Nên tầng lầu hư hư thực thực vi phạm quy định đã bị hệ thống gấp
Che giấu này lâuXem xét này lâu“Thiên Đạo” là Đạo giáo triết học trung một cái quan trọng khái niệm. Ở Đạo giáo trung, “Thiên Đạo” thông thường chỉ chính là vũ trụ tự nhiên vận hành quy luật cùng pháp tắc, là vũ trụ vạn vật sinh thành, phát triển, biến hóa căn bản nguyên lý.
Ở Đạo giáo trung, Thiên Đạo có dưới mấy cái phương diện hàm nghĩa:
Tự nhiên pháp tắc: Thiên Đạo đại biểu trong giới tự nhiên không lấy người ý chí vì dời đi khách quan quy luật, như mùa thay đổi, ngày đêm tuần hoàn chờ. Này đó quy luật là vũ trụ vạn vật sinh tồn cùng phát triển cơ sở.
Đạo đức pháp tắc: Ở Đạo giáo trung, Thiên Đạo cũng cùng đạo đức pháp tắc tương liên hệ, cho rằng vũ trụ vạn vật đều tuần hoàn theo một loại nội tại đạo đức trật tự. Người hẳn là thuận theo Thiên Đạo, tuần hoàn tự nhiên cùng đạo đức pháp tắc hành sự, lấy đạt tới cùng tự nhiên hài hòa chung sống.
Vô vi mà trị: Đạo giáo cường điệu “Vô vi mà trị”, cho rằng tốt nhất thống trị phương thức là thuận theo Thiên Đạo, không bắt buộc, không can thiệp, làm vạn vật tự nhiên phát triển. Loại này tư tưởng ở chính trị triết học trung thể hiện vì “Vô vi mà trị” trị quốc lý niệm.
Cá nhân tu dưỡng: Ở cá nhân tu dưỡng phương diện, Đạo giáo cho rằng người hẳn là thông qua tu luyện đạt tới cùng Thiên Đạo hợp nhất cảnh giới, tức “Đạo pháp tự nhiên”, thông qua tu luyện thể xác và tinh thần, sử cá nhân hành vi cùng tư tưởng cùng vũ trụ tự nhiên pháp tắc tương nhất trí.
Vũ trụ quan: Thiên Đạo còn thể hiện Đạo giáo vũ trụ quan, tức vũ trụ là một cái sinh sôi không thôi, tuần hoàn lặp lại chỉnh thể, vạn vật đều ở cái này đại hệ thống trung lẫn nhau liên hệ, lẫn nhau ảnh hưởng.
Nói tóm lại, Đạo giáo trung “Thiên Đạo” là một cái bao dung tự nhiên pháp tắc, đạo đức pháp tắc, vũ trụ quan cùng cá nhân tu dưỡng chờ nhiều phương diện nội dung tổng hợp tính khái niệm, nó cường điệu người hẳn là thuận theo quy luật tự nhiên, theo đuổi cùng tự nhiên hài hòa ở chung cách sống.