Molla Câmî

Molla Câmî
Doğum	7 Kasım 1414 Cam,Horasan
Ölüm	9 Kasım 1492 (78 yaşında) Herat,Timur İmparatorluğu
Din	İslam

Molla Câmîveya tam adıylaNureddin Abdurrahman Câmî,(Farsça:نورالدین عبدالرحمن جامی,d. 7 Kasım 1414 - ö. 9 Kasım 1492,Herat),İranlıİslam alimi ve şair.

15. yüzyılında en iyiFarsşairlerinden ve en son önemliSufişairlerinden biridir.Arap edebiyatıve felsefede derinleşerek İran'ın büyük bilginlerinden biri oldu. Tasavvuf felsefesi içinde önemli bilginlerden sayılmaktadır.Medreseeğitimi almış veAli Kuşçuile birliktematematikproblemleri üzerinde durmuştur. Zamanında birallâme(her şeyi bilen, büyük bilgin) sayılmıştır. Felsefe alanındaki etkinliğinin yanında çok bilinmeyen ama etkili sayılan Arapça şiirler yazmış, musîkiyle ilgilenmiştir.Yusuf ile Züleyha,Leyla ile Mecnun gibi şiirleri vardır. İran klasik şairlerinin sonuncusu sayılır.

Yaşam öyküsü

Afganistan'ın bugünküGor Eyaleti'nde, Cam'a yakın bir köyde doğdu, ama doğuşundan birkaç yıl sonra, ailesiHeratşehrine taşındı; oradaki Nizamiya Herat Üniversitesi'nde gezinimcilik,matematik,Arap edebiyatı,doğa bilimleriveİslâm felsefesiniöğrendi.

Molla Camî'nin mezarı.

Ondan sonra, derslerini bitirmek içinİslam dünyasındafen bilimlerinin en önemli merkezi olanSemerkand'a gitti. Ünlü birSufiidi veNakşibendiSufi tarikatına uydu. Hayatının sonundaHerat'ta yaşıyordu.

Felsefesi

Molla Câmî, tasavvufa yönelmiş,Nakşîşeyhlerinin yanı sıra,sufîlerlede ilişkili olmuştur.Şeyh Ahrar,Abdullâah AnsârîveSadeddin Kaşgerî,onun sıklıkla ismini andığı sufî düşünürlerdir. KitabıNefahat-ül-ünsNakşîliğin ve tasavvuf felsefesinin en önemli kaynaklarından sayılmaktadır. Câmî, tasavvuf düşüncesinde, hem bu düşüncenin derli toplu hale getirilmesinde hem de tasavvuf düşünürlerinin hayatlarının yazılması yönünde katkıda bulunmuş; öte yandan İbn Arabi'nin zor anlaşılan düşüncelerinin açık kılınması ve ayrıca sufiler, kelamcılar ve filozoflar arasındaki farkların ve her bir akımın özelliklerinin belirginleştirilmesine yönelik çalışmalar yürütmüştür.Feridüddin AttarveMevlana Celâlleddin Rûmîgibi tasavvufa düşünce yönünde dahil olması ve bu alana felsefe düzeyinde katkıda bulunmasından dolayı Molla Câmî tasavvuf bilgeleri arasında sayılır. Kendi başına özel bir kuramı yoksa da,vahdet-i vücuddüşüncesinin tasavvuf ve sufilikte yerleşmesine doğrudan etki etmiştir.

Eserleri

1553'te yazılan, Cami'ninDindar Olanların Gül Bahçesieserinden bir resim. Bu resimFars şiirselliğinive Fars minyatürü bir araya karıştırıyor, Fars edebiyatının geneli gibi.

Kadına saldırı:Heft Evreng'i oluşturan yedi mesnevilerdenSilsiletü'z-zeheb,1587 yılındaKazvin'de basıldı (Ermitaj Müzesi,Sankt-Peterburg)

Cami 87 kitap ve mektup yazdı. Hem düzyazı hem de şiir, hem sıradan hem de dinî temalarla yazdı. Tarihsel eserler de yazdı. Onun ilhamlarıHâfız'ıngazelleriydi.

• Nefahatül Üns
• Fatihat-üş-Şebab(Gençliğin açılışı)
• Hâtimet-ül-hayat(Hayatın kapanması)
• Vasıtat-ül-ıkd(Düğüm vasıtası)
• Mesnevî
• Tuhfet-ül-ahrar(Hür adamların hediyesi)
• Baharistan
• Risalet-ün-nakşıbendiye
• Tahkik-i mezheb-i sufîye

Ayrıca bakınız

• Gazel
• Sufizm

Dış bağlantılar

• Cami, PoetryPortal sitesinde(İngilizce)
• Cami, Iran Chamber Society sitesinde13 Mayıs 2008 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.(İngilizce)