Cavaheti
Cavaheti ჯავახეთი | |
---|---|
Ülke | Gürcistan |
En büyük şehir | Ahalkalaki |
Yüzölçümü | |
• Toplam | 2,588 km² |
Nüfus | |
• Toplam | 69,561 |
Cavaheti(Gürcüce:ჯავახეთი;okunuşu.: “cavah’eti” ),Gürcistan’ın güneyinde yer alan tarihsel bir bölgesidir. GünümüzdeAhalkalakiveNinotsmindabelediyelerini kapsar. TarihselSamtshebölgesinin büyük bölümüyle birlikte bugünGürcistan'ın idari bölgelerindenbiri olanSamtshe-Cavaheti'yi oluşturmaktadır.
Etimoloji
[değiştir|kaynağı değiştir]Cavaheti adının, bölgenin halkı olan "Cavahi" den (ჯავახი) geldiği kabul edilir. Cavaheti, "Cavahilerin yurdu" anlamına gelir.[1]Cavahi veya Cavahosi (ჯავახოსი) ise, Gürcü tarihçiLeonti Mroveli'ye göre Gürcü halkını meydana getiren boylardan biridir.
Tarihçe
[değiştir|kaynağı değiştir]Tarihsel Cavaheti bölgesiniKura Nehri(Kura’nınMgeltsihe’denAspindza’ya kadar sol kollarının vadileri de bölge içinde yer alıyordu) ile kuzeydenŞavşeti,güneyden Samsari ve doğudanNialiskuriçevreliyordu. Cavaheti bölgesinin merkezi, önceTsunda,11. yüzyıldan itibarenAhalkalakişehriydi.[2][3]Gürcülerin337'de Hristiyanlığı kabul etmesinin ardından ilk kiliselerden biri olan eskiTsunda Kilisesi,Cavaheti'nin bu eski merkezinde inşa edilmiştir.[4]
Gürcü tarihçi Aleksandre Proneli'nin verdiği bilgiye göre, Mesheti veya Yukarı Kartli’nin önemli bölgelerinden biri olan Cavaheti, eskiden çok daha geniş sınırlara sahipti. Ahalkalaki mezrası dışında,Artaanibölgesini de kapsıyordu. Ne var ki, Rus idaresi sırasında, Ahalkalaki mezrası veya eski Osmanlı livalarından biri olanAhalkalak livasıCavaheti olarak adlandırılmıştı.[5]
Osmanlıların ele geçirmesinden önce Cavaheti’nin nüfusu Gürcülerden oluşuyordu. Osmanlı hakimiyetiyle birlikte bölgeye göçebeTerekemelerveKürtlergirdi. Bu iki halk göçebe bir hayat sürdüğü için bir yerde uzun süreli kalmıyordu. Hayvancılıkla uğraşan göçebeler alaçuk denilen çadırlarda yaşıyor ve sıklıkla yer değiştiriyordu. Bölgenin yerli halkı ise, Hristiyan olarak kalan az sayıdaki kişi dışında, Osmanlı döneminde Müslüman olmuş ve Cavaheti’nin nüfusu karmaşık bir etnik yapıya dönüşmüştür.1828-1829 Osmanlı-Rus Savaşı’nın ardından imzalananEdirne Antlaşması’ndan sonra Müslüman olmuş Gürcüler ile Katolik Gürcüler Osmanlı ülkesine göç ettiler. Geride az sayıda Katolik Gürcü, Ortodoks Gürcü ve Müslüman Gürcü ileKürtlerveTerekemelerkalmıştır. Adeta boşalmış olan Cavaheti'ye 1830 yılında Rus generalİvan PaskeviçErzurum vilayetinden gelen Ermenileri yerleştirmiştir. Bölgeye yerleştitilen Ermeni nüfusu 6.000 haneyi (yaklaşık 30 kişi) buluyordu. Nitekim Cavaheti bölgesinin merkezi olanAhalkalaki’nin 1897 yılındaki 5.440 kişilik nüfusunun ezici çoğunluğunu (4.024 kişi) Ermeniler oluşturuyordu. Bu tarihte kentte sadece 297 kişi Gürcü olarak kaydedilmiştir. Kalan nüfus ise, farklı etnik grupları kapsıyordu. Rus idaresi ayrıca, 1840'ta RusDuhoborlarıda bu bölgeye yerleştirmiştir.[6]
Cavaheti'nin tarihi bölgesini içeren Ahalkalaki ve Ninotzminda bölgeleri, 1995 yılında yeni bir idari bölge olan Samtshe-Cavaheti'yi oluşturmak için komşuSamtshetopraklarıyla birleştirildi. Günümüzde bölgedeki başlıca ekonomik faaliyet tarım, özellikle patates ve hayvan yetiştiriciliğinden oluşmaktadır.
Kaynakça
[değiştir|kaynağı değiştir]- ^Samshe-Cavaheti(Gürcüce), Yazarlar (Dali Nikolaişvili, Davit Sartania, Avtandil Ucmacuridze, Lamzira Lağidze, Vaja Trapaidze, Tinatin Nanobaşvili), Tiflis, 2016, s. 526 Eylül 2020 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.ISBN 978-9941-0-8626-7
- ^Samshe-Cavaheti(Gürcüce), Yazarlar (Dali Nikolaişvili, Davit Sartania, Avtandil Ucmacuridze, Lamzira Lağidze, Vaja Trapaidze, Tinatin Nanobaşvili), Tiflis, 2016, s. 3626 Eylül 2020 tarihindeWayback Machinesitesindearşivlendi.ISBN 978-9941-0-8626-7
- ^Kartlis Tskhovreba, A History of Georgia,Tiflis, 2014, s. 16,ISBN 9789941445521.
- ^Fahriye Bayram, "Doğunun Unutulmuş Bir Manastırı: Vaşlobi"
- ^"Aleksandre Proneli,Görkemli Mesheti(დიდებული მესხეთი), Gori, 1914, s. 143-144 ".29 Şubat 2024 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 29 Şubat 2024.
- ^"Aleksandre Proneli,Görkemli Mesheti(დიდებული მესხეთი), Gori, 1914, s. 149, 165-166 ".29 Şubat 2024 tarihinde kaynağındanarşivlendi.Erişim tarihi: 29 Şubat 2024.