách sử trung nhiều như lông trâu, bởi vậy khiến cho phản kháng thế cho nên đại quy mô võ trang đấu tranh cơ hồ lần đến cả nước. Rất nhiều địa phương kháng thanh đấu tranh không bắt đầu từ thanh đình tiếp quản là lúc, dựng lên với cạo phát lệnh ban bố ngày. Giang Nam dân chúng ở Mãn Thanh người thống trị tuyên bố cạo phát “Lưu phát không lưu đầu” mệnh lệnh lúc sau, dân chúng lần lượt “Bái thả khóc rằng: Đầu nhưng đoạn, phát không thể cạo”, khởi nghĩa vũ trang phản thanh. Phương nam các nơi phản thanh nghĩa quân nổi lên bốn phía, Mãn Thanh bình định phương nam thời gian bị chậm lại 38 năm lâu. Bất quá này đó phản thanh nghĩa quân đa số là khởi binh với hoằng quang chính quyền diệt vong sau, người viết tại đây chỉ là nhân tiện đề hạ, sẽ không tiếp tục cường điệu miêu tả, bổn văn miêu tả trọng điểm ở thanh quân nhập Nam Kinh khi.

Chương 3: Không thể nề hà hoa rơi đi, thanh quân binh lâm dưới thành
Dương Châu thất thủ, sử nhưng pháp hi sinh vì nước tin tức truyền tới Nam Kinh, hoằng quang triều đình tức khắc lâm vào một mảnh kinh hoàng thất thố bên trong, hoằng quang đế chu từ tung đám người ban đầu còn đối Trường Giang nơi hiểm yếu gửi với hy vọng. Tháng 5 sơ 5 ngày, thanh quân tiến đến Trường Giang bắc ngạn, sơ chín ngày nhiều đạc mệnh mai lặc chương kinh Lý suất thái dẫn dắt nam minh hàng tướng trương thiên lộc, dương thừa tổ chờ bộ với sáng sớm thời gian ở Qua Châu lấy tây 15 dặm chỗ đi thuyền độ giang, ở kim sơn đánh bại minh phòng nước sông sư Trịnh hồng quỳ quân, ngay sau đó bước lên nam ngạn, kế tiếp mãn, hán quan binh trước sau độ giang, Trấn Giang quân coi giữ đầu hàng, thanh quân chiếm lĩnh Trấn Giang. Đến tận đây Nam Kinh cuối cùng một đạo cái chắn đã mất đi.
Thanh quân tới gần Nam Kinh, chu từ tung ở trên triều đình hỏi kế với quần thần, quần thần không một người lên tiếng. Hoằng quang triều đình nguy ngập nguy cơ, chu từ tung đã bó tay không biện pháp. Tháng 5 qua đi, bảo quốc công Chu Quốc bật chờ kiến nghị chu từ tung trốn đi, chu từ tung mới đầu lấy Minh triều khai quốc hoàng đế Chu Nguyên Chương lăng mộ tại đây, cự tuyệt trốn đi, tính toán tử thủ Nam Kinh. Nhưng mà quần thần lại không người động thân mà ra trợ giúp chu từ tung tổ chức Nam Kinh phòng ngự. Tháng 5 10 ngày sáng sớm, thanh binh vượt qua Trường Giang tin tức truyền đến sau, triều dã đại chấn, hoằng quang đế chu từ tung cập đầu phô mã sĩ anh đám người gạt đủ loại quan lại suốt đêm trốn đi.
“Từ tung coi triều tất, lấy tình thế nghiêm túc, nãi tìm kiếm bảo toàn lương sách, hỏi dời đô kế với quần thần, Lễ Bộ thượng thư tiền khiêm ích lực ngôn
Không thể. Hai ngày sau, lại lần nữa triệu đối, trên dưới thế nhưng tịch không một ngôn. Hoằng quang triều nguy ngập nguy cơ, từ tung đã bó tay không biện pháp. Tháng 5 qua đi
,Cảnh báo không ngừng, bảo quốc công Chu Quốc bật chờ mật tấu kiến nghị ra tránh, từ tung xúc động rằng: “Thái Tổ lăng tẩm tại đây, đi an hướng? Chỉ chết thủ
Nhĩ!” Nhiên đã mất người động thân mà ra, vì này thủ ngự. 10 ngày thần, thanh binh độ giang tin đến, triều dã đại chấn, là đêm, từ tung ra
Trốn.”
Tuy rằng sau lại Mãn Thanh cùng hàng thanh đảng Đông Lâm văn nhân đem hoằng quang đế miêu tả vì thiên cổ hiếm thấy ngu ngốc hoang dâm chi chủ, nhưng trải qua đời sau học giả khảo chứng trong đó phần lớn là đối hoằng quang đế cố tình bôi đen. Tỷ như cái gọi là hoằng quang đế hạ lệnh bắt giữ cóc chế tác xuân dược, ngược chết đồng nữ, mới vừa vào chỗ liền ở các nơi sưu tầm đại lượng mỹ nữ hưởng lạc linh tinh. Hoằng quang triều đình diệt vong sau ra cung cung nữ chứng minh bắt giữ cóc chế tác dược vật là trong cung chế độ cũ, đều không phải là hoằng quang đế hạ lệnh, ngược chết đồng nữ chỉ do lời đồn. Mà tuyển tú việc cũng là lúc ấy quan phủ vì hoàng đế đại hôn dựa theo lịch đại đều có bình thường trình tự thi hành, hơn nữa cuối cùng chỉ sàng chọn đến ba người: Nguyễn họ một người, vương họ một người, quan viên chu thư làm tự hiến nữ một người. Bởi vì hoằng quang triều đình ở hoằng quang đế đại hôn trước cũng đã diệt vong, bởi vậy hoằng quang đế trước sau không có cùng này ba vị nữ tử từng có bất luận cái gì tiếp xúc. Chu từ tung ở thanh quân tới gần Nam Kinh sau, hạ lệnh đem ba vị nữ tử trả về mẫu gia “Thục nữ ở kinh xưởng giả, trả về mẫu gia.”
Tuy rằng hoằng quang đế cũng không có Mãn Thanh miêu tả như vậy hoang đường, nhưng hoằng quang đế năng lực bình thường vô lực khống chế minh mạt loạn cục. Ở minh mạt hoằng năm ánh sáng gian hoằng quang đế chu từ tung cập trọng thần mã sĩ anh, sử nhưng pháp chờ triều thần hôn chiêu tần ra khiến hoằng quang triều đình gia tốc hỏng mất. Hoằng quang đế chu từ tung đối nam minh bại vong phụ có không thể đề cử trách nhiệm.
Chu từ tung cùng mã sĩ anh chờ chạy ra Nam Kinh sau, nguyên lai ý đồ là tránh hướng Chiết Giang Hàng Châu. Không ngờ đi qua lật thủy huyện khi lọt vào địa phương thổ binh chặn lại đánh cướp, trong hỗn loạn, mã sĩ anh nhi tử mã loan dẫn dắt dũng vệ doanh binh vây quanh hoằng quang đế chạy đến thái bình phủ ( nha phủ ở đương đồ ), thái bình phủ quan không biết là chuyện như thế nào, đóng cửa không nạp, lại chuyển nhập vu hồ đầu nhập vào Tĩnh Quốc công hoàng đến công. Mã sĩ anh tắc lấy tùy thân binh lực hộ vệ Hoàng Thái Hậu Trâu thị trằn trọc phó hàng.
Hoàng đến công ở đánh bại quân phiệt tả lương ngọc chi tử tả mộng canh suất lĩnh phản quân sau, lãnh binh truân trú với vu hồ, đối kinh thành biến cố hoàn toàn không biết gì cả, hoàng đế đột nhiên giá lâm khiến cho hắn chấn động. Hỏi rõ nguyên do sau, hắn không thắng cảm khái mà nói: “Bệ hạ tử thủ kinh thành, lấy phiến giấy triệu thần, thần hãy còn nhưng suất sĩ tốt lấy đến một đương. Nề hà nghe kẻ gian chi ngôn, nhẹ bỏ xã tắc chăng! Nay tiến thối vô theo, thần doanh đơn bạc, này dùng cái gì chỗ bệ hạ?” Lúc này hoằng quang đế chu từ tung ý thức được hắn không nên chạy ra Nam Kinh, hối chi vãn cũng. Cứ việc hoàng đến công đã ý thức được chu từ tung hoảng hốt thất thố, hết thuốc chữa, chính mình ở Mãn Thanh trọng binh cùng phản quân tả mộng canh hai lộ giáp công hạ rất khó thắng lợi, nhưng vẫn cứ quyết định nguyện trung thành rốt cuộc. Hoàng đến công đối hoằng quang đế nói: “Nguyện ý quên mình phục vụ.” Sau đó đem vị này hôn hội hoàng đế nghênh đón tiến chính mình quân doanh tiểu tâm bảo hộ. Hoằng quang đế ở vu hồ hạ lệnh các nơi tướng lãnh cần vương, kế hoạch thối lui đến Hàng Châu sau, tụ tập các nơi cần vương quân đội phản công Nam Kinh
Hoằng quang hạ chiếu “Trịnh màu, hoàng bọ phỉ, phương quốc an, đỗ hoằng vực, bặc từ thiện toàn tấn bá tước, đại thành, đại điển bái tả, hữu tướng, cộng thống sư hỗ lần trước loan, phục vì thủ ngự ( Nam Kinh ) kế. Nhiên đã mất cập rồi”
Nhưng mà lịch sử không có cấp hoằng quang đế Đông Sơn tái khởi cơ hội, thanh quân thống soái nhiều đạc biết được hoằng quang trốn đi, tự nhiên sẽ không bỏ qua. Tiến Nam Kinh sau lập tức mệnh vừa mới đầu hàng Lưu lương tá suất lĩnh bộ tốt đảm đương dẫn đường, phái nhiều la bối lặc ni kham, hộ quân thống lĩnh đồ lại, cố sơn ngạch thật A Sơn, cố sơn bối tử nuốt tề, cùng thác chờ lãnh binh kinh thái bình truy đến vu hồ. Ở Lưu lương tá hiện thân thuyết pháp chiêu dụ hạ, hơn nữa Mãn Châu trọng binh tiếp cận, hoàng đến công bộ hạ tướng lãnh điền hùng, mã đến công quyết định hàng thanh. Hoàng đến công không biết quân tâm đã biến, đem Lưu lương tá phái tới chiêu hàng sứ giả xử trảm, suất quân nghênh chiến thanh quân. Bộ hạ phản bội đem sấn hoàng đến công chưa chuẩn bị, âm thầm thốt phát một mũi tên, bắn trúng hoàng đến công yết hầu, hoàng đến công tự biết đại thế đã mất, tự vận chết. Hoàng đến công bộ hạ tám vị tổng binh, trừ bỏ bộ hạ tổng binh ông chi kỳ, không muốn hàng thanh, phó giang tự trầm ngoại, còn lại bảy vị tổng binh toàn suất bộ hàng thanh. Hoằng quang đế bị điền hùng chờ bắt sống hiến cho thanh phương. Có một loại ghi lại miêu tả lúc ấy trường hợp: “Điền hùng phụ hoằng quang hoàng đế với bối, mã đến công chấp hoằng quang nhị đủ. Hoằng quang khóc thảm thiết, cầu xin hai người. Hai người rằng: ‘ ta chi công danh tại đây, không thể thả ngươi cũng. ’ hoằng quang hận, ngão điền hùng hạng thịt, đổ máu tí y.” Năm thứ hai tháng 5 hoằng quang đế chu từ tung ở Bắc Kinh bị Mãn Thanh lăng trì xử tử.



Đồ vì nay Nam Kinh Trường Giang nơi hiểm yếu

Chương 4: Nam đều hãm lạc, 300 năm tới dưỡng sĩ triều, như thế nào văn võ tất cả đều trốn



Đồ vì minh Hồng Vũ trong năm tu sửa Nam Kinh Huyền Vũ Môn minh tường thành, tường thành gạch thượng tùy ý có thể thấy được đời Minh Hồng Vũ trong năm khắc tự cập thợ thủ công tên vẫn như cũ rõ ràng có thể thấy được
Hoằng quang đế trốn đi sau, bãi ở Nam Kinh quan dân trước mặt chỉ có hai con đường hàng thanh hoặc dựa vào Nam Kinh cao lớn tường thành hoặc ông thành tử thủ kháng thanh chờ đợi khả năng sẽ không đã đến viện quân. Hừng đông về sau, Nam Kinh bên trong thành quan thân quân dân nghe nói hoàng đế cùng thủ tịch đại học sĩ đã đào tẩu, lập tức loạn thành một đoàn, bắc đều Bắc Kinh thất thủ khi, bởi vì hơn phân nửa Trung Quốc còn nắm giữ ở nam đều Nam Kinh trong tay, cho nên Minh triều quan dân nhóm cho rằng quốc gia còn ở, nhưng hiện tại tiền tuyến mấy chục vạn đại quân bất chiến mà hàng, Nam Kinh cũng muốn ném, từ quan to quyền quý cho tới người buôn bán nhỏ đều rõ ràng nhận thức đến đại minh quốc lúc này chỉ sợ là thật sự muốn vong. Một ít không muốn hàng thanh bá tánh xâm nhập ngục giam trung, đem một vị tự xưng là “Sùng Trinh Thái Tử” tù phạm thiếu niên thỉnh ra tới đến Nam Kinh minh cố cung đăng Võ Anh Điện vào chỗ, niên hiệu vẫn xưng Sùng Trinh 18 năm, hy vọng có thể ở “Thái Tử” dẫn dắt hạ chỉnh hợp Nam Kinh quân dân kháng thanh. Nhưng mà, lúc này nắm giữ Nam Kinh binh quyền Hân Thành bá Triệu chi long cầm đầu lại quyết định hàng thanh, phái binh trấn áp lần này khởi nghĩa.
Theo sau Nam Kinh văn võ đại thần nhóm tụ tập ở Triệu chi long trong phủ thảo luận ứng đối Mãn Thanh chi sách, nhanh chóng chia làm chủ chiến chủ hàng hai phái, Thái Học từ du chủ trương ủng lập tân quân đối kháng Mãn Thanh, kết quả từ du bị tay cầm binh quyền Triệu chi long đương trường giết hại. Triệu chi long dùng dao mổ mạnh mẽ thông qua đầu hàng đề nghị. Theo lúc ấy người Ngô sự nghiệp to lớn 《 lộc tiều kỷ nghe 》: “Quý đã, văn võ tập trung phủ hội nghị, không nói gì cập lập quân giả; Thái Học từ du yết Triệu chi long, thỉnh phụng Thái Tử vào chỗ, chi long lập trảm chi.
Mười lăm ngày, nhiều đạc suất thanh quân chủ lực tiến đến Nam Kinh ngoài thành, Triệu chi long cùng đảng Đông Lâm lãnh tụ Lễ Bộ thượng thư tiền khiêm ích suất lĩnh Chu Quốc bật, Ngụy Quốc công từ lâu tước, long bình hầu trương củng ngày, đại học sĩ vương đạc, Thái dịch sâm, tả đô ngự sử Lý dính chờ 30 dư danh quan lớn hiển quý mở rộng ra cửa thành, cạo phát sau quỳ gối Nam Kinh cửa thành ngoại nghênh đón thanh quân. Thanh binh vào thành tìm tòi cảnh giới sau, mười bảy ngày nhiều đạc mới tiến vào Nam Kinh, ngay sau đó đem Nam Kinh trong thành đông, bắc hai khu dân tộc Hán cư dân tẫn hành đuổi ra, cung thanh quân cư trú.




Đồ vì Nam Kinh Trung Hoa môn minh tường thành cập Trung Hoa môn Ủng thành

Chương 7: Chết tiết giả nhóm
Tuy rằng Nam Kinh bên trong thành đa số quyền quý khuất nhục cạo phát hàng thanh, nhưng vẫn như cũ có số ít có dân tộc khí tiết giả hi sinh cho tổ quốc, phía dưới đơn giản bày ra trong đó một bộ phận.
Hộ Bộ lang trung Lưu Thành trị, tự quảng như, Hán Dương người, Sùng Trinh trong năm tiến sĩ. Thanh quân quá giang, tổng đốc Nam Kinh quân vụ Triệu chi long xướng nghị đầu hàng, đuổi tới Hộ Bộ tới phong ấn kho trung ngân lượng, Lưu Thành trị giận dữ, “Phấn quyền anh chi”, đem này đuổi đi. Thanh quân tiến vào Nam Kinh, Lưu Thành trị đóng cửa không ra. Thanh quân đem nam minh quan viên toàn bộ đăng ký trong danh sách, yêu cầu bọn họ mỗi ngày tham gia điểm danh, bằng không muốn đem thê nhi giam lên, bức bách bọn quan viên ngoan ngoãn phục tùng.
Lưu Thành trị thở dài nói: “Quốc gia dưỡng sĩ 300 năm, toại không một trung nghĩa để báo mệt triều ân tà?”
Hắn không nghĩ chịu đựng khuất nhục, không nghĩ liên lụy người nhà, đề bút ở trên tường viết “Chung Sơn chi khí, hiển hách dào dạt; quy về đế sườn, bảo này quan thường”, thắt cổ tự vẫn mà chết.
Lễ Bộ chủ sự hoàng đoan bá, tự phù công, tân thành người, Sùng Trinh trong năm tiến sĩ, tính cách hòa tan phóng khoáng, hư hoài hạ sĩ, dốc lòng học vấn.
Thanh quân tiến vào Nam Kinh, đủ loại quan lại nghênh hàng, hoàng đoan bá không chịu lộ diện, các bộ hạ mọi cách khẩn cầu, hắn liền viết một cái danh thiếp: “Đại minh trung thần hoàng đoan bá”.
Dự thân vương phái người tới thúc giục hắn, người nhà của hắn bị ra sức đánh, hoàng đoan bá nói: “Sát tức sát nhĩ, ta không đầu yết cũng.”
Cuối cùng hắn bị áp đến Nam Kinh gà gáy chùa đi gặp nhiều đạc, “Phương khăn không quan, cũng không bái”, không tiếp thu chức quan, kiên quyết không chịu hợp tác.
Nhiều đạc cùng hắn chi gian có một phen đối thoại, nhiều đạc hỏi hắn, phúc vương là một cái cái dạng gì quân chủ? Hắn trả lời: “Thánh quân.”
“Ngươi vì cái gì đem hôn quân trở thành thánh quân?”
“Con không nói cha sai.”
“Mã sĩ anh thế nào?”
“Là một cái hiền tướng.”
“Vì cái gì ngươi đem gian tướng trở thành hiền tướng?”
“Không hàng tức vì hiền.”
Cuối cùng hoàng đoan bá bị quan nhập lao ngục, tám tháng khi bị giết.

Hoàng đoan bá cùng nhiều đạc gặp mặt mà Nam Kinh gà gáy chùa
Hộ Bộ chủ sự Ngô gia dận, tự thằng như, Tùng Giang hoa đình người, Thiên Khải trong năm trúng cử, làm người ngay ngắn.
Nam Kinh hãm lạc khi, Ngô gia dận ở nơi khác, vội vàng chạy về Nam Kinh, tiến vào ngay ngắn học từ, bái nói: “Nguyện trước sinh với ngầm, lệnh đời sau biết ngô cùng tiên sinh đồng chí cũng.” Sau đó dưới tàng cây thắt cổ tự vẫn mà chết.
Trung thư xá nhân Cung đình tường, tự bá hưng, vô tích người, Sùng Trinh trong năm tiến sĩ. Nam Kinh hãm lạc, Cung đình tường khóc thảm thiết nói: “Ngô cố biết quốc tộ tất di, mà không ngờ như thế này tốc cũng. Ngô há nhẫn bối ân với quốc chăng!”
Hắn nhắn lại dặn dò nhi tử: “Hy sinh thân mình thấy chí, ngô sự cũng. Việc thiện tổ mẫu, vô sử lão nhân bi!”
Sau đó hắn đi Nam Kinh miếu Phu Tử nội văn miếu đã lạy Khổng Tử giống, thả người nhảy đến võ định dưới cầu.



Cung đình tường hi sinh vì nước mà nay Nam Kinh miếu Phu Tử, sông Tần Hoài cập võ định kiều
Khâm Thiên Giám tiến sĩ trần với giai, tự Chiêm Nhất, Thượng Hải người. Trước kia hắn sư từ tín ngưỡng phương tây Thiên Chúa Giáo Minh triều đại học sĩ từ quang khải học tập phương tây lịch pháp, cuối cùng lựa chọn ở Nam Kinh Thiên Chúa đường trung tự sát.

Trần với giai hi sinh vì nước mà nay Nam Kinh Thiên Chúa đường
Một vị kêu phùng tiểu đang khất cái đi ngang qua trăm xuyên kiều khi, nghe đến mấy cái này Triệu chi long, tiền khiêm ích triều đình trọng thần muốn khai thành hiến địch, khất cái lập tức viết xuống một đầu tuyệt mệnh thơ: “300 năm tới dưỡng sĩ triều, như thế nào văn võ tất cả đều trốn, cương thường lưu tại ti điền viện, khất cái xấu hổ tồn mệnh một cái”. Sau đó nhảy sông tự sát. Vị này khất cái muốn lấy vừa chết, đánh thức nam minh sĩ phu hổ thẹn cảm, kỳ thật là suy nghĩ nhiều. Ngoài ra giám sinh Ngô nhưng ki chết ở gà gáy sơn Quan Đế miếu trung. Một người tiểu thái giám nhảy vào sông Tần Hoài.
Nam Kinh minh cố cung nội hoạn quan lãnh tụ tư lễ thái giám Hàn tán chu không có đi theo hoàng đế chu từ tùng trốn đi, mà là trốn vào Nam Kinh đại Báo Ân Tự, sau bị thanh quân bắt được, tới rồi chín tháng, nghe nói phải bị áp giải bắc thượng, tự trụy lâu chết.

Nay Nam Kinh đại Báo Ân Tự
Phía dưới phụ thượng một cái 《 nam minh sử 》 ghi lại danh sách
“Bính thân ( mười lăm ngày ), nhập Nam Kinh. Thượng thư cao trác, giải học long, gì ứng thụy, cùng an hầu hoàng chính thăng, tổng binh từ xu, Tần lương bật, tư lễ thái giám Hàn tán chu chờ chết chi; Hân Thành bá Triệu chi long, đại học sĩ vương đạc, Thái dịch sâm, thượng thư tiền khiêm ích, đô ngự sử đường thế tế, Lý dính, thị lang Lý kiều, chu chi thần, lương vân cấu, Kỳ phùng cát, trương duy cơ, Ngụy Quốc công từ dận tước, bảo quốc công Chu Quốc bật, Linh Bích hầu canh quốc tộ, An Viễn hầu liễu tộ xương, vĩnh khang hầu từ hoằng tước, lâm hoài hầu Lý lời dạy của tổ tiên, Trấn Viễn hầu cố minh giao, long bình hầu trương củng ngày, hoài ninh hầu tôn duy thành, Định Viễn hầu Đặng văn úc, thành an hầu quách tộ vĩnh, tương thành bá Lý thế hoằng, nam cùng bá phương một nguyên, đông ninh bá tiêu mộng hùng, ninh tấn bá Lưu duẫn cực, huệ an bá trương thừa chí, rầm rộ bá Trâu tồn nghĩa, lạc trung bá hoàng chín đỉnh, bảo an bá hoàng điều đỉnh, quảng xương bá Lưu lương tá, tương vệ bá thường ứng tuấn, chưởng Tông Nhân Phủ phò mã đô úy tề tán nguyên, tướng quân vương chi cương, chưởng Cẩm Y Vệ phùng nhưng tông, tổng binh dương ngự phiên, khổng hi quý, tào tồn tính, Lý ứng tông, với vĩnh thụ, vương tuân thản, hạ thượng trung, Lưu trạch vịnh, trương ứng mộng, trương sĩ nguyên, Lý trung tinh, phạm Thiệu tổ, tô thấy nhạc, phùng dùng, tư lễ thái giám Lô Cửu đức chờ, bạn phụ với thanh. Chỉ huy mai xuân khởi binh hiếu lăng vệ, chết chi.”

Chương 8: Kết thúc
Trừ cái này ra còn có đại lượng Nam Kinh sĩ dân bởi vì không muốn đầu hàng Mãn Thanh, lại vô lực phản kháng, mà ở thanh quân vào thành trước chạy ra thành, chạy nạn đội ngũ trung có một vị từng sư từ tiền khiêm ích Quốc Tử Giám thư sinh, ở lão sư tiền khiêm ích đầu hàng sau, thư sinh cự tuyệt hàng thanh, đi theo dân chạy nạn đội ngũ chạy ra thành. Ở ra khỏi thành sau hắn xoay người nhìn xa Nam Kinh cao nguy tường thành âm thầm thề một ngày nào đó muốn trở về Nam Kinh đuổi đi thát lỗ. 14 năm sau 1658 năm vị này người trẻ tuổi suất lĩnh mười dư vạn người ở Phúc Kiến Hạ Môn tuyên thệ trước khi xuất quân, tự Trường Giang bắc thượng liên tục chiến đấu ở các chiến trường ngàn dặm, đánh bại thanh quân vô số, suất quân công đến Nam Kinh nghi phượng môn hạ, đến minh hiếu lăng tế điện Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương. Giờ khắc này hắn đứng ở Nam Kinh Tử Kim sơn đỉnh núi thượng ngắm nhìn Nam Kinh chủ thành, lúc này hắn cho rằng nguyện vọng của chính mình sắp dễ như trở bàn tay. Vị này Quốc Tử Giám thư sinh tên là Trịnh sâm, hắn còn có một cái ở Trung Quốc nhà nhà đều biết tên, đó chính là Trịnh thành công!
Viết đến nơi đây bổn văn như vậy đình bút, bổn văn là người viết dùng nhiều ngày nội công tác rất nhiều về nhà sau nghiệp dư thời gian đứt quãng sửa sang lại hoàn thành, sửa sang lại viết xong sau mới đem toàn văn phát ra. Trong lúc mấy lần không đành lòng lại viết xuống đi, đương tìm đọc nam minh sử khi, thật sự là phẫn khái với nam minh hủ bại nội chiến khiến lúc ấy đại biểu Châu Á tiên tiến văn minh dân tộc Hán văn minh bị dã man ngu muội Mãn Thanh chinh phục, mà Trung Quốc cũng ở Mãn Thanh thống trị hạ mở ra cùng thế giới văn minh tách rời lùi lại. Đồng thời vì Mãn Thanh làm việc ngang ngược chính sách tàn bạo cùng tàn sát mà hy sinh vô tội dân chúng cảm thấy thương tiếc.

Bổ trương đồ

Bổn văn ta đã mặt khác ở biết chăng dùng tên là “Chiêu Dương” biết chăng tài khoản gửi công văn đi

1658 năm Trịnh thành công phản công đến Nam Kinh dưới thành khi, từng tới Nam Kinh nghi phượng môn, trên tường thành gạch vẫn như cũ có đời Minh lưu lại khắc tự. Thành lâu cùng cửa thành bị hủy bởi văn cách thời kỳ, là đương đại trùng kiến, quanh thân tường thành còn lại là đời Minh di lưu. Trịnh thành công trúng Mãn Thanh kế hoãn binh, sai thất công thành cơ hội sau, thanh quân sau lại cũng là từ nơi này ra khỏi thành phản kích Trịnh Quân

Về phản bội hàng thanh Nguyễn đại thành phe phái vấn đề, tuy rằng minh mạt đảng Đông Lâm công kích Nguyễn đại thành là thiến đảng, nhưng là Nguyễn đại thành kỳ thật là căn chính miêu hồng đảng Đông Lâm xuất thân, ở đả đảo phương từ triết dẫn vào phi đông Lâm các lão sử kế giai đám người “Đấu tranh” trung lập phía dưới công, bởi vậy danh liệt đông lâm nòng cốt, Thiên Khải trong năm thiến đảng ở 《 đông lâm điểm tướng lục 》 trung tướng Nguyễn đại thành liệt vào tên hiệu “Không ngăn cản” đảng Đông Lâm nòng cốt. Hắn cùng thiến đảng khuyết thiếu trực tiếp liên hệ, chỉ là vì thăng quan hối lộ quá Ngụy Trung Hiền môn nhân. Nhưng là đảng Đông Lâm vì có thể làm chu diên nho đảm nhiệm thủ phụ, cũng hối lộ tư lễ thái giám. Nguyễn đại thành bị đảng Đông Lâm công kích chủ yếu là Sùng Trinh trong năm đắc tội một bộ phận đảng Đông Lâm, hắn cùng đảng Đông Lâm chi gian tranh đấu, bản chất là đảng Đông Lâm bên trong chó cắn chó. Đối này cố thành có tương quan khảo chứng
“Đông lâm — phục xã nhân sĩ công kích mã sĩ anh kịch liệt nhất chính là hắn đề bạt Nguyễn đại thành. Bởi vì Nguyễn đại thành danh liệt Sùng Trinh sơ Ngụy Trung Hiền nghịch án, vì thế đem ném đi nghịch án làm mã sĩ anh một cái chủ yếu tội trạng, toàn tuyến xuất kích. Nhưng mà, này tội danh có không thành lập thực đáng giá nghiên cứu.
Đệ nhất, Nguyễn đại thành làm người có chút mới, bổn phi chí tiết chi sĩ, đây là một chuyện; hắn liệt danh Ngụy Trung Hiền nghịch án hay không thỏa đáng lại là một chuyện. Về trang viết nói: “Hoài ninh Nguyễn đại thành, sơ bổn thanh lưu ( tức đông lâm ),…… Nguyễn ở viên trung ( sáu khoa cấp sự trung ) tư đã thâm, thiêm đô ngự sử tả phù khâu ( quang đấu ) này đồng hương cũng, nhân dục này chưởng khoa, mà cao ấp trủng tể, vô tích đều hiến nghi một thân, cho rằng không thể; gia thiện Ngụy khuếch viên ( đại trung ) sơ còn triều, tức chuyển lại khoa đô cấp sự trung. Nguyễn gọi tư ứng thuộc mình, mà Ngụy đoạt chi, toại kích mà nhập tà người chi đảng.…… Kích thành Nguyễn nhập bỉ đảng, không phải phi thất sách. Cái Nguyễn thật có khả dụng chi tài, tích chư quân tử vô sử tham sử trá chi tác dùng cũng.” ② đương Ngụy Trung Hiền thanh thế lừng lẫy là lúc, Nguyễn đại thành cũng không có rõ ràng việc xấu, ở triều thời gian cũng quá ngắn. Hắn sở dĩ xếp vào “Khâm định nghịch án” nguyên nhân là Sùng Trinh đế kế vị, Ngụy Trung Hiền vừa mới suy sụp, triều đình thượng hai phái thế lực tranh đấu chưa trong sáng hóa, Nguyễn đại thành nóng lòng vào triều làm quan, phác thảo hai phân nội dung bất đồng tấu chương, một là chuyên tấn công Ngụy đảng, một là cái gọi là “Xác nhập cộng tính”, cũng chính là đã công Ngụy đảng lại công đông lâm. Hắn phái người đem sơ bản thảo đưa hướng Bắc Kinh thỉnh bạn bè dương duy viên tuỳ cơ ứng biến. Không ngờ, dương duy viên lấy mình sở cần, đem sau một sơ phong tiến. Cái này hai mặt khai cung tấu chương thông qua công báo truyền lưu sau, đông lâm nhân sĩ vì này ồn ào. Nguyễn đại thành bởi vậy lấy “Âm hành tán đạo” tội danh xếp vào nghịch án đệ tam đẳng, vĩnh không bổ nhiệm. Bình tĩnh mà xem xét, đông lâm — phục xã nhân sĩ thiên kiến bè phái sâu đậm, bọn họ đem Nguyễn đại thành đánh thành nghịch án rất khó tự bào chữa, tỷ như nói hắn yết kiến Ngụy Trung Hiền sau ngay sau đó đút lót cấp Ngụy người sai vặt chuộc nổi danh thứ, chính là có lẽ có tội trạng; nói hắn ở Ngụy Trung Hiền đắc thế là lúc tức từ chức còn gia là sớm đã nhìn ra Ngụy Trung Hiền nhất định suy sụp, càng không đứng được chân. Nguyễn đại thành ở Ngụy Trung Hiền suy sụp lúc sau còn thấy không rõ cục diện chính trị hướng đi, như thế nào có thể nói hắn ở Thiên Khải trong năm liền biết trước chu từ giáo sẽ đoản mệnh, Sùng Trinh đế đem vào chỗ? Tóm lại, “Âm hành tán đạo” tội danh khó có thể thành lập. Nguyễn đại thành tìm xúi quẩy là ở Sùng Trinh sơ xuất phát từ đầu cơ đắc tội đảng Đông Lâm người. Vương tư nhậm nói hắn “Khi mệnh ngẫu nhiên mậu, đinh ngộ người a, xúc kỵ chiêu khiên, vị kính đảo ngược, toại phóng ý quy điền, xem thường gửi ngạo, chỉ với đào hoa phiến ảnh dưới, cố khúc biện qua” ①. Nguyễn đại thành chính trị thượng thất ý, mượn ngụ Nam Kinh biên diễn phim mới, kết giao bằng hữu, thanh ca tự tiêu khiển, này ở ngay lúc đó lưu đều cũng là cực bình thường sự. Không ngờ, cố cảo, Ngô ứng ki, trần trinh tuệ này phê cậu ấm xem đến lão đại không vừa mắt, nghĩ thầm Tần Hoài ca kỹ, oanh ca yến hót nãi chúng ta độc quyền, Nguyễn râu tới xem náo nhiệt gì. Sùng Trinh mười một năm ( 1638 ) tám tháng, bọn họ viết một thiên 《 lưu đều phòng loạn công bóc 》 rộng khắp thu thập ký tên, đối Nguyễn đại thành lên án, văn trung tràn ngập nói chuyện giật gân không thật chi từ. Nguyễn đại thành trên danh nghĩa “Khâm định nghịch án”, khó lòng giãi bày, thất bại thảm hại; trần trinh tuệ đám người tự cho là ra sức đánh chó rơi xuống nước, công đức vô lượng.
Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 ), đông lâm — phục xã nhân sĩ lấy không sáng rọi thủ đoạn, trọng hối Tư Lễ Giám thái giám, sử chu diên nho lại lần nữa đảm nhiệm thủ phụ. Nguyễn đại thành vì Đông Sơn tái khởi, một mặt tham dự khâu hối kim, một mặt hướng “Đông lâm chư quân tử” đau khổ cầu xin: “Sở không thay đổi tâm lấy tương sự giả, giống như tư thủy.” Một ít đông lâm nhân sĩ tỏ vẻ thông cảm, lại lọt vào chu tiêu đám người kiên quyết phản đối. Chu diên nho nếu được đến Nguyễn đại thành giúp đỡ. Lại ngại với đông lâm nòng cốt áp chế, áp dụng chiết trung biện pháp, tiếp thu Nguyễn đại thành đề cử, đề bạt này cùng năm bạn tốt, cách chức khiển thú nguyên tuyên phủ tuần phủ mã sĩ anh vì phượng dương tổng đốc. Mã sĩ anh tự nhiên đối Nguyễn đại thành có hoài ân tất báo chi niệm. Hắn đảm nhiệm hoằng quang triều đình thủ tịch đại học sĩ về sau, liền lấy định sách cùng biên mới vì danh kiệt lực đề cử Nguyễn đại thành, thượng sơ nói: “Thần đến phổ khẩu, cùng chư thần mặt thương định sách. Đại thành từ trong núi trí thư với thần cập thao thần Lưu khổng chiêu, giới lấy lực quét tà mưu, kiên trì luân tự. Thần cực vĩ chi. Nhưng bản quan Thiên Khải trong năm từng nhậm lại khoa đều, cùng quan Ngụy đại trung tranh thiếu, bản quan tuy gần làm, cùng lúc ấy chư thần hiềm khích toại khai, nhân dắt nhập Ngụy Trung Hiền nghịch án. Kỳ thật bản quan đã chưa kiến từ, chưa xưng công tụng đức, kính ngồi lấy âm hành tán đạo. Phu gọi chi tán đạo, đã mất thật tích, thả rằng âm hành, ninh có xác theo? Cố thần gọi kỳ tài nhưng dùng, tội nhưng hựu cũng.” Mã sĩ anh thượng sơ lập tức lọt vào đông lâm — phục xã nhân sĩ mãnh liệt phản đối. Hắn không màng mặt khác các thần dị nghị, tự mình phiếu nghĩ, tháng sáu gian lấy được hoằng quang đế đồng ý: “Triệu nghịch án vì dân Nguyễn đại thành quan mang đến kinh bệ kiến.” ① Nguyễn đại thành xuất sĩ đã thành kết cục đã định; tám tháng, hoằng quang đế lại thuận theo An Viễn hầu liễu tộ xương đề nghị, không trải qua triều thần hội nghị, trực tiếp nhâm mệnh hắn vì Binh Bộ thêm thiết hữu thị lang. ②
Đệ nhị, mã sĩ anh kiến nghị đề bạt Nguyễn đại thành nguyên ý chỉ là báo ơn tri ngộ, cũng không có ném đi “Nghịch án” ý tứ, so với sử nhưng pháp khai “Nghịch án” chi cấm muốn bảo thủ đến nhiều. Điểm này từ hắn ở tấu chương trung vì Nguyễn đại thành giải vây “Âm hành tán đạo” nghịch tích có thể được đến chứng minh. Trần tử long ghi lại hắn từng khuyên bảo mã sĩ anh không cần “Phạm thiên hạ cơn giận” đề bạt nghịch án nhân vật Nguyễn đại thành, mã sĩ anh trả lời nói: “Nghịch án bổn không thể phiên cũng, ngăn lấy hoài ninh một người mới, không thể phế nhĩ.” ③ mã sĩ anh vốn là khuynh hướng đông lâm nhân vật, hắn không có rất sâu thiên kiến bè phái, bò lên trên thủ tịch đại học sĩ lúc sau, pha tưởng liên lạc các phương diện nhân sĩ, đặc biệt là đông lâm — phục xã tai to mặt lớn, tạo thành mục đích chung, đồng tâm hiệp lực cục diện. Nguyễn đại thành bỏ xó nhiều năm, không chịu cô đơn, an bài thích hợp chức quan, nhậm mới khí sử, đối hoằng quang chính quyền cũng không sẽ tạo thành nhiều ít tổn hại. So sánh dưới, đông lâm nòng cốt cổ hủ thiên hiệp khiến người kinh dị. Bọn họ giữa rất nhiều người xuất sĩ tới nay chưa từng có cái gì thực tế công trạng, mà là lấy dạy học liên hợp, cao giọng buông lời, mạo phạm dám gián, “Thẳng thanh danh chấn thiên hạ”, sau đó liền tự phong vì trị thế chi lương thần, tựa hồ chỉ cần bọn họ tại vị, có thể lập thấy thái bình. Trên thực tế căn bản không phải có chuyện như vậy. Giáp thân hạ sơ, Minh triều phương nam quan thân ở vào quốc nạn vào đầu là lúc, đông lâm — phục xã chủ yếu nhân vật quan tâm tiêu điểm không phải như thế nào cộng phó quốc nạn, mà là ở còn sót lại nửa giang sơn đấu tranh nội bộ đoạt tối cao quyền thống trị lực. Bài trừ phúc vương kế thống âm mưu phá sản sau, bọn họ lại xuất phát từ đề phòng cẩn thận suy xét chỉ e Nguyễn đại thành đề bạt dẫn tới toàn bộ “Nghịch án” ném đi. Vì thế, bắt lấy mã sĩ anh đề cử Nguyễn đại thành một chuyện đại náo triều đình. Danh vọng rất cao Lưu tông chu chín tháng sơ tam mặt trời đã cao sơ nói: “Đại thành tiến thối, quan Giang Tả hưng suy.” ① mọi người nghị luận minh mạt tới nay đảng tranh khi, thường thường chịu đông lâm nòng cốt nhân sĩ ảnh hưởng, bất công đặc gì. Hoàng tông hi khởi tác dụng nhất ác liệt. Hắn bởi vì phản thanh nghĩa sĩ hạ duẫn di di 《 may mắn còn tồn tại lục 》 lập luận tương đối công bằng, thế nhưng nổi giận, chuyên môn viết một thiên 《 thái tồn lục 》 đau thêm bác bỏ, chỉ trích hạ duẫn di “Thị phi đảo ngược”, sở 《 may mắn còn tồn tại lục 》 là “Bất hạnh tồn lục”. Hoàng tông hi cơ bản luận điểm chỉ là một câu, đông lâm nhân sĩ là “Quân tử”, cùng đông lâm dị điều giả vì “Tiểu nhân”. Hạ duẫn di thư trung nói: “Đông lâm chi lập luận cao, mà với trù biên chế khấu, tốt vô thật.” Hoàng tông hi thật không hổ là Lưu tông chu đệ tử, phản bác nói: “Phu trù biên chế khấu chi thật, ở thân quân tử xa tiểu nhân mà thôi.” Này vô dị là nói, đông lâm — phục xã nhân sĩ cần cù lấy cầu đúng là nhất phái cầm quyền, không đạt được mục đích liền chửi ầm lên. Bị đông lâm — phục xã nhân sĩ tôn sùng là khuôn mẫu Lưu tông chu chính là ôm loại thái độ này hành sự, con hắn Lưu chước ghi lại: “Có triều thân vì mã sĩ anh giải với tiên sinh rằng: Xu phụ cực ngưỡng mộ tiên sinh; tiên sinh không tiếc vừa thấy, vô có không về mệnh giả. Sở quý đại quân tử lấy này có thể hóa tiểu nhân vì quân tử, hôm nay quốc sự làm trọng, không nên cự tuyệt quá sâu. Tiên sinh không đáp. Sau sĩ anh sở thân lại bốn ngôn chi, tiên sinh cũng không đáp.”

Thay đổi triều đại sao có thể không đổ máu?

Thanh triều bắt lấy thiên hạ sau tu dưỡng sinh lợi, Dương Châu không phải lại thực mau khôi phục sao