Nhi đồng hình tượng ở đường thơ trung cũng không thường xuyên xuất hiện, bọn họ ngẫu nhiên thoáng hiện thân ảnh lại tươi sống sinh động, lệnh người xem qua khó quên. Giống Hạ Tri Chương cáo lão về quê sau chứng kiến: “Nhi đồng gặp nhau không quen biết, cười hỏi khách từ nơi nào đến?” Cái này Kính Hồ bạn hài tử thái độ dễ thân, lại nho nhã lễ độ. Lại giống hồ lệnh có thể ngẫu nhiên thoáng nhìn thả câu tiểu nhi: “Bồng đầu con trẻ học rũ luân, sườn ngồi môi rêu thảo ánh thân. Người qua đường thử hỏi dao vẫy tay, sợ đến cá kinh không ứng người.” Cái này tiểu nhi học đại nhân bộ dáng ở thả câu, hơn phân nửa có chứa kinh tế hoạt động tính chất, cho nên như thế nghiêm túc. Người nghèo hài tử sớm đương gia, xem thử Đỗ Phủ nhi tử tông văn, liền từng thụ sách nuôi gà, lấy cầu “Thu trứng phương mạn ăn”, có thể thấy được Đỗ gia “Con trẻ gõ châm làm lưỡi câu”, cũng là vì đến cá sung thiện. Này đó nhi đồng đều là hiểu chuyện hảo hài tử, tựa hồ không tính ngoan đồng. Như vậy, đường thơ trung ngoan đồng lại tránh ở nơi nào đâu?

Kim Lăng thành nam trường làm liền có hai cái, vừa vặn bị Lý Bạch xem ở trong mắt: “Thiếp phát sơ phúc ngạch, chiết hoa trước cửa kịch. Lang kỵ trúc mã tới, vòng giường lộng thanh mai. Sống chung trường làm, hai trẻ vô tư.” Cỡ nào đáng yêu một đôi tiểu nhi nữ! Nữ hài tay cầm hoa chi ở trước cửa chơi đùa, nam hài cưỡi trúc mã hướng nàng chạy tới. Đáng mừng chính là bọn họ đều không quen biết sex cái kia từ đơn, cũng không “Nam nữ thụ thụ bất thân” thanh quy giới luật, hai nhỏ vô tư, liền vô câu vô thúc mà cùng nhau chơi đùa. Nước Mỹ hiện đại phái thi nhân bàng đức đem “Trúc mã” phiên dịch thành bamboo stilts ( trúc chế cà kheo ), phảng phất vị kia “Lang” là cái thanh niên tạp kỹ diễn viên, thật là mất hứng.

Thành đô vùng ngoại ô giặt hoa khê bạn cũng có một đám, vừa vặn bị Đỗ Phủ viết ở thơ: “Nam thôn đàn đồng khinh ta lão vô lực, nhẫn có thể đối diện vì đạo tặc. Công nhiên ôm mao nhập trúc đi, môi tiêu khẩu táo hô không được, trở về ỷ trượng tự than thở tức!” Khắp nơi phiêu bạt lão thi nhân thật vất vả ở chỗ này che lại mấy gian nhà tranh có thể cư trú, lại bị gió thu cuốn đi nóc nhà cỏ tranh, hắn là cỡ nào nôn nóng, bất lực! Mắt thấy đàn đồng công nhiên ôm cỏ tranh chui vào rừng trúc, thi nhân kêu ách giọng nói cũng không làm nên chuyện gì, lại tức lại cấp, liền mắng bọn họ là “Đạo tặc”. Từng có thân cư địa vị cao đại danh nhân chỉ ra “Đàn đồng đều là bần nông và trung nông con cháu”, Đỗ Phủ như vậy viết là xuất phát từ “Giai cấp địa chủ phản động lập trường”, vân vân. Ta tắc nhận đồng trần di hân giáo thụ giải đọc: “Nơi này tác giả đem chính mình cùng ngoan đồng đối chiếu lên viết, sử lão nhân cùng ngoan đồng thần sắc đều có vẻ thực sinh động. Nghiêm từ trách cứ ngoan đồng, có thể thấy được lão nhân lúc ấy tâm tình táo bạo, đồng thời lại lệnh người cảm thấy thực hài hước. Thi nhân dưới ngòi bút những cái đó ngoan đồng cố nhiên đáng giận, nhưng là ở bọn họ bướng bỉnh, ấu trĩ trên nét mặt cũng đích xác có đáng yêu địa phương.” Ta còn cho rằng vị kia đại danh nhân so bàng đức càng thêm làm mất vui: Người sau chỉ là vô tri dẫn tới lầm đọc, tình hãy còn nhưng thứ.

Càng nhiều ngoan đồng tránh ở từng người trong nhà, bởi vì bọn họ phụ thân là thi nhân, do đó bị viết tiến đường thơ. Lý Thương Ẩn nhi tử danh “Cổn sư”, thi nhân khen ngợi hắn “Mỹ tú nãi vô cùng”, trên thực tế là cái không hơn không kém ngoan đồng, xem thử hắn ở 《 kiêu nhi thơ 》 trung hành vi: “Vòng đường phục xuyên lâm, phí nếu kim đỉnh dật. Môn có trưởng giả tới, lỗ mãng thỉnh trước ra.” Đây là nơi nơi chạy vội ồn ào náo động, loạn xị bát nháo. Cho dù khách quý lâm môn, hắn cũng tranh tiên ra cửa, toàn vô lễ số. “Tiệt đến thanh vân đương, kỵ đi tứ đường đột.” “Ngưỡng tiên quyến mạng nhện, cúi đầu uống mật hoa.” Kỵ trúc mã, quyến mạng nhện, đều là ngoan đồng nhóm thích nhất xiếc. “Ngưng đi lộng hương tráp, rút thoát kim khuy khoá. Ôm chặt nhiều ngược lại, uy giận không thể luật.” Đây là nói lộng hư tỷ tỷ gương lược, nhổ trang hộp thượng nữu hoàn. Đại nhân ôm lấy hắn, hắn liền liều mạng giãy giụa, đến nỗi thân thể treo ngược, đại nhân tức giận cũng vô pháp làm hắn phục tùng. Một cái khác vãn đường thi nhân lộ đức duyên có một đầu 《 tiểu nhi thơ 》, 《 đường thơ kỷ sự 》 xưng này thơ nãi châm chọc giữa sông tiết độ sứ chu hữu khiêm, thi nhân bởi vậy bị giết. Kỳ thật chính như người sáng mắt cù hữu 《 quy điền thi thoại 》 lời nói, này thơ “Khúc tẫn nhi đùa chi trạng”, rõ ràng là miêu tả nhà mình tiểu nhi bừa bãi chơi đùa tình trạng, cho nên có thể như thế tinh tế sinh động: “Nộn trúc thừa vì mã, tân bồ chiết làm tiên. Oanh non kim tuyền hệ, miêu tử màu ti dắt.” “Tìm nhện nghèo phòng ngói, thăm tước biến lâu chuyên.” “Chờ thước trước li bạn, nghe dế phục xây biên. Bàng chi dính vũ điệp, ôi thụ bắt minh ve.” Quả thực nháo đến gà bay chó sủa, nhà cửa không yên, dùng dân gian tục ngữ nói, thật là cái “Cẩu chán ghét” ngoan đồng! Vị thứ ba ngoan đồng danh Lư thêm nhân khẩu, sinh với 810 năm, năm sau Hàn Dũ làm thơ gửi cấp này phụ Lư đồng nói: “Năm ngoái sinh nhi danh thêm nhân khẩu, muốn làm cùng quốc sung vân tỉ.” Có thể thấy được “Thêm nhân khẩu” ý tức vì quốc gia tăng thêm sức lao động, đây là nghèo thi nhân Lư đồng sinh hạ “Nhị oa” sau tự giễu chi từ. Thêm nhân khẩu có cái lớn tuổi mấy tuổi ca ca, tên là “Ôm tôn”, Lư đồng 《 gửi nam ôm tôn 》 vân: “Đừng tới tam đến thư, thư nói vi ly lâu. Thư chỗ cực thô sát, thả hỉ thấy nhữ tay.” Lại vân: “Mạc học bắt cưu bồ câu, mạc học đánh gà cẩu.” Lại vân: “Mạc bực thêm nhân khẩu lang, nước mắt tử làm mặt cấu. Mạc dẫn thêm nhân khẩu lang, hách xích nhật đi. Thêm nhân khẩu lang nho nhỏ, đừng ngô tới thật lâu. Bô bô không được ăn, huynh huynh mạc vê lục soát. Ngày nào đó ngô trở về, người nhà nếu đạn củ. Một trăm phóng một chút, đánh nhữ 99.” Có thể thấy được ôm tôn nguyên lai cũng là cái ngoan đồng, nhưng lúc này đã hơi lớn lên, có thể thân thủ cấp phụ thân viết mấy phong văn lý thiếu thông tin, cố Lư đồng cấm hắn lại đi bắt điểu đánh chó. Lại dặn dò hắn đối xử tử tế đệ đệ thêm nhân khẩu, nếu không về nhà sau nhất định phải nghiêm trị không tha. Có này huynh tất có này đệ, thêm nhân khẩu đương nhiên cũng là cái ngoan đồng. Hắn tuổi tác tuy ấu, lại đã bất hảo vô cùng, thậm chí không thầy dạy cũng hiểu mà trở thành “Vẽ xấu phái” nghệ thuật tiên phong, làm cho áo cơm không chu toàn phụ thân kêu khổ không dứt, liên thanh xin tha: “Mấy ngày không thực cường cường hành, gì nhẫn tác ta ôm xem mãn thụ hoa? Không biết tứ chi chính mệt mỏi, tượng đất khóc nỉ non thanh nha nha. Chợt tới án thượng phiên mực nước, bôi thi thư như con quạ. Phụ liên mẫu tích quặc không được, lại sinh cười ngớ ngẩn lệnh người giai. Túc giã liền hiểu không thành mễ, ngày cao thủy tiến một chén trà. Khí lực lụ khụ đầu dục bạch, nhẫm trượng thêm nhân khẩu mạc bực gia!” Kể trên ngoan đồng từng cái đều là tung tăng nhảy nhót, suốt ngày vui đùa ầm ĩ thậm chí gây chuyện gặp rắc rối, nhưng là bậc cha chú viết bọn họ thơ, lại là câu câu chữ chữ sũng nước yêu thương chi tình. Này hoàn toàn là nhân chi thường tình, hoạt bát hiếu động là nhi đồng thiên tính, ngoan đồng là mỗi cái nhi đồng bình thường trưởng thành nhất định phải đi qua giai đoạn, ở trong mắt người ngoài “Cẩu chán ghét” ngoan đồng ở cha mẹ cảm nhận trung đều là đáng yêu vô cùng. Liền lấy đỗ tông văn mà nói, hắn trợ giúp phụ thân thụ sách nuôi gà khi ước chừng 15-16 tuổi. Chín năm trước kia, Đỗ Phủ từ phượng tường phản hồi Khương thôn thăm người thân khi, tông văn năm vừa mới sáu bảy tuổi, này đệ tông võ năm vừa mới ba bốn tuổi. Huynh đệ hai người hướng phụ thân hỏi han, thế nhưng “Cạnh vãn cần” cũng tức cướp kéo phụ thân chòm râu, một bộ ngoan đồng bộ dáng. Nhưng mà Đỗ Phủ lại công bố “Cam chịu hỗn độn quát”, còn hỏi lại: “Ai có thể tức giận uống?” Hiện đại tác gia lão xá nói hắn mấy cái hài tử “Đều giảo hoạt đáng mừng”, cũng là này lý.

Từ thượng dẫn đường thơ có thể thấy được ngoan đồng một đại đặc thù là yêu thích trò chơi, trúc mã đó là này tiêu xứng món đồ chơi. Kỳ thật ngoan đồng còn có một cái khác đặc thù, đó là tham thực kẹo bánh. Tấn người Đào Uyên Minh 《 trách tử 》 thơ trung sớm nhất công bố này điểm: “Thông tử rũ chín linh, nhưng tìm lê cùng lật.” Thời Đường ngoan đồng cũng có này phích, Thịnh Đường thi nhân Tần hệ thơ vân “Con trẻ duy có thể tìm lê lật”, vãn đường thi nhân đỗ Tuân hạc thơ vân “Nhi đồng thư lười đọc, quả lật thụ đem không”, toàn vì xác chứng. Lý Thương Ẩn khen ngợi này tử cổn sư “4 tuổi biết tên họ, mắt không coi lê lật”, đó là muốn vì hắn rửa sạch ngoan đồng ác danh. Kỳ thật ái thực quả lật cũng là nhi đồng thiên tính, không đủ trách móc nặng nề. Thịnh Đường khi có cái mười lăm tuổi thiếu niên còn cả ngày bò đến trên cây hái quả tử đâu, hắn không phải người khác, mà là Đỗ Phủ, có đỗ thơ làm chứng: “Nhớ năm mười lăm tâm thượng hài, kiện như hoàng nghé đi phục tới. Đình tiền tám tháng lê táo thục, một ngày lên cây có thể ngàn hồi.” Lên cây trích quả, một ngày ngàn hồi, phi ngoan đồng mà gì? Đáng chú ý chính là, cái này cả ngày leo cây trích quả ngoan đồng cùng vị kia “Bảy linh tư tức tráng, mở miệng vịnh phượng hoàng” hảo hài tử chính là cùng cá nhân, chúng ta cần gì phải đối “Ngoan đồng” cái này danh hiệu đại kinh tiểu quái đâu?