Awiting Gregoriano

Ang mgaawiting Gregoriano(Ingles:Gregorian chant,monastic chant,Kastila:canto gregoriano), na tinatawag dingkantang Gregoryano,awiting monastiko,awiting pangkumbento,awiting pangmonghe,oawiting pangmonghaay isang mahalagang anyo o uri ngpayak na awito awiting walangadornoo awiting liso, na pangunahing ginagamit saSimbahang Katoliko Romano.Sa kantang liso, inaawit ng lahat ng mga tao ang iisang tugtugin nang lahatan at magkakasabay sa halos lahat ng pagkakataon. Pero kung minsan, nagkakaroon ng ikalawang bahagi na tinatawag na "organum",na madalas na gumagamit ng gayon dingmelodiya,subalit nasa isanginterbalo agwat (isinasalit). Ang ganitong agwat ay kadalasang nasa ikaapat o ikalima.

Ang awiting Gregoriano ay ang pangunahing tradisyon ngawiting walang palamuti,na isang uri ng banal na awit namonoponikoat hindi sinasaliwan ng musika, sa pangkanlurang Simbahang Kristiyano. Pangunahing umunlad ang kantang Gregoriano sa Kanlurang Europa at sa Gitnang Europa noong ika-9 at ika-10 mga daantaon, na pagdaka ay nagkaroon ng mga karagdagan at mga pagbabawas. Bagamang inilalaan ng karaniwang alamat na siPapa Gregorio I (Papa San Gregorio na Dakila)ang umimbento ng awiting Gregoriano, pinaniniwalaan ng mga paham (mga iskolar) na nagmula ito sa isang mas nahuhuling sintesis o pagbubuo naCarolingianong awiting Romano atawiting Gallikano.

Sa una, ang mga awiting Gregoriano ay nakaayos sa apat, pagdaka ay walo, at sa panghuli ay labindalawang mgamodo(gawi). Ang tipikal na mga katampukang pangmelodiya ay kinabibilangan ng mga katangian nitong mgaambitus,mga padrong mayroong interbal o agwat (pagsasalitan) na mayroong kaugnayan sa isang salitangkatapusang modo,mgaincipitat mgakadensiya,ang paggamit ng mgatonong pabigkas(tonong pangresitasyon o pasalaysay) na mayroong partikular o tiyak na layo magmula sa pinal o pangwakas, na sa paligid nito ay umiinog ang iba pang mga nota ng melodiya, at isangtalasalitaan(bokabularyo) ng mga paksa omotifna pangmusika na hinabing magkakasama sa pamamagitan ng isang prosesong tinatawag bilangkentonisasyonupang makalikha ng mga pamilya ng magkakaugnay na mga "awit na pabigkas". Ang padron ng eskala (huwaran ng sukat) ay mayroong organisasyon (pagkakaayos) na laban sa isang padrong panlikuran na binubuo ng mgatetrakordna nakaugnay (conjunct) at tinatanggal (disjunct), na lumilikha ng isang mas malaking sistema ngtinis(tono) na tinatawag bilanggamut.Ang mga awit ay maaaring awitin sa pamamagitan ng paggamit ng mga padrong may anim na mga nota na tinatawag bilang mgaheksakord.Ang mga melodiyang Gregoriano ay nakaugaliang isinusulat sa gumagamit ng mganeume,isang maagang anyo ngnotasyong pangmusikakung saan umunlad ang modernongtagdang mayroong apat na mga guhit at mayroong limang mga guhit.Ang mga elaborasyon o detalyeng may maramihang mga tinig ng awiting Gregoriano, na tinatawag bilang organum, ay isang maagang hakbang sa pag-unlad ngpoliponiyangsaKanluraning Mundo.

Ang mga awit na Gregoriano ay tradisyunal na inaawit ng mgakorong mga lalaking nasa wasto nang edad at ng mga batang lalaki sa mgasimbahan,o ng kababaihan at kalalakihan ng mgaordeng relihiyososa loob ng kanilang mgakapilya.Ito ang tugtugin ngRitong Romano,na isinasagawa saMisaat saTanggapan(Opisina) ng monasteryo o kumbento. Bagaman ang kantang Gregoriano ay humalili o humawi sa iba pang mga nakaugaliang katutubong mga payak na awiting pabigkas ng Kristiyanong Kanluran upang maging opisyal na musika ng liturhiyang Kristiyano, angawiting Ambrosianoay patuloy pa ring ginagamit sa Milan, at mayroong mga musikologo (musikolohista) na gumagalugad sa kapwa mga awiting ito na kasama angawiting Mozarabikong Espanyang Kristiyano. Bagamang ang awiting Gregoriano ay hindi na ngayon sapilitan o obligatoryo, opisyal pa ring isinasaalang-alang ito ng Simbahang Katoliko Romano bilang musikang naaangkop para sapagsamba.Noong ika-20 daantaon, ang awiting Gregoriano ay nagkaroon ng "muling pagkabuhay"("muling pagsilang") namusikolohikalat may katanyagan.