( đăng lại ) đời Thanh trứ danh học giả Kỉ Hiểu Lam, ở hắn 《 duyệt hơi thảo đường bút ký ( cuốn mười bốn )》 trung ghi lại chuyện xưa:
Phương bắc trên cầu thiết có lan can, đó là phòng ngừa qua cầu người vô ý trượt chân dùng. Phúc Kiến vùng nhiều vũ, kiều bên cạnh còn che lại nóc nhà, đó là vì người đi đường tránh mưa dùng. Có một cái tên kêu khâu nhị điền người, hắn nói một kiện lệnh người giật mình, thập phần chấn động sự:
Có người nửa đêm ngộ vũ, đi đến trên cầu, tiến vào bên cạnh trong phòng tránh mưa. Một lát sau, nhìn đến có cái quan lại, tay cầm công văn bộ, sai sử mấy cái sai dịch áp một ít phạm nhân, cũng trước sau đi vào kiều bên trong phòng tránh mưa. Người nọ nghe thấy xiềng chân còng tay tiếng vang, biết là quan phủ áp giải tù phạm, đi ngang qua này kiều, tạm thời cũng tới tránh mưa. Hắn liền không dám lên tiếng, chính mình súc ngồi ở phòng giác, quan sát bọn họ động tĩnh.
Bỗng nhiên, nghe được một tù nhân hào gào khóc lớn lên. Cái kia quan lại quát lớn nói: “Giờ phút này biết sợ hãi, khóc còn có ích lợi gì! Vì cái gì tồn tại thời điểm phải làm ác nha?” Cái kia tù phạm nói: “Ta là lầm nghe xong lão sư của ta nói, hắn ngày thường luôn là trách cứ kính tin thần phật người: Cái gì thiện ác báo ứng nói đến, đều là vớ vẩn vọng nói. Ta nghe thời gian dài, tin là thật. Sau lại liền dùng hết tâm kế, đầu cơ trục lợi, phóng túng tư dục, muốn làm gì thì làm, cảm thấy đã chết về sau, nếu không có gặp báo ứng chịu trừng phạt thống khổ, như vậy ta tồn tại thời điểm, liền không hề băn khoăn cưỡng đoạt, hại người ích ta. Người vừa chết gì đều kết thúc, không có vinh dự cùng sỉ nhục phân biệt, vậy không cần lo lắng sợ hãi, vì sao không tùy ý hồ vì đâu? Không nghĩ tới: Ta vừa chết đã đi xuống địa ngục, nơi này cũng thực sự có Diêm Vương. Lúc này mới biết được ta bị cái kia lão sư lừa gạt, cho nên ta mới bi thương mà lại hối hận nha!”
Nghe xong cái này tù phạm khóc lóc kể lể, một cái khác tù phạm cũng khóc lóc nói: “Ai nha, ngươi là bị cái kia giáo viên sở lừa, ta là bị một cái vu sư sở lừa. Ta gặp được một cái vu sư, giảng: Nhân tạo ác nghiệp, dâng hương bố thí, là có thể tích công đức, là có thể hóa giải tiêu trừ ác nghiệp. Cho dù sau khi chết xuống địa ngục, cũng có thể thỉnh vu sư, tới niệm kinh siêu độ. Ta tưởng: Như vậy ta liền không cần kỵ sợ, trước nhiều vớt chút tiền. Sinh thời lấy một chút tiền ra tới dâng hương, bố thí; sau khi chết kêu người nhà thỉnh vu sư cho ta niệm kinh, như vậy ta tồn tại liền có thể muốn làm gì thì làm, sau khi chết địa phủ cũng sẽ không trị ta. Không nghĩ tới ta xuống địa ngục, Diêm Vương là chuyên xem bản nhân làm việc thiện làm ác nhiều ít, cùng tư tâm lớn nhỏ, tới định tội cùng phúc; cũng không coi trọng xá tài số lượng nhiều ít. Ta ở trên đời, tuy hoa rất nhiều tiền bố thí, đều là vì tư vì mình; hạ đến địa ngục, bị chèn ép, bị nấu ngao, kiện kiện khó thoát. Ta nếu không phải bị kia vu sư lừa gạt, lại làm sao dám phóng túng tư dục, thế cho nên này đâu?” Dứt lời, nức nở không ngừng. Khác tù phạm nhóm cũng đều cùng kêu lên khóc rống.
Vị kia súc ngồi ở phòng giác người, lúc này mới minh bạch bọn họ nguyên lai là chết đi người. Bọn họ giáo huấn sâu đậm, thật là sinh tử đau nhức, hối hận thì đã muộn!
Hảo, chuyện xưa nói xong. Tuy rằng là Thanh triều thời điểm sự tình, nhưng này hai loại người ở hôm nay xã hội trung đều vẫn là có khối người đâu.
Rất nhiều người chịu thuyết duy vật ảnh hưởng, bị thuyết vô thần độc hại, không tin thần phật, không tin thiện ác có báo. Cứ như vậy lớn nhất hậu quả xấu chính là, người đã không có đạo đức ước thúc, nếu trước mắt vật chất ích lợi là nhất vật chất, nhất thật sự, không có thiên đường cùng địa ngục, như vậy như thế nào có thể đạt được lớn nhất ích lợi cùng hưởng lạc liền thành nhất hiện thực sinh hoạt mục đích. Vì tư dục, thương tổn người khác, tạo hạ cực đại nghiệp. Ở sau này nhất định muốn hoàn lại.
Còn có chút người, một bên còn lành nghề ác, cự không thay đổi hối, một bên lại đi bái thần khất Phật, ý đồ tiêu tai miễn họa, vọng tưởng chạy thoát địa ngục nghiêm trị, thật là mơ mộng hão huyền. Bọn họ tuy rằng dường như tin tưởng thần phật, nhưng kỳ thật cũng không hiểu được thiện ác có báo đạo lý, không rõ đạo đức ý nghĩa. Bọn họ đứng ở chính mình ích kỷ, nhỏ hẹp mà xấu xí tư tưởng trung, cho rằng thiên lý thần phật cũng cùng bọn họ như vậy, bái bái phật, thiêu thắp hương, ích lợi trao đổi một chút, là có thể được đến phù hộ. Kia chính là bọn họ một bên tình nguyện a. Đối này loại người ý tưởng, lại cử 《 duyệt hơi thảo đường bút ký 》 trung một cái chuyện xưa tới thuyết minh:
Có một lão phụ họ Trương, tự xưng đã từng đã làm âm phủ đi vô thường, hiện tại đã cáo miễn.
Nàng nói ngày xưa đến âm tào địa phủ, từng hỏi minh lại: “Sự Phật có bổ ích sao?”
Minh lại nói: “Phật chỉ là khuyên người làm việc thiện, làm việc thiện giả sẽ tự có phúc báo, không phải Phật hàng phúc. Nếu ra cung cấp nuôi dưỡng tưởng cầu Phật hàng phúc, như vậy liêm khiết quan lại đều không chịu hối lộ, Phật sẽ nhận hối lộ sao?”
Trương lão phụ lại hỏi: “Sám hối hữu dụng sao?
Minh lại nói: “Sám hối cần thiết dũng mãnh tinh tiến, lực bổ trước kia nghiệp. Hiện tại người sám hối, chỉ là dập đầu cầu tha tội, lại có ích lợi gì đâu?”
Những lời này không phải một cái ở nông thôn lão phụ có thể nói ra tới, tựa hồ là vận mệnh chú định có thần trao tặng.
Phương bắc trên cầu thiết có lan can, đó là phòng ngừa qua cầu người vô ý trượt chân dùng. Phúc Kiến vùng nhiều vũ, kiều bên cạnh còn che lại nóc nhà, đó là vì người đi đường tránh mưa dùng. Có một cái tên kêu khâu nhị điền người, hắn nói một kiện lệnh người giật mình, thập phần chấn động sự:
Có người nửa đêm ngộ vũ, đi đến trên cầu, tiến vào bên cạnh trong phòng tránh mưa. Một lát sau, nhìn đến có cái quan lại, tay cầm công văn bộ, sai sử mấy cái sai dịch áp một ít phạm nhân, cũng trước sau đi vào kiều bên trong phòng tránh mưa. Người nọ nghe thấy xiềng chân còng tay tiếng vang, biết là quan phủ áp giải tù phạm, đi ngang qua này kiều, tạm thời cũng tới tránh mưa. Hắn liền không dám lên tiếng, chính mình súc ngồi ở phòng giác, quan sát bọn họ động tĩnh.
Bỗng nhiên, nghe được một tù nhân hào gào khóc lớn lên. Cái kia quan lại quát lớn nói: “Giờ phút này biết sợ hãi, khóc còn có ích lợi gì! Vì cái gì tồn tại thời điểm phải làm ác nha?” Cái kia tù phạm nói: “Ta là lầm nghe xong lão sư của ta nói, hắn ngày thường luôn là trách cứ kính tin thần phật người: Cái gì thiện ác báo ứng nói đến, đều là vớ vẩn vọng nói. Ta nghe thời gian dài, tin là thật. Sau lại liền dùng hết tâm kế, đầu cơ trục lợi, phóng túng tư dục, muốn làm gì thì làm, cảm thấy đã chết về sau, nếu không có gặp báo ứng chịu trừng phạt thống khổ, như vậy ta tồn tại thời điểm, liền không hề băn khoăn cưỡng đoạt, hại người ích ta. Người vừa chết gì đều kết thúc, không có vinh dự cùng sỉ nhục phân biệt, vậy không cần lo lắng sợ hãi, vì sao không tùy ý hồ vì đâu? Không nghĩ tới: Ta vừa chết đã đi xuống địa ngục, nơi này cũng thực sự có Diêm Vương. Lúc này mới biết được ta bị cái kia lão sư lừa gạt, cho nên ta mới bi thương mà lại hối hận nha!”
Nghe xong cái này tù phạm khóc lóc kể lể, một cái khác tù phạm cũng khóc lóc nói: “Ai nha, ngươi là bị cái kia giáo viên sở lừa, ta là bị một cái vu sư sở lừa. Ta gặp được một cái vu sư, giảng: Nhân tạo ác nghiệp, dâng hương bố thí, là có thể tích công đức, là có thể hóa giải tiêu trừ ác nghiệp. Cho dù sau khi chết xuống địa ngục, cũng có thể thỉnh vu sư, tới niệm kinh siêu độ. Ta tưởng: Như vậy ta liền không cần kỵ sợ, trước nhiều vớt chút tiền. Sinh thời lấy một chút tiền ra tới dâng hương, bố thí; sau khi chết kêu người nhà thỉnh vu sư cho ta niệm kinh, như vậy ta tồn tại liền có thể muốn làm gì thì làm, sau khi chết địa phủ cũng sẽ không trị ta. Không nghĩ tới ta xuống địa ngục, Diêm Vương là chuyên xem bản nhân làm việc thiện làm ác nhiều ít, cùng tư tâm lớn nhỏ, tới định tội cùng phúc; cũng không coi trọng xá tài số lượng nhiều ít. Ta ở trên đời, tuy hoa rất nhiều tiền bố thí, đều là vì tư vì mình; hạ đến địa ngục, bị chèn ép, bị nấu ngao, kiện kiện khó thoát. Ta nếu không phải bị kia vu sư lừa gạt, lại làm sao dám phóng túng tư dục, thế cho nên này đâu?” Dứt lời, nức nở không ngừng. Khác tù phạm nhóm cũng đều cùng kêu lên khóc rống.
Vị kia súc ngồi ở phòng giác người, lúc này mới minh bạch bọn họ nguyên lai là chết đi người. Bọn họ giáo huấn sâu đậm, thật là sinh tử đau nhức, hối hận thì đã muộn!
Hảo, chuyện xưa nói xong. Tuy rằng là Thanh triều thời điểm sự tình, nhưng này hai loại người ở hôm nay xã hội trung đều vẫn là có khối người đâu.
Rất nhiều người chịu thuyết duy vật ảnh hưởng, bị thuyết vô thần độc hại, không tin thần phật, không tin thiện ác có báo. Cứ như vậy lớn nhất hậu quả xấu chính là, người đã không có đạo đức ước thúc, nếu trước mắt vật chất ích lợi là nhất vật chất, nhất thật sự, không có thiên đường cùng địa ngục, như vậy như thế nào có thể đạt được lớn nhất ích lợi cùng hưởng lạc liền thành nhất hiện thực sinh hoạt mục đích. Vì tư dục, thương tổn người khác, tạo hạ cực đại nghiệp. Ở sau này nhất định muốn hoàn lại.
Còn có chút người, một bên còn lành nghề ác, cự không thay đổi hối, một bên lại đi bái thần khất Phật, ý đồ tiêu tai miễn họa, vọng tưởng chạy thoát địa ngục nghiêm trị, thật là mơ mộng hão huyền. Bọn họ tuy rằng dường như tin tưởng thần phật, nhưng kỳ thật cũng không hiểu được thiện ác có báo đạo lý, không rõ đạo đức ý nghĩa. Bọn họ đứng ở chính mình ích kỷ, nhỏ hẹp mà xấu xí tư tưởng trung, cho rằng thiên lý thần phật cũng cùng bọn họ như vậy, bái bái phật, thiêu thắp hương, ích lợi trao đổi một chút, là có thể được đến phù hộ. Kia chính là bọn họ một bên tình nguyện a. Đối này loại người ý tưởng, lại cử 《 duyệt hơi thảo đường bút ký 》 trung một cái chuyện xưa tới thuyết minh:
Có một lão phụ họ Trương, tự xưng đã từng đã làm âm phủ đi vô thường, hiện tại đã cáo miễn.
Nàng nói ngày xưa đến âm tào địa phủ, từng hỏi minh lại: “Sự Phật có bổ ích sao?”
Minh lại nói: “Phật chỉ là khuyên người làm việc thiện, làm việc thiện giả sẽ tự có phúc báo, không phải Phật hàng phúc. Nếu ra cung cấp nuôi dưỡng tưởng cầu Phật hàng phúc, như vậy liêm khiết quan lại đều không chịu hối lộ, Phật sẽ nhận hối lộ sao?”
Trương lão phụ lại hỏi: “Sám hối hữu dụng sao?
Minh lại nói: “Sám hối cần thiết dũng mãnh tinh tiến, lực bổ trước kia nghiệp. Hiện tại người sám hối, chỉ là dập đầu cầu tha tội, lại có ích lợi gì đâu?”
Những lời này không phải một cái ở nông thôn lão phụ có thể nói ra tới, tựa hồ là vận mệnh chú định có thần trao tặng.
