Tới rồi Xuân Thu thời kỳ, cũng phát hiện rất nhiều có chứa “Tọa lại” tự đồ đồng khắc văn, tỷ như cái này 《 tọa lại sào biên bác 》 có nói là từ khí cũng có nói là Ngô khí, tỷ như cái này hàn quốc 《 tọa lại di bàn 》, lại tỷ như cái này 《 Ngô vương dư muội kiếm 》 đồng thau kiếm khắc văn thượng Ngô vương dư muội xưng là “Tọa lại câu 䣄”, từ như thế đông đảo mang “Tọa lại” tự đồ đồng khắc văn xem, “Tọa lại” tộc cường thế ảnh hưởng thương chu đáo Xuân Thu thời kỳ ninh trấn dương hoài di chốn cũ cùng Ngô địa.

Phần bổ sung thứ nhất, lại tìm được có thể chứng minh “Tọa lại / tọa” thông “Thả / mâm / tra” thông “Chu” Tây Chu thời kỳ đồ đồng
Tây Chu khi trứ danh đồ đồng 《 sử tường bàn 》 khắc văn có tái: “Đạt ( thát ) ân tuấn dân, vĩnh không củng ( khủng ) địch tọa.” Trong đó “Vĩnh không khủng địch tọa” “Địch tọa” tức xuân thu năm đầu tấn hiến công sở diệt chi “Địch tra”, ở hiện giờ Sơn Tây tỉnh cánh thành cảnh nội. Này 《 sử tường bàn 》 nhắc tới “Địch tọa” chính là “Địch tra”, lại là một cái có thể chứng minh “Tọa / tọa lại” = “Tra / thả / mâm” trường hợp. Sau đó này “Địch tọa hoặc địch tra”, lại xảo thuộc về “Xích địch”! Hơn nữa này “Địch tra” đô thành ở hiện giờ Sơn Tây cánh thành, mà cánh thành cổ xưng “Giáng”. Lại tra “Giáng” tự, ý tứ chẳng những là “Màu đỏ đậm” hơn nữa vẫn là “Đại màu đỏ đậm”, “Đại xích giả màu son cũng.” Mà “Màu son như mặt trời mọc chi sắc.” Cứ như vậy có thể phi thường xác định chứng minh, này “Chu phương” “Chu” tự chính là “Tọa / tọa lại” tự! Này tam trương là hiện giờ Hàng Châu loan mặt trời mọc ảnh chụp, thời Thương Chu chu phương quốc nơi Trấn Giang liền nương tựa Trường Giang nhập cửa biển chỗ, lúc ấy quanh thân khả năng liền có đại lượng sông biển bãi bùn, mặt trời mọc cảnh sắc hẳn là cùng Hàng Châu loan phi thường tiếp cận, cho nên lấy này tam bức ảnh làm tham khảo, thời Thương Chu chu phương quốc dân mỗi ngày đều có thể như vậy nhìn đến như vậy mỹ lệ mặt trời mọc cảnh sắc, cho nên lấy quốc hiệu rằng “Chu ( tọa ) phương”.

Lại phát hiện một kiện Ngô quốc vương thất đồng thau kiếm, kêu “Công Ngô đại thúc tọa rồi tàn kiếm”, này “Công Ngô đại thúc tọa rồi” chính là “Tọa câu 䣄 hoặc tọa câu này dư”. Mà “Tọa câu này từ (䣄)” chính là “Câu dư ( dư tế )”, nói cách khác này danh có thể lý giải vì “Tọa · câu 䣄”, “Tọa” chính là cái tiền tố từ, đại khái suất chính là cho thấy quốc danh hoặc tộc danh, lại liên hệ đến Tây Chu năm đầu chu Khang Vương phong mỗ cơ họ đồng tông đến “Nghi ( tọa )” cái này địa phương vì “Nghi hầu ( tọa hầu )”, cho nên ta lớn mật suy đoán “Tọa · câu 䣄” loại này cấu tạo từ phương thức ý tứ phiên dịch thành hiện đại Hán ngữ là “Tọa ( nghi ) hầu câu 䣄”, hoặc là “Tọa hầu quốc câu 䣄”, rồi sau đó tới “Công Ngô vương” hoặc “Ngô vương”, là tọa hầu sau lại cường đại sau bắt đầu xưng “Vương” sau lấy được tân quốc hiệu! Nói cách khác... Thái bá bôn Ngô việc này trong lịch sử rốt cuộc có hay không vô pháp khảo chứng, nhưng này đời sau Ngô quốc vương thất gia tộc đại khái suất cùng Tây Chu năm đầu chu Khang Vương thời kỳ phân đến chu phương cũ mà làm “Tọa ( nghi ) hầu” khẳng định có phi thường chặt chẽ liên hệ! Nói cách khác, này Tây Chu năm đầu “Nghi ( tọa ) hầu” khả năng thật sự chính là xuân thu trung kỳ quật khởi Ngô quốc đời trước. Cuối cùng loát một chút việc này ngọn nguồn lịch sử quỹ đạo: Nhà Ân thời kỳ, Trấn Giang nơi này có cái cùng thương văn hóa quan hệ mật thiết “Tọa phương”, địa phương có thể là từ nhà Ân bảy cái điện hầu cộng đồng thống trị, tới rồi chu lúc đầu nơi đây đã quy hàng chu thiên tử, vì thế ở chu Khang Vương thời kỳ chu thiên tử phong một cái cơ họ tông thất đến chỗ này, phong hào vẫn như cũ noi theo địa phương nhà Ân khi quốc hiệu “Tọa phương”, cho nên mới tới cơ họ tông thất kêu “Tọa hầu”, tọa hầu gia con cháu cũng kêu “Tọa mỗ mỗ”, tới rồi xuân thu trung kỳ khi, cái này cơ họ tọa hầu gia tộc bắt đầu cường đại lên, bắt đầu xưng vương xưng bá, vì thế tọa hầu gia tộc từ quốc hiệu “Tọa” sửa vì tân quốc hiệu “Ngô”, bắt đầu chậm rãi phế bỏ “Tọa hầu” cũ xưng, bắt đầu tự xưng “Công vương / công ngữ vương / Ngô vương”. Đại khái chính là như vậy cái lịch sử phát triển quỹ đạo.

Quốc bảo cấp Tây Chu thời kỳ đồ đồng 《 thái bảo âu 》, này vách trong giống như hạ khắc văn:
“Vương phạt lục tử thánh, tọa quyết phản, vương hàng chinh lệnh với đại bảo, đại bảo khắc kính vong khiển, vương vĩnh đại bảo, ban hưu muội thổ, dùng tư di đối mệnh.”
Khắc văn đại ý vì: Chu thành vương thảo phạt phản loạn lục tử thánh, hàng chinh phạt chi mệnh cấp đại bảo —— triệu công thích, triệu công cung kính không có lầm mà hoàn thành nhiệm vụ. Chu Vương đối này phi thường vui sướng, ban cho hắn muội mà làm thành, triệu công cho nên chế tác cái này lễ khí khen ngợi Chu Vương ban thưởng.
Nơi này “Lục tử thánh” có học giả cho rằng là võ canh lộc phụ, Trụ Vương chi tử, cũng có học giả khảo chứng là An Huy Giang Hoài chi gian hoài di “Lục quốc”. Tóm lại, mặc kệ là võ canh hoặc là lục quốc, chu thành vương thời kỳ đông di cùng hoài di phản loạn, đồng thời một cái kêu “Tọa lại quyết” tọa lại quốc thủ lĩnh cũng phản loạn, hơn nữa từ địa vực tới xem cái này “Tọa lại quốc” hẳn là cũng là thuộc về hoài di địa vực nào đó phương quốc, hơn nữa rất có thể chính là thương đại phân bố ở Giang Tô ninh trấn dương khu vực cái kia “Tọa lại phương”.

Cuối cùng, lấy ba mươi năm trước học giả Thẩm trường vân một thiên khảo chứng nghiên cứu 《 mâm hầu 夨 âu khắc văn cùng tương quan lịch sử vấn đề một lần nữa khảo sát 》 làm bản nhân này đoạn khảo chứng kết cục. Chính cái gọi là anh hùng ý kiến giống nhau, ba mươi năm trước Thẩm trường vân cũng đã phát hiện đồ đồng khắc văn thượng “Thả” tự không nên khảo chứng và chú thích vì “Nghi”, mà hẳn là giải đọc vì “Mâm” tự, hơn nữa tiến thêm một bước phát hiện “Mâm” cùng “Chu” là cùng âm dị viết chữ, nhưng đáng tiếc chính là Thẩm trường vân nghiên cứu phát hiện cũng chỉ là dừng bước tại đây, lúc ấy cũng không có tiến thêm một bước thâm nhập nghiên cứu đi xuống, kế tiếp cũng không có phát hiện kỳ thật “Mâm” tự trừ bỏ cùng “Chu” tự liên hệ ngoại, kỳ thật cùng “Tọa / tọa lại” cũng là liên hệ, bởi vậy cũng liền bỏ lỡ phát hiện “Nghi hầu 夨 âu” “Nghi” tự kỳ thật chính là “Tọa / tọa lại hầu 夨 âu”! Làm “Nghi hầu 夨 âu” lịch sử vấn đề lại kéo gần ba mươi năm, rất là đáng tiếc! Mà ba mươi năm sau, “Nghi hầu 夨 âu” chân tướng hôm nay chính thức đại bạch khắp thiên hạ! Toàn văn xong!

Hôm nay lại có trọng đại phát hiện, cho nên không được tới tiếp tục dán tân phát hiện trọng đại chứng cứ, chính là Giang Tô · lục hợp · cùng nhân · Đông Chu mộ, cái này Đông Chu mộ khai quật đồ đồng văn thượng cư nhiên phát hiện “Tọa lại / tọa” hình tượng, kỳ thật chính là “Chúc Dung” hình tượng!

Mới vừa lại nghiên cứu hạ cái này đồ văn, phát hiện này Chúc Dung quanh thân bất chính là:” “Tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ, trước Chu Tước, sau Huyền Vũ”, kia “Tứ linh thú” sao! Mặt khác xem ra, này cổ đại “Tọa phương” địa lý phạm vi khả năng không chỉ có giới hạn trong Trấn Giang Giang Nam khu vực, có thể là một cái thời Thương Chu kéo dài qua Trường Giang hai bờ sông cường quốc!

《 Sơn Hải Kinh · hải ngoại nam kinh 》 nhưng chứng minh! Mà chỗ Trấn Giang chu phương quốc chính là này 《 Sơn Hải Kinh · hải ngoại nam kinh 》 ghi lại nhất Đông Nam giác quốc gia cổ “Chúc Dung quốc”, đồng thời Chúc Dung tộc tộc huy ở đời Thương đông di tộc mộ táng cũng phát hiện, sớm nhất thành lập “Tọa / chu phương” tộc đàn hẳn là chính là hoài di tộc!