Amorium

Amorium

Konum	Afyonkarahisar,Emirdağ
Bölge	Frigya
Tarihçe
Kuruluş	M.S.838
Kültür(ler)	Roma Dönemi,Geç Antik, Erken Bizans, Karanlık Dönem, Orta Bizans, İslâm Dönemi
Buluntu(lar)	Hamam kalıntıları, bazelika kilise, sütun başlıkları, seramik parçaları, sikkeler, Grekçe yazılmış yazıt, kompleks, anıt mezar, duvar kalıntıları, mozaik, freskolar,
Kazı tarihleri	1988, 1993, 2003, 2004,

Amorium Bölgesi, Emirdağ, Afyonkarahisar

Amorium,Afyonkarahisarilinin sınırları içinde,Emirdağilçe merkezine 13 km uzaklıkta bir antik kenttir.

Yeri, önemi ve yürütülen kazılar

Eski Yunanca ve Orta Çağ Yunancasında 'Amorion' şeklinde anılagelmiştir. Arap/İslam kaynaklarında "Ammuriye" ya da "Amuriye" şeklinde geçer. Amorium höyüğünün yamacında bugünHisarköybulunmaktadır. Arkeolojik alanda bilimsel kazı çalışmaları 1988 yılındaOxford Üniversitesi'nden Prof. R. Martin Harrison tarafından başlatılmıştır. 1993 yılından bu yanaNew YorkMetropolitan Sanat Müzesi'nden Dr. Chris Lightfoot başkanlığında uluslararası bir ekip tarafından yürütülmektedir.

Her ne kadar cazip bir düşünce olsa da, kentin ismi, muhtemelen, 'amor' (aşk) kelime kökünden kaynaklanmamakta, daha ziyade ilkçağ Hint-Avrupa kavimlerinin dilinde 'anne' anlamına gelen (ve varlığını bugüne kadar sürdürmüş) 'ma' kelime kökü ile bağlantılandırılmaktadır. Bu da bizi, kentin daha başlangıcından itibaren, AnadoluAna Tanrıçakültü ile ilişkili olduğuna sonucuna götürmektedir.

Kahramanları hayvanlar olan masallarıyla büyük ün kazanmış olanEzop'un Amorium kentinde yaşadığını da göz ardı etmemek gerekir. Her ne kadar Ezop'un doğum yeri tartışmalı olsa da en yüksek olasılıkla Ezop Amoriumlu'dur. Bildiğimiz gibi kendisi MÖ 6. yüzyılda yaşamıştır.

Antik Çağ'da Amorium

Amorium kentinin MÖ 1. yüzyıldan itibaren (MÖ 133 ila 27 arasında bir tarihten MS 217'ye kadar) kendi sikkelerini bastırmış olması, o dönemde olgun ve büyük bir kent haline gelmiş bulunduğunun kanıtıdır. Kentin refah ve prestij düzeyiRomalılardöneminde de artmaya devam etmiş ve standart Roma kamu yapıları ile donatılmış olmalıdır. Ancak Helenistik ve Roma dönemlerinden günümüze pek az bulgu kalmıştır. Kente ilişkin tarihi kayıtlar daStrabon Coğrafyasında çok kısa bir atıftan ibarettir. Son dönem kazılarında bölgedeki diğer arkeolojik alanlarda keşfedilen yazıtlar antik çağ Amorium'una ilişkin kayıtların sayısını artırmıştır ve yeni keşiflere de muhtemelen ulaşılacaktır.

Bizans İmparatorluğu ve İslam Döneminde Amorium

İslam tarihi bakımından kentin önem arz etmesinin temel nedeni, sahabeSelman-ı Farisi'nin Amorium'da şu an bulunan kilisede çalışması ve emrinde çalıştığı, talebesi olduğu rahip tarafından İslam dininin hak din olduğunun söylenmesi üzerine Müslüman olmak için Medine'ye gitmesi vakıasıdır. Yani şehir Hristiyanlık kadar olmasa da İslamiyet açısındanda önemli bir kenttir.

Kent Anadolu coğrafyasında merkezi bir önemiBizans İmparatorluğudöneminde kazanmıştır. Dönemin Arap kaynakları Amorium'un Anadolu'nun en büyük kenti olduğundan bahsetmektedirler. Kazılar daBizanskalıntıları üzerinde yoğunlaşmıştır. Kazı bulgularının Antik Çağ ve sonrasında Bizans'ın güçlü ilk dönemleri ileAnadolu SelçukluDevleti arasında kalan yüzyıllarda (kabaca 750-1100 yılları arası) Anadolu içlerinin kentsel, idari ve kültürel gelişimine ilişkin bilgilerimizde mevcut boşluğu doldurmakta büyük katkı sağlayacağı düşünülmektedir. Şimdiden, Amorium Üst Kenti'nin evvelce zannedildiği gibi 11. yüzyıl sonunda terkedilmediği, Selçuklularca ve ayrıca Osmanlı'nın son dönemlerinde de kale olarak kullanıldığı, Hisarcık (sonradan Hisarköy) köyünün isminin buradan geldiği anlaşılmıştır. Dolayısıyla Amorium'da beş ayrı medeniyetin (antik Helen, antik Roma, Bizans, Anadolu Selçuklu veOsmanlı) izleri bir aradadır. Amorium Alt Kenti'nin de ikinci bir tahkimat duvarıyla çevrelenmiş olduğu görülmekte, bu surları korumak için gerekecek askerî güce ilişkin hesaplamalar kentin Bizans İmparatorluğu açısından taşıdığı önemi doğrulamaktadır. Ancak, sitin koruma altına alınmasından önceki yıllarda define avcılarınca yoğun surette kazılmış ve yağmalanmış olması maalesef önemli ölçüde tahribata sebebiyet vermiştir.

Bizans döneminde İstanbul yolu üzerindeki en önemli İç Anadolu kalesi kimliğinden ve Marmara bölgesinden önceki son büyük savunma mevzii oluşundan ötürü tahribat Amorium'un kaderi olmuştur. Arapların Anadolu'ya ilk akınlarının kaydedildiği 641 yılından sonra birkaç yıl geçmeden Amorium bir Arap saldırısına maruz kalmıştır. Amorium'a art arda Arap saldırıları yaklaşık iki yüz yıl boyunca sürmüş, 668'de kalenin Araplarca fethine rağmen kısa süre sonra Bizanslılarca geri alınmış, 716 ve 796'daki büyük saldırılar ise püskürtülmüştür.

Frigya Hanedanı İmparatorlarıII. Mihailve oğluTeofilos

9. yüzyıla girildiğinde Amorium bir yandan Bizans'a bir imparatorlar hanedanı verirken (Amorian veyaFrigya Hanedanı,bu hanedan 820-867 yılları arasında 3 imparatordan ibaret kalmış ve Bizans tarihi açısından başarılı icraatlar yapamamıştır. Hanedana mensup 3 imparator 'Kekeme'II. Mihail,oğluTeofilosve torunu 'Sarhoş'III. Mihail'dir), bir yandan da 838'deAbbasiHalifesiMutasım'in Arap ordularınca tarihinin en büyük yıkımına uğratılmış ve bir daha eski canlılığını ve önemini geri kazanamamıştır (Abbasi Halifelerinin ordularında giderek artan sayıda Türk unsur bulunduğu bilindiğinden, bölgeye ve dolayısıyla Anadolu'ya, ilk Türk varlığı Arap orduları bünyesinde gelmiş olmalıdır. Bizans ordularında da azımsanamayacak miktarda Türk unsurları bulunmaktaydı).

838 savaşının Amorium'a verdiği zarar dışındaOrtodoks Hristiyantarihi açısından önemi kentten esir olarak alınmış ilerigelen 42 Bizanslının Irak'ınSamarrakentinde 845 tarihinde idam edilmiş olmalarıdır. O çağlarda esirlerin fidye pazarlığına tabi tutularak geri verilmeleri, sanıldığının aksine, idam edilmelerinden daha yaygın bir uygulamaydı. Fidye müzakereleri tamamlanmış bu 42 Bizanslının Halife tarafından idam edilmesi dini gerekçelere bağlanmış veAmorium'un 42 şehidiRum Ortodoks Hristiyan literatürüne geçmiştir. Aziz mertebesine yükseltilen bu Bizanslılar hala dini törenlerde anılmaktadır.

Bölgenin Türkleşmesi

AmoriumMalazgirt Meydan Muharebesiöncesinde Anadolu'ya akınlar düzenleyen Türkmen beylerinden Ahmet Şah veEmir Afşintarafından 1068 yılında bir süre zapt edilmiştir. Araya Orta Anadolu'dan da geçenHaçlı Seferlerigirmiş, bölgeye geniş çaplıTürkmenyerleşimi ve bölge nüfusunun Türkleşmesi ise Anadolu Selçuklu devleti ile Bizans arasında 1116 yılında yapılan Bolybotum (Bolvadin) savaşından sonra cereyan etmiştir. Hisarcık 1516 tarihli Osmanlı kayıtlarında anılmaktadır. Bugünkü Hisarköy 1892 yılında kurulmuştur. Amorium'u ziyaret eden ilk Batılı gezgin William Hamilton'dur ve bölgeye 1836 yılında gelmiştir. 1988 yılından günümüze kadar da Amorium'da düzenli kazılar yürütülmektedir.

Zaman çizelgesi

Amorium'la ilgili önemli tarihler şu zaman çizelgesinde belirtilebilir:

• MÖ 333:Büyük İskender'in Anadolu'dan geçişi
• MÖ 133: Yeni kurulan Roma Asya eyaletine Amarium'un katılması
• MÖ 133–27 (yak.): Amorium'da bir tasra şehri darphanesinin kurulması ve Amorium damgalı sikkelerin bastırIlmaya başlanması.
• MÖ 27 – MS 14: İlk Roma İmparatoruAugustus'un saltanat yilları. Amorium kentinin isminin belgelerde ve yazılarda ilk defa görülmesi.
• 211-217: Amoriom darphanesi damgalı, bilinen en son sikkeler.
• 330: İmparatorI. KonstantintarafındanKonstantinopolis'in Roma İmparatorluğu merkezi olarak yeniden kurulup ilan edilmesi.
• 431: Amorium Piskoposu Ablabios'unEfes'te yapılanBirinci Efes Ekomenik Konsil'ine katılması.
• 451: Amorium Piskoposu Mysterios'unKadıköy'de yapılanKalkedon Konsili'ne katılması.
• 480 (yak.): Amorium şehir surlarınınBizansİmparatoruZenodöneminde yapılmaları.
• 600 (yak.): Anastasiopol (Telmessos) Piskoposu ve sonradan Aziz olarak kabul edilen Skyeon'lu Theodore'un Amorium'u ziyaret ettiğinin müridi Yorgi tarafından yazılan bu azizin hayatını anlatan kitapta bahsedilmesi.
• 641: Anadolu'nun ilk defaDört Halife'denÖmerdöneminde Arap orduları tarafından hücuma uğraması.
• 644: Tarihe geçen Amorium kentine kadar gelen ilk Arap akını.
• 668: Amorium'un ilkEmevilerhalifesiI. Muaviyedöneminde akıncı Arap orduları tarafından ele geçirilmesi. Sonradan Bizans orduları tarafından geri alınmıştır.
• 692: Amorium Piskoposu Theodoros'unII. Justinianostarafından Konstantinopolis'te toplanan ve sadeceDoğu Roma İmparatorluğu'nda bulunan piskoposların hazır bulunduğuTrullo Konsiliadı verilen konsil toplantılarına katılması.
• 717:EmevilerArap ordularınınMesleme bin Abdülmelikkomutasında Konstantinopolis'i kuşatmaya giderken Amorium'u kuşatmaları. Çok geçmeden imparatorluğu gasp edecek olan generalIII. Leontarafından çeşitli saibeli yollardan bu şehrin Araplar eline geçmesinin önlenmesi.
• 741/42: İmparatorV. Konstantinos'unArtabasdos'un imparatorluk tahtını gaspı sırasında "putkıranların" büyük çoğunlukta olduğu Amorium'a sığınması.
• 787: Amorium Piskoposu Theodosios'unİkinci İznik Konsili'ne katılması.
• 796:AbbasilerhalifesiHarun ReşidveBizansİmparatoriçesiİrinidöneminde yapılan Arap-Bizans savaşlarından birinde Abbasi ordularının Amarium kapılarına gelmeleri ama şehri ellerine geçirmeden geri dönmeleri.
• 820–829: Amorium'lu ve "Amoriyan Hanedanı" veyaFrigya HanedanıkurucusuII. Mikhail'in Bizans İmparatoru olarak saltanat dönemi.
• 820–829: II. Mikhail'in oğlu ve "Amoriyan veya Frigya Hanedanı" 'ının ikinci imparatoru olanTheofilos'un Bizans İmparatoru olarak saltanat dönemi.
• 838: Abbasi HalifesiMutasım'in büyük Anadolu seferinde şehrin iki hafta süren kuşatılması ve 23 Eylül'de Arapların eline geçerek talan edilip yakılması.
• 840: Abbasiler HalifesiVasıkdöneminde, Tarsus'ta Araplar elindeki Hristiyan köleler (bunlar arasında Amarium fethinde alınan köleler) ile Bizanslılar elindeki müslüman kölelerin mübadele edilmesi.
• 842–867: Theofilos'un oğlu olan ve "Amoriyan veya Frigya Hanedani" 'indan üçüncü imparatorIII. Mihail'un Bizans İmparatoru olarak saltanat dönemi.
• 843: İkonaların kullanılmasının ve bunların kutsal görülüp ikona resimlerine dini saygı gösterilmesinin tamamıyle serbest bırakılması.
• 845: Abbasiler HalifesiVasıkdöneminde,Ortodoks Kilisesi'nin "din şehitleri bilimi" 'ne göre Abbasilerin 838de Amorium fethinden sonra köle olarak Irak'aSamarra'ya götürülen 42 Amorium şehri ileri geleninin Hristiyanlığı terk etmeyip İslam dinini kabul etmemeleri dolayısıyla idamı ve Ortodoks Kilisesi tarafından "Amorium'un 42 şehidi" adı anılıp sonradan aziz ilan edilmeleri.
• 859: Amorium Piskoposu Theofilos'un Roma'ya Papa I. Nicholas'a elçi olarak gönderilen Konstantinopolis Patriği Photios'a refekat etmesi.
• 931: Bizans İmparatoruVII. Konstantinosdöneminde yapilan Arap akinlarindan Tarsus Emiri tarafından yapılan akın Amerium kapılarina kadar geldi.
• 1071:Malazgirt Meydan MuharebesiSelçuk SultanıAlp Arslan'ın Bizans İmparatoruIV. Romanos Diogenes'e galip gelmesi ve Turklerin Anadolu'ya girmelerinde bir dönüm noktası.
• 1073:Kutalmışoğlu Süleyman Şah'inBüyük Selçuklu Devletihükümdarı SultanMelikşahtarafından "Sultan-ı Rum" adı ile bağımlı bir devlet hükümdarı olmasının kabulu.
• 1077:Kutalmışoğlu Süleyman Şahülkesinin özerkliğini ilan edip İznik merkezli bağımsız bir devlet olarakAnadolu Selçuklu Devleti'ni kurması.
• 1097:Birinci Haçlı Seferiordularının Anadolu'dan geçmeleri.
• 1110:Konya'nin Anadolu Selçuklu Devleti'nin başkenti olması.
• 1116: Amorium'un Selçuklu idaresi altında bulunduğuna dair bir kayıtın, hâlen incelenmiş olan tarihi belgelerde, ilk defa yazılı olarak bulunması.
• 1516: Osmanlı Devleti arşivlerindeki, günümüze kadar incelenmiş belgelerde ilk defa "Hisarcık" (Amorium'un yeni ismi) yerleşkesinin isminin bulunması.
• 1836: William Hamilton'un 20 Eylül'de Hisarcık veya Amarium Höyüğü'nü ziyareti
• 1892: Günümüzde Hisarköy olarak anılan yerleşkenin harp muhacirleri için kurulması.
• 1987:Oxford Üniversitesiüyesi Prof. R.M. Harrison idaresindeki bir arkeoloji grubunun Amerium harabesinde kazılara başlamak önce ilk araştırmaya başlaması.
• 1988: İngiliz Arkeologları idaresinde Amarium harabelerinde sistematik kazıların başlaması.
• 1988-2010: Entegre Amerium arkeolojik kazılarının devam etmesi.

Ayrıca bakınız

• Pessinus-Ballıhisar
• Dorlion- Şarhöyük
• Gordion- Yassıhöyük
• Midas City-Yazılıkaya

Dış bağlantılar

• Lightfoot, Christopher ve Mucahide (2007) "Anadolu'da Bir Bizans Kenti: Amorium", İstanbul: Homer Kitabevi,ISBN 9758293818
• Lightfoot, Christopher ve Mucahide (2007) "A Byzantine City in Anatolia. Amorium", İstanbul: Homer Kitabevi,ISBN 975829380X(İngilizce)
• Amorium kazıları resmî sitesi6 Şubat 2006 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.(İngilizce)
• Piskopos John Türk Amorion köklerini araştırıyor20 Aralık 2007 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.(FloridaSt. Augustine Record gazetesi haberi)(İngilizce)