Yêm phí xương bổng, yêu cầu tới

Ai, cái này thiệp đã vài cá nhân nói ta đạp ăn mày, ta chiêu các ngươi sao

Tiết tử
( tịnh trốn vào sào nghê con ngựa lãnh kiều tốt thượng, vân ) mang lên hề tử khôi, mặc vào thìa đầu giáp. Hắn mỗi tranh cơn giận không đâu, ta đi chém giết. Mỗ nãi phó soái lão trốn là cũng. Thống nhân mã chinh chiến phương bá, trước lãnh 5000 du binh dẫn chiến, không làm sao được xem sự sắc, đắc thủ huân vì thượng kế. Lớn nhỏ tam quân, triển khai trận thế, hiện giờ hai trận đối viên, đại gia dụng tâm, trong tay áo tay áo thượng chút cục đá, đến trận thượng ném thương đao, cục đá đánh. Này ở giữa địch binh dám đãi tới cũng. ( phí xương lãnh binh sĩ nghê con ngựa thượng, vân ) mỗ nãi đại tướng phí xương là cũng. Làm theo việc công tử chi mệnh, mỗ lãnh nhân mã, liệt hạ đại doanh, cùng địch binh giao phong. Lớn nhỏ tam quân cùng ta tới, kính bôn hắn doanh môn đi. ( trốn vào sào vân ) người tới người nào? ( phí xương vân ) mỗ nãi đại tướng phí xương, là cha ngươi. ( trốn vào sào ứng khoa, vân ) ai! ( phí xương vân ) thằng nhãi này vô lễ! Ngươi nãi người nào? ( trốn vào sào vân ) mỗ nãi lí quý thủ hạ phó tướng trốn vào sào là cũng. Ngươi bỏ quên Hạ quốc, thuận phương bá, ta đang muốn bắt ngươi này thất phu lý. ( phí xương vân ) thằng nhãi này khai bậc này đại ngôn, thao cổ tới! ( làm chiến khoa )( tịnh đào đi nam nghê con ngựa lãnh binh sĩ thượng, vân ) lớn nhỏ chúng tướng, đồng loạt vây đi lên, hưu đi rồi phí xương cũng! ( chính mạt cùng phương bá nghê con ngựa lãnh binh sĩ đánh cờ hiệu thượng )( chính mạt vân ) công tử, cái này là kỳ môn trận, lớn nhỏ tam quân, đi phía trước công sát, đừng vội đi rồi này tặc giả! ( đào đi nam vân ) như thế nào lại đi đem hai cái tới? Nga, cái kia đó là Y Doãn, lượng ngươi cái sử ngưu thôn phu, sao dám cùng mỗ đối địch! ( chính mạt vân ) thằng nhãi này hảo vô lễ cũng! ( làm điều trận khoa )( xướng )
【 tiên Lữ 】【 ngắm hoa khi 】 yêm nơi này diễu võ dương oai dũng khí hùng, ghìm ngựa hoành thương hào khí hướng. ( trốn vào sào vân ) đuổi hoảng làm sao vậy? ( phí xương đuổi khoa, vân ) nơi đó đi! ( đào đi nam vân ) không hảo, đuổi ta mã bất đình đề, ta chết cũng! ( chính mạt xướng ) dựa vào bên ta lược lập kỳ công, sử không ngươi quân hùng đem dũng.
( đào đi nam vân ) phó soái, không hảo, đảo can qua chạy trốn, đi đi đi! ( cùng hạ )( phương bá vân ) nhị tặc tử đại bại mệt thua, đi rồi cũng. ( chính mạt xướng ) tắc tiêu một trận định cương phong. ( cùng hạ )
Đệ tứ chiết
( ngoại giả điện đầu quan cùng trọng hủy, nhữ phương lãnh binh sĩ thượng )( điện đầu quan vân ) tiếp lý âm dương tán thánh uy, kinh luân thiên địa liền trung kỳ. Thân gần thềm son truyền sắc mệnh, điều hòa đỉnh nãi lý muối mai. Tiểu quan điện đầu quan là cũng. Bởi vì lí quý không nói, bạo ngược sinh dân, chư hầu nhiều phản bội, thiên hạ ai oán, khởi vô danh chi sư, cự có nói quốc gia. Ngày nay có cách bá, nguyên là khế chi thế tôn, thương gia dòng dõi, nổi lên nghĩa binh, chiêu an binh tướng, tìm có sân Y Doãn vì quân sư, đại quân lâm một cổ mà xuống, đem lí quý phóng với minh điều. Công tử chính vị, hiện giờ cùng phí xương, cần tác đi một chuyến đi. ( phí xương vân ) lí quý bất nhân, tàn hại sinh linh, điểu thú bất an, chủ nhân dùng ngọc và tơ lụa từ hậu mệ, tìm quân sư đến đây, dùng kế phạt hạ cứu dân, này công không nhỏ cũng. ( chính mạt vân ) ai ngờ có hôm nay cũng a! ( xướng )
【 song điều 】【 tân thủy lệnh 】 thoát bạch y bình bước lên vân cù, ly trần đồ phấn một mình bước. La lan voi trắng giản, đai ngọc quải cá vàng. Ngực cuốn giang hồ, đắc chí cũng khấu xa giá.
( vân ) chính là đi vào cũng. Tả hữu trả thù đi, nói có Y Doãn, phí xương tới cũng. ( binh sĩ vân ) để ý tới. ( báo khoa, vân ) nhạ! Báo đại nhân biết được, có Y Doãn, phí xương tới cũng. ( điện đầu quan vân ) nói cho mời. ( binh sĩ vân ) để ý tới. Cho mời. ( làm thấy khoa )( chính mạt vân ) đại nhân, tiểu quan mỗi tới cũng. ( điện đầu quan vân ) quân sư chinh chiến thượng phí công cũng. ( chính mạt vân ) đã mông sính lấy mà đến, nay vi thần hạ, há từ lao khổ. Đang lúc kiệt lực tận trung, thiếu đồ báo cáo bổ túc bổ sung cũng. ( điện đầu cung vân ) hôm nay ngươi chờ trù sách thần mưu, phạt hạ hưng canh, thiên hạ đại định, quân dân nhạc nghiệp. Phụng thánh nhân mệnh, cùng ngài chúng công khanh gia quan ban thưởng, liệt thổ phân mao. ( chính mạt vân ) lượng Y Doãn có gì đức có thể, dám được thưởng phong quan. Thiếu khánh con kiến chi tâm, ngẫu nhiên cắt hạ an dân, nãi thánh nhân hồng phúc, phi thần tử khả năng cũng. ( xướng )
【 trầm túy đông phong 】 thường lui tới ta bố y thâm cư bạch phòng. ( điện đầu quan vân ) hiện giờ thân đăng tám vị, chức liệt tam đài, danh tiêu sử sách, danh vọng hương lư cũng. ( chính mạt xướng ) hôm nay lạc thanh danh danh vọng ở nông thôn. ( điện đầu quan vân ) hiện giờ phụng mệnh, đem ngươi quan càng thêm quan, lộc càng thêm lộc cũng. ( chính mạt xướng ) quan lớn lại tặng quan, lộc trọng lại thêm lộc. ( điện đầu quan vân ) môn bài họa kích, hộ liệt Tiêu Đồ, tác là vinh hiện cũng. ( chính mạt xướng ) liệt môn đình họa kích Tiêu Đồ. Thường lui tới khi cỏ râu rồng vì nhân ngay tại chỗ phô, hôm nay cái hoa ở đất lan đường họa phòng. ( điện đầu quan vân ) tựa ngươi như vậy lập công lớn huân, gạt bỏ bạo hạ, phục lập đại canh, trọng chỉnh giang sơn, kiệt lực tận tâm, thật là là quăng cổ lương thần cũng. ( chính mạt xướng )
【 Nhạn Nhi lạc 】 ngươi nói là lập giang sơn thật quăng cổ. ( điện đầu quan vân ) luận ngươi chi công, như kình thiên ngọc trụ, giá hải kim lương cũng. ( chính mạt xướng ) lại nói ta bảo vệ xã tắc vì xà nhà. ( điện đầu quan vân ) vi thần giả tận trung lương với quốc, có thể so với lương kim mỹ ngọc cũng. ( chính mạt xướng ) ngươi nói ta tận trung tâm như Mỹ kim, bố đức chính như bạch ngọc.
( điện đầu quan vân ) lâu nghe quân sư hành binh, sát phong vân, biện khí sắc. Thiện dùng cơ mưu cũng. ( chính mạt

Nhìn xem phí xương oa cao cấp đương ha cấp oa kém thiên mạo chậm nói

Thân là đại thần ta cư nhiên xem không hiểu các ngươi lời nói

Đối mặt nhân dân quần chúng ngày càng tăng vọt phản kháng cảm xúc, phí xương vì hạ vương triều tiền đồ thập phần lo lắng. Hắn không bao giờ có thể im miệng không nói không nói, vì thế mạo bị chém đầu nguy hiểm, nhiều lần hướng hạ kiệt tiến gián, khuyên này kiệm xa hoa, nhẹ thuế má, giảm bớt nhân dân gánh nặng, lấy hòa hoãn ngày càng bén nhọn giai cấp mâu thuẫn. Hoang dâm vô đạo hạ kiệt chẳng những không nghe này khuyên bảo, ngược lại cho rằng phí xương là ở thu mua nhân tâm, mưu đồ gây rối, vì thế âm thầm hạ lệnh đem phí xương bỏ tù đãi trảm. Phí xương trước đó đến báo, cử gia chạy trốn tới đang ở tụ tập thiên hạ anh hùng, thương thảo diệt hạ đại sự thương quốc.
Hạ kiệt thống trị hậu kỳ, hạ triều thiên hạ đã bắt đầu sụp đổ, triều đình chính lệnh không thông, các lộ chư hầu làm theo ý mình, cho nhau xâm phạt. Định cư ở bạc ( nay Hà Nam thương khâu ) mà thương canh trị chính có cách, quốc sự thịnh vượng. Thương canh ủy nhiệm người tài Y Doãn vì tướng, ủy lấy quốc chính, chinh phục cùng thương là địch bộ lạc cát ( nay Hà Nam ninh lăng bắc ), cũng trước sau tiêu diệt Vi ( nay Hà Nam hoạt huyện ), cố ( nay Hà Nam phạm huyện ) hai cái chư hầu, lại diệt côn ngô thị ( nay Hà Nam bộc dương huyện ), bắt đầu cử binh tây hướng, chuẩn bị cùng hạ kiệt tranh đoạt thiên hạ. Phí xương chính là tại đây loại tình thế dưới, tị nạn chạy trốn tới đang đứng ở mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông chi thế thương quốc.
Phí xương là lúc ấy rất có danh vọng một vị hiền thần, Y Doãn đã sớm kiến nghị thương canh cùng với liên hệ, để suy yếu hạ kiệt bên người lực lượng, nay thấy phí xương tị nạn bổn quốc, thương canh cùng Y Doãn đều vô cùng cao hứng, vì thế lập tức triệu phí xương vào cung, ba người suốt đêm thương thảo diệt hạ kiệt đại sự. 《 Sử Ký 》 trung 《 Tần bản kỷ 》 nhớ rằng: Phí xương “Vì canh ngự”. Tức chỉ phí xương đảm đương thương diệt hạ mở đường tiên phong. Phí xương cầm binh phạt hạ, hạ binh nhiều hơn chiến trước phản chiến, thương thực lực quân đội như chẻ tre, hạ kiệt chỉ phải tự mình cầm binh nghênh chiến. Phí xương “Bại kiệt với minh điều” ( nay Sơn Tây vận thành an ấp trấn ), vì thương triều thành lập lập hạ hiển hách chiến công.
Từ thương canh khai quốc cho đến thương triều thứ chín đại vương quá mậu đế, phí xương lúc sau “Toại thế có công, lấy tá ân quốc, cố thắng họ nhiều hiện, toại vì chư hầu”. Này hậu thế, “Hoặc ở Trung Quốc, hoặc ở di địch”, trải rộng với Cửu Châu nơi. Phí xương chi tử trung diễn, vì đế đại mậu ngự. Này tôn danh trung ( thủy + quất - mộc ), nhậm thương về phía tây nhung ( nay Cam Túc tỉnh ) gìn giữ đất đai quan. Trung khiết có tử bọ phỉ liêm, bọ phỉ liêm thiện chạy, ác tới lực lớn như ngưu, phụ tử hai người pha đến Thương Trụ vương coi trọng. Trụ Vương bằng vào bọ phỉ liêm phụ tử hai người chi lực, ngồi ổn vương vị sau, lập tức thi hành chính sách tàn bạo, cử quốc trên dưới tiếng oán than dậy đất. Bọ phỉ liêm biết Trụ Vương vô đạo, tất vô thiện quả, vì thế lấy cớ vì Trụ Vương tìm kiếm thần thạch quan mà rời đi kinh thành, theo sau ẩn cư với hoắc quá sơn ( nay hoắc sơn, lại danh Thái Nhạc sơn, ở vào Sơn Tây tỉnh hoắc huyện Đông Nam ). Ác tới bởi vì là Trụ Vương bên người hộ vệ thống lĩnh, cho nên không thể chạy mất. Sau lại Chu Võ Vương phạt trụ, ác tới làm hết phận sự mà tuẫn thân. Ác tới hậu đại từ bọ phỉ liêm trợ cấp nuôi lớn, dần dần sinh sản suốt ngày sau cường đại Tần tộc, vẫn kế thừa Thuấn đế ban cho tổ tiên xa bá ích chi họ —— thắng.
Bọ phỉ liêm thoái ẩn hoắc quá phía sau núi, cho nên tránh cho chiến tranh họa, cũng hỉ thêm một tử, đặt tên quý thắng. Quý thắng có tử danh Mạnh tăng, từ nhỏ thông minh hơn người, đối thương triều giáp cốt văn tạo nghệ thâm hậu, cho nên “Hạnh với chu thành vương”, bị chu thành vương triệu người trong cung, lên làm dạy học Thái Học sĩ. Không lâu, Mạnh tăng phải tới rồi chu thành vương ngợi khen, bị ban phong với cao lang ( nay Sơn Tây tỉnh cùng Thiểm Tây tỉnh chỗ giao giới khuỷu sông khu vực ). Mạnh tăng lấy địa danh hiển quý, bị chu thành vương ban danh cao lang. Cao lang có tử danh hành phụ, hành phụ có tử danh tạo phụ. Tạo phụ đến tin với Chu Mục Vương, cũng nhân công chịu ban Triệu thành ( nay Sơn Tây tỉnh hồng động huyện ), bởi vậy mà đến họ vì Triệu thị.
Đời nhà Hán đại học giả hứa thận ở 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 một cuốn sách trung, là như thế này giải thích “Triệu” tự: “Xu Triệu cũng, từ đi, tiếu thanh.” Lại nói: Đi “Xu cũng, từ yêu ngăn, yêu ngăn giả khuất cũng, phàm đi chi thuộc, toàn từ đi.” Lại nói: Tiếu “Cốt nhục tương tự cũng, từ thịt nhỏ giọng.” Căn cứ hứa thận khảo chứng, “Đi” cùng “Tiếu” hai chữ kết hợp vì “Tranh” tự ( nay đơn giản hoá vì Triệu ), “Triệu” hàm nghĩa chính là thân cận tùy tùng người hầu. Chính như hứa thận lời nói, Triệu họ chịu họ thuỷ tổ tạo phụ, đúng là Chu Mục Vương thân cận xe ngự, cũng bởi vậy mà chịu ban Triệu thành, đạt được Triệu họ.
Tạo phụ vì thiếu hào kim thiên thị mười ba đại tôn. Tạo phụ nhân tổ phụ Mạnh tăng cao lang công đức mà trở thành Chu Mục Vương thân tín tùy thần. Tạo phụ cùng Chu Mục Vương số tuổi gần, cũng lại có cộng đồng yêu thích, đều yêu thích nhận nuôi thiên hạ danh mã, am hiểu săn thú. Chu Mục Vương vì thế phong tạo phụ vì ngự mã quan, chuyên quản thiên tử xe dư. Một ngày, tạo phụ du Đồng Quan mã thị, phát hiện sáu thất màu lông vô tạp tuấn mã. Lúc đó, chu thiên tử xe thừa vì tám con tuấn mã, hơn nữa chủng loại thống nhất, màu lông nhất trí. Tạo phụ nghĩ thầm, mua này sáu con tuấn mã, nếu lưu lại chính mình tới dùng, này chủng loại trội hơn Chu Mục Vương xe thừa chi mã, tự cảm không ổn; nếu đưa cùng Chu Mục Vương, lại còn thiếu hai thất. Nếu không mua hạ này sáu con tuấn mã, tạo phụ nội tâm thật sự khó có thể bình tĩnh. Như vậy, tạo phụ ở mã thị thượng xoay một ngày, thẳng đến biết được loại này tuấn mã ở Đồng Quan Đông Nam trong núi rừng đào địa phương còn có thể tìm được, liền không chút do dự mà mua này sáu con tuấn mã, cũng tự mình thâm nhập Đông Nam cây đào núi lâm đi tìm cùng màu lông tuấn mã.

Tuy rằng ta cùng an an không thân
Nhưng là ta biết người khác hảo thực
Cho nên ta đỉnh hắn

Tam: Hạ triều, thương triều thời kỳ, thắng họ phát triển
《 sử ký. Tần bản kỷ 》: Đại phí sinh con hai người, một rằng đại liêm, thật điểu tục thị; nhị rằng nếu mộc, thật phí thị. Này huyền tôn rằng phí xương, con cháu hoặc ở Trung Quốc, hoặc ở di địch. Phí xương đương hạ kiệt là lúc, đi hạ về thương, vì canh ngự, lấy bại kiệt với minh điều. Đại liêm huyền tôn rằng Mạnh diễn, trung diễn, điểu thân nhân ngôn. Đế quá mậu nghe mà bặc chi sử ngự, cát, toại khiến ngự mà thê chi. Tự quá mậu dưới, trung diễn lúc sau, toại thế có công, lấy tá ân quốc, cố thắng họ nhiều hiện, toại vì chư hầu. Này huyền tôn rằng trung quyết, ở Tây Nhung, bảo tây rũ, sinh bọ phỉ liêm. Bọ phỉ liêm sinh ác tới, ác tới hữu lực, bọ phỉ liêm thiện đi, phụ tử đều lấy tài lực sự ân trụ. Chu Võ Vương phạt trụ, cũng sát ác tới. Là khi bọ phỉ liêm thạch phương bắc, còn, không chỗ nào báo, vì đàn hoắc quá sơn mà báo, đến thạch quan, minh rằng: Đế lệnh chỗ phụ không cùng ân loạn, ban ngươi thạch quan lấy hoa thị”. Chết, toại táng với hoắc quá sơn.
Đại phí chính là thắng họ đến họ thuỷ tổ bá ích. Bá ích sinh hai cái nhi tử, trưởng tử kêu đại liêm, con thứ kêu nếu mộc. Nếu mộc là phí thị tổ tiên, huyền tôn kêu phí xương, con cháu có ở Trung Quốc ( không phải chỉ hiện tại nói Trung Quốc ), có ở di địch. Phí xương ở hạ kiệt là lúc ( hạ kiệt là hạ triều chưa đại quân chủ ), phí xương ở hạ kiệt cầm quyền thời kỳ, rời đi hạ kiệt đến cậy nhờ thương canh, cũng trở thành thương canh ngự thủ ( chiến xa người điều khiển, ở lúc ấy là một cái rất quan trọng chức vị ). Ở hạ triều trọng trấn minh điều ( nay Hà Nam phong khâu đông, vừa nói Sơn Tây vận thành tây ) chiến dịch trung bắt được hạ kiệt, hạ triều diệt vong. Nơi này có một cái đáng giá thương thảo vấn đề: “Nếu mộc huyền tôn kêu phí xương, phí xương là thương canh ngự thủ, bọn họ chi gian tuổi tương đương sao?”
Phí xương cùng thương canh đều là Huỳnh Đế hậu duệ, từ Huỳnh Đế chi tử xương ý, huyền huyên náo nơi này chi nhánh.
Chúng ta trước tới xem phí xương thế hệ, căn cứ 《 sử ký. Tần bản kỷ 》: Nhị rằng nếu mộc, thật phí thị. Này huyền tôn rằng phí xương,
Huỳnh Đế → xương ý → Chuyên Húc → ( nữ tu phụ ) → nữ tu → nghiệp lớn → bá ích → nếu mộc →
( tử ) → ( tôn ) → ( tằng tôn ) → phí xương. Tức phí xương là Huỳnh Đế 11 thế tôn.
Căn cứ 《 sử ký. Ân bản kỷ 》, thành canh chính là bại kiệt với minh điều thương canh, hạ triều khai quốc thiên tử. Thế hệ như sau;
Huỳnh Đế → huyền huyên náo → kiểu cực → đế cốc → khế → chiêu minh → tướng sĩ → xương nếu → tào ngữ → minh
→ chấn → hơi → báo đinh → báo Ất → báo Bính → chủ nhâm → chủ quý → thành canh. Tức thành canh là Huỳnh Đế 17 thế tôn.
Từ phía trên thế hệ đồ trung cũng biết, phí xương, thành canh kém 6 thế hệ. Ấn bình thường tình huống tính toán nói, tuổi kém gần hai trăm năm, như thế nào ở bên nhau lái xe chiến đấu đâu? Đương nhiên, các chi hệ phát triển có nhanh có chậm, cùng năm kỷ người kém mấy thế hệ bối phận cũng không kỳ quái. Nếu phí xương, thành canh sự tình còn nói minh không được vấn đề nói, chúng ta đây kế tiếp xem nếu mộc ca ca đại liêm “Huyền tôn” trung diễn