Xem xong tiếp theo xem 《 Trung Quốc triết học sử 》 đi, là tiếp theo hồ thích đại cương viết, cũng liền nhiều Đường Tống Nguyên Minh Thanh, cùng Trung Quốc hiện đại sử, nội dung bản khối giống nhau, chơi chơi suốt mở rộng bản, thông qua người khác viết tục văn cảm thụ một chút chính mình cái nhìn cũng là phi thường thoải mái một sự kiện.

Võ Đế triều lúc sau triết học liền không nhiều lắm ý tứ ~
Ta cảm thấy ~

Chưa hoàn thành quyển sách này, bởi vì hắn lúc ấy còn không hiểu biết Phật giáo, lúc sau, hắn bắt đầu nghiên cứu Phật giáo, cũng góp nhặt rất nhiều Thiền tông phương diện tư liệu, cứ việc hắn khảo chứng chưa chắc vì giáo giới phổ biến tiếp thu, nhưng cũng từ giữa phản ánh hắn đối Phật giáo coi trọng, cập Phật giáo đối với Trung Quốc triết học sâu xa ảnh hưởng. Trích tự 《 Phật giáo cùng Trung Quốc truyền thống văn hóa 》 tế đàn pháp sư

Nếu không phải đột phát bệnh tim qua đời có lẽ có thể ở lúc tuổi già viết xong

Bởi vì cứt chuột không viết ra được tới

Đại khái hồ thích ( bao gồm phó tư năm ) sau lại đối triết học cùng tư tưởng định nghĩa lý giải đã xảy ra biến hóa, cho nên không viết.
( xem thêm hồ thích thư từ tập thứ nhất Mạnh thật gởi thư cùng với hồi âm.

Không phải không hoàn thành mà là không hoàn thành

Đơn liền quyển thượng tới nói, có thể hoàn thành đã phi thường ghê gớm, có cùng chất lượng tương quan văn chương sao? Ta không có nhìn đến

Đương hoàn mỹ quốc đại sứ một đoạn thời gian hắn là chuẩn bị viết, nhưng khi đó lại làm các loại khảo chứng tiêu phí đại lượng thời gian, tỷ như đối mang chấn thủy kinh chú khảo chứng những việc này. Hắn một ít có chút bằng hữu còn vì thế cảm thấy đáng tiếc, nói hắn không nên đem thời gian hoa ở này đó mặt trên. Hồ thích cũng dẫn nói làm người biện oan bạch báng là ngày đầu tiên lý

Từ phục xem nói hồ thích Trung Quốc triết học sử đại cương không đúng tí nào, bởi vì bên trong không có một chút triết học, phùng hữu lan Trung Quốc triết học sử vỡ nát, bởi vì này đây phương tây quan niệm bộ Trung Quốc tư tưởng.