Tuyên dương danh nhân tin giáo không phải Phật giáo độc quyền, Phật đạo chi tranh cũng là cổ đã có chi, nhưng tổng thể tới nói không ngoài hai cái mục đích, một là giáo lí chi tranh, nhị là ích lợi chi tranh.

Giáo lí thượng, Phật giáo nói không Đạo giáo nói có, Phật giáo theo đuổi hình thần đều diệt vĩnh không siêu sinh, Đạo giáo theo đuổi đạo pháp tự nhiên vĩnh sinh bất tử. Như vậy sai biệt rất nhiều, ta không nghĩ thảo luận trong đó đúng sai thị phi. Bởi vì vị này đánh Phật giáo danh nghĩa phun Đạo giáo người, quan điểm của hắn trên cơ bản cùng giáo lí chi tranh không quan hệ. Hắn thiệp, phần lớn là nói giáo như thế nào sao chép Phật giáo, cùng với mỗ mỗ danh nhân thờ phụng Phật giáo hoặc là bài xích Đạo giáo, tuy trên cơ bản thuộc về không hề luận cứ bắt gió bắt bóng. Nhưng thực rõ ràng, hắn không phải hướng về phía giáo lí chi tranh tới.
Ích lợi chi tranh, ở qua đi phong kiến vương triều thống trị hạ, vì được đến tuyệt đối quyền lực kéo dài không suy duy trì, Phật đạo hai nhà đều hao tổn tâm huyết, lẫn nhau bố trí, chửi bới tình huống nhìn mãi quen mắt. Nhưng việc này phóng tới hiện tại, phóng tới chúng ta quốc gia, hơn nữa là ở phi tin chúng quần thể trung phát mấy cái thiệp, ích lợi chi tranh rõ ràng không phải hắn tố cầu.

Như vậy hắn rốt cuộc là cái gì tâm thái cùng mục đích đâu?
Ta xem chỉ có một cái khả năng, chính là “Văn hóa chó săn”.
Trung Hoa truyền thống văn hóa chủ lưu tư tưởng đại biểu là nho mặc nói, Mặc gia bởi vì lịch sử nguyên nhân trên cơ bản là thất truyền, mà một cái đến từ Ấn Độ văn hóa lại công khai thay thế được Mặc gia địa vị, đem Trung Quốc truyền thống văn hóa đại biểu biến thành Nho Thích Đạo.
Hiện tại, tuy rằng Đạo gia cùng Đạo giáo hoàn toàn là hai việc khác nhau, nhưng Đạo gia tư tưởng cơ hồ đã bị Đạo giáo sở bao phủ. Mà Nho gia tắc chính đi ở tôn giáo hóa trên đường, rất nhiều đã đổi tên này vì nho giáo. Cái này ngoại lai Phật giáo lại dần dần biến thành Phật gia.
Truyền thống tư tưởng tôn giáo hóa, ngoại lai tôn giáo lại truyền thống tư tưởng hóa. Bọn họ truyền lại bá mấy thứ này, chính là ở tiềm di mặc hóa dân chúng tẩy não, hình thành một cái hơn hai ngàn năm trước Ấn Độ thần côn, hơn xa quá Hoa Hạ chư tử bách gia biểu hiện giả dối, đắp nặn dị dạng lịch sử quan, vặn vẹo dân chúng đối truyền thống ấn tượng.

Chúng ta hiện tại giảng phục hưng, là muốn phục hưng làm người trong nước chặt chẽ đoàn kết ở bên nhau, mấy ngàn năm sừng sững không ngã dân tộc chi hồn, là chúng ta chân chính truyền thống văn hóa. Mà bọn họ khắp nơi phát thiếp, nhìn như tuyên dương Phật giáo hoặc là đơn thuần là Phật đạo chi tranh, kỳ thật là muốn dỡ xuống chúng ta dân tộc lưng.
Ấn Độ ở biên cảnh khiêu khích không ngừng, mà này đó văn hóa chó săn thì tại trên mạng ngu muội dân chúng, làm người Trung Quốc đi quỳ liếm Ấn Độ văn hóa đồng thời còn muốn ở bản thổ văn hóa thượng lại dẫm lên một chân.
Đây mới là này đó văn hóa chó săn, tôn giáo Hán gian chạy nơi này đại làm Phật đạo chi tranh mục đích.

Đều là thịt khô gà có cái gì có thể tranh

Nhận thức vẫn là quá thiển, trước nay liền không có Nho Thích Đạo, chỉ có người tu hành

Tranh gì tranh chính là tìm tồn tại cảm

Nếu thật sự có cái gì thần phật, kia hai ngàn nhiều năm xã hội phong kiến liền sẽ không có tai nạn, tàn sát, ngàn dặm xác chết đói, bá tánh trôi giạt khắp nơi, đổi con cho nhau ăn chờ thảm trạng