- vũ vũ đình
Nhớ rõ từ trước cái này địa phương kiến cái tòa nhà báo đáp bị gì đó, chỉ là đi quy khiến cho người chùn bước. Bất quá nếu đã không ai lại đến, cũng thật sự không có gì tất yếu lại tìm cũ lễ cho chính mình nhìn, môn đình vắng vẻ sau liền sơ loạn lên cũng thật sự là không có cách nào sự đâu.
Bởi vì nghĩ đến này tên thời điểm vừa lúc rất tưởng trời mưa, cho nên thiết tưởng Trung Nguyên có cái vũ tự. Nhưng mà mưa thu đình linh tinh tên quá mức tầm thường, lại nghĩ không ra cái gì tân kỳ tới. Trùng hợp nhìn đến cổ nhân có “Cao vút đình”, “Động động động” mệnh danh, nghĩ đến cũng không sao liền dùng vũ tới tân trang vũ, rốt cuộc suy nghĩ cũng chỉ là vũ bản thân, chỉ thế mà thôi đi.

- bình minh tìm bạch vũ
Lâm ám thảo kinh phong, tướng quân đêm dẫn cung. Bình minh tìm bạch vũ, không ở thạch lăng trung.
Bài thơ này nói chính là Lý Quảng ban đêm nhìn thấy thảo động, tưởng lão hổ liền dẫn cung bắn chi, ban ngày nhìn đến lại chỉ là mũi tên cắm tới rồi thạch lăng trung mà thôi.
Nguyên thơ cũng không cũng không là tưởng nói không có bắn trúng đều như vậy kinh người, dẫn người tưởng tượng “Nếu thật sự có lão hổ lại là như thế nào đâu”.
Ta đều không phải là tưởng tự so Lý Quảng, chỉ là tưởng nói qua đi nói rất nhiều hào ngôn nhàn thoại, cũng bất quá như là đêm trung hồ bắn, tự giác khí phách mau nhiên, hiện giờ tới rồi ban ngày lại đi tìm kiếm, lại phát hiện không một trung, không phải không có quẫn bách. Cảm thấy buồn cười lúc sau lại chuyển giác phiền muộn, rốt cuộc hiện giờ cũng thật sự nói không nên lời đồng dạng lời nói. Lúc ban đầu đến nơi đây thời gian khoảng cách hiện tại thế nhưng đã 5 năm có thừa, nói đến cũng đã sớm không hề tưởng cái gì cổ phong. Chỉ là tưởng ghi nhớ một ít không thể hiểu được đồ vật đi.

Mạo muội chiếm cái lầu 5, hạ quân nhà mới, mọi việc trôi chảy.

Mạt lăng đào diệp ca chung tinh
Nữ nhi mười lăm không biết xấu hổ, thị tới cửa trước làm bạn du.
Hôm nay tương mời giả không ra, lang gia tạc đưa trâm ngọc.
Viết thanh xuân nữ tử thiên nhiên nỗi lòng một đầu thơ. Về sau hai câu giải thích ta có hai loại phỏng đoán: Đệ nhất loại là nói nữ tử cùng 《 tĩnh nữ 》 trung tĩnh nữ làm giống nhau sự, tình nhân tới gặp lại cố ý không ra khỏi cửa, dẫn tới đối phương “Tao đầu chần chừ”. Vẫn vẫn duy trì hoạt bát thiên tính. Bất quá nghĩ như vậy khó tránh khỏi có chút dục nghênh còn cự cảm giác là được.
Đệ nhị loại là cho rằng nàng là bởi vì thẹn thùng mới làm bộ không ra khỏi cửa, này không thể nghi ngờ cùng vương xương linh 《 khuê oán 》 xuất phát từ cùng máy dệt, từ “Khuê trung thiếu phụ không biết sầu” đến “Hối giáo phu tế mịch phong hầu”, từ “Không biết sầu” đến “Biết sầu”, như nhau bổn thơ từ “Không biết xấu hổ” đến “Biết xấu hổ” quá trình. Mà cùng 《 tĩnh nữ 》 tắc hoàn toàn tương phản, một cái là tĩnh nữ tặng vật, một cái là lang gia tặng vật, rõ ràng mở đầu liền nói nàng tĩnh xu, sau lại lại “Thương mà không được gặp”, rõ ràng mở đầu nói không biết xấu hổ, sau lại lại xấu hổ sợ người thấy, hình thành tương phản.

Thấy tuyết ngâm đường nguyên
Khi còn nhỏ thấy tuyết hỉ dục điên, khắc hoạ tố nghê khoe khoang xảo.
Trắng như tuyết đình thụ khuy trăm hồi, thẳng nghi thiên địa không yêu bảo.
Trung niên nghe tuyết ý buồn bã, không có quần áo vô Hạt Nhi mãn trước.
挩 rau doanh vốc khuyết đồ ăn ngon, thúc tân không làm nấu bữa sáng yên.
Bạch câu ở cốc ưng ở câu, trong núi người hồ lưu lại lâu.
Đêm dài ca tàn bạch thạch lạn, đỗ lăng nhà tranh phong sưu sưu.

Tô Thức “Hưng tới vung lên trăm giấy tẫn, tuấn mã bỗng nhiên đạp Cửu Châu. Ta thư ý tạo bổn vô pháp, nét tiện tay phiền tìm hiểu” cùng hắn 《 đáp Tần quá hư thước chuộc 》 nội dung thập phần tương xứng đâu.
Mỗ đêm qua ngẫu nhiên cùng khách uống rượu số bôi, dưới đèn làm Lý đoan thúc thư, lại làm quá hư thư, liền ngủ. Hôm nay lấy nhị thư phúc coi, đoan thúc thư hãy còn thô chỉnh tề, mà quá hư thư như vậy hỗn độn, tin đêm qua chi say cực cũng. Vốn muốn đừng viết, lại niệm dục sử quá hư với ngàn dặm ở ngoài, vừa thấy ta vẻ say rượu mà cười cũng. Không tuyên.

“Phật ngôn: Ái dục người, giống như chấp đuốc, ngược gió mà đi, tất có thiêu tay chi hoạn.”
Nguyên lai 《 bất lão mộng 》 “Ái nếu chấp đuốc đón gió” xuất xứ tại đây a, biểu đạt ý tứ thế nhưng là hoàn toàn tương phản. Giống “Hoạn nạn nâng đỡ”, mặt sau còn có không bằng quên nhau trong giang hồ.
Cùng Bạch Cư Dị 《 lộng quy la 》 cũng có thể tương tham chứng, mới đầu còn cùng tiểu hài tử chơi thật sự vui vẻ, sau lại lại đột nhiên đầu bút lông vừa chuyển, tưởng cái gì “Lý lẽ không vừa niệm, người ý lão nhiều từ. Rượu mỹ thế nhưng cần hư, trăng tròn chung có mệt.” Nhân sinh giây lát chi gian hân hoan hồi ức, chung đem trộm đổi lại tương lai ngày nọ mất tập trung chi phục bút sao…

“Đếm kỹ hoa rơi nhân ngồi lâu, hoãn tìm phương thảo đến về muộn” chỗ tốt vừa lúc liền ở “Nhân” cùng “Đến” hai chữ, này hai chữ không chỉ có khiến cho hai câu thơ này thoạt nhìn nghe tới thập phần thông thuận, hơn nữa sử ý lý cũng trở nên thông suốt lên, ở trực giác thượng truyền đạt một loại thản nhiên thanh thản tình cảm. Mặc dù như vậy diệu dụng thập phần u vi, nhưng là nếu đem này hai cái vị trí không ra tới lại tưởng thêm cái gì tự, thực rõ ràng điền ra “Nhân” cùng “Đến” này hai chữ là phi thường khó. “Nhân” cùng “Đến” trên thực tế chính là “Vì thế” ý tứ, nếu đem chúng nó đổi thành “Cố”, “Liền” hay là danh từ, động từ linh tinh, chỉ sợ cũng sẽ không có tương đồng hiệu quả. Đếm kỹ hoa rơi vì thế đã quên thời gian thật lâu ngồi, hoãn tìm phương thảo không biết sở hướng kết quả về nhà chậm, nhàn trung tìm niềm vui lại dung nhập vị này “Bẻ tướng công” quẫn thái, bày biện ra một loại chân thật tình ý.

《 ngươi là ta niên thiếu cầu kiếm thời khắc thuyền 》 này bài hát nói khắc thuyền cùng ngu công sự cùng trên thực tế chuyện xưa một chút quan hệ đều không có, nhưng là nó tưởng nói những cái đó sự cùng lục du 《 tự giễu 》 “Quá hành vương phòng gì từ động, kham cười ngu công không tự lượng” quả thực không có sai biệt.

Uống cảm mạo thuốc pha nước uống, thủy đảo nhiều, hương vị đạm ra điểu tới, không thể hiểu được……

“Thấy sơn chi ra với lâm mộc chi thượng giả, mệt mệt như người chi lữ hành với tường ngoại mà thấy này búi tóc cũng.” Hảo có ý tứ so sánh, ta nhớ rõ thơ cổ bên trong cũng có đem sơn so sánh búi tóc câu… Hơn nữa mở đầu phun tào rất có ý tứ, hình như là đang nói: Tiểu tử ngươi ở tại ly sơn gần nhất địa phương, mỗi ngày dựa vào sơn ăn cơm, cư nhiên không biết bên cạnh có sơn. Đương nhiên này cũng không có gì ghê gớm, nhưng thật sự làm người khó có thể lý giải a. Nhàn rỗi không có việc gì tản bộ còn gác này đại kinh tiểu quái nói cái gì “Là tất có dị” ồn ào muốn kiến đài, không sai biệt lắm được.

Thu giang viết vọng lâm bô
Mênh mông cồn cát cò trắng miên,
Phiến thủy vô ngân tẩm bích thiên.
Yêu nhất hoa lau kinh sau cơn mưa,
Một chùm pháo hoa cơm cá thuyền.

Tiền Đường hoài cổ thứ ba vương mông
Đến chính tân xấu mười tháng ba ngày, cùng duy dần chinh quân cùng túc ngu ẩn lão sư trượng thất, minh đuốc pha trà, làm hoài cổ thơ. Lão thiền phương ngột ngồi ở đại giác thanh tịnh trong biển, thông cảm hư không, sinh trong lòng nội, thiên cổ muôn đời, toàn thuộc trước kia, gì hạ nãi làm ruồi bọ thanh bi khái chi gia? Cố ta khúm núm nơi chật hẹp nhỏ bé, không rảnh tự bi, phục bi hướng thế, ta không vì ngu, nãi lệnh lão thiền phản hào vì ngu, buồn cười cũng rồi. Nhân viết sở cùng thơ, vì trần trung chi trần nhĩ.
Các nói lưu hoa nguyệt, ngọc bội không trung hành.
Thổi sanh sân phơi đêm, quế điện đãi triều sinh.
Thiên thu trần thế đổi, duy có đại giang hoành.

Cờ vây thiêu bại áo bông, xem tử cố vẫn như cũ.
Cờ vây chính là muốn xem tử, thiêu rách nát xiêm y chính là cố y châm, đố chữ thức lời âu yếm…
《 nửa đêm ca 》: Nay tịch đã hoan đừng, hợp sẽ ở khi nào? Đèn sáng chiếu không cục, thản nhiên không có kỳ.
Đèn sáng chiếu không cục câu này thoạt nhìn thập phần đột ngột, hình như là duy nhất viết hoàn cảnh một câu, bất quá ta phát hiện không cục tức trống không ván cờ, kỳ thật chính là “Vô cờ”, cũng chính là mặt sau thản nhiên không có kỳ.
Ôn Đình Quân thơ: Đáy giếng đốt đèn thâm đuốc y, cộng lang trường hành mạc cờ vây. Lả lướt xúc xắc an đậu đỏ, tận xương tương tư có biết không?
“Mạc cờ vây” chính là hài âm “Mạc vi kỳ”, chẳng qua 《 nửa đêm ca 》 còn có điểm “Nhàn gõ quân cờ lạc hoa đèn” cảm giác, nơi này cũng đã là thuần thuần mà ở đánh chữ mê.