Ugarit
 Pasukan saPalasyo ng Hari ng Ugarit | |
  Kinaroroonan sa Syria | |
| Kinaroroonan | Latakia Governorate,Syria |
|---|---|
| Klase | settlement |
| Kasaysayan | |
| Itinatag | ca. 6000 BCE |
| Nilisan | ca. 1190 BCE |
| Kapanahunan | Neolitiko– HulingPanahong Tanso |
| Mga kultura | Canaaneo |
| Kaganapan | Pagguho ng Panahong Tanso |
| Pagtatalá | |
| Hinukay noong | 1928–kasalukuyan |
| (Mga) Arkeologo | Claude F. A. Schaeffer |
| Kondisyon | Mga giba |
| Pagmamay-ari | Publiko |
| Public access | Oo |
AngUgarit(Ugaritic:𐎜𐎂𐎗𐎚,ʼUgrt;Arabe:أوغاريت;Penisyo:אגרית,Ugarit) ay isang sinaunangpuertongsiyudad sa silanganingMediterraneosalungosngRas Shamra[1]ilang 11 kilometro (7 mi) hilaga ngLatakiasa hilagaangSyriamalapit sa modernongBurj al-Qasab.Ang Ugarit ay nagpadala ngtribute(kabayaran) saSinaunang Ehiptoat nagpanatili ng kalakalan at mga ugnayang diplomatiko saCyprus(na sa panahong ito ay tinatawag naAlashiya), na nakodumento sa mga arkibo nakuha sa lugar at kinokomprima ng palayukangMycenaeanat Cypriot na natagpuan doon. Ang politiya ay nasa tugatog nito mula ca.1450 BCE hanggang 1200 BCE.
Kasaysayan
[baguhin|baguhin ang wikitext]Bagaman ang lugar na ito ay pinaniniwalaang mas maagang tinirhan ng mga tao, ang UgaritongNeolitikoay sapat nang mahalaga upang pagtibayin ng isang pader sa simula pa, marahil ay noong 6000 BCE. Ang Ugarit ay mahalaga marahil ay dahil ito ay parehong isang puerto at pasukan sa rutang kalakalang loob ng lupain tungo sa mga lupaingEuphratesatTigris.Ang unang isinulat na ebidensiya na bumabanggit sa siyudad ng Ugarit ay nagmula sa kalapit na siyudad ngEblaca. 1800 BCE. Ang Ugarit ay dumaan sa sakop ng impluwensiya ng Ehipto na malalim na nakaimpluwensiya ng sining nito. Ang pinakamaagang pakikipagugnayan ng Ugarit sa Ehipto ay nagmula sa isangcarnelianbead na natukoy sa paraon na siSenusret IngGitnang Kaharian ng Ehiptonoong mga 1971 BCE – 1926 BCE. Ang isangstelaat isang maliit na estatwa mula sa paraon ng Ehipto na sina Senusret III atAmenemhet IIIay natagpuan rin. Gayunpaman, hindi maliwanag kung saang panahong ang mga monumentong ito ay napunta sa Ugarit. Angmga liham na Amarnamula sa Ugarit ca. 1350 BCE ay nagtatala ng isang liham na bawat isa ay mula kinaAmmittamru I,Niqmaddu II,at sa reyna nito.
Mula 1600 BCE hanggang 1300 BCE, ang Ugarit ay nanatiling patuloy na nakikipag-ugnayan sa Ehitpo at Alashiya (Cyprus).
Noong 2000 BCE, ang populasyon ng Ugarit ay Amorita, at wikang Ugaritiko ay malamang may direktang pinagmulang Amoritiko.[2]Ang Kaharian ng Ugarit ay maaaring kumontrol ng mga 2,000 km2sa aberahe.[2]
Sa isang panahon ng kasaysayan nito, ito ay kalapit sa loob ng ImperyongHittite.
Pagkawasak
[baguhin|baguhin ang wikitext]Ang hulingpanahong Tansona hari ng Ugarit na siAmmurapi,(circa 1215 hanggang 1180 BCE) ay kakontemporaryo ng haringHittitena siSuppiluliuma II.Ang eksaktong mga petsa ng kanyang paghahari ay hindi alam. Gayunpaman, ang isang liham[3]ng hari ay napreserba kung saan binigyan diin ni Ammurapi ang pagiging malala ng krisis na kinakaharap ng maraming mga siyudad ngSinaunang Malapit na Silanganmula sa pananakop ng mga sumusulong naMga Taong Dagatsa isang dramatikong tugon mula sa pagsusumamo sa pagtulong mula sa hari ngAlasiya.Binigyan diin ni Ammurapi ang desperadong sitwasyon na kinakaharap ng Ugarit.[4]
Sa kasawiang palad para sa Ugarit, walang tulong ang dumating at ang siyudad ay sinunog sa wakas ng panahong Tanso. Ang mga lebel ng pagkakawasak nito ay naglalaman ng mga ware na Helladic IIIB ngunit walang LH IIIC (seeMycenaean period). Kaya ang petsa ng pagkakawasak ng Ugarit ay mahalaga sa pagpepetsa ng yugtong LH IIIC ng pangunahing lupain ngGresya.Dahil ang espadang Ehipsiyo na may pangalan ng paraon na siMerneptahay natagpuan sa mga lebel ng pagkakawasak, ang 1190 BCE ay inuunawa na petsa ng pagsisimula ng LH IIIC. Ang isang tabletang cuneiform na natuklasan noong 1986 ay nagpapakita na ang Ugarit ay nawasak pagkatapos ng kamatayan ni Merneptah (1203 BCE). Inaayunan na ang Ugarit ay nawasak na sa ikawalong taon niRamesses III(1178 BCE). Ang kamakailang pagpepetsang radiocarbon ay nagpapakita ng pagkakawasak ng Ugarit sa pagitan ng 1192 BCE at 1190 BCE.[5]
Kung ang Ugarit ay nawasak bago o pagkatapos ngHattusana siyudad ng Hittite ay pinadedebatihan ng mga historyan. Ang pagkakawasak ng Ugarit ay sinundan ng isang pamamahinga sa pagtira dito. Ang maraming ibang mga kulturang Mediterraneo ay malalim na magulo sa parehong panahon na maliwanag ay sa pamamagitan ng mga pananakop ng misteryosongmga tao ng dagat.
Mga hari ng Ugarit
[baguhin|baguhin ang wikitext]| Pinuno | Naghari noong | Mga komento |
|---|---|---|
| Ammittamru I | ca. 1350 BCE | |
| Niqmaddu II | ca. 1350–1315 BCE | Kakontemporaryo niSuppiluliuma Ing mgaHittites |
| Arhalba | ca. 1315–1313 BCE | |
| Niqmepa | ca. 1313–1260 BCE | Kasunduan kayMursili IIng mgaHittites,Anak ni Niqmadu II, |
| Ammittamru II | ca. 1260–1235 BCE | Kakontemporaryo ni Bentisina ngAmurru,Anak ni Niqmepa |
| Ibiranu | ca. 1235–1225/20 BCE | Pinadalhan ngsulat ni Piha-walwi |
| Niqmaddu III | ca. 1225/20 – 1215 BCE | |
| Ammurapi | ca. 1200 BCE | Kakontemporaryo niChancellor BayngSinaunang Ehipto,ang Ugarit ay nawasak |
Wika at relihiyon
[baguhin|baguhin ang wikitext]Alpabeto
[baguhin|baguhin ang wikitext]Ang mga skriba ng Ugarit ay lumitaw na nagpasimula ngalpabetong Ugaritikonoong mga 1400 BCE. Ang 30 mga leter na tumutugon sa mga tunog ay isinulat sa mga tabletang putik. Bagam ang mga ito ay mukhangcuneiformna nakaukit sa putik sa dulo ng stylus, ang mga ito ay walang kaugnayan sa mga senyas na cuneiform ng Mesopotamia. May debateng umiiral kung angalpabetong Penisyoo alpabetong Ugaritiko ay nauna. Bagaman ang mga letra ay nagpapakita ng kaunti o walang pormal na pagkakatulad, ang pamantayang pagkakasunod sunod ng letra(na napreserba sa alpabetong Latin bilang A, B, C, D etc) ay nagpapakita ng malakas na mga pagkakatulad sa pagitan ng dalawa na nagmumungkahi na ang mga sistemang Penisyo at Ugaritiko ay hindi buong independiyenteng mga imbensiyon.[6]
Wikang Ugaritiko
[baguhin|baguhin ang wikitext]Angwikang Ugaritikoay pinagtutunayan sa mga teksto mula sa 1400 hanggang 1200 BCE. Ang Ugaritiko ay karaniwang inuuri bilang isangHilagang kanluran na mga Semitikong wikaat kaya ay nauugnay saHebreo,Aramaiko,Penisyoat iba pa. Ang grammar nito ay mataas na katulad ng nasa Klasikong Arabiko at Akkadian. Ito ay nag-aangkin ng dalawang mga kasarian(panlalake at pambabae), tatlong mga kaso para mga pangngalan, pang-uri(nominatibo, akusatibo at henitibo), tatlong mga bilang(singular, dual at plural) at mga aspetong pandiwa katulad ng matatagpuan sa mga wikang Hilagang kanlurang Semitiko.[7]
Panitikan
[baguhin|baguhin ang wikitext]Maliban sa mga pagtugong panghari sa mga kapitbahay na mga hari ngPanahong Bakal,ang panitikang Ugaritiko mula sa mga tabletang natagpuan sa mga aklatan ng Ugarit ay kinabibilangan ng mga tekstongmitolohikalsa salaysay na pangtula, mga liham at mga dokumentong pang-batas gaya ng mga paglipat ng lupain, ilang mga kasunduang internasyonal, at ilang mga talaang administratibo. Ang mga pragmento ng ilang mga akda ay natukoy:Ang Alamat ni Keret,ang Alamat niDanel(na tinukoy saAklat ni EzekielngBibliya), angsiklong Baalna nagdedetalye ng mga alitan niBaal-Hadadsa diyos na siYamatMot,at iba pang mga pragmento.[8]
Ang pagkakatuklas ng mga arkibong Ugaritiko noong 1929 ay nagkaroon ng malaking kahalagahan sa skolarship nabiblikaldahil ang mga arkibong ito ay nagbigay sa unang pagkakataon ng isang detalyadong deskripsiyon ngmga relihiyong Cananeosa panahong direktang bago ang pagkakabuo ngIsraelnoong mga 1200 BCE. Ang mga tekstong ito ay nagpapakita ng malalaking mga pagkakatulad o pagkakatugma sa panitikan ng mga Israelita lalo na sa sakop ng paglalarawan ng diyos at anyong pangtula. Ang mga tulang Ugaritiko ay maraming mga elemento na kalaunang matatagpuan sa mga tula ng Hebreo: mga paralelismo, mga metro, at mga ritmo. Ang mga pagkakatuklas sa panitikang Ugaritiko ay nagtulak sa bagong pagtatasa ng Bibliyang Hebreo bilang isang panitikan.
Relihiyon
[baguhin|baguhin ang wikitext]Ang mahalagang mga pagkakatuklas ng mga teksto mula sa Ras Shamra(Ugarit) ay nagbigay linaw sa buhay kulto ng lungsod na ito.[9]
Ang mga pundasyon ng Ras Shamra, ang siyudad ngPanahong Tansoay hinati sa mga kwarter. Sa kwarter na hilagang silangan ng napapaderang harang ng mga labi ng tatlong malalaking mga gusali ay nahukay: ang mga templo niBaalatDagonat ang aklatan(minsang tinutukoy na bahay ng dakilang saserdote). Sa loob ng mga istrukturang ito sa itaas ng acropolis, ang maraming mga napakahalagang mga tekstong mitolohikal ay natagpuan. Simula mga 1930, ang mga tekstong ito ay nagbukas ng isang inisyal na pagkaunawa sa mgarelihiyong Cananeo.Angsiklong Baalay kumakatawan sa pagwasak ni Baal ni Yam(ang halimaw ng magulong dagat) na nagpapakita ng relasyon ng Cananeongchaoskampfsa mga nasa Mesopotamia at Aegean: Ang mandirigmang diyos ay umaahon bilang bayani ng bagongpantheonupang talunin ang kaguluhan at magdala ng kaayusan.
Tingnan din
[baguhin|baguhin ang wikitext]Sanggunian
[baguhin|baguhin ang wikitext]- ↑"Ras Shamra", sometimes "Ras Shamrah", Arabic: رأس شمرة, literally means "CapeFennel";see[1]
- ↑2.02.1Pardee, Dennis. "Ugaritic", inThe Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia(2008) (pp. 5,6). Roger D. Woodard, editor. Cambridge University Press,ISBN 0-521-68498-6,ISBN 978-0-521-68498-9(262 pages).
- ↑Letter RS 18.147
- ↑
My father, behold, the enemy's ships came (here); my cities(?) were burned, and they did evil things in my country. Does not my father know that all my troops and chariots(?) are in the Land of Hatti, and all my ships are in the Land of Lukka?...Thus, the country is abandoned to itself. May my father know it: the seven ships of the enemy that came here inflicted much damage upon us. Jean Nougaryol et al. (1968)UgariticaV: 87–90 no.24
- ↑*[2]Kaniewski D, Van Campo E, Van Lerberghe K, Boiy T, Vansteenhuyse K, et al., The Sea Peoples, from Cuneiform Tablets to Carbon Dating. PLoS ONE 6(6), 2011
- ↑[3]Naka-arkibo2012-10-08 saWayback Machine.Dennis Pardee, "The Ugaritic Alphabetic Cuneiform Writing System in the Context of Other Alphabetic Systems", (inStudies in Ancient Oriental Civilization,vol. 60, pp. 181–200, Oriental Institute, 2007)
- ↑Stanislav Segert,A basic Grammar of the Ugaritic Language: with selected texts and glossary(1984) 1997.
- ↑Nick Wyatt.Religious texts from Ugarit,(1998) rev. ed 2002.
- ↑Gregorio Del Olmo Lete,Canaanite Religion: According to the Liturgical Texts of Ugarit,2004.