Trên lầu đệ nhị đệ tam hai trương vì cùng nội dung.
Trở lên đồ hình ký hiệu, xa xa sớm với giáp cốt văn.
Bởi vậy cũng biết, ở giáp cốt văn phía trước, sớm đã có thành thục văn tự.
Hôm nay sở dụng văn tự, chính là Hoa Hạ viễn cổ truyền đến văn tự.

Viễn cổ đã có thành thục văn tự, vì sao khi cách trăm ngàn vạn năm, xuất hiện giáp cốt văn?
Giáp cốt văn phía trước, địa cầu gặp quá, mấy vạn năm băng kỳ.
Khảo tra 《 tam hải kinh 》 kết hợp địa chất sử phát hiện, ở băng kỳ trung, chỉ có xích đạo nam bắc hai sườn, tồn tại quảng ước hai ngàn km độ rộng nội, bộ phận phồng lên đỉnh tồn tại băng bị. Dư đều không băng.
Băng kỳ lúc sau, toàn cầu tính đại hồng thủy kỳ, đúng là Ngũ Đế thời đại Cộng Công giận xúc Bất Chu sơn thời đại. Nên hồng thủy kỳ, dài đến mấy chục năm, hoặc là nói có trăm năm lâu.
Cực kỳ thần mật văn tự ký hiệu, ở Tứ Xuyên cảnh nội địa phương khác, tỷ như cam tư châu ba đường đến hương thành cùng lúa thành đỉnh núi khu vực, cũng đại lượng tồn tại. Này đó thần mật văn tự ký hiệu, thời gian cũng ở mấy chục vạn năm thậm chí trăm vạn năm xa. Cũng không là giáp cốt văn có thể so.
Bởi vậy, đối với kết dây kế sự một từ, khác làm hắn giải, cũng không là dùng dây thừng kết cái ngật đáp như thế hồi sự.

Kinh bước đầu khảo chứng kết luận ( thượng không hoàn toàn thành thục ):
1, Côn Luân hư, vì Thiên Đình tại hạ giới hành cung ( tam hải kinh nguyên văn vì đế dưới đều, nơi này đế, quyết định không phải Ngũ Đế chi đế. )
2, tam hải kinh tác giả, hoặc là ký lục giả, cũng không là bình thường phàm phu, chính là thiên nhân. ( rất nhiều người nói, tam hải kinh vì ngoại tinh nhân sở làm ), ngoại tinh nhân cách nói, trước mắt không có bất luận cái gì chứng cứ duy trì. Bởi vậy, đối với tam hải tác giả là ai, không cần tiến hành luận chứng.
3, Hoa Hạ tạo tự sáu pháp, 25 vạn năm trước, tô mỹ ngươi khu vực ( ngay lúc đó Cửu Châu chi nhất, danh hợp hư châu ), chỉ đến tượng hình một pháp.
4, Maya cập Ai Cập ( xích thủy cùng hắc thủy khu vực ) văn tự ký hiệu, cũng thế chỉ phải Hoa Hạ tạo tự pháp trung một pháp hoặc nhị pháp.
5, trung mà hoàng thời đại, đi tới đi lui với thiên địa chi gian, cùng với nhìn kỹ Cửu Châu trạng huống phương tiện giao thông, cũng không là phỏng đoán có khả năng minh. Nguyên văn vì “Thừa vân xe, giá sáu vũ”, 6, với người hoàng thời đại, tắc vì ( thừa sáu long, thừa nhị long ).
7, Huỳnh Đế cái này xưng hô, hẳn là ở hạ thương lúc sau cách gọi. Ở Hiên Viên thị chi gian, hẳn là không gọi Huỳnh Đế. Đem Hiên Viên thị đưa về Ngũ Đế chi liệt, là không thỏa đáng. Hiên Viên thị lúc sau, Ngũ Đế thời đại vì ngũ hành xứng bẩm sinh ngũ sắc thay phiên tọa trấn trung ương. Hướng ra phía ngoài tám châu phái ra quản lý giả, toàn bộ đều ở chín tuổi khi, xứng lấy thiên văn địa lý quân chính văn võ lão sư đi theo tiền nhiệm, bởi vậy cũng biết, nên thời đại đã đánh mất phương tiện giao thông tự nhiên sử dụng năng lực. Dùng để uống động coi triệt nghe năng lực cũng đánh mất hầu như không còn.
8, Tần Thủy Hoàng, đem hoàng cùng đế này hai chữ, tập với một thân, là phi thường không địa đạo. Hắn căn bản không xứng hoàng cái này tự. Về sau hoàng đế hai chữ, cùng Tam Hoàng Ngũ Đế khi hoàng đế, căn bản là không ở một cái trình độ.
9, hoàng: Đệ nhất minh bạch người, hoặc là nói, minh bạch người trung đệ nhất minh bạch người, mới có thể xưng hoàng. Cái gì người, nhưng xưng hoàng?

Tam Hoàng: Thiên địa người hoàng. Thiên hoàng, mà hoàng, người hoàng.
Thiên địa người hoàng, cũng cũng không là một người. Thực tế vì: Sơ thiên hoàng, trung thiên hoàng, hậu thiên hoàng, các có mười hai. Sơ mà hoàng, trung mà hoàng, sau mà hoàng các có mười hai. Sơ người hoàng, người trong hoàng, hậu nhân hoàng, các có mười hai, tổng cộng 108 vị. Mỗi mười hai vị, toàn vì cùng xưng hô.
Hậu nhân hoàng, cùng tên Hiên Viên thị.
Duy Ngũ Đế, các vì một người.
Tam Hoàng + Ngũ Đế, này số vì tám. Ba năm chi số, có sâu đậm chi ý.

10, Châu Phi cập Châu Mỹ đại bộ phận khu vực người, vì Viêm Hoàng nhị đế cập Xi Vưu chút ít hậu nhân. Dân tộc Tạng, vì Viêm Đế hậu nhân. Dân tộc Di vì Xi Vưu hậu nhân, hồi Khương vì Huỳnh Đế cùng Viêm Đế hậu nhân. Người Mông Cổ vì Viêm Đế hậu nhân. Trước Liên Xô đại bộ phận nhân vi Huỳnh Đế hậu nhân, chút ít vì Viêm Đế cùng Xi Vưu hậu nhân.
Toàn cầu sau có người, toàn vì Hoa Hạ nhân chủng.
Cố, nhật nguyệt sở chiếu, toàn vì Hoa Hạ, sông nước sở lưu, vô ngoại Trung Quốc.

Đỉnh đỉnh cao