Phụ tử có thân —— phụ giáo hóa con cháu muốn nhân từ, tử phụng dưỡng cha mẹ muốn hiếu thuận, phụ từ tử hiếu, tự nhiên phụ tử có thân cũng. Phụ tử có thân là chỉ phụ từ tử hiếu, cha mẹ phải hiểu được như thế nào dùng từ ái, dùng trí tuệ tới dạy dỗ hắn đời sau, mà hài tử cũng muốn biết thường thường quan tâm săn sóc cha mẹ yêu cầu, tới tẫn hắn hiếu đạo. Như vậy, là có thể đủ làm phụ tử này một luân phát triển đến phi thường hài hòa, phi thường viên mãn.
Lớn nhỏ có thứ tự —— trường vi huynh, ấu vì đệ, huynh ái tiểu đệ, tiểu đệ kính huynh, huynh khoan đệ nhẫn, hoà hợp êm thấm, tổ nghiệp gia tài không tranh không tham, tự nhiên lớn nhỏ có thứ tự cũng. Lớn nhỏ có thứ tự là chỉ huynh hữu đệ cung, thủ túc khuyên nhủ chi đạo. Huynh hữu đệ cung, tức ca ca muốn thời khắc nghĩ đệ đệ, đối đệ đệ quan tâm săn sóc; mà đệ đệ từ nhỏ đến lớn có ca ca chiếu cố, này phân ân tình không thể quên, muốn phi thường kính trọng ca ca. Thủ túc khuyên nhủ chi đạo, tức đương huynh đệ từng có thất thời điểm, huynh đệ chi gian phải hiểu được khuyên nhủ. Vợ chồng có khác —— phu đãi thê tẫn trách nhiệm nhậm, thê sự phu quân tẫn ôn hòa, phu yêu quý hiền thê, thê kính yêu phu quân, phu xướng phụ tùy, gia có lớn nhỏ sự tình phu thê thương nghị mà đi, tự nhiên phu thê có tình cũng. Vợ chồng có khác: Là chỉ có khác tại gia đình trách nhiệm. Chúng ta xem “Phu” chính là “Nâng đỡ” ý tứ. Cho nên làm người trượng phu muốn nâng đỡ chính mình thê tử, nâng đỡ nàng giáo dục hảo hài tử. Phu càng có bổn phận hiếu thuận cha mẹ nâng đỡ thượng một thế hệ. Còn có trách nhiệm muốn nâng đỡ xã hội phát triển, đối xã hội phụ trách, đây là phu bổn phận. “Phụ” liền có “Phụ trách” ý tứ. Thái thái m trách nhiệm, ở cổ đại nhất thường giảng bốn chữ, gọi là “Giúp chồng dạy con”. Phải đối gia đình phụ trách, đối tiên sinh phụ trách, đối đời sau giáo dục phụ trách. Một cái phụ nữ, nàng chủ yếu trách nhiệm chính là đem một gia đình thống trị hảo, làm tiên sinh có thể không có nỗi lo về sau. Cho nên tục ngữ giảng, một cái thành công nam nhân sau lưng, nhất định có một cái thành công nữ nhân. Mới có thể làm hắn tâm lý thượng không lo lắng, bởi vì hắn có một cái hiền nội trợ.
Quân thần có nghĩa —— quân sứ thần lấy lễ, thần phụng quân lấy trung, quân không học Kiệt, Trụ, thần không học tào Tần, quân tắc chính, thần tắc trung, tự nhiên quân thần có nghĩa cũng. Ở cổ đại, “Quân” là chỉ quân vương, “Thần” là chỉ thần dân, hiện đại xã hội quân thần quan hệ chính là lãnh đạo cùng bị lãnh đạo quan hệ. Tỷ như: Xí nghiệp bên trong có giám đốc cùng công nhân quan hệ, trong trường học mặt có hiệu trưởng cùng lão sư quan hệ từ từ. Quân thần có nghĩa, “Nghĩa” tức “Quân nhân thần trung”. “Nhân” cái này tự là hiểu ý tự, bên trái một cái “Người”, bên phải một cái “Nhị”, hai người. Là nào hai người? Chính mình cùng người khác, nghĩ đến chính mình liền phải nghĩ đến người khác, cho nên là nơi chốn muốn thay người khác suy nghĩ. Quân nhân, là nơi chốn thế cho thuộc suy nghĩ, thậm chí còn không phải chỉ có thế cho thuộc suy nghĩ, còn muốn thay hắn gia đình, thế người nhà của hắn suy nghĩ. Đương một cái người lãnh đạo có như vậy trí tuệ, như vậy nhân hậu chi tâm, kia cấp dưới nhất định sẽ thực cảm ơn hắn, nhất định sẽ nguyện trung thành hắn. Cho nên “Thần trung”, cái này trung là trung với người lãnh đạo, trung với hắn bổn phận, hắn chức trách, trung với hắn đoàn thể, cái này kêu thần trung. Quân thần quan hệ là nói, nhân cùng trung chính là đức.
Bằng hữu có tin —— cùng bằng hữu giao giữ lời hứa, nếu từng có sai, khuyên mà sửa chi, nếu có việc thiện trợ mà thành chi, bất luận bần phú, đối xử bình đẳng, lấy đạo đức lui tới, tự nhiên bằng hữu có tin cũng. Bằng hữu có tin là chỉ bằng hữu chi gian kết giao phải có tín nghĩa, chú trọng tín dụng. Nỗ lực làm được năm cái bổn phận: (1) khuyên can (2) quan tâm (3) cho nhau tán thưởng, cho nhau thành tựu (4) không nói việc xấu trong nhà (5) thông tài chi nghĩa. Trở lên chính là ngũ luân chi đạo, tiền tam điều đây là trong gia đình luân thường, người tuân ngũ luân, trời giáng cát tường cũng.