Ngạc ngươi nhiều tư dân tộc Mông Cổ dân ca 《 đưa thân ca 》 cảm hoài ( chuyển phát )
Ước ba mươi năm trước, đương chính mình vẫn là thiếu niên khi, lần đầu tiên nghe thế đầu nam nữ lão ấu chúng thanh hỗn xướng ngạc ngươi nhiều tư dân ca ——《 đưa thân ca 》 khi, từng bị này ai oán, thống khổ âm luật cùng nhập tình chí lý từ ngữ cảm động mà sinh ra mạc danh tim đập nhanh thậm chí thanh lệ doanh tròng. Sau lại nhân duyên hoặc cố tình lục tục nghe qua không ít danh gia biểu diễn này đầu dân ca, cũng từng nghe quá đàn đầu ngựa độc tấu này đầu dân ca, cũng quan khán quá này đầu dân ca ca vũ biểu diễn. Tuy rằng mỗi khi hoặc nghe hoặc xem xét vẫn không nề, nhưng trước sau không còn có tìm được lúc trước, đến nay quanh quẩn với trái tim giật mình run cảm giác. Nghĩ lại tới, thứ nhất là lúc ấy tình cảnh bầu không khí cùng âm nhạc giao hòa gây ra đi; thứ hai là lúc ấy chính mình tâm cảnh cùng này đầu dân ca hàm ý phù hợp đi; tam tắc có thể là này đầu dân ca càng thích với đem rượu vịnh tụng khi chúng thanh hỗn xướng đi. Hiện tại trên mạng có đủ loại kiểu dáng, các màu người chờ suy diễn này đầu dân ca, thậm chí có cải biến cá biệt từ ngữ mà mạo danh nguyên biên sang lấy chịu dự chờ. Trong đó tuy không thiếu cá biệt ưu dị giả, nhưng vẫn luôn không có xuất hiện chính mình trong lý tưởng, ở âm sắc, cảm xúc, xử lý, biên xứng chờ phương diện đều giai suy diễn giả, chờ mong đi.
Nhân đối này đầu dân ca thiên vị, cho nên làm điểm cơ bản tình hình chung tính hiểu biết, bởi vì không có tiến hành đồng ruộng sưu tầm phong tục điều tra, không có trực tiếp tư liệu, cũng không có tìm đọc mặt khác văn hiến tăng thêm bằng chứng, cho nên chỉ có thể ghi lại điểm cảm tính thượng nhận thức, cho rằng tiêu tan.
Một, tên cập ca từ
1, tên. Này đầu ngạc ngươi nhiều tư dân tộc Mông Cổ dân ca tên, nhân truyền lưu mà bất đồng cùng phương ngôn thượng sai biệt chờ, tựa hồ ở dân gian có vài loại bất đồng cách gọi, như Mông Cổ giọng nói dịch Hán ngữ vì 《 tán đăng hồ ngươi 》, 《 khấu chịu mao ngày đến thái 》 chờ, hán văn dịch thẳng người trước vì 《 tử đàn sắc ngựa màu mận chín 》 hoặc 《 tử đàn sắc mã 》, người sau vì 《 nữ nhi cưỡi ngựa nhi đi rồi 》, trong đó 《 tán đăng hồ ngươi 》 truyền lưu nhiều nhất, có thể là danh gia chọn dùng càng nhiều chi cố đi; trước mắt, mọi người phần lớn càng hỉ dùng căn cứ nên dân ca chủ yếu từ khúc ý cảnh mệnh danh 《 đưa thân ca 》 này một hán hóa tên.
2, ca từ. ① ca từ đoạn thức, 《 đưa thân ca 》 nhân này làn điệu vì hợp quy tắc đơn nhạc đoạn phục thức kết cấu, cho nên hạn định ca từ hai câu vì một đoạn, cũng có thể giải vì bốn câu vì một đoạn, nhân này có tương đối nghiêm chỉnh bốn hành thơ cách thức đặc điểm. Vì gia tăng tình cảm thuyết minh cùng từ ý hoàn chỉnh tính, chọn dùng đoạn lặp lại hình thức. Làm đoản điều ca khúc, tình hình chung nhiều xướng tam đoạn hoặc bốn đoạn. ② ca từ số lượng, theo nội Mông Cổ đài truyền hình ở tiết mục trung giới thiệu nói, 《 đưa thân ca 》 ca từ đã chính thức xuất bản có 40 nhiều đoạn. Theo người viết hiểu biết, 《 đưa thân ca 》 tự ngạc ngươi nhiều tư khu vực hướng dân tộc Mông Cổ mặt khác bất đồng khu vực truyền lưu trong quá trình, bởi vì địa vực hoàn cảnh, nhân văn hoàn cảnh cùng văn hóa tập tục chờ sai biệt, mọi người tự giác hoặc không tự giác mà gia nhập cùng cải biên một bộ phận càng thích với địa phương thần thái nội dung ca từ. Bởi vậy có thể suy đoán, nên dân ca ca từ lượng xa xa nhiều hơn 40 đoạn. ③ ca từ thể vận. Này đầu Mông Cổ ngữ 《 đưa thân ca 》 ca từ vận luật kiểu chữ, không rất giống giống nhau Hán ngữ thơ từ như vậy mỗi tự mỗi từ hợp quy tắc cùng coi trọng thanh vận quy luật tính, nhưng nó vận, chủ yếu thể hiện ở phối hợp giai điệu thân cây âm lên xuống điểm cập câu đuôi giọng hát điểm thượng, có khi dùng sấn từ bổ âm, xướng lên càng cụ âm vận chi mỹ. ④ ca từ nội dung, nên dân ca nội dung bao dung thực quảng, tả cảnh trạng vật trữ tình tự sự, từ muốn xuất giá trước sợ hãi, từ rời nhà người bi thương, xa gả tha hương bất đắc dĩ, sơ làm người thê thấp thỏm, đến tưởng niệm phương xa thân nhân cùng làm người phụ đau khổ……. Đương nhiên rất nhiều nội dung cũng biểu hiện ra nội liễm sung sướng cùng tốt đẹp hướng tới chờ, chỉ là bởi vì âm luật thê lương tính mà thể hiện ra chỉnh thể thượng thống khổ cùng ưu tư cảm xúc. Nó càng như là một bộ miêu tả ngạc ngươi nhiều tư dân tộc Mông Cổ cô nương xuất giá trước sau trong lúc tự sự thể trường ca.
Ước ba mươi năm trước, đương chính mình vẫn là thiếu niên khi, lần đầu tiên nghe thế đầu nam nữ lão ấu chúng thanh hỗn xướng ngạc ngươi nhiều tư dân ca ——《 đưa thân ca 》 khi, từng bị này ai oán, thống khổ âm luật cùng nhập tình chí lý từ ngữ cảm động mà sinh ra mạc danh tim đập nhanh thậm chí thanh lệ doanh tròng. Sau lại nhân duyên hoặc cố tình lục tục nghe qua không ít danh gia biểu diễn này đầu dân ca, cũng từng nghe quá đàn đầu ngựa độc tấu này đầu dân ca, cũng quan khán quá này đầu dân ca ca vũ biểu diễn. Tuy rằng mỗi khi hoặc nghe hoặc xem xét vẫn không nề, nhưng trước sau không còn có tìm được lúc trước, đến nay quanh quẩn với trái tim giật mình run cảm giác. Nghĩ lại tới, thứ nhất là lúc ấy tình cảnh bầu không khí cùng âm nhạc giao hòa gây ra đi; thứ hai là lúc ấy chính mình tâm cảnh cùng này đầu dân ca hàm ý phù hợp đi; tam tắc có thể là này đầu dân ca càng thích với đem rượu vịnh tụng khi chúng thanh hỗn xướng đi. Hiện tại trên mạng có đủ loại kiểu dáng, các màu người chờ suy diễn này đầu dân ca, thậm chí có cải biến cá biệt từ ngữ mà mạo danh nguyên biên sang lấy chịu dự chờ. Trong đó tuy không thiếu cá biệt ưu dị giả, nhưng vẫn luôn không có xuất hiện chính mình trong lý tưởng, ở âm sắc, cảm xúc, xử lý, biên xứng chờ phương diện đều giai suy diễn giả, chờ mong đi.
Nhân đối này đầu dân ca thiên vị, cho nên làm điểm cơ bản tình hình chung tính hiểu biết, bởi vì không có tiến hành đồng ruộng sưu tầm phong tục điều tra, không có trực tiếp tư liệu, cũng không có tìm đọc mặt khác văn hiến tăng thêm bằng chứng, cho nên chỉ có thể ghi lại điểm cảm tính thượng nhận thức, cho rằng tiêu tan.
Một, tên cập ca từ
1, tên. Này đầu ngạc ngươi nhiều tư dân tộc Mông Cổ dân ca tên, nhân truyền lưu mà bất đồng cùng phương ngôn thượng sai biệt chờ, tựa hồ ở dân gian có vài loại bất đồng cách gọi, như Mông Cổ giọng nói dịch Hán ngữ vì 《 tán đăng hồ ngươi 》, 《 khấu chịu mao ngày đến thái 》 chờ, hán văn dịch thẳng người trước vì 《 tử đàn sắc ngựa màu mận chín 》 hoặc 《 tử đàn sắc mã 》, người sau vì 《 nữ nhi cưỡi ngựa nhi đi rồi 》, trong đó 《 tán đăng hồ ngươi 》 truyền lưu nhiều nhất, có thể là danh gia chọn dùng càng nhiều chi cố đi; trước mắt, mọi người phần lớn càng hỉ dùng căn cứ nên dân ca chủ yếu từ khúc ý cảnh mệnh danh 《 đưa thân ca 》 này một hán hóa tên.
2, ca từ. ① ca từ đoạn thức, 《 đưa thân ca 》 nhân này làn điệu vì hợp quy tắc đơn nhạc đoạn phục thức kết cấu, cho nên hạn định ca từ hai câu vì một đoạn, cũng có thể giải vì bốn câu vì một đoạn, nhân này có tương đối nghiêm chỉnh bốn hành thơ cách thức đặc điểm. Vì gia tăng tình cảm thuyết minh cùng từ ý hoàn chỉnh tính, chọn dùng đoạn lặp lại hình thức. Làm đoản điều ca khúc, tình hình chung nhiều xướng tam đoạn hoặc bốn đoạn. ② ca từ số lượng, theo nội Mông Cổ đài truyền hình ở tiết mục trung giới thiệu nói, 《 đưa thân ca 》 ca từ đã chính thức xuất bản có 40 nhiều đoạn. Theo người viết hiểu biết, 《 đưa thân ca 》 tự ngạc ngươi nhiều tư khu vực hướng dân tộc Mông Cổ mặt khác bất đồng khu vực truyền lưu trong quá trình, bởi vì địa vực hoàn cảnh, nhân văn hoàn cảnh cùng văn hóa tập tục chờ sai biệt, mọi người tự giác hoặc không tự giác mà gia nhập cùng cải biên một bộ phận càng thích với địa phương thần thái nội dung ca từ. Bởi vậy có thể suy đoán, nên dân ca ca từ lượng xa xa nhiều hơn 40 đoạn. ③ ca từ thể vận. Này đầu Mông Cổ ngữ 《 đưa thân ca 》 ca từ vận luật kiểu chữ, không rất giống giống nhau Hán ngữ thơ từ như vậy mỗi tự mỗi từ hợp quy tắc cùng coi trọng thanh vận quy luật tính, nhưng nó vận, chủ yếu thể hiện ở phối hợp giai điệu thân cây âm lên xuống điểm cập câu đuôi giọng hát điểm thượng, có khi dùng sấn từ bổ âm, xướng lên càng cụ âm vận chi mỹ. ④ ca từ nội dung, nên dân ca nội dung bao dung thực quảng, tả cảnh trạng vật trữ tình tự sự, từ muốn xuất giá trước sợ hãi, từ rời nhà người bi thương, xa gả tha hương bất đắc dĩ, sơ làm người thê thấp thỏm, đến tưởng niệm phương xa thân nhân cùng làm người phụ đau khổ……. Đương nhiên rất nhiều nội dung cũng biểu hiện ra nội liễm sung sướng cùng tốt đẹp hướng tới chờ, chỉ là bởi vì âm luật thê lương tính mà thể hiện ra chỉnh thể thượng thống khổ cùng ưu tư cảm xúc. Nó càng như là một bộ miêu tả ngạc ngươi nhiều tư dân tộc Mông Cổ cô nương xuất giá trước sau trong lúc tự sự thể trường ca.