Trình Chu Lý Học bản chất là phản xã đạt
Trình Chu Lý Học cố nhiên ở trung hậu kỳ phát triển trung xuất hiện rất nhiều nghiêm trọng vấn đề, trên thực tế là người thống trị cùng với tương đối ưu thế sinh thái vị thượng người cố ý bẻ cong trong đó nguyên ý, khiến cho hắn trở thành giam cầm người công cụ. Nhưng mà Trình Chu Lý Học, tân nho học bản thân hàm nghĩa chính là khắc kỷ, vô luận từ người thống trị vẫn là bình dân, muốn vâng theo Thiên Đạo, vương đạo, tích cực hướng thiện, khắc chế tự thân tham dục, ác niệm, hắc ám mặt, như vậy xã hội ác tính cạnh tranh liền sẽ được đến giảm bớt, này bản chất chính là muốn vòng lại, phản xã đạt.
Lý học ở nhận rõ, thừa nhận xã hội có bất đồng cấp bậc, không thể thay đổi dưới tình huống, lợi dụng tồn thiên lý diệt nhân dục, khắc kỷ tới phản xã đạt, vòng lại đạt tới tận lực điều hòa mâu thuẫn, làm càng nhiều hạ vị giả được lợi, đây là sở hữu tích cực, tiến bộ chủ nghĩa nhân loại từ trước tới nay vẫn luôn ở làm sự tình. Xã cao nhân đương nhiên không thể tiếp thu, lý học cùng với các loại mặt khác tiến bộ chủ nghĩa đa số là bất đắc dĩ thừa nhận, xã hội còn tồn tại cấp bậc chênh lệch, cho nên yêu cầu đi cải thiện, điều hòa, tiến bộ, yêu cầu người cộng đồng tiến bộ. Xã cao nhân mặt ngoài cho rằng không xã đạt liền không thể phát triển, trên thực tế trong lòng tưởng càng có rất nhiều, ta là cường giả, ta hẳn là chúa tể ta có thể nhìn đến hết thảy, đạp lên người khác trên đầu là ta sống sót lớn nhất động lực, ta hẳn là nô dịch những nhân loại khác, ngươi bị nô dịch chỉ là ngươi nhỏ yếu, làm ta diệt nhân dục còn muốn ta theo đuổi thiên lý, Thiên Đạo, vương đạo? Mất đi thú tính mất đi hết thảy, thú tính tức nhân tính, các ngươi này đó phản nhân loại.
Cuối cùng cũng có thể đơn giản tổng kết một chút: Dã thú cho rằng, phản thú tính chính là phản nhân loại, ở ma huyễn địa phương, súc vật sẽ thay thế nhân loại làm ra biểu đạt, mà nhân loại lại gần như bị người câm.
Trình Chu Lý Học cố nhiên ở trung hậu kỳ phát triển trung xuất hiện rất nhiều nghiêm trọng vấn đề, trên thực tế là người thống trị cùng với tương đối ưu thế sinh thái vị thượng người cố ý bẻ cong trong đó nguyên ý, khiến cho hắn trở thành giam cầm người công cụ. Nhưng mà Trình Chu Lý Học, tân nho học bản thân hàm nghĩa chính là khắc kỷ, vô luận từ người thống trị vẫn là bình dân, muốn vâng theo Thiên Đạo, vương đạo, tích cực hướng thiện, khắc chế tự thân tham dục, ác niệm, hắc ám mặt, như vậy xã hội ác tính cạnh tranh liền sẽ được đến giảm bớt, này bản chất chính là muốn vòng lại, phản xã đạt.
Lý học ở nhận rõ, thừa nhận xã hội có bất đồng cấp bậc, không thể thay đổi dưới tình huống, lợi dụng tồn thiên lý diệt nhân dục, khắc kỷ tới phản xã đạt, vòng lại đạt tới tận lực điều hòa mâu thuẫn, làm càng nhiều hạ vị giả được lợi, đây là sở hữu tích cực, tiến bộ chủ nghĩa nhân loại từ trước tới nay vẫn luôn ở làm sự tình. Xã cao nhân đương nhiên không thể tiếp thu, lý học cùng với các loại mặt khác tiến bộ chủ nghĩa đa số là bất đắc dĩ thừa nhận, xã hội còn tồn tại cấp bậc chênh lệch, cho nên yêu cầu đi cải thiện, điều hòa, tiến bộ, yêu cầu người cộng đồng tiến bộ. Xã cao nhân mặt ngoài cho rằng không xã đạt liền không thể phát triển, trên thực tế trong lòng tưởng càng có rất nhiều, ta là cường giả, ta hẳn là chúa tể ta có thể nhìn đến hết thảy, đạp lên người khác trên đầu là ta sống sót lớn nhất động lực, ta hẳn là nô dịch những nhân loại khác, ngươi bị nô dịch chỉ là ngươi nhỏ yếu, làm ta diệt nhân dục còn muốn ta theo đuổi thiên lý, Thiên Đạo, vương đạo? Mất đi thú tính mất đi hết thảy, thú tính tức nhân tính, các ngươi này đó phản nhân loại.
Cuối cùng cũng có thể đơn giản tổng kết một chút: Dã thú cho rằng, phản thú tính chính là phản nhân loại, ở ma huyễn địa phương, súc vật sẽ thay thế nhân loại làm ra biểu đạt, mà nhân loại lại gần như bị người câm.
