Nên tầng lầu hư hư thực thực vi phạm quy định đã bị hệ thống gấp
Che giấu này lâuXem xét này lâu
Đối mặt nhân dân quần chúng ngày càng tăng vọt phản kháng cảm xúc, phí xương vì hạ vương triều tiền đồ thập phần lo lắng. Hắn không bao giờ có thể im miệng không nói không nói, vì thế mạo bị chém đầu nguy hiểm, nhiều lần hướng hạ kiệt tiến gián, khuyên này kiệm xa hoa, nhẹ thuế má, giảm bớt nhân dân gánh nặng, lấy hòa hoãn ngày càng bén nhọn giai cấp mâu thuẫn. Hoang dâm vô đạo hạ kiệt chẳng những không nghe này khuyên bảo, ngược lại cho rằng phí xương là ở thu mua nhân tâm, mưu đồ gây rối, vì thế âm thầm hạ lệnh đem phí xương bỏ tù đãi trảm. Phí xương trước đó đến báo, cử gia chạy trốn tới đang ở tụ tập thiên hạ anh hùng, thương thảo diệt hạ đại sự thương quốc.
Hạ kiệt thống trị hậu kỳ, hạ triều thiên hạ đã bắt đầu sụp đổ, triều đình chính lệnh không thông, các lộ chư hầu làm theo ý mình, cho nhau xâm phạt. Định cư ở bạc ( nay Hà Nam thương khâu ) mà thương canh trị chính có cách, quốc sự thịnh vượng. Thương canh ủy nhiệm người tài Y Doãn vì tướng, ủy lấy quốc chính, chinh phục cùng thương là địch bộ lạc cát ( nay Hà Nam ninh lăng bắc ), cũng trước sau tiêu diệt Vi ( nay Hà Nam hoạt huyện ), cố ( nay Hà Nam phạm huyện ) hai cái chư hầu, lại diệt côn ngô thị ( nay Hà Nam bộc dương huyện ), bắt đầu cử binh tây hướng, chuẩn bị cùng hạ kiệt tranh đoạt thiên hạ. Phí xương chính là tại đây loại tình thế dưới, tị nạn chạy trốn tới đang đứng ở mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông chi thế thương quốc.
Phí xương là lúc ấy rất có danh vọng một vị hiền thần, Y Doãn đã sớm kiến nghị thương canh cùng với liên hệ, để suy yếu hạ kiệt bên người lực lượng, nay thấy phí xương tị nạn bổn quốc, thương canh cùng Y Doãn đều vô cùng cao hứng, vì thế lập tức triệu phí xương vào cung, ba người suốt đêm thương thảo diệt hạ kiệt đại sự. 《 Sử Ký 》 trung 《 Tần bản kỷ 》 nhớ rằng: Phí xương “Vì canh ngự”. Tức chỉ phí xương đảm đương thương diệt hạ mở đường tiên phong. Phí xương cầm binh phạt hạ, hạ binh nhiều hơn chiến trước phản chiến, thương thực lực quân đội như chẻ tre, hạ kiệt chỉ phải tự mình cầm binh nghênh chiến. Phí xương “Bại kiệt với minh điều” ( nay Sơn Tây vận thành an ấp trấn ), vì thương triều thành lập lập hạ hiển hách chiến công.
Từ thương canh khai quốc cho đến thương triều thứ chín đại vương quá mậu đế, phí xương lúc sau “Toại thế có công, lấy tá ân quốc, cố thắng họ nhiều hiện, toại vì chư hầu”. Này hậu thế, “Hoặc ở Trung Quốc, hoặc ở di địch”, trải rộng với Cửu Châu nơi. Phí xương chi tử trung diễn, vì đế đại mậu ngự. Này tôn danh trung ( thủy + quất - mộc ), nhậm thương về phía tây nhung ( nay Cam Túc tỉnh ) gìn giữ đất đai quan. Trung khiết có tử bọ phỉ liêm, bọ phỉ liêm thiện chạy, ác tới lực lớn như ngưu, phụ tử hai người pha đến Thương Trụ vương coi trọng. Trụ Vương bằng vào bọ phỉ liêm phụ tử hai người chi lực, ngồi ổn vương vị sau, lập tức thi hành chính sách tàn bạo, cử quốc trên dưới tiếng oán than dậy đất. Bọ phỉ liêm biết Trụ Vương vô đạo, tất vô thiện quả, vì thế lấy cớ vì Trụ Vương tìm kiếm thần thạch quan mà rời đi kinh thành, theo sau ẩn cư với hoắc quá sơn ( nay hoắc sơn, lại danh Thái Nhạc sơn, ở vào Sơn Tây tỉnh hoắc huyện Đông Nam ). Ác tới bởi vì là Trụ Vương bên người hộ vệ thống lĩnh, cho nên không thể chạy mất. Sau lại Chu Võ Vương phạt trụ, ác tới làm hết phận sự mà tuẫn thân. Ác tới hậu đại từ bọ phỉ liêm trợ cấp nuôi lớn, dần dần sinh sản suốt ngày sau cường đại Tần tộc, vẫn kế thừa Thuấn đế ban cho tổ tiên xa bá ích chi họ —— thắng.
Bọ phỉ liêm thoái ẩn hoắc quá phía sau núi, cho nên tránh cho chiến tranh họa, cũng hỉ thêm một tử, đặt tên quý thắng. Quý thắng có tử danh Mạnh tăng, từ nhỏ thông minh hơn người, đối thương triều giáp cốt văn tạo nghệ thâm hậu, cho nên “Hạnh với chu thành vương”, bị chu thành vương triệu người trong cung, lên làm dạy học Thái Học sĩ. Không lâu, Mạnh tăng phải tới rồi chu thành vương ngợi khen, bị ban phong với cao lang ( nay Sơn Tây tỉnh cùng Thiểm Tây tỉnh chỗ giao giới khuỷu sông khu vực ). Mạnh tăng lấy địa danh hiển quý, bị chu thành vương ban danh cao lang. Cao lang có tử danh hành phụ, hành phụ có tử danh tạo phụ. Tạo phụ đến tin với Chu Mục Vương, cũng nhân công chịu ban Triệu thành ( nay Sơn Tây tỉnh hồng động huyện ), bởi vậy mà đến họ vì Triệu thị.
Đời nhà Hán đại học giả hứa thận ở 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 một cuốn sách trung, là như thế này giải thích “Triệu” tự: “Xu Triệu cũng, từ đi, tiếu thanh.” Lại nói: Đi “Xu cũng, từ yêu ngăn, yêu ngăn giả khuất cũng, phàm đi chi thuộc, toàn từ đi.” Lại nói: Tiếu “Cốt nhục tương tự cũng, từ thịt nhỏ giọng.” Căn cứ hứa thận khảo chứng, “Đi” cùng “Tiếu” hai chữ kết hợp vì “Tranh” tự ( nay đơn giản hoá vì Triệu ), “Triệu” hàm nghĩa chính là thân cận tùy tùng người hầu. Chính như hứa thận lời nói, Triệu họ chịu họ thuỷ tổ tạo phụ, đúng là Chu Mục Vương thân cận xe ngự, cũng bởi vậy mà chịu ban Triệu thành, đạt được Triệu họ.
Tạo phụ vì thiếu hào kim thiên thị mười ba đại tôn. Tạo phụ nhân tổ phụ Mạnh tăng cao lang công đức mà trở thành Chu Mục Vương thân tín tùy thần. Tạo phụ cùng Chu Mục Vương số tuổi gần, cũng lại có cộng đồng yêu thích, đều yêu thích nhận nuôi thiên hạ danh mã, am hiểu săn thú. Chu Mục Vương vì thế phong tạo phụ vì ngự mã quan, chuyên quản thiên tử xe dư. Một ngày, tạo phụ du Đồng Quan mã thị, phát hiện sáu thất màu lông vô tạp tuấn mã. Lúc đó, chu thiên tử xe thừa vì tám con tuấn mã, hơn nữa chủng loại thống nhất, màu lông nhất trí. Tạo phụ nghĩ thầm, mua này sáu con tuấn mã, nếu lưu lại chính mình tới dùng, này chủng loại trội hơn Chu Mục Vương xe thừa chi mã, tự cảm không ổn; nếu đưa cùng Chu Mục Vương, lại còn thiếu hai thất. Nếu không mua hạ này sáu con tuấn mã, tạo phụ nội tâm thật sự khó có thể bình tĩnh. Như vậy, tạo phụ ở mã thị thượng xoay một ngày, thẳng đến biết được loại này tuấn mã ở Đồng Quan Đông Nam trong núi rừng đào địa phương còn có thể tìm được, liền không chút do dự mà mua này sáu con tuấn mã, cũng tự mình thâm nhập Đông Nam cây đào núi lâm đi tìm cùng màu lông tuấn mã.