Thời Chiến Quốc Điền thị đại tề, Điền thị toại lấy Huỳnh Đế đánh bại Viêm Đế nói đến, tới chứng minh Điền thị thay thế được Khương Thái Công gia tộc thống trị Tề quốc chính thống tính, Điền thị sở dĩ sẽ làm như vậy, là bởi vì truyền thuyết Khương Thái Công là Viêm Đế hậu đại, mà Điền thị tắc tự xưng chính mình là Huỳnh Đế hậu đại.
Sự tình đi qua mấy trăm năm sau, Viêm Đế hậu duệ lại trình diễn vừa ra thay thế được Huỳnh Đế hậu duệ quyền lợi tranh đấu, cùng Điền thị đại tề giống nhau, là dùng soán vị phương thức cướp đi Huỳnh Đế hậu duệ giang sơn.
Đến nỗi này sự kiện là như thế nào phát sinh đâu, chúng ta muốn từ Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cách bắt đầu nói lên, công nguyên trước 472 năm, hùng cứ Trung Nguyên phương bắc du mục vương triều, bắt đầu quyết định đi hướng hán hóa chi lộ, trong đó có một cái chính là đem người Hồ dòng họ sửa vì người Hán dòng họ, Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế Thác Bạt Hoành cái thứ nhất sửa họ, hơn nữa vì chính mình biên soạn gia phả, tự xưng chính mình là Huỳnh Đế trưởng tử xương ý hậu đại, toại sửa “Nguyên thị”.
Thác Bạt Hoành này nhất cử động, cơ hồ đem sở hữu du mục quý tộc kinh động, Vũ Văn thị, Mộ Dung thị, Độc Cô thị từ từ một ít du mục quý tộc gia đình, sôi nổi sửa chữa gia phả, Vũ Văn thị tự xưng chính mình là Viêm Đế Thần Nông thị hậu duệ, Mộ Dung thị tự xưng chính mình là đế cốc hậu đại, Độc Cô thị tự xưng chính mình là Hán Quang Võ Đế Lưu tú hậu đại, lại đến Đường triều biên soạn Ngụy Tấn Nam Bắc triều lịch sử thời điểm, này đó gia tộc ở Thác Bạt Hoành thời kỳ sửa chữa gia phả, bị Đường triều sử quan ghi lại ở chính sử phía trên, vì thế Trung Quốc liền có hồ hán một nhà mỹ dự.
Nói, Vũ Văn thị bởi vì Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cách duyên cớ, mà tự xưng chính mình là Viêm Đế Thần Nông thị hậu đại, để với đến lấy người Hán dân tâm, kia Bắc Tề cao thị là chuyện như thế nào đâu?
Bắc Tề cao thị, vốn dĩ liền họ “Cao”, không phải có người Hồ dòng họ đổi thành “Cao thị”, tục truyền Bắc Tề cao thị xuất từ Bột Hải cao thị, tổ tiên nhiều thế hệ ở tại Bột Hải, sau lại Bắc Tề cao thị tổ tiên “Cao mịch” phạm pháp, di cư hoài sóc trấn, trở thành Tiên Bi hóa người Hán.
Mà này Bột Hải cao thị nơi phát ra liền phải từ Khương Thái Công nói về, nói Khương Thái Công thành lập Tề quốc, truyền tới năm thế tôn tề văn công thời kỳ, sinh hạ một cái nhi tử tên là khương cao, thế xưng “Công tử cao”. Công tử cao tôn tử, bởi vì ủng lập Tề Hoàn công có công, Tề Hoàn công liền chấp thuận hắn lấy vương phụ tự vì thị, thành lập cao thị nhất tộc. Công tử cao cái này tôn tử chính là cao hề, cao hề là Tề quốc chư vị đại thần trung ở dân gian uy vọng tối cao, cao thị nhất tộc cũng là ở Tề quốc thế lực lớn nhất một cái đại phu gia tộc. Sau lại cao hề hậu đại, ở Tề quốc bạo ngược, bị Tề quốc hai vị đại thần đuổi ra Tề quốc, trằn trọc đi tới Bột Hải, vì thế ở Bột Hải khai chi tán diệp, tạo thành Bột Hải cao thị. Nói đến này đại gia có lẽ còn không rõ, Bắc Tề cao thị cùng Viêm Đế Thần Nông thị có quan hệ gì? Này không thể không nói là Tề quốc Điền thị nhất tộc công lao, Điền thị đại tề sau, đem Khương Thái Công miêu tả thành Viêm Đế Thần Nông thị hậu đại, mà Tề quốc cao thị là Khương Thái Công hậu đại, Bột Hải cao thị xuất từ Tề quốc cao thị, như vậy Bắc Tề cao thị liền tự nhiên mà vậy thành Viêm Đế Thần Nông thị con cháu.
Bắc Chu Vũ Văn thị cùng Bắc Tề cao thị, ở Bắc Nguỵ thời kỳ thế lực cũng không lớn, nhưng hậu kỳ Bắc Nguỵ hoàng đế vì áp chế cũ quý tộc, đem này hai cái gia tộc đề bạt lên, lại sau lại Vũ Văn thị cùng cao thị phân liệt Bắc Nguỵ. Vũ Văn thái cháu trai Vũ Văn hộ khiến cho Tây Nguỵ cung đế nguyên khuếch nhường ngôi với Vũ Văn giác, thành lập Bắc Chu. Cao hoan nhi tử cao dương bách Đông Nguỵ hiếu tĩnh đế nhường ngôi, toại đăng cơ xưng đế, sửa quốc hiệu vì tề, sử xưng Bắc Tề, cao dương kiến quốc hào vì “Tề”, có lẽ cùng Khương Thái Công Tề quốc có quan hệ.
Cứ như vậy, Vũ Văn thị cùng cao thị này hai cái bị sách sử xưng là Viêm Đế Thần Nông thị hậu đại gia tộc, đem tự xưng là Huỳnh Đế hậu đại Thác Bạt thị cấp lật đổ, cơ hồ viết lại Huỳnh Đế một mạch cướp Viêm Đế một mạch giang sơn lịch sử, trái lại Viêm Đế hậu duệ tới cướp Huỳnh Đế hậu duệ giang sơn. Mà Nam Bắc triều hậu kỳ, Trung Nguyên phương bắc vương triều chi gian đấu tranh, trên thực tế chính là Viêm Đế Thần Nông thị con cháu ở giết hại lẫn nhau.
Sự tình đi qua mấy trăm năm sau, Viêm Đế hậu duệ lại trình diễn vừa ra thay thế được Huỳnh Đế hậu duệ quyền lợi tranh đấu, cùng Điền thị đại tề giống nhau, là dùng soán vị phương thức cướp đi Huỳnh Đế hậu duệ giang sơn.
Đến nỗi này sự kiện là như thế nào phát sinh đâu, chúng ta muốn từ Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cách bắt đầu nói lên, công nguyên trước 472 năm, hùng cứ Trung Nguyên phương bắc du mục vương triều, bắt đầu quyết định đi hướng hán hóa chi lộ, trong đó có một cái chính là đem người Hồ dòng họ sửa vì người Hán dòng họ, Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế Thác Bạt Hoành cái thứ nhất sửa họ, hơn nữa vì chính mình biên soạn gia phả, tự xưng chính mình là Huỳnh Đế trưởng tử xương ý hậu đại, toại sửa “Nguyên thị”.
Thác Bạt Hoành này nhất cử động, cơ hồ đem sở hữu du mục quý tộc kinh động, Vũ Văn thị, Mộ Dung thị, Độc Cô thị từ từ một ít du mục quý tộc gia đình, sôi nổi sửa chữa gia phả, Vũ Văn thị tự xưng chính mình là Viêm Đế Thần Nông thị hậu duệ, Mộ Dung thị tự xưng chính mình là đế cốc hậu đại, Độc Cô thị tự xưng chính mình là Hán Quang Võ Đế Lưu tú hậu đại, lại đến Đường triều biên soạn Ngụy Tấn Nam Bắc triều lịch sử thời điểm, này đó gia tộc ở Thác Bạt Hoành thời kỳ sửa chữa gia phả, bị Đường triều sử quan ghi lại ở chính sử phía trên, vì thế Trung Quốc liền có hồ hán một nhà mỹ dự.
Nói, Vũ Văn thị bởi vì Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cách duyên cớ, mà tự xưng chính mình là Viêm Đế Thần Nông thị hậu đại, để với đến lấy người Hán dân tâm, kia Bắc Tề cao thị là chuyện như thế nào đâu?
Bắc Tề cao thị, vốn dĩ liền họ “Cao”, không phải có người Hồ dòng họ đổi thành “Cao thị”, tục truyền Bắc Tề cao thị xuất từ Bột Hải cao thị, tổ tiên nhiều thế hệ ở tại Bột Hải, sau lại Bắc Tề cao thị tổ tiên “Cao mịch” phạm pháp, di cư hoài sóc trấn, trở thành Tiên Bi hóa người Hán.
Mà này Bột Hải cao thị nơi phát ra liền phải từ Khương Thái Công nói về, nói Khương Thái Công thành lập Tề quốc, truyền tới năm thế tôn tề văn công thời kỳ, sinh hạ một cái nhi tử tên là khương cao, thế xưng “Công tử cao”. Công tử cao tôn tử, bởi vì ủng lập Tề Hoàn công có công, Tề Hoàn công liền chấp thuận hắn lấy vương phụ tự vì thị, thành lập cao thị nhất tộc. Công tử cao cái này tôn tử chính là cao hề, cao hề là Tề quốc chư vị đại thần trung ở dân gian uy vọng tối cao, cao thị nhất tộc cũng là ở Tề quốc thế lực lớn nhất một cái đại phu gia tộc. Sau lại cao hề hậu đại, ở Tề quốc bạo ngược, bị Tề quốc hai vị đại thần đuổi ra Tề quốc, trằn trọc đi tới Bột Hải, vì thế ở Bột Hải khai chi tán diệp, tạo thành Bột Hải cao thị. Nói đến này đại gia có lẽ còn không rõ, Bắc Tề cao thị cùng Viêm Đế Thần Nông thị có quan hệ gì? Này không thể không nói là Tề quốc Điền thị nhất tộc công lao, Điền thị đại tề sau, đem Khương Thái Công miêu tả thành Viêm Đế Thần Nông thị hậu đại, mà Tề quốc cao thị là Khương Thái Công hậu đại, Bột Hải cao thị xuất từ Tề quốc cao thị, như vậy Bắc Tề cao thị liền tự nhiên mà vậy thành Viêm Đế Thần Nông thị con cháu.
Bắc Chu Vũ Văn thị cùng Bắc Tề cao thị, ở Bắc Nguỵ thời kỳ thế lực cũng không lớn, nhưng hậu kỳ Bắc Nguỵ hoàng đế vì áp chế cũ quý tộc, đem này hai cái gia tộc đề bạt lên, lại sau lại Vũ Văn thị cùng cao thị phân liệt Bắc Nguỵ. Vũ Văn thái cháu trai Vũ Văn hộ khiến cho Tây Nguỵ cung đế nguyên khuếch nhường ngôi với Vũ Văn giác, thành lập Bắc Chu. Cao hoan nhi tử cao dương bách Đông Nguỵ hiếu tĩnh đế nhường ngôi, toại đăng cơ xưng đế, sửa quốc hiệu vì tề, sử xưng Bắc Tề, cao dương kiến quốc hào vì “Tề”, có lẽ cùng Khương Thái Công Tề quốc có quan hệ.
Cứ như vậy, Vũ Văn thị cùng cao thị này hai cái bị sách sử xưng là Viêm Đế Thần Nông thị hậu đại gia tộc, đem tự xưng là Huỳnh Đế hậu đại Thác Bạt thị cấp lật đổ, cơ hồ viết lại Huỳnh Đế một mạch cướp Viêm Đế một mạch giang sơn lịch sử, trái lại Viêm Đế hậu duệ tới cướp Huỳnh Đế hậu duệ giang sơn. Mà Nam Bắc triều hậu kỳ, Trung Nguyên phương bắc vương triều chi gian đấu tranh, trên thực tế chính là Viêm Đế Thần Nông thị con cháu ở giết hại lẫn nhau.
