Ở sau lưng thúc đẩy phản nho những người đó, này chân thật mục đích là phản hoa phản, cùng phong giả là không não giả, không phải xuẩn chính là hư

Bọn họ đã không có giải Nho gia văn hóa bản chất, cho rằng dùng lễ nghi phiền phức trói buộc mọi người tư tưởng chính là Nho gia, cho nên mù quáng đi phản đối

Là

Không phải không thể phê khổng, mà là phải nói có sách mách có chứng phê, có thể chỉ ra bao gồm Khổng Tử ở bên trong Nho gia không đủ, mà không phải mù quáng đi theo phong, xem cái này nho hắc video liền bắt đầu lô nội cao trào phát lạn ngạnh âm dương quái khí, những người này chính là thuần thuần

Nho gia tư tưởng, tổ tông phương pháp không thể đổi.
Sư di trường kỹ lấy chế di, duy tân biến pháp là Nho gia tư tưởng có thể tiếp thu lớn nhất trình độ biến cách!

Bởi vì nếu chỉ tu nho, theo khuôn phép cũ, không hiểu biến báo, chỉ biết y theo thánh nhân lời nói việc làm sự, tại đây loại đa nguyên hóa thời đại, quá bản khắc liền sẽ bị đào thải. Cho nên quốc muốn cường không thể chỉ tu nho, nho là đạo trị quốc, pháp là cường quốc chi đạo, vô pháp tắc không cố kỵ, vô đức tắc vô trung

Lười đến phun Hà Nam người

Chiếu ngươi nói như vậy, như vậy Khổng Tử liền không có nói qua cử một không dư tam với phản tắc không còn nữa cũng Nho gia tư tưởng bản chất không ở với chính trị là ở chỗ thành nhân thành đại nhân cùng với trung dung chi đạo

Phản Hoa Hạ giả tất trước phản nho

Hẳn là ngũ xa phanh thây

Bởi vì vương dương minh diệt phỉ năng lực quá khủng bố.

Đại gia phải chú ý một chút, hiện tại có một ít thế lực ý đồ điên đảo người Trung Quốc truyền thống giá trị, bọn họ là hệ thống làm chuyện này, cho nên các ngươi mới có thể ở Khổng Tử loại này có đại biểu tính Tieba nhìn đến nhiều như vậy hiếm lạ cổ quái thiệp, kỳ thật nói trắng ra là, đều là lấy tiền làm việc, thậm chí sau lưng chưa chắc là cá nhân. Mục đích chính là dùng một thiên thiên quỷ biện nội dung đả kích người Trung Quốc tư tưởng truyền thống, làm lịch sử hư vô hóa.

Kỳ thật nhìn xem thế giới liền biết, sau phát quốc gia có thể quật khởi, vừa lúc đều là Nho gia văn hóa vòng.

Khổng Tử lý luận có cực hạn tính, chúng ta hẳn là kịp thời sửa đúng, nhưng có một ít người nhìn đến này đó cực hạn tính liền phải phản khổng, mà không phải đi sửa đúng, ta chỉ có thể lý giải vì xuẩn