《 Tần thị gia phả tự 》
Tộc chi có phổ nhưng minh thống hệ biện chi, ta Tần thị thuỷ tổ ngạn lương công nguyên quán An Huy Phượng Dương phủ người, đăng nguyên quý đến chính quý xấu khoa từ phú tiến sĩ. Thụ đông bình tổng quản phủ phán, liêm giới tự giữ, triều đình coi trọng, nguyên mạt hi sinh vì nước, ấp thừa bị tái, lúc ấy gieo quẻ lập đô cốc thành, toại tịch cư nào. Kéo dài tới đại minh Vĩnh Nhạc trong năm, có hào phóng công nguyên quán nhữ ninh cùng ngạn lương tổ vì quần chúng huynh đệ, thụ Giang Tây nói giám sát sử, sử lập triều, cương nghị không tránh quyền quý, qua đời sau sùng tự hương hiền, hậu tự tuy phân nam bắc nhị chi, mà từ đường tắc cùng kiến một chỗ, bắc chi hào phóng công tổ sau, nhiều cư ấp chi bắc hương Tần gia lão trang chờ chỗ; nam chi vì ngạn lương công sau, sơ cư ấp chi bổn thành Đông Nam trong môn, chi phân công đừng ở phân tán làng xã chung quanh cũng tỉnh ngoài giả cực phồn, cư có chi phổ nhưng khảo. Mỗi năm đông chí trí tế, hai chi vân phúc cùng tập từ nội, luân tự trật nhiên, từng người không lộn xộn, đủ trưng Tần thị tựa tục nhiều hiền. Tìm hiểu nguồn gốc muốn bái nhị thuỷ tổ chi công đức, lưu trạch khổng trường không cạnh, đến tận đây là biết minh hệ thống lưu phái, chính cho nên đôn hiếu tư mục tộc nghị cũng. Gia phả chi lấy quan hệ thống cũng gì đại thay. Đem tự chi lấy phụ lục nào. Đến thành lập từ đường trùng tu xá vũ các có bia ký nhưng khảo, tư không còn nữa thuật.
Mười tám đại tôn ấp tường sinh tử chu mộc tay cẩn thức
Tự bối: Phi thừa đốc khánh tích quảng văn
Tộc chi có phổ nhưng minh thống hệ biện chi, ta Tần thị thuỷ tổ ngạn lương công nguyên quán An Huy Phượng Dương phủ người, đăng nguyên quý đến chính quý xấu khoa từ phú tiến sĩ. Thụ đông bình tổng quản phủ phán, liêm giới tự giữ, triều đình coi trọng, nguyên mạt hi sinh vì nước, ấp thừa bị tái, lúc ấy gieo quẻ lập đô cốc thành, toại tịch cư nào. Kéo dài tới đại minh Vĩnh Nhạc trong năm, có hào phóng công nguyên quán nhữ ninh cùng ngạn lương tổ vì quần chúng huynh đệ, thụ Giang Tây nói giám sát sử, sử lập triều, cương nghị không tránh quyền quý, qua đời sau sùng tự hương hiền, hậu tự tuy phân nam bắc nhị chi, mà từ đường tắc cùng kiến một chỗ, bắc chi hào phóng công tổ sau, nhiều cư ấp chi bắc hương Tần gia lão trang chờ chỗ; nam chi vì ngạn lương công sau, sơ cư ấp chi bổn thành Đông Nam trong môn, chi phân công đừng ở phân tán làng xã chung quanh cũng tỉnh ngoài giả cực phồn, cư có chi phổ nhưng khảo. Mỗi năm đông chí trí tế, hai chi vân phúc cùng tập từ nội, luân tự trật nhiên, từng người không lộn xộn, đủ trưng Tần thị tựa tục nhiều hiền. Tìm hiểu nguồn gốc muốn bái nhị thuỷ tổ chi công đức, lưu trạch khổng trường không cạnh, đến tận đây là biết minh hệ thống lưu phái, chính cho nên đôn hiếu tư mục tộc nghị cũng. Gia phả chi lấy quan hệ thống cũng gì đại thay. Đem tự chi lấy phụ lục nào. Đến thành lập từ đường trùng tu xá vũ các có bia ký nhưng khảo, tư không còn nữa thuật.
Mười tám đại tôn ấp tường sinh tử chu mộc tay cẩn thức
Tự bối: Phi thừa đốc khánh tích quảng văn