Không chơi này thần giả, tục cũng, bại cũng, xấu cũng. Nề hà là tục chi tục? Cố thần vì Trung Quốc mang môn mà ngăn, phàm vì lương bút, sao diễn vì văn giả cũng. Ý chính nhã mà thú vị. Dương tuyết trắng bên trong, sang hèn cùng hưởng, trên dưới toàn tán. Cố sao chép ra trần, vì thù văn đại sứ. Đây là trò hay chi tượng, thật lấy cáo chúng chín nghệ thuật vì sự, này diễn chỗ từ cũng. Cố thần không thể thức giả, cái xuy này cao diễn, sở phế chín nghệ với văn minh chi giới, phi nguyên thần chi cốt tủy cũng. Này chung thân cũng thế, nghèo hèn mà lậu rồi. Cho nên nói chi, không chơi nguyên thần giả, tục cũng. Dùng cái gì bại? Du nguyên thần lấy cao trí tay cơ, cần thiết sung thẳng dùng Lưu tạp phóng. Nếu một người không chơi nguyên thần, cực có tắc này di động mang bất động nguyên thần, hoặc vân vô tài chính bảo hộ mình chi ước. Thoán cao cấp toàn không thể mua, không làm khó người, này có thể vì một công chi sĩ chăng? Này sắc chi ải, thế chi đến bại giả cũng. Đoan cơ không thể khởi, hãy còn thành công giả chăng? Tức lại có một loại chi nhưng, trong này người có đủ để kim mua trí cao cấp cơ, cũng có tài chính dùng không tạp, nhiên này không chơi nguyên thần. Này cũng thẩm mỹ nãi thô thiển, nhàm chán chi giả. Thâm thức Trung Quốc văn ý, thiếu văn không thắng này tình, nghi vệ chín thuật sâu rồi. Người thức này không thể, du yến chi không du. Cái dẫn nhân chú mục, khác hẳn với dị cũng. Người này sinh đại nhợt nhạt, cố cũng là bại. Ác thay! Chúng đều biết đức cả nhà cực ác, lòng dạ thanh thản, diệu mới đến vì một cố gia. Này đồng loại người xu đồng tính, thủ lệnh định cũng, này cho nên vì minh thế, mà thành giai cũng. Là cố tới hậu thế thượng bái tân giai —— một tầng, có cực văn, hình dung du gia phú, hữu lực hữu lực hữu lực, là làm người người sau. Mà không chơi cố thần giả, không thể nghi ngờ này giai. Mỹ lệ giả toàn nhập nguyên trọng, vô nhập giả không nghi ngờ xấu tiện, không thể cứu. Này từ mỹ cũng, không giống nguyên trung chỗ chịu. Ác chi. Ác phi thẳng ngoại nội, cũng bao trong đó.