Nên tầng lầu hư hư thực thực vi phạm quy định đã bị hệ thống gấp
Che giấu này lâuXem xét này lâuMột, chuyến bay đêm mười hai thành
1, hồng mao thành: Biệt xưng “Kết quả thành”
Xuất từ Tư Mã Thiên 《 báo nhậm thiếu khanh thư 》: “Người vốn là phải chết, hoặc nặng như Thái Sơn, hoặc nhẹ tựa lông hồng, dùng chỗ xu dị cũng.”
Sở dĩ biệt xưng kết quả, ta cá nhân lý giải là Tư Mã Thiên nhân vật sự tích, cầu được một cái bị thi lấy cực đoan vũ nhục cung hình, cũng muốn “Liền cực hình mà vô vẻ giận” là vì hoàn thành 《 Sử Ký 》 kết quả này?
2, điều mục thành: Biệt xưng “Vô nhai thành”
Cái này thành điều mục có thể nghĩa rộng vì “Tri thức”, như vậy này thành xuất xứ liền tới tự 《 Trang Tử 》: “Cuộc đời ngắn ngủi bể học vô biên. Lấy có nhai tùy vô nhai, đãi đã!
Tri thức là vô nhai, lấy ta hữu hạn sinh mệnh đầu nhập đến vô hạn tri thức học tập trung đi, nhiều ngốc a!
3, gà chó thành: Biệt xưng “Đắc đạo thành”
Này thành phía trước văn chương có phân tích, xuất từ Hoài Nam vương Lưu An “Một người đắc đạo gà chó lên trời”: ( Lưu An ) chiêu sẽ thiên hạ có nói người, khuynh một quốc gia tôn sư, hạ đạo thuật chi sĩ, này đây đạo thuật chi sĩ cũng sẽ Hoài Nam, kỳ phương dị thuật, đều tranh ra. Vương toại đắc đạo, cử gia thăng thiên, sản phẩm chăn nuôi toàn tiên, khuyển phệ với bầu trời, gà gáy với vân trung.
4, quy củ thành: Biệt xưng “Trên núi thành”
Cái này ta không biết. Cấp một chút chính mình lý giải, chính là trên núi quy củ ý tứ?
5, xem thường thành: Biệt xưng “Vô dụng thành”
Xuất từ Thanh triều thi nhân hoàng cảnh nhân 《 cảm tưởng linh tinh 》: “Mười có chín người kham xem thường, trăm không một dùng là thư sinh.”
6, linh tê thành: Biệt xưng “Đệ nhất thành”
Này thành thành chủ là Lý Thanh Chiếu, linh tê là trong lời đồn tê giác giác trung có bạch văn như tuyến nối thẳng hai đầu, cảm ứng nhanh nhạy. Nhân dùng để so sánh hai tâm tương thông.
Mà đệ nhất hàm nghĩa hẳn là nói Lý Thanh Chiếu có “Thiên cổ đệ nhất tài nữ” chi xưng đi
7, không có gì làm thành: Biệt xưng “Gia phả thành”
Cái này trong thành NPC tựa hồ đều là đế vương, mà không có gì làm xuất xứ là 《 thượng thư · võ thành 》: “Đôn tin minh nghĩa, Sùng Đức báo công, không có gì làm mà thiên hạ trị.”
Đa dụng làm ca tụng đế vương vô vi mà trị.
Chương trước trung chân dẫm bạch xà hán tử là Hán Cao Tổ Lưu Bang, tên là “Toàn Trung” chính là lương Thái Tổ chu ôn.
Sau lại trải qua WeChat nick name vì “398” thư hữu giải đáp:
Mua không nổi bạch hạc chính là Xuân Thu thời kỳ vệ quốc thứ mười tám nhậm quốc quân “Vệ ý công”, suốt ngày chỉ biết xa xỉ dâm nhạc, yêu thích dưỡng hạc, thế nhưng ban cho hạc quan chức cùng bổng lộc, bởi vậy tao trí thần dân oán hận, cuối cùng nghe nói trên người hắn thịt bị địch người phân thực.
Bá lỗ tai hán tử cùng hắn chém người bà nương, nói hẳn là Võ Tắc Thiên cùng Đường Cao Tông Lý trị.
《 Đại Đường tân ngữ 》: “Đường Võ hậu được sủng ái, trấm phế vương Hoàng Hậu cùng tiêu lương đệ ( tiêu Thục phi ) vì thứ dân, tù trong cung. Đế niệm chi, nghĩ khác xử trí. “Võ hậu biết chi, lệnh người trượng thứ dân cập Tiêu thị các một trăm, tiệt đi thủ túc, đầu với rượu ung trung...”
Tên là “Bình thường” chính là Lương Võ Đế tiêu diễn, một ngày chỉ ăn một bữa cơm, cuối cùng lại bị sống sờ sờ đói chết, đã từng cấp con rối hoàng đế tiêu bảo dung đưa đi sinh kim nuốt phục, niên hiệu có bình thường.
Vị này thư hữu tri thức phi thường uyên bác, bội phục.
8, thái bình thành: Biệt xưng “Giáp thành”
Cái này thành xuất xứ hẳn là Đông Hán những năm cuối tam quốc thời kỳ khởi nghĩa Khăn Vàng, thái bình nói người sáng lập trương giác ước hẹn tin chúng ở ba tháng 5 ngày lấy “Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập, tuổi ở giáp, thiên hạ đại cát” vì khẩu hiệu hưng binh phản hán.
9, đầu đuôi thành: Biệt xưng “Hoang đường thành”
Không có cụ thể xuất xứ, tới chỗ này tu sĩ tựa hồ sẽ tu vi điên đảo. Ngụ ý lẫn lộn đầu đuôi hoang đường?
10, cân nhắc thành: Biệt xưng “Một chữ thành”
Đại gia hẳn là đều có điều nghe thấy này thành xuất xứ, cũng là “Cân nhắc” một từ xuất xứ, Đường triều thi nhân giả đảo viết một đầu thơ, “Điểu túc bên cạnh ao thụ, tăng gõ dưới ánh trăng môn” bắt đầu muốn dùng “Đẩy” tự, lại muốn dùng “Gõ” tự, lặp lại tự hỏi không có định ra tới, cuối cùng là Hàn Dũ đối giả đảo nói, dùng “Gõ” tự hảo.
11, hạng mục phụ thành: Biệt xưng “Tranh độ thành”
Không tìm được xuất xứ, khả năng ý vì hạng mục nhiều mà cạnh tranh đại ý tứ.
12, dung mạo thành: Biệt xưng “Thanh sắc thành”
Tựa hồ là xuất từ 《 Tiên Kiếm Kỳ Hiệp truyền 4》 trung: “Dung mạo xấu đẹp, đều là dưới da bạch cốt; biểu tượng thanh sắc, lại có cái gì phân biệt?”
Có điểm Phật gia “Bạch cốt xem” hương vị.