Nếu là A cùng B hai điểm chi gian “Trung”, đó chính là chiết trung, không thiên hướng với nhậm một phương, bảo trì trung dung là được. Nhưng mọi việc đều không chỉ có hai đoan, người, liền càng nhiều. Ở nhiều phương diện “Trung”, liền không thể đơn giản chiết trung, đem nhiều loại bất đồng sự, hoặc người, ôm thành đoàn, khiến cho bọn hắn không chia lìa, mà trở thành một cái chỉnh thể, đây là “Một”, một cái tinh vi chỉnh thể, chính là “Tinh một”. Cái này “Một” bên trong thân thể, liền đều là “Bổn”, vì bảo trì cái này chỉnh thể “Tinh một”, liền yêu cầu “Vụ bổn”, sử đại gia có thể ôm thành đoàn nhi, này liền yêu cầu mọi người đều có “Đức”.
Bất luận cái gì một cái chỉnh thể, liền yêu cầu mọi người đều có “Đức”, tới giữ gìn chỉnh thể, ở giữa, bình thường một ít, mới có thể ôm thành đoàn nhi a! Ngươi tranh ta đoạt, lục đục với nhau lẫn nhau so đấu, là không có khả năng lâu dài giữ gìn cái này chỉnh thể, sớm muộn gì muốn chia rẽ, cho nên đều là tranh đấu, dẫn tới chỉnh thể phân tán, cuối cùng ngươi tranh ta đoạt, sụp đổ.
Tinh một ( một, nói cũng ) vụ bổn! Này chỉ là “Duy tinh duy nhất” một cái khác cách nói mà thôi. Lý luận là cái này cách nói là đúng, hiện tại vấn đề là “Như thế nào tinh một?”
Chân chính trung dung chi đạo không phải như vậy đơn giản, là đến vũ trụ thực tướng. Trung không phải chiết trung, là nhất cân bằng, tốt nhất điểm, cũng không phải trung gian chi ý.
Đều không phải, trung dung là tri thức, năng lực cùng giá trị chi gian cầu thang. Ý tứ chính là, thực hiện lớn nhất giá trị, đem hữu dụng giá trị thực hiện đúng chỗ.