Về danh hiệu: Xuy lung khẩu âm Sở
Thẳng ý vì, ngọc thạch chạm vào nhau sinh ra nhỏ bé thanh âm hóa thành sở ca
Xuy, chỉ nhỏ bé thanh âm, ở cổ ngữ trung có một khác ý tức “Uống xong”, cùng Lưu biện uống trấm tự sát chuyện xưa tương sấn, cá nhân kiến giải vụng về có Lưu biện thanh thế nhỏ bé, không ở trên mệnh số bi ai cùng không cam lòng ý tứ.
Lung, ngọc thạch va chạm thanh âm, lấy chi đại biểu Lưu biện cùng Lưu Hiệp hai người ở Đổng Trác bức bách hạ ở quyền lực cùng danh vọng trung va chạm; này cũng có “Cầu mưa chi khí” ý tứ, cá nhân cho rằng có hán tộ đem chung, Lưu biện cũng cũng cầu nguyện có thể có ngăn hạn cam lộ, phù hộ đại hán vận mệnh quốc gia trường hưng ý nghĩa.
Khẩu âm Sở, sở mà âm nhạc, này thanh bi tráng trào dâng, ngụ hàm Lưu biện bản nhân không cam lòng, Lỗ Tấn cũng đánh giá Lưu biện lâm chung trước quyết biệt vì “Hán cung chi khẩu âm Sở”, cố trích dẫn chi.
Về một kỹ năng phú trướng
Người viết lấy “Phú” tự biểu hiện Lưu biện cá nhân văn thải, mà “Trướng” tự lại thể hiện hắn bi thương.
Từ kỹ năng thượng xem, Lưu biện quyền lực nhỏ bé, đương này tay bài số vì toàn trường tối cao khi, liền sẽ bởi vì ngoại giới quyền thần chèn ép mà bị bắt bỏ bài, nhưng hắn cũng có thể có thành tựu, lấy chính mình huyết vì trung thần sáng lập con đường ( mất đi thể lực phân phối tay bài ); nhưng thân là thiên tử cũng hoàn toàn không sẽ đi vào tử lộ, bởi vậy đương này tay bài nhỏ nhất khi, lại sẽ đem tay bài sờ đến thể lực giá trị.
Về nhị kỹ năng húy hà
Húy, lấy kiêng kị chi ý, Đổng Trác từng vì càng dễ hoàng đế mà đánh giá Lưu biện “Hoàng đế hướng ám, phi vạn thừa chi chủ.”; Từ cổ nghĩa thượng xem, chi còn có “Quá cố quân vương” hàm nghĩa, cũng là cùng hắn kết cục tương đối chiếu đi; mà hà, chỉ bảo ngọc tỳ vết, cùng trước tự tương sấn.
Nhưng mà sự thật thật sự như thế sao? Từ kỹ năng thượng xem, Lưu biện chịu quá thương / mất đi quá bài hiệp sau khi kết thúc, có thể đạt được bổn hiệp bỏ bài đôi trung hai trương bài, này có lẽ cũng là đối chửi bới một loại không tiếng động lên án đi.
Về tam kỹ năng truất bách
Truất, có khuất phục chi ý, cũng có huỷ bỏ chi ý.
Bách, là quyền thế ngập trời áp bách.
Từ kỹ năng thượng xem, trung thần đối với ngươi sử dụng bài vừa lúc sẽ bị di hoa tiếp mộc đến thể lực giá trị lớn nhất ( quyền thế tối cao người ) trên người, nhưng đương ngươi gần chết khi, trung thần cũng là vô lực cứu viện, cũng có nhất định hướng phía chính phủ Lưu biện “Độc thệ” kính chào ý tứ đi.
“Hán cung sở ca khởi, tứ phía không ai giúp rồi.”
Duy dư than thay.
Cá nhân vụng bình:
Hầu phi hầu, vương phi vương, ngàn thừa vạn kỵ đi bắc mang.
Quân phi quân, thần phi thần, ai vân hướng ám vận khó xương?
Bi thay thiên tử khí, kháng thanh chấn cao đường.
Trước một câu lấy tự hán mạt dân dao, sau một câu vì người viết cả gan tục viết.
Sau ngôn:
Cảm tạ cương cương cùng minh thí vẽ bản đồ
Thật sự rất xin lỗi minh tương.
Thẳng ý vì, ngọc thạch chạm vào nhau sinh ra nhỏ bé thanh âm hóa thành sở ca
Xuy, chỉ nhỏ bé thanh âm, ở cổ ngữ trung có một khác ý tức “Uống xong”, cùng Lưu biện uống trấm tự sát chuyện xưa tương sấn, cá nhân kiến giải vụng về có Lưu biện thanh thế nhỏ bé, không ở trên mệnh số bi ai cùng không cam lòng ý tứ.
Lung, ngọc thạch va chạm thanh âm, lấy chi đại biểu Lưu biện cùng Lưu Hiệp hai người ở Đổng Trác bức bách hạ ở quyền lực cùng danh vọng trung va chạm; này cũng có “Cầu mưa chi khí” ý tứ, cá nhân cho rằng có hán tộ đem chung, Lưu biện cũng cũng cầu nguyện có thể có ngăn hạn cam lộ, phù hộ đại hán vận mệnh quốc gia trường hưng ý nghĩa.
Khẩu âm Sở, sở mà âm nhạc, này thanh bi tráng trào dâng, ngụ hàm Lưu biện bản nhân không cam lòng, Lỗ Tấn cũng đánh giá Lưu biện lâm chung trước quyết biệt vì “Hán cung chi khẩu âm Sở”, cố trích dẫn chi.
Về một kỹ năng phú trướng
Người viết lấy “Phú” tự biểu hiện Lưu biện cá nhân văn thải, mà “Trướng” tự lại thể hiện hắn bi thương.
Từ kỹ năng thượng xem, Lưu biện quyền lực nhỏ bé, đương này tay bài số vì toàn trường tối cao khi, liền sẽ bởi vì ngoại giới quyền thần chèn ép mà bị bắt bỏ bài, nhưng hắn cũng có thể có thành tựu, lấy chính mình huyết vì trung thần sáng lập con đường ( mất đi thể lực phân phối tay bài ); nhưng thân là thiên tử cũng hoàn toàn không sẽ đi vào tử lộ, bởi vậy đương này tay bài nhỏ nhất khi, lại sẽ đem tay bài sờ đến thể lực giá trị.
Về nhị kỹ năng húy hà
Húy, lấy kiêng kị chi ý, Đổng Trác từng vì càng dễ hoàng đế mà đánh giá Lưu biện “Hoàng đế hướng ám, phi vạn thừa chi chủ.”; Từ cổ nghĩa thượng xem, chi còn có “Quá cố quân vương” hàm nghĩa, cũng là cùng hắn kết cục tương đối chiếu đi; mà hà, chỉ bảo ngọc tỳ vết, cùng trước tự tương sấn.
Nhưng mà sự thật thật sự như thế sao? Từ kỹ năng thượng xem, Lưu biện chịu quá thương / mất đi quá bài hiệp sau khi kết thúc, có thể đạt được bổn hiệp bỏ bài đôi trung hai trương bài, này có lẽ cũng là đối chửi bới một loại không tiếng động lên án đi.
Về tam kỹ năng truất bách
Truất, có khuất phục chi ý, cũng có huỷ bỏ chi ý.
Bách, là quyền thế ngập trời áp bách.
Từ kỹ năng thượng xem, trung thần đối với ngươi sử dụng bài vừa lúc sẽ bị di hoa tiếp mộc đến thể lực giá trị lớn nhất ( quyền thế tối cao người ) trên người, nhưng đương ngươi gần chết khi, trung thần cũng là vô lực cứu viện, cũng có nhất định hướng phía chính phủ Lưu biện “Độc thệ” kính chào ý tứ đi.
“Hán cung sở ca khởi, tứ phía không ai giúp rồi.”
Duy dư than thay.
Cá nhân vụng bình:
Hầu phi hầu, vương phi vương, ngàn thừa vạn kỵ đi bắc mang.
Quân phi quân, thần phi thần, ai vân hướng ám vận khó xương?
Bi thay thiên tử khí, kháng thanh chấn cao đường.
Trước một câu lấy tự hán mạt dân dao, sau một câu vì người viết cả gan tục viết.
Sau ngôn:
Cảm tạ cương cương cùng minh thí vẽ bản đồ
Thật sự rất xin lỗi minh tương.
