Nên tầng lầu hư hư thực thực vi phạm quy định đã bị hệ thống gấp
Che giấu này lâuXem xét này lâuKinh bước đầu khảo chứng kết luận ( thượng không hoàn toàn thành thục ):
1, Côn Luân hư, vì Thiên Đình tại hạ giới hành cung ( tam hải kinh nguyên văn vì đế dưới đều, nơi này đế, quyết định không phải Ngũ Đế chi đế. )
2, tam hải kinh tác giả, hoặc là ký lục giả, cũng không là bình thường phàm phu, chính là thiên nhân. ( rất nhiều người nói, tam hải kinh vì ngoại tinh nhân sở làm ), ngoại tinh nhân cách nói, trước mắt không có bất luận cái gì chứng cứ duy trì. Bởi vậy, đối với tam hải tác giả là ai, không cần tiến hành luận chứng.
3, Hoa Hạ tạo tự sáu pháp, 25 vạn năm trước, tô mỹ ngươi khu vực ( ngay lúc đó Cửu Châu chi nhất, danh hợp hư châu ), chỉ đến tượng hình một pháp.
4, Maya cập Ai Cập ( xích thủy cùng hắc thủy khu vực ) văn tự ký hiệu, cũng thế chỉ phải Hoa Hạ tạo tự pháp trung một pháp hoặc nhị pháp.
5, trung mà hoàng thời đại, đi tới đi lui với thiên địa chi gian, cùng với nhìn kỹ Cửu Châu trạng huống phương tiện giao thông, cũng không là phỏng đoán có khả năng minh. Nguyên văn vì “Thừa vân xe, giá sáu vũ”, 6, với người hoàng thời đại, tắc vì ( thừa sáu long, thừa nhị long ).
7, Huỳnh Đế cái này xưng hô, hẳn là ở hạ thương lúc sau cách gọi. Ở Hiên Viên thị chi gian, hẳn là không gọi Huỳnh Đế. Đem Hiên Viên thị đưa về Ngũ Đế chi liệt, là không thỏa đáng. Hiên Viên thị lúc sau, Ngũ Đế thời đại vì ngũ hành xứng bẩm sinh ngũ sắc thay phiên tọa trấn trung ương. Hướng ra phía ngoài tám châu phái ra quản lý giả, toàn bộ đều ở chín tuổi khi, xứng lấy thiên văn địa lý quân chính văn võ lão sư đi theo tiền nhiệm, bởi vậy cũng biết, nên thời đại đã đánh mất phương tiện giao thông tự nhiên sử dụng năng lực. Dùng để uống động coi triệt nghe năng lực cũng đánh mất hầu như không còn.
8, Tần Thủy Hoàng, đem hoàng cùng đế này hai chữ, tập với một thân, là phi thường không địa đạo. Hắn căn bản không xứng hoàng cái này tự. Về sau hoàng đế hai chữ, cùng Tam Hoàng Ngũ Đế khi hoàng đế, căn bản là không ở một cái trình độ.
9, hoàng: Đệ nhất minh bạch người, hoặc là nói, minh bạch người trung đệ nhất minh bạch người, mới có thể xưng hoàng. Cái gì người, nhưng xưng hoàng?