《 thế chi phúng 》
Sinh tao bào mòn, hoặc làm người lột, toại lệnh thế lột, hoặc thế lột chi, loạn phục không ngừng, thường quên trước sự, vĩnh chấp thiên thù, lâu chỗ cô độc. Dục tồn hậu thế, cần học khinh người, bác học hiệp nghe, phương đến bình yên. Dục ngự hậu thế, đương học hiểm bạo, tê liệt, mới có thể chế chi. Mẹ con danh vọng, tin này quan mang, phương lấy tự thành. Giả vì khải môn, cười thương bất lợi. Thành tin nãi ngụy, thiện sức làm ác. Ngụy vì thái độ bình thường, đức chấp vì thuật, ra vẻ yếu đuối, mới có thể càng ưu. Sau khi chết không quen, hồn vô trắc trở, mục không chỗ nào coi, ngũ quan toàn thất. Thế uế thả ô, chết lặng thành khiết, che mắt đêm thấy, lịch hàn lịch thử. Từng tí như diễn, tình nếu Phù Đồ, ngàn ngôn vạn nói, phá mặt tức biến, diễn trung kém pháp, cũng có thiển thâm. Sau tiến chưa đạt, không rõ này chính. Quân tử khóc cười, khiêm bối ẩn hiểm, lợi trước tranh chấp. Hân tài gì minh? Khuất cường trữu dược, nhớ vì lưới, thơ mộng tệ trân, làm nghi chất vũ. Dư lịch gai đồ, không sợ đao thương, yển giác chợt phá, đèn bạo ngô miễu. Trời cao đã định, ai với gì đảo, người qua đường bàng quan, mắt lạnh trầm trồ khen ngợi, như xấu vũ đạo. Toàn cầu thân hậu danh, ngô tình hóa cô độc. Hoa biểu vì vô tri, sức phích lấy tế hình. Phía sau bí mật ẩn, cũng không chính nói rõ. Nhiên vị chi khẩu, khó được này vị, sinh sự không vì, bức mà trí phế, chật vật nhìn nhau, lệnh người nhạt nhẽo, lưỡi run kêu khóc, ai dám ngôn lui, cúi đầu phía trước, gì sợ cấu uế? Toan tình kiệt từ, mỹ vị sớm thất, chua xót tân tân, kích ma tâm tì, ai trân thiên vật? Ai đói không chọn? Ai phục súc tích? Như chim kiếm ăn, dư độc bồi hồi, chung quanh bát ngát, đãi Thao Thiết vũ lưỡi với khẩu. Thục vị như thịt khô, thần minh cầu nguyện, thịt băm tuy thắng, không thể tương so, ai biết không đạt, minh giả thức chỉ, thể thấu này thể. Trước người vô cùng, sau khi chết khói nhẹ, yểu nhiên vô tung.
Sinh tao bào mòn, hoặc làm người lột, toại lệnh thế lột, hoặc thế lột chi, loạn phục không ngừng, thường quên trước sự, vĩnh chấp thiên thù, lâu chỗ cô độc. Dục tồn hậu thế, cần học khinh người, bác học hiệp nghe, phương đến bình yên. Dục ngự hậu thế, đương học hiểm bạo, tê liệt, mới có thể chế chi. Mẹ con danh vọng, tin này quan mang, phương lấy tự thành. Giả vì khải môn, cười thương bất lợi. Thành tin nãi ngụy, thiện sức làm ác. Ngụy vì thái độ bình thường, đức chấp vì thuật, ra vẻ yếu đuối, mới có thể càng ưu. Sau khi chết không quen, hồn vô trắc trở, mục không chỗ nào coi, ngũ quan toàn thất. Thế uế thả ô, chết lặng thành khiết, che mắt đêm thấy, lịch hàn lịch thử. Từng tí như diễn, tình nếu Phù Đồ, ngàn ngôn vạn nói, phá mặt tức biến, diễn trung kém pháp, cũng có thiển thâm. Sau tiến chưa đạt, không rõ này chính. Quân tử khóc cười, khiêm bối ẩn hiểm, lợi trước tranh chấp. Hân tài gì minh? Khuất cường trữu dược, nhớ vì lưới, thơ mộng tệ trân, làm nghi chất vũ. Dư lịch gai đồ, không sợ đao thương, yển giác chợt phá, đèn bạo ngô miễu. Trời cao đã định, ai với gì đảo, người qua đường bàng quan, mắt lạnh trầm trồ khen ngợi, như xấu vũ đạo. Toàn cầu thân hậu danh, ngô tình hóa cô độc. Hoa biểu vì vô tri, sức phích lấy tế hình. Phía sau bí mật ẩn, cũng không chính nói rõ. Nhiên vị chi khẩu, khó được này vị, sinh sự không vì, bức mà trí phế, chật vật nhìn nhau, lệnh người nhạt nhẽo, lưỡi run kêu khóc, ai dám ngôn lui, cúi đầu phía trước, gì sợ cấu uế? Toan tình kiệt từ, mỹ vị sớm thất, chua xót tân tân, kích ma tâm tì, ai trân thiên vật? Ai đói không chọn? Ai phục súc tích? Như chim kiếm ăn, dư độc bồi hồi, chung quanh bát ngát, đãi Thao Thiết vũ lưỡi với khẩu. Thục vị như thịt khô, thần minh cầu nguyện, thịt băm tuy thắng, không thể tương so, ai biết không đạt, minh giả thức chỉ, thể thấu này thể. Trước người vô cùng, sau khi chết khói nhẹ, yểu nhiên vô tung.
