Một, nguyên văn
Huệ tử gọi thôn trang rằng: “Ngô có đại thụ, người gọi chi xư. Này đại bổn mập mạp mà không trúng dây mực, này tiểu chi cuốn khúc mà không trúng quy củ. Lập chi đồ, thợ giả không màng. Nay tử chi ngôn, đại mà vô dụng, mọi người cùng đi cũng.”
Thôn trang rằng: “Tử độc không thấy li tính chăng? Ti thân mà phục, lấy chờ ngao giả; đồ vật nhảy nhót, không tránh cao thấp, trung với cơ tích, chết vào võng cổ. Nay phu li ngưu, này đại nếu rũ thiên chi vân. Này có thể vì đại rồi, mà không thể chấp chuột. Nay tử có đại thụ, hoạn này vô dụng, sao không thụ chi với không bao lâu có chi hương, mênh mông chi dã, bàng hoàng chăng vô vi này sườn, tiêu dao chăng phòng ngủ này hạ? Không yêu cân rìu, vật vô hại giả, không chỗ nào nhưng dùng, an khó khăn khổ thay?”

Nhị, văn dịch
Huệ tử bởi vì hồ lô lớn sự, đối thôn trang phê bình không phục, liền đối thôn trang nói: “Ta có cây đại thụ, thế nhân xưng là xú xư. Đại thụ làm mập mạp mà không hợp dây mực, nhánh cây nhỏ cuốn khúc mà không hợp quy củ. Đứng ở ven đường, thợ mộc xem đều không xem giống nhau. Hiện giờ ngươi ngôn luận, đại mà vô dụng, ai đều không để ý tới.”
Thôn trang trả lời: “Ngươi chẳng lẽ chưa thấy qua miêu sao? Cúi người phục với bụi cỏ, chờ đợi du lịch chi chuột; nhảy đi nhảy lại, không tránh cao thấp, trúng cơ quan, chết vào lưới. Đến nỗi bò Tây Tạng, này đại nếu như rũ huyền phía chân trời vân. Bò Tây Tạng có thể thành này đại, nhưng mà không thể bắt chuột. Hiện giờ ngươi có đại thụ, sầu lo này vô dụng, sao không tạo với trống trải không có gì địa phương, mênh mông cánh đồng bát ngát, nhàn nhã bồi hồi với đại thụ chung quanh, tiêu dao mà nằm nằm với đại thụ dưới? Nó sẽ không bị rìu chặt cây, cũng sẽ không không bị ngoại vật thương tổn, như vậy không chỗ nào nhưng dùng, lại có gì khốn khổ đâu?”

Tam, giải đọc
Huệ tử cảm thấy thôn trang nói đại mà vô dụng, thôn trang dùng miêu hữu dụng lại khả năng bởi vậy mang đến mối họa phản bác hắn. Thôn trang chính mình tình nguyện bần hàn, nhưng làm người thường chúng ta, nếu đối người khác vô dụng, như vậy là vô pháp có chất lượng sinh hoạt trên thế giới này.
Trời sinh ta tài tất có dùng, thiên kim tan hết còn phục tới. Loại này lời nói chỉ có thể dùng để tự miễn, không thể dùng để tự so, Lý Bạch ngút trời kỳ tài một ngàn năm cũng không ra một cái, nhưng khẳng định không phải ngươi cùng ta. Trên thế giới này kỳ thật càng ngày càng khoan dung, càng ngày càng đa nguyên, hữu dụng tiêu chuẩn phạm vi cũng càng ngày càng bao la, liên thủ công cảnh tác phẩm đều có người mua dùng để mời chào sinh ý. Huống chi mặt khác đâu?
Mặc dù là thôn trang theo như lời đại thụ, nếu không có râm mát, cũng vô pháp làm người “Bàng hoàng chăng vô vi này sườn, tiêu dao chăng phòng ngủ này hạ.” Cho nên, đại thụ có đại thụ dùng, miêu có miêu dùng, bò Tây Tạng có bò Tây Tạng dùng. Ngươi có ngươi dùng, ta có ta dùng, hắn có hắn dùng.

Không biết các vị đối với phế vật như thế nào định nghĩa, nếu chỉ là vô cùng đơn giản hoang phế không có tiến tới liền tính nói, kia trên thế giới quá nhiều quá nhiều, thả người khác sinh hoạt lựa chọn cũng không cần chúng ta đi bình phán. Ai không có trong nháy mắt nghĩ tới an nhàn đi xuống, vẫn luôn vẫn luôn, đây là người chi bản tâm. Có người vì lúc sau an nhàn, lựa chọn hiện tại bận rộn, có người, trực tiếp liền an nhàn đi xuống. Không nghĩ thảo luận ai đúng rồi ai sai rồi, chỉ là, có lẽ mệt mỏi về sau nghỉ ngơi, càng thoải mái một ít đi, vẫn luôn nghỉ ngơi, khả năng sẽ thật sự ngủ không được.