01 nóng vội thì không thành công, an sử vạn năm thuyền
《 Luận Ngữ 》 thượng nói: Tử hạ vì cử phụ tể, hỏi chính. Tử rằng: “Không muốn tốc, vô thấy tiểu lợi. Dục tốc, tắc không đạt, thấy tiểu lợi, tắc đại sự không thành”.
Ý tứ là nói, tử hạ ở một cái kêu cử phụ địa phương làm quan, hắn phương hướng Khổng Tử hỏi chính.
Khổng Tử nói cho hắn vì chính khách có nhìn xa trông rộng, kế hoạch trăm năm, không cần cấp công hảo lợi, không cần tưởng thực mau là có thể lấy thành quả tới biểu hiện, cũng không cần vì một ít tiểu ích lợi tiêu phí quá đa tâm lực, muốn nhìn chung đến chỉnh thể đại cục.
Tử hạ nghe xong Khổng Tử dạy dỗ sau, không hề một mặt ham cầu mau, mà là chậm lại đem sự tình làm tốt.
Một vị học tăng hỏi thiền sư: “Sư phụ, lấy ta tư chất, khai ngộ yêu cầu bao lâu?”
Thiền sư nói: “Mười năm.”
Học tăng lại hỏi: “Nếu ta gấp bội khổ tu đâu?”
Thiền sư nói: “20 năm.”
Học tăng thực nghi hoặc, vì thế lại hỏi: “Nếu ta cả ngày lẫn đêm, không thôi không miên đâu?”
Thiền sư nói: “Như vậy ngươi vĩnh vô khai ngộ ngày.”
Học tăng kinh ngạc, “Vì cái gì?”
Thiền sư nói: “Đương ngươi chỉ nhìn thấy kết quả, liền vô pháp tĩnh hạ tâm tới, cũng liền vĩnh viễn không chiếm được kết quả.”
Đôi mắt một mặt nhìn chằm chằm kết quả khi, liền sẽ bị lạc tự mình. Càng nhanh, liền sẽ càng luống cuống tay chân, càng loạn, liền sẽ càng chậm.
Những cái đó đi được quá nhanh người, liền thành “Nóng vội thì không thành công” tiếp theo câu —— “Thấy tiểu lợi tắc đại sự không thành”, cuối cùng chẳng làm nên trò trống gì.
Không bằng, chúng ta thử từ lập tức bắt đầu, chậm lại.

02 không muốn tốc, chờ thời
“Treo giá” xuất từ 《 Luận Ngữ 》, so sánh chờ đợi có tốt đãi ngộ, điều kiện mới bằng lòng đáp ứng nhậm chức hoặc làm việc.
Cổ nhân cũng nói: “Quân tử tàng khí với thân, chờ thời”. Quân tử có trác tuyệt mới có thể, không đến chỗ khoe ra, mà là ở tất yếu thời khắc, mới đem mới có thể thi triển ra tới.
Chân chính có trí tuệ người, không vội mà truy danh trục lợi, mà là lẳng lặng ngủ đông, chờ đợi thời cơ đã đến.
Gia Cát Lượng có khoáng thế chi tài, ngay cả Quản Trọng, nhạc nghị đều so ra kém. Hắn ẩn cư với Nam Dương Ngọa Long Cương, cung canh lũng điền, nhưng bất hạnh khó gặp Bá Nhạc, liền mỗi ngày vân du tứ phương, giao bằng kết bạn.
Lưu Bị ba lần đến mời, bái kiến Gia Cát Lượng, hai người trò chuyện với nhau cực cùng, liền trở thành bạn tri kỉ, lượng từ đây rời núi, vì cảm này ơn tri ngộ, cả đời “Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi”, phụ tá Lưu Bị thành lập Thục Hán hoàng triều.
Chính như cấn quẻ lời nói trong quẻ bói nói ngôn: “Khi ngăn tắc ngăn, lưu hành một thời tắc hành. Động tĩnh không mất lúc đó, này đạo quang minh.”
Mỗi người bảng giờ giấc là không giống nhau, có người niên thiếu thành danh, có người có tài nhưng thành đạt muộn.
Ngươi thời đại hoàng kim không phải không đến, chỉ là thời điểm chưa tới.
Mấu chốt là chúng ta có không nắm chắc lập tức, lúc nào cũng tu luyện chính mình, không ngừng tích lũy tăng lên, mới có thể ở kỳ ngộ tiến đến khi, chờ đến mây tan thấy trăng sáng.

03 trầm ổn, hiểu được tích lũy đầy đủ
Chiến quốc quân sự gia tôn tẫn, hắn cả đời có thể nói là kinh nghiệm trắc trở.
Tôn tẫn từng cùng bàng quyên vì cùng trường, bàng quyên sau lại xuất sĩ Ngụy quốc, hắn cho rằng chính mình mới có thể so ra kém tôn tẫn, vì thế ám mà phái người đem tôn tẫn thỉnh đến Ngụy quốc tăng thêm giám thị.
Tôn tẫn đến Ngụy quốc sau, bàng quyên bịa đặt ra tôn tẫn tư thông Tề quốc chi tội, đem tôn tẫn chỗ lấy tẫn hình cùng xăm hình, chém tới tôn tẫn hai chân, cũng ở trên mặt hắn xăm chữ, tưởng khiến cho hắn mai một hậu thế không người biết.
Tôn tẫn vì giữ được tánh mạng, bắt đầu giả ngây giả dại, ở chuồng heo khuất nhục sinh hoạt.
Sau lại, tôn tẫn đến cậy nhờ Tề quốc, bị tề uy vương nhâm mệnh vì quân sư, phụ tá Tề quốc đại tướng điền kỵ hai lần đánh bại bàng quyên, lấy được quế lăng chi chiến cùng mã lăng chi chiến thắng lợi, đặt Tề quốc bá nghiệp.
Biến đổi bất ngờ tôn tẫn, ở lúc tuổi già viết xuống 《 tôn tẫn binh pháp 》, đã chịu hậu nhân khen ngợi.
Ve minh một hạ, lại ngủ đông vài cái bốn mùa; phù dung sớm nở tối tàn, lại chờ đợi toàn bộ ban ngày. Sở hữu thu hoạch đều là yên lặng cày cấy thành quả.
Chân chính lợi hại người, đều hiểu được tích lũy đầy đủ đạo lý, ở người khác nhìn không thấy góc yên lặng nỗ lực, ở dài dòng nhìn không tới hy vọng chờ đợi trung ấp ủ.
Milan · Kundera nói, sinh hoạt, chính là một loại vĩnh hằng trầm trọng nỗ lực. Nỗ lực sử chính mình ở tự mình bên trong, nỗ lực không đến bị lạc phương hướng, nỗ lực ở tại chỗ trung kiên định tồn tại.
Ngày qua ngày mà nỗ lực, ngày qua ngày mà trả giá, ngày qua ngày chờ đợi.
Sau đó ngươi liền sẽ minh bạch, sở hữu ngang trời xuất thế, đều là tích lũy đầy đủ.

Đừng nói nữa, ta lo âu!!!

Nói cái gì phóng địa phương nào nói, cách ngôn lão kinh nghiệm đối người đối sự cũng đến sẽ linh hoạt vận dụng.

Như vậy tiếp theo câu là cái gì, ta là tới xem tinh hoa