Cao nguyên thượng nhất phồn thịnh mùa, phập phồng đồi núi đều bị nhung thảm giống nhau tiểu thảo bao trùm, các loại hồng, các loại hoàng, điểm xuyết thảo nguyên. Dê bò xuống núi, động vật di chuyển, đi ở chúng nó thế giới. Lúc này ta đang theo tùy “Tây Tạng sinh vật hình ảnh điều tra” các lộ nhiếp ảnh gia, sinh thái học giả từ Tây Tạng khu tự trị thủ phủ kéo tát xuất phát, một đường dọc theo 318 quốc lộ cùng 219 quốc lộ, hướng về Ali xuất phát, tới hưởng thụ thảo nguyên thượng đẹp nhất mùa, hoàn thành Ali thần sơn thánh hồ khu vực hình ảnh sinh vật đa dạng tính khảo sát.
Vượt qua một ngọn núi lại một ngọn núi, khi thì là một mảnh hoang mạc thảo nguyên, khi thì lại dòng suối nhỏ ướt mà, có đôi khi cũng bạn Yarlung Tsangpo giang thượng du chậm rãi con sông. Mênh mông đại địa, phập phồng dãy núi, nơi xa tuyết sơn, thảo nguyên thượng người chăn dê, có thể cảm nhận được chính là trong thiên địa thê lương. Thẳng đến chúng ta lật qua một cái gọi là mã du mộc kéo sơn địa phương, nơi này liền chính thức tiến vào Ali khu vực.
Mã du mộc kéo sơn tựa hồ là người cùng hoang dại động vật đường ranh giới, lật qua cái này sơn khẩu, lập tức sẽ cảm giác toàn bộ hoàn cảnh đều “Hoang dã” lên, ở phiên sơn phía trước chúng ta thấy được nhiều nhất chính là các loại sinh hoạt ở thủy biên hoang dại thuỷ điểu, lật qua khe núi, một chút sơn, tài xế đốn châu liền kêu “Mau xem, bạch mông”, bạch mông là Ali thảo nguyên thượng ưu thế giống loài “Tàng nguyên linh”, dân tộc Tạng đồng bào xưng là “Quả”. Tàng nguyên linh cái mông, lông tơ vì màu trắng, xa xem giống như một cái tâm hình, hậu miệng rộng môi, mắt to, vẻ mặt thiên nhiên ngốc. Xe khai quá quốc lộ, nó ngẩng đầu xem chúng ta liếc mắt một cái, có lẽ là tới Tây Tạng du lịch du khách quá nhiều, tàng nguyên linh thấy bộ mặt thành phố nhiều, căn bản không để bụng, tiếp tục ăn cỏ. Lật qua sơn này một đường, lần lượt lại gặp được tàng dã lư đàn, một con kiếm ăn tàng hồ, chạy qua quốc lộ chuột thỏ, ven đường chết đi hạn thát, đủ loại thú loại, cũng cho chúng ta từ kinh hỉ đỉnh tới thấy nhiều không trách cảnh giới, chạng vạng chúng ta xuyên qua mã bên ung thố thần hồ, tới biên cảnh trấn nhỏ phổ lan huyện.
Phổ lan, bị tới Tây Tạng du lịch nhân xưng chi vì “Tuyết sơn vờn quanh phổ lan”, cái này ở Himalayas sơn bắc sườn núi sơn gian vờn quanh tiểu huyện thành, chịu tuyết thủy cùng ánh nắng dễ chịu, trở thành Ali kho lúa. Tam quốc giao giới, cũng đúng là văn hóa giao hòa va chạm chỗ. Trứ danh “Nepal quốc tế cao ốc”, biên mậu thị trường, kéo đạt khắc chiến tranh di tích, kéo mỗ phi thăng chỗ, Lạc Tang vương tử truyền thuyết, độc đáo phục sức văn hóa, làm phổ lan tràn ngập mị lực, cũng làm mỗi một cái tới Tây Tạng du lịch người hướng tới.
Phổ lan hằng ngày phục sức, cùng tàng khu địa phương khác đều có bất đồng khác nhau, phối sức lớn mật, nhan sắc vì lượng sắc, đâm sắc nhiều, đặc biệt là ngày hội trang phục lộng lẫy từ đầu đến chân, trang trí có hoàng kim, bạc trắng, tùng thạch, mã não, san hô, trân châu, điền hoàng chờ châu báu, trọng đạt mười mấy cân, giá trị mười mấy thậm chí mấy trăm vạn nguyên: Nhiều thế hệ gia sản tập với một thân. Đầy đủ biểu hiện phổ lan người điển hình thẩm mĩ quan cùng giá trị quan. Đây là phổ lan phụ nữ quan trọng nhất khoe ra, mặc vào này bộ trang phục lộng lẫy, tự mình cảm giác thượng tôn quý nghiễm nếu nữ vương.
Hán ngữ trung chúng ta cái gọi là “Thế giới”, lại nơi phát ra với Phật giáo. “Thế” biểu thời gian nghĩa, lấy Phật giáo luân hồi nói vì nơi phát ra, như: Thế tam thế ( nhân quả, kiếp trước, kiếp sau ). “Giới” biểu không gian nghĩa, như: Giới tam giới ( thiên, địa, người ), đừng tỏ vẻ chúng sinh sở cư chi dục giới,, vô hoặc chỉ đoạn giới, ly giới, diệt giới chờ ba loại. Phật giáo trung cái gọi là trung tâm thế giới, chính là chỉ Tu Di thần sơn, mà cương nhân sóng tề đại chỉ chính là trung tâm thế giới Tu Di Sơn. Truyền thuyết Tu Di Sơn chung quanh có hàm hải vờn quanh, trên biển có tứ đại bộ châu cùng tám tiểu bộ châu. Tu Di Sơn từ kim, bạc, lưu li cùng pha lê bốn bảo cấu thành, cao 84000 từ tuần, đỉnh núi vì Đế Thích Thiên, tứ phía sườn núi là tứ thiên vương thiên.
Khi chúng ta tới nơi này, thấy này tòa giống nhau kim tự tháp tuyết sơn, không biết là tự nhiên vẫn là tôn giáo lực lượng, lập tức liền đối nó rất là kính nể, đương nhiên còn có một tia bái kiến nó hưng phấn. Xe khai ở thần dưới chân núi quốc lộ cấp trên cơ đốn châu, ngâm nga này một đầu dân ca, hắn nói ý tứ này là “Một nhà già trẻ đi cương nhân sóng tề chuyển sơn, đi vào dưới chân núi, bỏ đi mũ bái tam bái”. Đối với có tín ngưỡng dân tộc Tạng mà nói, vạn vật là có linh, kỳ thật sở hữu tuyết sơn đều là chúng thần chỗ ở, đây cũng là kính sợ tự nhiên một loại phương thức. Tự nhiên vốn dĩ chính là yêu cầu người kính sợ, mà không phải ngu xuẩn chinh phục. Cương nhân sóng tề độc đáo, có lẽ ở chỗ nó lên trời chi thang cùng mặt triều thái dương quanh năm không hóa tuyết đọng.
Cương nhân sóng tề phong là Trung Quốc cương đế tư núi non chủ phong, bị xưng là Trung Quốc đẹp nhất mười đại tuyết sơn chi nhất, tàng ngữ ý vì thần linh chi sơn, là Phật giáo, benzen giáo, Ấn Độ giáo, kỳ kia giáo nhận định “Trung tâm thế giới”. Dưới chân núi hai tòa thật lớn ao hồ, một cái là mã bên thố sai, một cái là kéo ngẩng thố, mã bên ung thố thánh khiết mỹ lệ, cũng là trung tâm thế giới, các tín đồ triều bái thánh hồ.
Tương truyền “Thánh hồ” thủy có thể tẩy rớt mọi người tâm linh thượng “Ngũ Độc” ( tham, giận, si, đãi, ghét ), ở hồ khẩu tắm gội lau mình, linh hồn có thể tẩy lễ, da thịt có thể khiết tịnh. Quay chung quanh hồ nước còn có tứ đại tắm môn. Kỳ thật thần sơn thánh hồ hết thảy tốt đẹp đều là người ký thác mà thôi, chúng nó ở nơi nào, có hay không chúng ta giao cho chuyện xưa cùng truyền thuyết đều giống nhau sừng sững ở nơi đó. Nhưng mà chúng ta tín ngưỡng gửi với sơn xuyên ao hồ, đây là nhân loại sinh ra đã có sẵn nguyên thủy gien trung đối tự nhiên kính sợ.
Chính thức khảo sát kéo ra màn che. Chúng ta hoàn hồ chuyển sơn, đi ở không có dấu chân trên đường, nơi này hoang tàn vắng vẻ hết thảy, không có nhân loại tranh chấp trở thành động vật thiên đường cùng gia viên. Lái xe ở chuyển hồ liền nói thượng, một đám mang nhãi con tàng nguyên linh cảnh giác mà thông qua con đường, dừng lại xe, chúng nó cũng ngừng lại, nhìn xem chúng ta, tạm dừng mấy giây, đột nhiên chạy như điên mà qua, nhằm phía nguồn nước. Hướng về tuyết sơn dọc theo con sông hướng về phía trước, đi vào một đám dã lư nơi làm tổ bàn, 30 tới chỉ chủng quần số lượng, nhàn nhã ăn cỏ, thấy chúng ta này đó “Xâm lấn giống loài” chậm rì rì rút lui, chụp ảnh, ký lục thực mau chúng ta rời đi, không muốn quá nhiều quấy rầy bọn họ sinh hoạt. Trong hồ thuỷ điểu, ríu rít, có tranh đoạt sào huyệt, có vồ mồi nuôi chim non, một mảnh khoảng cách lục địa rất gần sinh sôi nẩy nở khu, không có người đi quấy rầy bọn họ, cũng may chăn thả người chuyển hồ người đều lòng mang tín ngưỡng, này đó sinh sôi nẩy nở khu mới có thể thực hảo giữ lại. Đương nhiên không có người xâm phạm, cũng có cá lớn nuốt cá bé tự nhiên pháp tắc, ở bên hồ chúng ta liền thấy một hồi tranh đoạt sào huyệt, cường giả vứt bỏ kẻ yếu trứng tranh đấu hành vi, cuối cùng cường giả đuổi đi kẻ yếu, chiếm cứ sào huyệt.
Lần này khảo sát khu vực chủ yếu tập trung Ali khu vực sinh vật đa dạng tính tài nguyên tương đối phong phú thánh hồ —— mã bên ung thố, thần sơn —— cương nhân sóng tề, cùng với quanh thân kéo ngẩng sai chờ khu vực triển khai. Gặp được quay chụp một cái giống loài thường thường muốn hao phí thời gian rất lâu, không phải đơn giản chụp ảnh liền xong việc, còn muốn quan sát cũng ký lục động vật hành vi. Ở chỗ này chúng ta sở điều tra sinh vật bao dung côn trùng, hai bò, loài chim, thú loại, cùng với thực vật, đều không phải là trong tưởng tượng gần ký lục đại hình thú loại sinh hoạt cảnh tượng. Tham dự khảo sát sinh thái nhiếp ảnh gia cập sinh vật học chuyên gia đem chọn dùng “Sinh vật hình ảnh điều tra phương pháp” đối khảo sát khu vực nội thực vật, loài chim, côn trùng, lưỡng thê bò sát loại động vật, thú loại chờ sinh vật tài nguyên tiến hành khoa học nền điều tra, dùng thu thập có chứa khoa học số liệu hình ảnh làm chủ yếu chứng cứ tới tiến hành sinh vật đa dạng tính điều tra, đánh giá, giám sát bản địa sinh vật đa dạng tính tài nguyên, trừ bỏ chúng ta vận khí, còn phải có một đôi phát hiện đôi mắt.
Ở một lần chạng vạng đường về trung, lại là tà dương chiếu xạ mặt cỏ thời gian, một ngày công tác đều rất mệt, đi tới đi tới trên xe một vị lão sư mơ hồ phát hiện phía trước có chỉ đại bạch cẩu, đi vào vừa thấy lại cảm giác là chỉ đại miêu, dừng xe tắt lửa, cầm lấy trường tiêu, vừa thấy mới biết được là biến mất nhiều năm quý hiếm động vật họ mèo “Linh miêu”.
Linh miêu ở quốc gia của ta cũng kêu mã linh miêu hoặc là linh miêu tôn, chúng nó từng ở Âu Á đại lục từ đông đến tây đại bộ phận rừng rậm, cây bụi cùng nham thạch mảnh đất vui sướng sinh hoạt, nhưng mà hiện tại hoang dại chủng quần số lượng cũng không nhiều thấy, ở Châu Âu thậm chí đã tuyệt tích. Này chỉ thảo nguyên thượng đại miêu, ghé vào bụi cỏ trung, có lẽ nó đang tìm tìm chính mình bữa tối, nó trừng mắt chúng ta này đó xâm nhập nó địa bàn sinh vật, dần dần hướng càng sâu chỗ thối lui, vì không quấy rầy nó sinh hoạt, chúng ta chụp ảnh sau liền nhanh chóng rời đi.
Khảo sát nhật tử hoàn hồ, chuyển sơn, thấy được nhiều nhất chính là tàng dã lư cùng tàng nguyên linh, ngẫu nhiên ở bên hồ chúng ta còn phát hiện một con đơn lang, mang theo hoang dại động vật cảnh giác, đều không phải là hoảng sợ mà là ưu nhã mà rời đi. Nhiếp ảnh gia nhóm ngồi canh ở hồ ly oa bên, quan sát 8 tiếng đồng hồ một nhà hồ ly hoạt động. Gặp hiếm thấy lụa điệp, quay chụp suốt một cái buổi sáng. Tìm kiếm một cái suối nước nóng xà, vài lần tìm kiếm đều không có kết quả mà về, này một loại sinh vật hình ảnh tìm kiếm, đau cũng vui sướng. Chứng kiến đoạt được, chân thật hiện ra, cũng là Tây Tạng sinh vật hình ảnh điều tra một cái tôn chỉ, khách quan mà ký lục sinh vật, khách quan mà hiện ra, không quấy rầy chúng nó sinh hoạt, không lấy người ý chí tới bãi chụp, cung cấp nhất chân thật tự nhiên hình ảnh.
Ở trong khi nửa tháng dã ngoại khảo sát công tác, chúng ta đối nơi này tổng thể ấn tượng là —— nơi này bảo lưu lại cao nguyên Thanh Tạng bụng điển hình tự nhiên hệ thống sinh thái cùng tuyệt mỹ tự nhiên cảnh quan, bởi vì hoang vắng, khai phá hữu hạn, này nguyên sinh tự nhiên hệ thống sinh thái có thể hoàn chỉnh giữ lại. Ra ngoài chúng ta đoán trước, nơi này đại hình thú loại gặp được suất phi thường cao; loài chim chủng loại không nhiều lắm nhưng là chủng loại độc đáo; hai bò, thực vật, côn trùng chờ quần xã chủng loại ít, nhưng cũng độc cụ đặc sắc.
Tổng tới xem, từ tự nhiên cùng hoang dại sinh vật phương diện tài nguyên tới nói, Ali thần sơn thánh hồ khu vực là Trung Quốc khó được xem xét cao nguyên Thanh Tạng đại hình thú loại thật tốt địa điểm, đồng thời cũng là xem xét Trung Quốc cực tây bộ loài chim, côn trùng, hai bò, thực vật chờ mặt khác quần xã sinh vật hoàn mỹ địa điểm. Tại đây nhìn như hoang vắng địa phương, là nhân loại tham lam cùng ích kỷ không muốn tới địa phương, cho nên nơi này là tự nhiên nhạc viên. Đi Tây Tạng du lịch khi, liền đi Ali đi, nhìn xem nhân loại ở tuyết sơn, thảo nguyên, ao hồ chi gian là cỡ nào nhỏ bé; đi Ali đi, nhìn xem cùng chúng ta cùng nhau sinh tồn còn có như vậy đáng yêu sinh linh; đi Ali đi, mang theo một viên kính sợ tự nhiên tâm.
Vượt qua một ngọn núi lại một ngọn núi, khi thì là một mảnh hoang mạc thảo nguyên, khi thì lại dòng suối nhỏ ướt mà, có đôi khi cũng bạn Yarlung Tsangpo giang thượng du chậm rãi con sông. Mênh mông đại địa, phập phồng dãy núi, nơi xa tuyết sơn, thảo nguyên thượng người chăn dê, có thể cảm nhận được chính là trong thiên địa thê lương. Thẳng đến chúng ta lật qua một cái gọi là mã du mộc kéo sơn địa phương, nơi này liền chính thức tiến vào Ali khu vực.
Mã du mộc kéo sơn tựa hồ là người cùng hoang dại động vật đường ranh giới, lật qua cái này sơn khẩu, lập tức sẽ cảm giác toàn bộ hoàn cảnh đều “Hoang dã” lên, ở phiên sơn phía trước chúng ta thấy được nhiều nhất chính là các loại sinh hoạt ở thủy biên hoang dại thuỷ điểu, lật qua khe núi, một chút sơn, tài xế đốn châu liền kêu “Mau xem, bạch mông”, bạch mông là Ali thảo nguyên thượng ưu thế giống loài “Tàng nguyên linh”, dân tộc Tạng đồng bào xưng là “Quả”. Tàng nguyên linh cái mông, lông tơ vì màu trắng, xa xem giống như một cái tâm hình, hậu miệng rộng môi, mắt to, vẻ mặt thiên nhiên ngốc. Xe khai quá quốc lộ, nó ngẩng đầu xem chúng ta liếc mắt một cái, có lẽ là tới Tây Tạng du lịch du khách quá nhiều, tàng nguyên linh thấy bộ mặt thành phố nhiều, căn bản không để bụng, tiếp tục ăn cỏ. Lật qua sơn này một đường, lần lượt lại gặp được tàng dã lư đàn, một con kiếm ăn tàng hồ, chạy qua quốc lộ chuột thỏ, ven đường chết đi hạn thát, đủ loại thú loại, cũng cho chúng ta từ kinh hỉ đỉnh tới thấy nhiều không trách cảnh giới, chạng vạng chúng ta xuyên qua mã bên ung thố thần hồ, tới biên cảnh trấn nhỏ phổ lan huyện.
Phổ lan, bị tới Tây Tạng du lịch nhân xưng chi vì “Tuyết sơn vờn quanh phổ lan”, cái này ở Himalayas sơn bắc sườn núi sơn gian vờn quanh tiểu huyện thành, chịu tuyết thủy cùng ánh nắng dễ chịu, trở thành Ali kho lúa. Tam quốc giao giới, cũng đúng là văn hóa giao hòa va chạm chỗ. Trứ danh “Nepal quốc tế cao ốc”, biên mậu thị trường, kéo đạt khắc chiến tranh di tích, kéo mỗ phi thăng chỗ, Lạc Tang vương tử truyền thuyết, độc đáo phục sức văn hóa, làm phổ lan tràn ngập mị lực, cũng làm mỗi một cái tới Tây Tạng du lịch người hướng tới.
Phổ lan hằng ngày phục sức, cùng tàng khu địa phương khác đều có bất đồng khác nhau, phối sức lớn mật, nhan sắc vì lượng sắc, đâm sắc nhiều, đặc biệt là ngày hội trang phục lộng lẫy từ đầu đến chân, trang trí có hoàng kim, bạc trắng, tùng thạch, mã não, san hô, trân châu, điền hoàng chờ châu báu, trọng đạt mười mấy cân, giá trị mười mấy thậm chí mấy trăm vạn nguyên: Nhiều thế hệ gia sản tập với một thân. Đầy đủ biểu hiện phổ lan người điển hình thẩm mĩ quan cùng giá trị quan. Đây là phổ lan phụ nữ quan trọng nhất khoe ra, mặc vào này bộ trang phục lộng lẫy, tự mình cảm giác thượng tôn quý nghiễm nếu nữ vương.
Hán ngữ trung chúng ta cái gọi là “Thế giới”, lại nơi phát ra với Phật giáo. “Thế” biểu thời gian nghĩa, lấy Phật giáo luân hồi nói vì nơi phát ra, như: Thế tam thế ( nhân quả, kiếp trước, kiếp sau ). “Giới” biểu không gian nghĩa, như: Giới tam giới ( thiên, địa, người ), đừng tỏ vẻ chúng sinh sở cư chi dục giới,, vô hoặc chỉ đoạn giới, ly giới, diệt giới chờ ba loại. Phật giáo trung cái gọi là trung tâm thế giới, chính là chỉ Tu Di thần sơn, mà cương nhân sóng tề đại chỉ chính là trung tâm thế giới Tu Di Sơn. Truyền thuyết Tu Di Sơn chung quanh có hàm hải vờn quanh, trên biển có tứ đại bộ châu cùng tám tiểu bộ châu. Tu Di Sơn từ kim, bạc, lưu li cùng pha lê bốn bảo cấu thành, cao 84000 từ tuần, đỉnh núi vì Đế Thích Thiên, tứ phía sườn núi là tứ thiên vương thiên.
Khi chúng ta tới nơi này, thấy này tòa giống nhau kim tự tháp tuyết sơn, không biết là tự nhiên vẫn là tôn giáo lực lượng, lập tức liền đối nó rất là kính nể, đương nhiên còn có một tia bái kiến nó hưng phấn. Xe khai ở thần dưới chân núi quốc lộ cấp trên cơ đốn châu, ngâm nga này một đầu dân ca, hắn nói ý tứ này là “Một nhà già trẻ đi cương nhân sóng tề chuyển sơn, đi vào dưới chân núi, bỏ đi mũ bái tam bái”. Đối với có tín ngưỡng dân tộc Tạng mà nói, vạn vật là có linh, kỳ thật sở hữu tuyết sơn đều là chúng thần chỗ ở, đây cũng là kính sợ tự nhiên một loại phương thức. Tự nhiên vốn dĩ chính là yêu cầu người kính sợ, mà không phải ngu xuẩn chinh phục. Cương nhân sóng tề độc đáo, có lẽ ở chỗ nó lên trời chi thang cùng mặt triều thái dương quanh năm không hóa tuyết đọng.
Cương nhân sóng tề phong là Trung Quốc cương đế tư núi non chủ phong, bị xưng là Trung Quốc đẹp nhất mười đại tuyết sơn chi nhất, tàng ngữ ý vì thần linh chi sơn, là Phật giáo, benzen giáo, Ấn Độ giáo, kỳ kia giáo nhận định “Trung tâm thế giới”. Dưới chân núi hai tòa thật lớn ao hồ, một cái là mã bên thố sai, một cái là kéo ngẩng thố, mã bên ung thố thánh khiết mỹ lệ, cũng là trung tâm thế giới, các tín đồ triều bái thánh hồ.
Tương truyền “Thánh hồ” thủy có thể tẩy rớt mọi người tâm linh thượng “Ngũ Độc” ( tham, giận, si, đãi, ghét ), ở hồ khẩu tắm gội lau mình, linh hồn có thể tẩy lễ, da thịt có thể khiết tịnh. Quay chung quanh hồ nước còn có tứ đại tắm môn. Kỳ thật thần sơn thánh hồ hết thảy tốt đẹp đều là người ký thác mà thôi, chúng nó ở nơi nào, có hay không chúng ta giao cho chuyện xưa cùng truyền thuyết đều giống nhau sừng sững ở nơi đó. Nhưng mà chúng ta tín ngưỡng gửi với sơn xuyên ao hồ, đây là nhân loại sinh ra đã có sẵn nguyên thủy gien trung đối tự nhiên kính sợ.
Chính thức khảo sát kéo ra màn che. Chúng ta hoàn hồ chuyển sơn, đi ở không có dấu chân trên đường, nơi này hoang tàn vắng vẻ hết thảy, không có nhân loại tranh chấp trở thành động vật thiên đường cùng gia viên. Lái xe ở chuyển hồ liền nói thượng, một đám mang nhãi con tàng nguyên linh cảnh giác mà thông qua con đường, dừng lại xe, chúng nó cũng ngừng lại, nhìn xem chúng ta, tạm dừng mấy giây, đột nhiên chạy như điên mà qua, nhằm phía nguồn nước. Hướng về tuyết sơn dọc theo con sông hướng về phía trước, đi vào một đám dã lư nơi làm tổ bàn, 30 tới chỉ chủng quần số lượng, nhàn nhã ăn cỏ, thấy chúng ta này đó “Xâm lấn giống loài” chậm rì rì rút lui, chụp ảnh, ký lục thực mau chúng ta rời đi, không muốn quá nhiều quấy rầy bọn họ sinh hoạt. Trong hồ thuỷ điểu, ríu rít, có tranh đoạt sào huyệt, có vồ mồi nuôi chim non, một mảnh khoảng cách lục địa rất gần sinh sôi nẩy nở khu, không có người đi quấy rầy bọn họ, cũng may chăn thả người chuyển hồ người đều lòng mang tín ngưỡng, này đó sinh sôi nẩy nở khu mới có thể thực hảo giữ lại. Đương nhiên không có người xâm phạm, cũng có cá lớn nuốt cá bé tự nhiên pháp tắc, ở bên hồ chúng ta liền thấy một hồi tranh đoạt sào huyệt, cường giả vứt bỏ kẻ yếu trứng tranh đấu hành vi, cuối cùng cường giả đuổi đi kẻ yếu, chiếm cứ sào huyệt.
Lần này khảo sát khu vực chủ yếu tập trung Ali khu vực sinh vật đa dạng tính tài nguyên tương đối phong phú thánh hồ —— mã bên ung thố, thần sơn —— cương nhân sóng tề, cùng với quanh thân kéo ngẩng sai chờ khu vực triển khai. Gặp được quay chụp một cái giống loài thường thường muốn hao phí thời gian rất lâu, không phải đơn giản chụp ảnh liền xong việc, còn muốn quan sát cũng ký lục động vật hành vi. Ở chỗ này chúng ta sở điều tra sinh vật bao dung côn trùng, hai bò, loài chim, thú loại, cùng với thực vật, đều không phải là trong tưởng tượng gần ký lục đại hình thú loại sinh hoạt cảnh tượng. Tham dự khảo sát sinh thái nhiếp ảnh gia cập sinh vật học chuyên gia đem chọn dùng “Sinh vật hình ảnh điều tra phương pháp” đối khảo sát khu vực nội thực vật, loài chim, côn trùng, lưỡng thê bò sát loại động vật, thú loại chờ sinh vật tài nguyên tiến hành khoa học nền điều tra, dùng thu thập có chứa khoa học số liệu hình ảnh làm chủ yếu chứng cứ tới tiến hành sinh vật đa dạng tính điều tra, đánh giá, giám sát bản địa sinh vật đa dạng tính tài nguyên, trừ bỏ chúng ta vận khí, còn phải có một đôi phát hiện đôi mắt.
Ở một lần chạng vạng đường về trung, lại là tà dương chiếu xạ mặt cỏ thời gian, một ngày công tác đều rất mệt, đi tới đi tới trên xe một vị lão sư mơ hồ phát hiện phía trước có chỉ đại bạch cẩu, đi vào vừa thấy lại cảm giác là chỉ đại miêu, dừng xe tắt lửa, cầm lấy trường tiêu, vừa thấy mới biết được là biến mất nhiều năm quý hiếm động vật họ mèo “Linh miêu”.
Linh miêu ở quốc gia của ta cũng kêu mã linh miêu hoặc là linh miêu tôn, chúng nó từng ở Âu Á đại lục từ đông đến tây đại bộ phận rừng rậm, cây bụi cùng nham thạch mảnh đất vui sướng sinh hoạt, nhưng mà hiện tại hoang dại chủng quần số lượng cũng không nhiều thấy, ở Châu Âu thậm chí đã tuyệt tích. Này chỉ thảo nguyên thượng đại miêu, ghé vào bụi cỏ trung, có lẽ nó đang tìm tìm chính mình bữa tối, nó trừng mắt chúng ta này đó xâm nhập nó địa bàn sinh vật, dần dần hướng càng sâu chỗ thối lui, vì không quấy rầy nó sinh hoạt, chúng ta chụp ảnh sau liền nhanh chóng rời đi.
Khảo sát nhật tử hoàn hồ, chuyển sơn, thấy được nhiều nhất chính là tàng dã lư cùng tàng nguyên linh, ngẫu nhiên ở bên hồ chúng ta còn phát hiện một con đơn lang, mang theo hoang dại động vật cảnh giác, đều không phải là hoảng sợ mà là ưu nhã mà rời đi. Nhiếp ảnh gia nhóm ngồi canh ở hồ ly oa bên, quan sát 8 tiếng đồng hồ một nhà hồ ly hoạt động. Gặp hiếm thấy lụa điệp, quay chụp suốt một cái buổi sáng. Tìm kiếm một cái suối nước nóng xà, vài lần tìm kiếm đều không có kết quả mà về, này một loại sinh vật hình ảnh tìm kiếm, đau cũng vui sướng. Chứng kiến đoạt được, chân thật hiện ra, cũng là Tây Tạng sinh vật hình ảnh điều tra một cái tôn chỉ, khách quan mà ký lục sinh vật, khách quan mà hiện ra, không quấy rầy chúng nó sinh hoạt, không lấy người ý chí tới bãi chụp, cung cấp nhất chân thật tự nhiên hình ảnh.
Ở trong khi nửa tháng dã ngoại khảo sát công tác, chúng ta đối nơi này tổng thể ấn tượng là —— nơi này bảo lưu lại cao nguyên Thanh Tạng bụng điển hình tự nhiên hệ thống sinh thái cùng tuyệt mỹ tự nhiên cảnh quan, bởi vì hoang vắng, khai phá hữu hạn, này nguyên sinh tự nhiên hệ thống sinh thái có thể hoàn chỉnh giữ lại. Ra ngoài chúng ta đoán trước, nơi này đại hình thú loại gặp được suất phi thường cao; loài chim chủng loại không nhiều lắm nhưng là chủng loại độc đáo; hai bò, thực vật, côn trùng chờ quần xã chủng loại ít, nhưng cũng độc cụ đặc sắc.
Tổng tới xem, từ tự nhiên cùng hoang dại sinh vật phương diện tài nguyên tới nói, Ali thần sơn thánh hồ khu vực là Trung Quốc khó được xem xét cao nguyên Thanh Tạng đại hình thú loại thật tốt địa điểm, đồng thời cũng là xem xét Trung Quốc cực tây bộ loài chim, côn trùng, hai bò, thực vật chờ mặt khác quần xã sinh vật hoàn mỹ địa điểm. Tại đây nhìn như hoang vắng địa phương, là nhân loại tham lam cùng ích kỷ không muốn tới địa phương, cho nên nơi này là tự nhiên nhạc viên. Đi Tây Tạng du lịch khi, liền đi Ali đi, nhìn xem nhân loại ở tuyết sơn, thảo nguyên, ao hồ chi gian là cỡ nào nhỏ bé; đi Ali đi, nhìn xem cùng chúng ta cùng nhau sinh tồn còn có như vậy đáng yêu sinh linh; đi Ali đi, mang theo một viên kính sợ tự nhiên tâm.
