Thường có một loại cách nói: Khương duy kế thừa Gia Cát Lượng di chí bắc phạt.
Gia Cát Lượng di chí là cái gì?
《 trần thái truyện 》: Duy nếu đoạn Lương Châu chi đạo, kiêm bốn quận dân di, theo quan, lũng chi hiểm, dám có thể không kinh quân mà đồ Lũng Hữu.…… Đại tướng quân Tư Mã văn vương rằng: “Tích Gia Cát Lượng thường có này chí, tốt cũng không thể. Sự đại mưu xa, phi duy sở nhậm cũng.”
《 Đặng ngải truyện 》: Tích khương duy có đoạn Lũng Hữu chi chí, ngải tu trị bị thủ, tích cốc cường binh.
《 khương duy truyện 》: Duy tự lấy luyện phương tây phong tục, kiêm phụ kỳ tài võ, dục dụ chư Khương, hồ cho rằng cánh chim, gọi tự lũng lấy tây nhưng đoạn mà có cũng. 《 hán tấn xuân thu 》: Phí Y gọi duy rằng: “Ngô chờ không bằng thừa tướng cũng đã xa rồi; thừa tướng hãy còn không thể định trung hạ, huống ngô chờ chăng! Thả không bằng bảo quốc trị dân, kính thủ xã tắc, nếu như công lao sự nghiệp, lấy chờ năng giả, vô cho rằng mong đợi kiêu hạnh mà quyết thành bại với nhất cử. Nếu không bằng chí, hối chi không kịp.”

Vô luận là Thục quốc vẫn là Ngụy quốc, đều cho rằng khương duy có đoạn lũng chi chí, thậm chí khương duy chính mình cũng tưởng đoạn lũng, hơn nữa Ngụy người đồng dạng cho rằng Gia Cát Lượng trước kia cũng từng dục đoạn Lũng Hữu, dần dà, thế nhân càng thêm đem khương duy cùng Gia Cát Lượng chí hướng buộc chặt ở bên nhau. Đương nhiên cũng có người nói, khương duy cùng Gia Cát Lượng tương đồng chính là tinh thần, nhưng mà hai bên nếu không có hình thức thượng xấp xỉ, vì cái gì thế nhân không nói Ngụy duyên kế Gia Cát Lượng chi chí đâu? Hiển nhiên Ngụy duyên ở bắc phạt chiến lược thượng liền cùng Gia Cát Lượng bất đồng.
《 Ngụy lược 》 cùng 《 quốc chí 》 đều nói Ngụy duyên cùng Gia Cát Lượng dị nói sẽ với Đồng Quan ( Trường An ), tóm lại Ngụy duyên muốn cùng Ngụy quốc thủ đô, Đông Hán cố đô Lạc Dương phân thiểm mà trị —— thời khắc nhìn trộm phương đông, chuẩn bị tùy thời mà động. Nhưng mà Gia Cát Lượng lại tưởng chính là cắt đứt Lũng Hữu mà có Lương Châu, khương duy càng giống Gia Cát Lượng.
《 pháp chính truyện 》: Thượng có thể lật úp khấu địch, tôn thưởng vương thất, trung có thể tằm ăn lên ung, lạnh, quảng thác cảnh thổ, hạ có thể cố thủ yếu hại, vì kéo dài chi kế.
Pháp chính cho rằng Hán Trung phân thượng, trung, hạ ba cái sách lược, có thể nói từ trực quan góc độ tới nói, Ngụy duyên cư thượng, Gia Cát Lượng, khương duy ở giữa, phí Y đám người là cư hạ. Nhưng mà sự thật quả nhiên như thế sao?

Đầu tiên chúng ta tới nói hạ sách phí Y, phí Y minh xác phản đối khương duy quy mô bắc phạt, bởi vì hắn cho rằng Gia Cát Lượng đều không có thành công, chính mình cùng khương duy cũng không có khả năng thành công. Nhưng mà đại gia có hay không chú ý tới, phí Y tìm từ là: “Thừa tướng hãy còn không thể định trung hạ”, tức Gia Cát Lượng mục tiêu là Hoa Hạ, mà phi kẻ hèn Lũng Hữu.
Nhưng vấn đề là, khương duy khi nào nói muốn định trung hạ? 《 khương duy truyện 》 minh xác ghi lại chính mình muốn đoạn lũng lấy tây, này thuyết minh phí Y cố ý cất cao Gia Cát Lượng chí hướng vì thượng sách, hoặc là nói Thục quốc phía chính phủ lý do thoái thác đều là Gia Cát Lượng mục tiêu là khôi phục nhà Hán, tiêu diệt Tào Ngụy —— gần là đoạn lũng đương nhiên thỏa mãn không được cái này mục tiêu.
Vô hình bên trong, Gia Cát Lượng bị tăng lên tới thượng sách. Trên thực tế, trong lịch sử Thục quốc chỉ có Ngụy duyên còn có Di Lăng chi chiến trước Triệu Vân đã từng đề nghị là hướng đông tiến thảo Vị Thủy, tam phụ cập Trường An Đồng Quan vùng. Còn lại không có người nhắc lại đến quá cùng loại viễn cảnh.
Cho nên, Gia Cát Lượng không có khả năng là thượng sách. Như vậy, Gia Cát Lượng là trung sách sao? Nơi này cũng có vấn đề, ta trước kia nói qua, Gia Cát Lượng tự một phạt bắt đầu mệnh Ngụy duyên là Lương Châu thứ sử, chính là nói minh Gia Cát Lượng một phạt dù cho thành công, cũng quyết sẽ không tự thủ Lương Châu; tương phản chính là, Gia Cát Lượng sẽ lưu Lương Châu thứ sử Ngụy duyên đoạn lũng, lấy ngăn cản Ngụy quân phản công, hơn nữa chính mình lui về Hán Trung một đường, cùng Lương Châu hình thành kỉ giác chi thế —— công lũng tắc Thục cứu, công Thục tắc lũng cứu.
Bởi vậy, Gia Cát Lượng trung sách kỳ thật cũng không thể nói là trung sách, nó bản chất là hạ sách, tức “Cố thủ yếu hại, vì kéo dài chi kế”, chẳng qua Gia Cát Lượng đem trung sách phân chia cho Ngụy duyên.

Tiếp theo, Ngụy duyên tự thượng sách bị Gia Cát Lượng phủ định về sau, liền bị đặt đến trung sách vị trí. Ngụy duyên cũng đúng là trung sách thi hành thượng phát huy xuất sắc, Ngụy duyên ra Lũng Hữu, nhập Khương trung đại phá quách hoài chờ Ngụy quân, ngày sau khương duy ở kế nhiệm Lương Châu thứ sử khi, triều đình đặc biệt sách mệnh: “Tích quân yểm trợ nhập Khương quách hoài phá đi”, đúng là ám chỉ khương duy muốn thành Ngụy duyên chi công.
Mà khương duy xác thật cũng thập phần mong đợi thành tựu càng cao công lao sự nghiệp.
1, khương duy vốn là Lương Châu Hán Dương ( thiên thủy ) người, lại thụ phong bình tương hầu, từ xưa có phú quý không về quê, như cẩm y dạ hành cách nói.
2, khương duy quen thuộc Lương Châu phong tục, cùng Khương Hồ vì thiện.
3, khương duy nhập Thục khi cùng mẫu tương thất, hơn nữa cự tuyệt mẫu thân thư từ, cho rằng “Có chí không ở đương quy”.
Từ đệ 3 điểm xuất phát, khương duy không phải không nghĩ về quê nhà, mà là hắn muốn mang Thục binh đánh về quê nhà, thành lập chính mình công lớn; hắn không nghĩ giống phạm nhân giống nhau xám xịt mà trốn hồi Ngụy quốc chịu thẩm. Bởi vậy, khương duy sở dĩ thường xuyên tấn công Lương Châu, một cái thực bản chất nguyên nhân là hắn quê nhà tình tiết, hắn rất tưởng về quê, hơn nữa cần thiết là vinh quy quê cũ, sau đó chính mình chiếm cứ Lương Châu, cùng đất Thục dao tương hô ứng.
Cứ như vậy, đã có thể diễu võ dương oai, lại có thể tránh cho thành đô bên trong tranh đấu, là một công đôi việc. Khương duy cùng với nói kế thừa Gia Cát Lượng chi chí, chi bằng nói hắn sắm vai chính là Ngụy duyên nhân vật, hắn cũng khát vọng sắm vai Ngụy duyên ở Lương Châu nhân vật. Nhưng là Gia Cát Lượng hạ sách vừa lúc là khương duy nhất phản cảm, mà Ngụy duyên thượng sách đối với khương duy thi hành quá khó, thả cùng Lương Châu có nhất định khác nhau, cố cũng không lấy chi.

Tiểu kết một chút:
Gia Cát Lượng chí hướng là hạ sách, mệnh lệnh Ngụy duyên thi hành trung sách ( bắc phạt tụ lại băng tuyền, đối nội chế ước Lý nghiêm ).
Ngụy duyên chí hướng là thượng sách, nhưng bất đắc dĩ thi hành trung sách ( bị Gia Cát Lượng yêu cầu ).
Cho nên Gia Cát Lượng, Ngụy duyên đạt thành nhất trí, cộng đồng bắc phạt.
Khương duy chí hướng là trung sách, cũng tưởng thi hành trung sách. Nhưng là Gia Cát Lượng làm Thục quốc “Thần tượng” nhân vật, khương duy cần thiết cùng phí Y thống nhất đường kính, nhận định Gia Cát Lượng muốn thượng sách, thả lại tưởng thi hành trung sách, cũng lấy Gia Cát Lượng vì tấm gương; nhưng trên thực tế khương duy sắm vai chính là Ngụy duyên nhân vật, thi hành chính là Ngụy duyên sách lược.

Ai. Đáng tiếc

Ân, thích khương duy rất nhiều năm, cũng càng ngày càng cảm thấy hắn cùng Gia Cát Lượng là phi thường không giống nhau người, cá tính bất đồng, mục tiêu bất đồng, thể hiện ở chiến lược chiến thuật thượng cũng bất đồng, phí Y ngữ: “Ngô chờ không bằng thừa tướng cũng đã xa rồi; thừa tướng hãy còn không thể định trung hạ, huống ngô chờ chăng”, lời này kỳ thật là thực giảo hoạt, hắn là ở bày ra Gia Cát Lượng tới áp chế khương duy, lấy Gia Cát ở triều đình trung uy quyền cùng nhân mạch, nếu khương duy tán thành những lời này, hắn liền không thể bắc phạt, nếu hắn cấp phí Y một cái phủ định trả lời, như vậy hắn liền bởi vậy đắc tội rất nhiều người.

Có thể là ·